Del:
10 Grusomme handlinger af selvpostering, der vil skræmme dig
Mange religiøse systemer opmuntrer til selvrefleksion, ofre og selvbeherskelse i forfølgelsen af oplysning. Men hvor meget er vi virkelig villige til at sætte os igennem for at opnå noget som indre fred eller evigt liv? For nogle er der ikke nogen smerte og lidelse nok til at afskrække dem i deres søgen efter sådanne ting. For andre er smerte selv set som en obligatorisk del af at blive helliggjort.
10 søjle-boliger
Syriske Simeon Stylites fra det femte århundrede var den første berømte "Stylite" eller søjle-dweller. I sin tid omfattede de sædvanlige praksis for et asketisk fastende, selvskadet og ensom indespærring i små rum. Simeon mente det var hans kald til at gøre disse handlinger ... mens han også levede isoleret på toppen af en 18 meter høj kolonne, helt udsat for elementerne.
Hans kollegaer blev bekymret og bad ham om at opgive enten ideen eller klosteret. Han valgte den sidstnævnte mulighed, og han havde snart masser af fans, der kom for at se ham forsøge at leve på sin valgte måde. Simeon hængte på en 46 centimeter bred (18 in) plade oven på den søjle i mindst 37 år. Han blev så populær, at de fleste butikker i Rom på et tidspunkt havde små portrætter af ham, der sad på søjlerne på deres døråbninger.
Simeons fødder blev bundet på plads, så han kunne ikke skifte stillinger, der spændte hans knogler og siner til det punkt, hvor de bulede under hans hud. Med sine fødder bundet til platformen tilbragte han det meste af dagen bøjende og stigende gentagne gange. Dette medførte i sidste ende tre separate dislokationer i hans rygsøjle. Ifølge hans disciple mistede Simeon også sin vision i 40 dage (et faktum, som han forsøgte at skjule fra dem, når de besøgte), og hans mave "sprængte åben" fra at stå så længe.
9 Donning Cilices
En cilice (aka hår skjorte) var et ubehageligt og undertiden fuldstændigt smertefuldt beklædningsgenstande, der blev båret under almindelige tøj, hvilket gjorde det muligt for en at "forkaste kødet" og styrke ånden. Tidlige kristne lavede disse tøj ved hjælp af groft gedhår og burlap-lignende stof og bar dem som undertrøjer og lænder. Denne gamle praksis oplevede sin største genopblussen i middelalderlige Europa, hvor det blev populært blandt ascetics, hellige og ledere.
Charlemagne og Ivan the Terrible var blandt dem, der valgte at blive begravet iført en. Cilices blev endda båret afslappet af gennemsnitlige folkemusik, der følte sig skyldige efter at have hengivet sig i luksuser unødigt. Denne praksis overlevede i den moderne tidsalder, hvor den irske asketiske Matt Talbot var et bemærkelsesværdigt eksempel: Efter at have levet et roligt liv som en arbejder, der kæmper med alkoholisme, faldt han pludselig i gaden i 1925. Da hans døde legeme blev forberedt på en broders grav , opdagede eksaminatorerne en række vægtede kæder bundet på tværs af hans emacierede krop.
Medlemmer af Opus Dei bærer cilices af hakket metal rundt om deres lår. Dem, der bærer dem, taler typisk ikke om dem og vil holde dem skjult til enhver tid. Dette tjener som en forholdsregel mod hubris (som kommer fra åbenlyst at vise fromhed) og forhindrer også de, der ikke er bekendt med øvelsen, at se de resulterende skader.
8 Flagellation Festivaler
Flagellation er den handling, at lashing kroppen med piske. Whipping selv var sædvanlig i mange forskellige gamle kulturer, fra indfødte amerikanere til spartanerne til visse sekter af kristendom og islam. Da den svarte død kom til Italien i 1259, arrangerede en gruppe af kristne, der så pesten som en guddommelig dømmekraft sig ind i, hvad der udgjorde en conga linje og slog sig selv gentagne gange for at bede Gud om tilgivelse.
I Filippinerne, festivaler centreret omkring denne handling holdes på religiøse helligdage. Parading ned ad gaderne er hengivne, der bærer store korsfæstelser på ryggen, lashed af tilhængere. Nogle knæler i bøn med deres arme bundet til træstænger, der gennemborer deres underarms. Under et alter med et billede af Kristus på muren, skærer mændene sig med metalstænger bundet til blodet. Dette betragtes som en strafbar handling.
Shia-muslimer holder lashing festivaler til Muharrams sorg. For at sørge Muhammeds barnebarns offer, overholder mænd og drenge en periode med selvpåført piskning og skæring i offentligheden. De mest ekstreme deltagere bruger knivbladene fastgjort til kæder for at skære kødet på ryggen. Heldigvis foretrækker nogle muslimer at ære profeten ved at donere blod til hospitaler på ferie i stedet.
7 Mind Alteration
Nogle sekulære systemer af tro inkorporerer mind-changing kemikalier i deres praksis. Fritidsbrug af psykedelik i kombination med ritual eller musik bruges til tider til at forbedre trivsel og studeres i vid udstrækning i kliniske omgivelser. Vores moderne forståelse af neurokemi gør denne slags forsøg relativt sikker ... især i forhold til de forsøg, vores forfædre har lavet.
