10 Kære indfødte amerikanske monstre

Historien om amerikansk mytologi begynder længe før de europæiske bosættere satte fod på den nordamerikanske jord. Og i modsætning til folkelig tro er der mere til indiansk historie end bøffeljæg, teepees og fjer hovedbeklædning. Hundredvis af stammer fra Alaska til Mexico (og udover) nærede en utroligt kompleks kultur, herunder et mytologisk system, der rivaliserede de gamle grækers.

Men hvis du troede, at den græske mytologi var lidt edgy, vil du opdage, at selv de mest forstyrrende antics af Olympias gamle guder synes patenteret smagfuld i forhold til de macabre legender forbundet med indfødt amerikansk mytologi og kultur. Disse monstre har hjemsøgt forskellige hjørner af Nordamerika i tusindvis af år. Fordi deres tradition var mundtlig, har mange af historierne så forskellige som de mennesker, der stadig fortæller dem, men de har alle én ting til fælles: uhyggelige detaljer og grusomme fakta, der får din hud til at kravle.

10Skinwalkers

Ifølge Navajo-legenden udføres hudvandrere medicinske mænd eller hekse, der når højeste præstedømme, men vælger at bruge deres kræfter for ondt snarere end godt. Skinwalkers tager form af et dyr med det formål at påføre smerter på andre. Initieringsproceduren er ret hård - alle potentielle hudvandrere skal dræbe en nærtstående. Når en potentiel skinwalker passerer den test, får han enorme magiske kræfter, herunder formskiftende evner. Disse evner gør det muligt for hudvandrere at omdanne sig til ethvert dyr, de vælger, selvom deres øverste valg er sædvanligvis ræve, ugler, coyoter, ulve eller krager - de mest frygtede eller ærede dyr i Navajo-mytologi.

Selvom skinwalker lore går tilbage til den gamle indfødte amerikansk historie, cirkulerer historier om de onde troldkere stadig i dag. Vidner rapporterer at se eller høre dem banke på vinduer eller døre, peering gennem vinduer, eller på anden måde forsøger at skræmme og forårsage skade. Skinwalkers er udødelige, men ifølge legenden er det muligt at udslette dem: "De, der sporer en skinwalker og lærer om deres sande identitet, skal udtale sig om den onde fulde. Når dette sker, bliver skinwalkeren syg eller dør for de fejl, de har påført andre. "

9Two-Face

Med paralleller mellem Sioux, Plains og Omaha-stammer, er det to-faced monster (også kendt som Sharp Elbows) en humanoid, to-faced person, der glæder sig over tortur og dræbte intetanende ofre. Enhver, der sætter øjnene på Two-Face's andet sæt af funktioner, vil blive dræbt eller lammet af frygt. To-Face smider oftest på børn og gravide, som regel dræber dem ved at stikke dem gentagne gange med sine knivskarpe albuer. Ifølge nogle legender er Two-Face en kannibal. I alle legender skændes han voldsomt sine ofre før han går videre.

I Lakota legender er Two-Face oftest en kvinde, der er blevet omdannet til et to-faced monster efter at have forsøgt at forføre Solguden. Ifølge disse legender er en af ​​ansigterne smuk, og den ene er hæslig, som for indianerne repræsenterer disharmoni og afgang fra tradition. Selv i historier hvor Two-Face ikke er et ondt monster ud for at torturere de svage, repræsenterer hun stadig ikke-overensstemmelse.

8Hornet Vandslange

Utallige indfødte amerikanske stammer genkalder historier om store slanger, men en af ​​de mest fascinerende er den af ​​hornede vandslange, en næsten umulig at dræbe væsen med magiske skalaer, der giver jæger held og lykke for resten af ​​deres liv. Legends siger, at slangen kaldte Uktena i mange historier kan prale af en kraftig krop så bred som en træstamme, skræmmende buede horn og skinnende pletter. Uktena kan kun dræbes, når den er skudt i den syvende skala fra hovedet.

Ifølge Cherokee-legenden dræbte den store kriger Aganunitsi med succes Uktena og bragte den skinnende syvende skala tilbage, som lignede en stor gennemsigtig krystal med et blodrødt stribe i hjertet. Krystallet, som en levende ting, bevarer mystiske kræfter - hvis det ikke er slidt af at være belagt i blodet af lille spil hver uge, tager det ud til ild og går ud på blodsøgning, som det kræver ved at myrde mennesker. Legenden siger, at krigeren, der ejer og feeds Uktena krystal vil nyde et liv med vellykket jagt, regn og romantik.

