Del:
10 uhyggelige taler om velkendte bjerge
Verdens mest berømte bjerge er blevet vist på tv, i film, og nogle gange endda i sang. De inspirerer folk til at teste deres grænser for udholdenhed og fastholdenhed, nogle gange bryde dem helt i processen. Bjerge er fascinerende, dominerende, og som de følgende historier viser sig ofte ofte retfærdige.
10Spearfinger
The Great Smoky Mountains er en undergruppe af Appalachian Mountains langs Tennessee-North Carolina grænsen. Den tilstødende Great Smoky Mountains National Park er den mest besøgte park i USA, hvor millioner vandrer på vandrestier, plante- og dyrelivet og blot kommer væk fra byens liv og nedsænker sig helt i naturen.
Disse bjerge har også flere fortællinger omkring dem, og nogle af dem er ret uhyggelige. Skulle du beslutte at vandre langs Norton Creek Trail, kan du finde dig selv at løbe ind i Spearfinger. Hvis du gør det, skal du skjule dine børn så godt du kan; legenden har det, at denne gamle heks har en forkærlighed til at skære små børns lever med sin ene lange, spearlike finger og have dem til middag. En anden version af fortællingen har det, at Spearfinger kan tage udseendet af det, der er omkring hende. Nogle gange tager hun form af en bestemt stenformation på østsiden af Whiteside Mountain, kendt som Devil's Courthouse. Ved at gøre dette kan hun forfølge sit ubehagelige selv på intetanende folkemusik, mens de er ude på vandreture og nyder frisk luft.
Ifølge legende brugt heksen altid at flyve svømmer om hende på grund af en forfærdelig stank, der fulgte hende, hvor hun end måtte gå. Lokalbefolkningen kom til at indse, at høringen af fluer i nærheden kunne betyde, at Spearfinger var på deres spor. Da børn forsvandt på vej til at plukke frugt, ville heksen skyldes skyld. Spearfinger siges at se ud til børnene som en gammel dame og beder dem om at tilbringe lidt tid med hende. En særlig grusom fortælling har det, at en lille pige tillod heksen at lege med håret og nyder det så meget, at hun faldt i søvn i heksens skød. Heksen dræbte pigen med sin lange, skarpe finger, fjernede sin lever og spiste den rå.
Til sidst var lokale krigere i stand til at fælde heksen og dræbe hende ved at skyde døde pile i hånden, hun havde brugt til at dræbe så mange. Men det antages, at hendes ånd lever videre i klipperne, der er strødt omkring graven, hvor hun døde.
9Headless Annie
En forfærdelig fortælling fra Kentucky har det, at en minearbejder i 1930'erne led en unioniseringsindsats nær Black Mountain. Minearbejderen overbeviste succesfuldt sine medarbeider om at stå op for den uretfærdige behandling, de modtog, og de frygtelige forhold, de måtte arbejde i. Desværre blev han straffet for dette ved at have højtstående medarbejdere i selskabet bortføre, voldtage og afskaffe hans kone og barn foran ham.
Da de var færdige med deres forfærdelige gerninger, smed de blot de afskårne hoveder og kroppe af en kløft, mens de grinede i minearbejderens ansigt og fortalte ham, at dette var konsekvensen af, at han forsøgte at stå op for dem. De fortsatte med at hakke af mandsbenene, trække ham op i et træ og lade ham bløde til døden.
Efterfølgelsen af denne rædsel førte til den spøgelsesagtige fortælling om Headless Annie, der antages at være spøgelsen for minearbejderens datter, der spøger Black Mountain. Hun løber ud foran biler, skræmme chauffører og passagerer uden mening, når de sætter øjnene på hendes hovedløse, gennemgribende form. Hun siges at bære en hvid natkjole, forsøger at flagge ned forbipasserende biler. Hvis hun ikke har held og lykke, vises hun simpelthen i bagsædet, der forpligter chaufførerne til at stoppe og hjælpe hende.
