Top 10 værker skrevet i fængsel
Fængselslitteratur er en fuldt dannet genre. Mens låses op finder mange mennesker den refleksive udgang på at skrive en måde at passere monotoni. Andre finder, at de føler, at de skal skrive for at udtrykke noget forkert, hverken mod sig selv eller andre. Mens fængsel har været årsagen til store værker, såsom Gulag-skærgården i Solzhenitsyn, vil denne liste fokusere på de værker, der faktisk er sammensat i fængsler eller fængsler. Der er ingen særlig orden på denne liste, da hvert arbejde vil tale med forskellige mennesker på bestemte måder.
10Til Althea, fra fængslet Richard Lovelace
"Stenmure gør ikke et fængsel,
Ej heller stryger jern et bur;
Disse er de meget citerede første linjer i den endelige stanza af Richard Lovelace's digt 'Til Althea, fra fængsel.' Richard Lovelace var en af de sprænglende unge kavalerier af den engelske borgerkrig og er klassificeret med de metafysiske digtere. Sendt til fængsel for at præsentere et royalistiske andragende til støtte for pro-royalistiske biskopper, brugte han tiden til at komponere dette, hans mest berømte digt. Skrevet til, en muligvis fiktiv, elsker diktet udtrykker et tema, der er fælles for meget af litteraturen, der er sammensat i fængsel; du kan ikke fange det menneskelige sind. På trods af væggene omkring ham kan han forestille sig sin elskede, og så slutter han digtet med linjerne -
"Hvis jeg har frihed i min kærlighed
Og i min sjæl er fri,
Engle alene, der svæver over,
Nyd sådan frihed. "
Mens Lovelace fandt kærlighed satte ham fri var det for Wilde, kærlighed, der førte til indespærring. Efter et alvorligt forsøg med hans forhold til Lord Alfred Douglas og andre mænd blev Wilde dømt til to års hårdt arbejde for grov uanstændighed. Mens han blev holdt i fængslet i Reading, komponerede Wilde et langt brev til Douglas, som senere blev offentliggjort posthumously som De Profundis. Arbejdet starter med en redegørelse for Wilde og Douglas 'forhold og hvor skadeligt det har været for Wilde. Tonen er ikke anklager, men selvreviderende. Brevet vender så mod de realisationer, som fængslet har tvunget på Wilde. Wilde slutter med sine planer for fremtiden, for selv om vi ved, at hans liv vil blive kort, har han lært
"Jeg er blevet træt af de formulerede udtryk for mænd og ting. Den mystiske i kunsten, det mystiske i livet, det mystiske i naturen er det, jeg leder efter. Det er absolut nødvendigt for mig at finde det et eller andet sted. "
Historien om verden Walter Raleigh
"Den, som skriver en moderne historie, skal følge sandheden for tæt på hæle, det kan måske slå sine tænder."
Raleigh, vi kan tage det fra ovenstående erklæring, ville ikke blive hilst velkommen af akademiske historikere i dag, men hans ufærdige historie i verden er et mesterværk. Raleigh sporer verdens historie fra oprettelsen til den tredje makedonske krig i 168 BC. Bogen tjener til at vise, hvorledes en mands sind, selvom hans krop holdes i fangenskab, kan rejse over tid og rum. Raleigh afsluttede aldrig sin historie, selvom han blev løsladt, og blev senere halshugget. Hans historie omfatter denne meditation om døden.
"O veltalende, lige og mægtig død ... du har trukket sammen al den vidtrækkende storhed, hele stoltheden, grusomheden og menneskets ambition og dækket det hele med disse to snævre ord Hic Jacet [Here Lies]."