7Stive-legged Bear

Den stivebenede bjørn viser sig i flere amerikanske indianers stammer. Ofte kaldes Katshituashku eller Yawkwawiak, bjørnen er en elefant-størrelse version af en kæmpe bjørn med en smag for menneskelig kød. Den Penobscot Nation rapporterer, at det store, shaggy pattedyr havde en vane at læne på træer til hvile; fordi det ikke var i stand til at bøje sine ben, Katshituashku ville aldrig kunne stå op igen, hvis det lå ned.

I andre fortællinger siges den stivbenede bjørn at have "tænder, der er lange nok til at punktere syv jægere." Nogle antropologer spekulerer på, at den stivbenede bjørn af legenden faktisk kunne være den meget virkelige forhistoriske uldmammede eller i stedet for forskellige versioner af fortællinger om mammutten, der fantasifuldt blev tweaked, da de blev sendt ned gennem indianernes komplekse mundtlige historier. Det er blevet spekuleret, at medlemmer af stammene opdagede mastodon fossiler og kom til den konklusion, at det massive dyr var et kødædende monster på grund af dets enorme tusks.

6Pervert Merman

Selv om han ikke er en dødelig ond ånd - og i virkeligheden, sammenlignet med nogle indianeriske monstre, ser han temmelig tamme ud - den herrerlignende væsen N-dæmning-keno-våd er forstyrrende i sig selv. Ifølge abenaki mytologi, N-dæmning-keno-våd er halv mand og halv fisk, med et slanket ansigt.Han tager bopæl i vandløb og søer, hvor kvinder ofte bader. Men han får ikke sparken ved at spise deres lever eller skræmme de levende daglys ud af dem - han nyder bare seværdighederne.

Utallige andre indianske legender taler om havfrue-lignende væsner så godt. I en historie gået ned af en Algonquin-stamme, svømmer to unge piger imod deres forældres ønsker og bliver snakelike og slimede fra taljen ned. I næsten hver indianer-havfrue / fiskemandsforklaring lindrer tyveriet af en merpersons tøj automatisk væsenet af sine magiske kræfter.

5Førende hoveder

Dette er marmorernes ting. Ifølge Iroquois legender, flyvende hoveder (eller på modersmål, Kanontsistonties) er disembodied, winged hoveder, sultne for ethvert menneske i deres vej. Men deres sult kan aldrig blive mættet; fordi de ikke har nogen krop, de er bestemt til at jage for blod evigt. Flyvehovedernes oprindelse varierer meget fra historie til historie. I de fleste tilfælde er de på en eller anden måde resultatet af en mordscene. Nogle legender siger, at de, der praktiserede kannibalisme, blev flyvende hoveder som straf for deres forfærdelige adfærd.

Nogle legender henviser også til flyvende hoveder som hvirvelvind (Daqqanoenyent), fordi de ofte ledsages af et kraftigt rush af whipping wind. I næsten alle historier er hoveder udøde monstre, men de er ikke helt umulige at dræbe. En Iroquois historie fortæller, at et flyvende hoved ved et uheld spiste en hearthstone sammen med stegte kastanjer, som en gammel kvinde var ved at forberede. Denne ildsted var det sidste, som det flyvende hoved nogensinde spiste - det sprængte i flammer og selvdestruderede, hvilket sandsynligvis var en lettelse for den gamle kvinde i historien.

4Camazotz

Camazotz- eller Death Bat-stammer fra den traditionelle mexicanske kultur og daterer så langt tilbage som nogle Mayan-myter. Legenden har det, at en lille gruppe Maya tilbad dødsfladten, en antropomorf figur med en menneskekroppe og en fladt hoved og vinger. Mange indianer kulturer æret fladder, som næsten altid var forbundet med mørke og død. Legends af en lignende frygtelig bat-man skabning har cirkuleret bredt gennem Latinamerika.