8Ghosts Of Aokigahara
På bunden af den majestætiske Mount Fuji ligger uden tvivl den skæbne skov i verden, kendt for mange selvmord og uforklarlige paranormale observationer. Aokigahara er den perfekte ramme for en horror film, og mange af dem, der havde besøgt skoven, har lovet aldrig at sætte deres fod overalt i nærheden af det. En kvinde hævdede, at båndet hun rullede ud bag hende, mens han trængte ind i skoven, blev bevidst skåret af en usynlig kraft og efterlod hende tabt og skræmt. Andre fortæller om blodskræmmende skrig og at finde lig i retning af skrigende eller kropsdele strødt overalt.
Det siges, at nogle af de dybt ulykkelige sjæle, der vågner ind i denne skov med det eneste formål at tage deres egne liv, ikke ønsker dem, der forbliver bag for at være lykkelige i deres fravær. Derfor forlader de en forbandelse, når de dør. En af disse forbandelser blev fundet, mens en dokumentarfilm blev filmet inde i skoven. Nogen havde spikret en upside-down dukke til et træ som efterligner en korsfæstelse. Dukken havde sit ansigt afskåret som et show af had og foragt for de levende.
Hvad der kan være en af de skæbeste Mount Fuji fortællinger kommer fra Hideo Watanabe, en butikkejer, der opererer lige ved indgangen til dødens skov. Han fortalte Japan Times at han havde ramt mange mennesker, der ikke kunne udføre deres egne selvmord. Navnlig en kvinde havde stadig et stykke reb rundt om halsen og bøjede øjne fra pres af hængende. At være så vant til at se ting som dette, tilbudt Watanabe hende lidt te, mens han ventede på, at en ambulance skulle ankomme.
7Ghosts On Everest
Sherpa-folkene, der opholder sig højt i Himalaya i Nepal, er højt anerkendte og værdsatte som ekspertmountaineers. De har tjent som vejledninger til klatrere i mange år, især til dem, der ønsker at klatre Mount Everest. Levende for det meste i mørke blev Sherpa-folks liv fremhævet i 2014, da en lavine på Everest kostede livet for 16 guider, hvoraf de fleste var Sherpas. Efter denne tragedie nægtede nogle Sherpa-guider at fortsætte arbejdet på bjerget.
Men længe før Everest-rædslen i 2014 delte en Sherpa, der hævder at have brudt opstigningsposten på Mount Everest, en anden mørk historie, da han vendte tilbage fra det berømte bjerg i 2004. Han hævdede at have kørt ind i mørke skygger, der nærmede sig ham med udstrakte arme , tigger ham til mad.
Taler til AFP hævder Pemba Dorji Sherpa at have set mange kroppe, da han nærmer topmødet, herunder en, der stadig hænger fra et reb efter at have faldet. Han troede, at de sorte skygger, der nærmede sig ham, var spøgelserne hos de klatrere. Præsidenten for Nepal Mountaineering Association, Ang Tshering Sherpa, bekræftede til AFP, at hans folk troede på ånder og udførte dødsritualer, hvis de skete at komme på tværs af organer.
6Queenslands Black Mountain
The Black Mountain i Queensland er mindre af en naturlig skønhed ved gæsternes standarder, end det er en uhyggelig samling af massive mørke bjergarter, der synes at have skæbnende hemmeligheder. Bjerget blev dannet af magma for millioner af år siden og har alger, der dækker det i store dele. Nogle siger, at bjerget ser ud som om hellfire er gået over det, hvilket fører til historier fra andre verdenskrige skrig, der stammer fra dens underjordiske hulrum. Naturligvis har en frygtelig stank, der rækker op fra bjergets tarm, kun øget antallet af uhyggelige historier omkring det.
Aboriginal folk fortæller mange uhyggelige historier, inklusiv en ugudelig mand kaldet Eater of Flesh, der strejker over Black Mountain. Historien siger, at en medicinsk mand udviklede en smag for menneskelig kød. Efter at have dræbt og spist en oprindelig chef blev manden jaget og forvist til bjerget. Dette afskrækker ikke den onde mand fra at fortære folk fra sin egen stamme. Til sidst kunne han ikke længere undslippe folkens vrede, da han overgik fra sin skjulested. Han blev til en goanna (en australsk skærm øgle) for at forsøge at undgå at blive dræbt. Men som karma ville have det, blev han ramt af lynnedslag og eksploderet ind i en bunke af forkullede bjergarter, hvilket er, hvordan Black Mountain kom til at være.