7 Tractatus Logico-Philosophicus Ludwig Wittgenstein"Hvad vi ikke kan tale om, vi skal passere i stilhed."
Det er fristende at gøre netop det med Tractatus Logico-Philosophicus. Det er utvivlsomt et af de mest indflydelsesrige filosofiske værker i det 20. århundrede, og det er også fortjent til et sted på denne liste. Det er også utvivlsomt et arbejde, der kræver, at flere aflæsninger begynder at tage fat på. Wittgenstein startede notater til Tractatus mens en soldat i Første Verdenskrig. Han afsluttede det, mens han blev fængslet af de allierede i slutningen af krigen. En del af vanskeligheden ved at læse Tractatus er Wittgensteins stil; han bruger korte erklæringer og underklausuler til at redegøre for hans synspunkter, med meget lidt i vejen for argumentation.
6Marco Polo's rejse Rustichello de Pisa
Marco Polo forlod Italien med sin far og onkel i 1271 og vendte tilbage i 1295. I disse års rejse rejste Polo til det dårligt dårligt forstået Fjernøsten. På Polo's tilbagevenden til Italien blev han fanget af genoese og holdt i fangenskab. Mens han var i fængslet, relaterede han sine eventyr til medfanget Rusticello de Pisa. Rustichello skrev ned hvad han hørte og snart kopier af fortællingen spredt over hele Europa. I århundreder var Marco Polo's rejse de bedste oplysninger, som Vesten havde om Kina. Mens Polo's konto kan stilles spørgsmålstegn ved nogle aspekter af sandhed, har det helt sikkert vist sig indflydelsesrige. Kontakt med Kina havde eksisteret (bestemt i handel i oldtidens Rom) før Polo, men med udbredelsen af hans bog fascination med 'eksotiske øst' blev født. Andre europæere havde rejst til Kina før Polo, men ingen tilbage som detaljerede en konto, måske et fængselsfrist for at skrive ville have sikret dem et sted på denne liste.
"Mere venter og ser på er ikke kristen adfærd. Den kristne kaldes til sympati og handling, ikke først og fremmest af hans lidelser, men af hans brødres lidelser, for hvis skyld Kristus led. "
Bonhoeffer havde mange chancer for at lede et let liv. Han blev født i middelklasse komfort i 1906 Tyskland. Han kunne have fulgt sin far i medicin eller forfulgt musik. I stedet studerede Bonhoeffer teologi og gjorde pastoralt arbejde i Harlem for at blive præst. Da nazisterne tog politisk magt, tvang de også kooperativ til magtpositioner. Bonhoeffer og andre liberale kirkemænd danner deres eget fællesskab.Han havde mange muligheder for at bevæge sig i udlandet og undgå forfølgelse, men han valgte efter intens intern debat at være i tyskland under krigen. Bonhoeffer blev arresteret i 1943 og holdt indtil bare 23 dage før krigens afslutning, da han blev hængt. Under hans fængsel skrev Bonhoeffer bredt, og denne samling af hans brev og papir indeholder meget, der er værd at studere, selvom de finere detaljer om kristen teologi ikke er din kop te.
4Brev fra Birmingham Fængsel Martin Luther King Jr
"Mine kære kollegaer:
Mens jeg var begrænset her i Birmingham-fængslet, stødte jeg på din nylige erklæring, der kalder mine nuværende aktiviteter "uklogt og tidligt." Sjældent holder jeg pause for at svare på kritik af mit arbejde og ideer ... "
Vi kan være glade for, at kong pause for at svare sine kritikere, fordi brevet han skrev fra fængslet, hvor han blev holdt for at protestere uden tilladelse, er en ringende hævelse af alle folks rettigheder. Bonhoeffer, som en dyb teolog, kan undertiden tale om, hvis betydning eluderer os. Dette brev taler til alle; Kristen eller ej Kongens brev blev skrevet som svar på otte lokale præster, der udgav et brev, A Call for Unity, der opfordrede afroamerikanere til at presse deres sag for lige rettigheder gennem domstolene og ikke ved demonstrationer. Dr. King reagerer roligt og beskriver i et forholdsvis kort rum alle grundene til, at det er umuligt for en samvetsmand at tillade uretfærdighed at fortsætte. Dette er det bedste dokument for at forstå kongens lederskabs storhed. Hvis jeg blev underlagt sådan uretfærdighed, ville jeg kunne møde det med en sådan grund, beslutsomhed og tilgivelse? Men det er ikke bare et opkald til dem, der lider diskrimination personligt, vi skal alle være ansvarlige for at garantere andres rettigheder.