Legenden har det, at gravide indfødte kvinder i Mexico ville tilby ofre til flagermus guderne for at sikre en sund baby; dens traditionelle bolig, en mørk hule, havde markeret ligheder med en kvindes livmoder. Gravide kvinder ville vove sig til en bestemt hule i Veracruz, Mexico for at tilbyde ofre, som de troede ville sikre en sund levering. Nogle tidlige amerikanske legender fra før-latinamerikanske Mexico skildrer dødsfladten som et verdensverden med forbindelser til både jorden og underverdenen. Han opererer på en bro mellem himlene og underverdenen og bruger dødelige kræfter. Sydamerikanske Arawaks troede det Camazotz ville bære landsbyboere, der vovede udenfor om natten.

3Mishibizhiw

Det Mishibizhiw, eller undervands panter, er en skabning af underverdenen, der bor i åer og floder og venter på at drukne intetanende ofre. Ifølge en Sioux fortælling, den Mishibizhiw er dækket af rødt hår. "Dens krop var formet som en bøffel. Det havde et øje og i midten af ​​panden var et horn. Ryggraden var ligesom en korset sav; den var flad og hakket som en sav eller tandhjul. "På grund af skabelsens karakteristiske dorsale finner og dødbringende spidshale har nogle spekuleret på, at Mishibizhiw er ingen anden end den forhistoriske stegosaurus.

En Chippewa fortælling om en undervands panter rapporterer, at skabningen levede på en ø mudder i en sø, der adskilt to tribal landsbyer. Landsborgerne undgik normalt øen på grund af en ond ånd, men på en festivals lejlighed kom to piger, der krydser søen, hen over undervandspanteren. Væsenet slog sin hale på båden som om at vælte den, så pigen tog en snuppe på den med en oar. Øren klippe et stykke lige ud fra panterhalen, som forblev i båden som en solid kobberknude og bragte dem held og lykke i fiskeri og jagt efter resten af ​​deres liv.

2The Owl-Woman-Monster

En Yakama-stammehugger fortæller historien om et løb af uhyggelige ugle-kvinder, som boede i huler. De jagede alle de lokale stammer, men foretrak det smukkeste kød af børn. De fodrede også på slanger, rotter, firben og frøer, som blev betragtet som de mest uspiselige af dyr. Monsterkvinderne blev stærkt frygtede og blev betragtet som nogle af de farligste væsener på Jorden. Efter at en af ​​uglens kvinder druknede, blev hendes øje brugt skabte hele ugelarterne, som repræsenterer døden næsten universelt på tværs af indianske stammer.

Apache-legenden taler om "Big Owl", en man-spiser ogre, der ofte fungerer som en bogeyman figur i børns historier. For nylig har øjenvidner fra det sydlige Texas og Mexico rapporteret et uglemonster, der hedder La Lechuza, som ofte ses i forbindelse med dødsfald og usædvanlige uforklarlige begivenheder. Det Lechuza legende er lige så levende som nogensinde i dag. Beboere langs grænsen mellem Texas og Mexico rapporterer stadig at se de uheldige ugler før bilproblemer eller andre mærkelige uforklarlige begivenheder. Legenden har det, at Lechuza er virkelig en heks eller en irriteret kvindes ånd, som kan vælge at blive en ugle som vilje.

1 kannibale dværge

Kannibale dværge har en lang oral historie blandt Arapaho, Gros Venture og Cheyenne Nations. Legenden rapporterer, at disse små mennesker er blodtørstige, barnstørrelser. Også kendt som Teihiihan, som betyder "stærk" i Arapaho-sproget, kannibale dværge overraskende voldsomme krigere, som er hurtige nok til at løbe fra en Arapaho-kriger.

Mens kannibale dværge kan være sindssygt hurtige og stærke, er de også lidt tætte. Ifølge en historie udgivet i Håndbog om indfødt mytologi, en kriger blev fanget af en kannibal dværg, for at forsinke det uundgåelige forsøgte han at slå op en samtale. Kendskab til dværghjerter hængende på væggene omkring ham, spurgte krigeren hvad de grusomme organer var. Dværgen fortalte ham, at de var hjerter til hans slægtninge, der var ude på jagt på det tidspunkt. Krigeren pierbede derefter hjerterne en efter en. Dværgen var ikke skarp nok til at indse, at piercing disse hjerter ville dræbe sin familie. Med et sidste slag slog krigeren hjertet af dværgen, der holdt ham i fangenskab sidst, og dværgen, der ønskede at spise ham, faldt straks død.