Andre forfærdelige fortællinger har det, at spøgelser strejfer rundt på bjerget, og at de, der ikke ignorerer advarslerne og insisterer på at nærme sig det, vil blive trukket ind i hulrummet af spøgelsesagtige, udstrakte hænder. Disse spøgelser menes at være det oprindelige folkes ånder, der blev myrdet af europæiske bosættere. Til denne dag nægter aboriginer at gå i nærheden af det sted, de kalder Kalkajaka.
5Albino Cannibals
Filmen Bakkerne har øjne kan have trukket sin inspiration fra "Ghost Mountain" (ægte navn: Haycock Mountain) i Pennsylvania. Det antages, at en klan af albino kannibaler lever i skoven op på dette bjerg og fejrer på dem, der er uheldige nok til at gå vild der. Naturligvis tager de fleste albino kannibale fortællinger med en knivspids salt, men det har ikke afskrækket historierne fra at komme lidt ud af hånden. Disse kannibaler siges at være indtrængende, og selv beviserne for deres fodringsvaner (både mennesker og dyr) har ikke overbevist de lokale myndigheder om at undersøge mordene eller venture ind i skoven til de påståede drabbers bjergophold.
Legenden har det, at kannibalerne gemmer sig i et vinduesløst hus bygget helt af beton. De gemmer sig i træerne som dyr og falder fra dem til folk, der vandrer op ad bjergstierne.
Historien om albino kannibaler er heller ikke begrænset til bjergboliger. Tales også i overflod af en lignende familie af albinos, der bor i et rødt hus på Buckout Road i Westchester, New York. Formentlig vil de komme ud og slå på dig, hvis du tør at basere din bilhorn tre gange, mens de parkeres foran deres bolig.
4Haunted Himalaya
I landsbyen Bemni up højt i Himalaya, er der en stærk tro blandt landsbyboerne i eksistensen af spøgelser og onde ånder. Folk her fortæller fortællinger om at se ræve med menneskelige hoveder og store slanger svæver over gryder. En mand hævdede at han blev angrebet af et spøgelse, der ændrede størrelse hele tiden de kæmpede. Han påstod, at spøgelsens fingre gik gennem ham og sagde, at ånden til sidst havde ham.
I 2013 besøgte en BBC-forfatter på en forskningsrejse en butik i landsbyen, da butiksholderens store hund begyndte at gøe ved forskerens søn. Da den unge dreng begyndte at skrige ud af ren frygt, bragte butiksholderen en gammel udseende kvinde, der begyndte at smide aske på drengen, mens han chantede noget over ham. Forfatteren og hendes søn befandt sig i centrum af en improviseret eksorcisme.
Så er der Sherpa-fortalt Yeti fortællinger. Nogle af Sherpa-guiderne, der rejser i Himalaya, mener, at klimaændringerne skyldes manglen på Yeti-observationer i de senere år. Men de tror fast, at Yetis plejede at bevæge sig over bjergene. Folklore af Nepal skildrer nogle Yetis som meget voldelige væsner, der ikke er over brutalt dræbende børn ved at smadre dem mod store klipper som hævn for andre mennesker, der undslipper deres klør.
3Ghostly Choir Of Roan Mountain
Den påståede haunting af Roan Mountain har opdelt borgerne i byerne tættest på den. Der er mærkelig musik, der kommer fra bjerget, men folk er usikre på, om det lyder som en engelkor eller musik fra helvede. Historisk set troede hyrderne, at musikken ikke var andet end stærke vinder, der blæste gennem klippeformationer. Lokale landmænd tilføjede historien om det spøgelsesagtige kor gennem årene og sagde, at skyformationerne over bjerget blev dannet af en vind lige fra djævelen selv.
Et hotel blev bygget på toppen af Roan Mountain i 1800'erne, og gæsterne her spredte hurtigt ordet om den uhyggelige musik, de kunne høre, og vinden, der bogstaveligt talt ville flytte bygningen fra side til side, da den blæste.En af gæsterne troede fast på historien om "Djævelens vind", og at denne vind forhindrede den normale vækst af træer på toppen af bjerget. Den unge mand, kaldet Libourel, var fast besluttet på at finde kilden til musikken. En eftermiddag satte han sig i søgen efter det, på trods af mange advarsler fra andre gæster.