"Uberettiget hvor som helst er en trussel mod retfærdighed overalt."
3 Prison Epistles Paul"Jeg, derfor en fanger for Herren, opfordrer dig til at gå på en måde, som er værdig til det kald, som du er blevet kaldt af al ydmyghed og mildhed, med tålmodighed, med kærlighed i hinanden i kærlighed, ivrig efter at opretholde enheden i Ånden i fredens bånd. "
Paulus var den første og mest indflydelsesrige kristne teolog. Han startede som en forfølger for kristne, men efter et møde med Jesus på vej til Damaskus blev Paulus en af kristendommens mest vokale tilhængere. Hans breve viste sig så vigtigt for kristen teologi, at de blev indarbejdet i Det Nye Testamentes kanon. Mens Paulus spredte tro på Jesus som Messias, forårsagede han meget forvirring. Efter en konfrontation i Jerusalem blev Paulus anholdt og holdt i fængsel. Her skrev han flere vigtige breve til kristne samfund - Kolosserne, Efeserne, Filpaterne og et brev til Philemon. Der er nogen videnskabelig debat om, hvorvidt efeserne og kolosserne er ægte Pauline-epistler, men stadig er holdt af de fleste kristne som en del af canonen. Pauls breve blev senere læst af Martin Luther, og Pauline-teologien var en vigtig drivkraft bag den katolske / protestantiske schism.
2Le Morte d'Arthur Thomas Malory
"Den, der trækker dette sværd af denne sten og ambolt ud, er ret klog kong, født af hele England."
England har en rig historie om arturisk mytologi, der har inspireret forfattere i hundreder af år. Mens fængslede Thomas Malory skrev, ved hjælp af franske kilder, den mest berømte version af Arthurian legend. Vi er ikke helt sikre på Malory's biografi, der er flere konkurrerende kandidater til forfatterens identitet, men vi ved selv fra arbejdet, at det var sammensat i fængsel. Le Morte d'Arthur har givet verden nogle af de mest kendte billeder af Arthur, som at trække sværdet fra stenen og Lady of the Lake, hendes arm dækket af glitrende samite.
1 Troen på filosofien Boethius"Mens jeg så mærkeligt overvejede i mig selv og registrerede mine sorgfulde klager med min pen, syntes det mig, at der ud over mit hoved syntes en kvinde med et ansigt, der var mere ærværdigt ..."
Når det kommer til litterære værker, der er sammensat i fængsel, er der intet andet valg end Filosofiens trøst for det første, i hvert fald i mit øjne. Lige siden den blev offentliggjort, har arbejdet været indflydelsesrige. Oversat fra latin til engelsk af King Alfred, Chaucer og Queen Elizabeth I, tjener bogen som en advarsel til de magtfulde. Boethius var på magtens højdepunkt i Rom efter det vestlige imperiums sammenbrud. Desværre blev han fængslet af Theodoric the Great og blev fængslet. Denne pludselige forandring i formue er det, der bad Boethius om at skrive denne filosofiske dialog mellem sig selv og gudindefilosofien. Boethius føler sig forurettet over, at han har haft alt taget væk fra ham. Filosofi leder ham ved at stille spørgsmålstegn ved at overveje, om noget uden for sig selv nogensinde var virkelig hans til at begynde med. Jeg indrømmer, at ikke alle finder filosofiens ord alt det trøstende, men det forbliver en grundlæggende tekst for den vestlige civilisation.