Som skæbne ville få det, blev Libourel fanget i tordenvejr og måtte søge ly under et stenet overhæng, mens vind, regn og overvældende spøgelsesmusik omringede ham. Pludselig blev der et sort hul på bagsiden af den kløft, han lå i, og han så spøgelseskoret. Medlemmerne af dette kor havde knækkede knogler, der stod ud af deres kød, dybe nedskæringer drypende blod og tunge tænder i deres gabende mund. Nogle havde kropsdele manglet. Husk at han havde ramt hovedet, da det sorte hul optrådte, og han blev tvunget tilbage i det, kunne Libourel ikke være sikker på, om han drømte hele episoden. Men for at sige, at det skræmte ham til hans meget sjæl ville sandsynligvis være en underdrivelse.
2Haunted Peaks Of K2
Wanda Rutkiewicz lavede historie i 1986, da hun blev den første kvinde til succes at klatre K2 og gøre det hjem levende. Hun lader denne oplevelse tjene som opmuntring og inspiration til at klatre adskillige andre bjerge rundt om i verden. Desværre viste Kanchenjunga sig for meget for den erfarne klatrer, der mistede sit liv der i 1992.
En bog skrevet om succesen og fejlene hos kvindelige klatrere omfattede en fortælling om Rutkiewiczs ven, Ewa Matuszewska, der angiveligt modtog et telefonopkald fra Rutkiewicz efter sidstnævnte var gået bort på bjerget. At være glad for at høre Rutkiewicz stemme over linjen bad Matuszewska for hende at forklare, hvor hun var og kom hjem. Rutkiewicz eneste svar var, at hun var meget kold, men at Matuszewska ikke skulle græde fordi alt ville være okay. Da Matuszewska insisterede på at spørge, hvorfor Rutkiewicz ikke kunne vende tilbage, svarede hun simpelthen: "Jeg kan ikke nu," før telefonlinjen skåret ud.
Der er en anden indsats i Savage Summit, en bog, der beskriver døden af den kvindelige klatrerbror Julie Tullis, der døde under hendes nedstigning fra K2 i 1986. Hendes krop blev aldrig hentet fra bjerget. I 1992 slappede to medlemmer af en klatrede ekspedition på grundlejr, da en stemme lykkedes højt over lejradioen. Det sagde simpelthen, "Camp IV til Base Camp, læser du, over?"
Begge mænd var bange for at se, da de sikkert vidste, at der ikke var andre klatrere på bjerget på det tidspunkt, og den stemme, der brød igennem lejrens rolige, havde en britisk accent.
Den store grå mand
Historien om den Big Grey Man, der spøgte Cairngorm Mountains, skabte stor spænding i 1925, da professor Norman Collie fortalte sin historie om den uhyggelige væsen. Collie udtalte, at han var på vej tilbage fra toppen af Ben Macdhui og gik i tågen, da han hørte en underlig knusende lyd bag ham. Han fortsatte med at høre den knuste, hvor han gik, som om nogen fulgte ham nøje. Fortalte sig selv, at han forestillede sig ting, gik Collie videre, men lydene fulgte ham. At være ude af stand til at se noget i den rullende tåge blev Collie skræmt og begyndte at løbe, indtil han nåede skoven i bunden.
Collie sluttede sin fortælling ved at sige, at om folk troede på ham eller ej, var der noget mærkeligt om Ben Macdhui, og han ville ikke vende tilbage der alene. At være en respekteret mand følte folk opmuntret til at dele deres egne oplevelser på bjerget, hvoraf de fleste lignede Collie med mærkelige præferencer eller lyde.
Det vides ikke, hvorfor legenden har taget form af Big Gray Man; nogle siger, at det nok er en henvisning til den grå tåge på bjergskråningerne. Der er dog tegn på, at folk ser en apelikisk figur i tågen. Nogle eksperter mener, at når en temperaturinversion sker, kan nogle klatrere se deres egen skygge i de resulterende skyer (eller tågen), hvilket kan have ført til stigningen i Gray Man-fortællingerne.
Andre, der føler at videnskaben ikke har noget at gøre med nogen af det, tror, at den grå mand er en manifestation af en ånd, der har forvandlet fra flere imaginære fortællinger til et spøgelsesagtigt væsen, der strejfer rundt på bjerget.