Shamans og orakler fra oldtiden ofte sætter sig i fare med deres brug af entheogens, som er ethvert psykoaktivt stof, der bruges til åndelige formål. Mange kulturer gjorde brug af Datura blomst, der indeholder atropin og scopolamin. Indfødte amerikanere brugte højt doser af det ceremonielt til at fremkalde visioner og se ind i andre riger. Til disse formål var bivirkningen af skræmmende panikinduserende hallucinationer velkommen. De mere ekstreme bivirkninger, som permanent blindhed, sindssygdom eller "langvarig og smertefuld død". Ikke så meget.
6 Kropsmodifikation
I stedet for direkte at ændre sindet vælger nogle i stedet for ekstrem ændring af kroppen.En forhistorisk japansk kultur kendt som jomon fjernede ofte deres hund eller snegletænder efter at have nået 13 år. Denne ændring var primært et tegn på ens sociale status. Som et resultat blev milepæle som ægteskab eller tab af en elsket vist gennem en persons smil, snarere end gennem en vielsesring eller sorgsække.
Moderne "body mod" -praksis blev populeret under tatoveringsrenæssancen i 1990'erne og kulminerede i mere ekstreme metoder, såsom skarvning, hudimplantater og ørepælestring. Mange af disse praksis efterlignede stammepraksis fra fortiden. Udviklingen af disse metoder har skabt praksis som kød hængende, hvor folk hænger ophængt af kroge i deres kød. En lignende øvelse er "trækker", hvor flere mennesker er tilsluttet hinanden, og alle bevæger sig i modsatte retninger. I dag er der endda Kirken af Body Modification, hvor gamle og moderne modifikationsteknikker fortsættes.
5 Thaipusam Celebrations
I nærheden af Kuala Lumpur samles en million mennesker eller mere for Thaipusam, som alle har fastet i to dage før arrangementet. Det er en meget festlig affære, trods at være en test af smertetolerance for alle involverede.
I denne parade bærer folk sandaler med jernspik, der stikker op fra sålen. Skåret kalk er påtrykt på neglene, hvilket forårsager sår at stikke, men fungerer også som et desinfektionsmiddel. Folk overalt er prydet med snesevis af store klokker fastgjort til deres torsoer og ansigter. Til ære for den hinduistiske gud Murugan, der overvandt en stor dæmon med et spyd, går tilbedere med lange metalspidser gennemboret gennem deres kinder. For at forhindre at tale, udsmykkes udsmykkede lanser, der er indrettet i krydsformer, til at klemme læber og tunge på plads.
Udpegede personer bærer udsmykkede, bærbare helligdage kaldet kavadis. Disse skrinbærere er bundet til det af mange kød kroge fastgjort til reb. På trods af dette rapporterer mange af de sydøstasiatiske hinduer, der deltager i disse ritualer, at meget lidt blod er trukket ved at punktere huden på denne måde.
4 Bullet Ant Handsker
I Amazonas kræver Satere-Mawe-folkene, at unge mænd går gennem en foruroligende ceremoni, inden de når mandskab. Nyheder om de næsten utrolige fejler af den involverede smertestolerance har spredt sig hurtigt over internettet og tegner udenforstående, der tænker (ofte forkert), at de kan klare udfordringen. Fra og med 12 år skal drenge fra dette stamme samfund indsamle Paraponera clavata, aka bullet myrer, at fylde store handsker med. Så skal de bære disse handsker 20 gange over, i ti minutter hver gang.
Den efterfølgende smerte er cirka 30 gange værre end de værste hvepssting og er normalt sammenlignet med smerten i at blive skudt. Schmidt Sting Pain Index beskriver berømt følelsen af et enkelt sting som "ligesom brandvandring over flammende trækul med en 3-tommers rusten søm i din hæl."
Myrens sting frigiver neurotoksiner, der er stærke nok til at forårsage nonstop, lammende mængder smerter i tre til fem timer. Sygdomsproblemer, kvalme og kramper er typiske. Flere på hinanden følgende sting kan være fatale.
3 Self-Immolation
Buddhistisk munk Thich Quang Ducs selvforankring er et af de mest berømte eksempler på grusom, men ikke-voldelig protest i moderne historie. Præsidenten for Republikken Vietnam, Ngo Dinh Diem, favoriserede katolicismen og havde længe forfulgt landets buddhistiske befolkning. Thich Quang Duc tog til Saigons gader, der var gennemblødt i benzin, satte sig i brand og brændte til døden i stilhed og sad i lotuspositionen.
Kinas overtagelse af Tibet udløste for nylig en epidemi af offentlige selvforankringer. Mindst 100 personer har sat sig i brand for at protestere mod den kinesiske regerings handlinger. I 2011 gjorde 12 det som en gruppe. I det næste år gjorde en gruppe på over 80 det samme. I Beijing har Tiananmen-pladsen været udstyret med ildslukkere for at forhindre tibetanske aktivister i at selvopdrive dem.
2 kønslemlæstelse
For nogle aboriginale børn, bliver en voksen i stammenes samfund med smertefulde ritualer, hvor kønsorganerne ændres. Typisk er dette begrænset til omskæring eller nedskæringer til klitoris ved udbruddet af puberteten. Andre gange bruges et skarpt stenværktøj til at splitte åben undersiden af penis.
I et af de værste eksempler blev det forventet, at en dreng, som blev initieret, gentagne gange ramte sin penis med en tung sten, indtil den blev brudt og blodig. "Ifølge denne kilde skulle hans fortænder også blive slået ud af munden, mens hans ældre udvekslet gamle religiøse hemmeligheder med ham til gengæld.
En anden rapport beskrev processen med at bifurcere penis: Efter et snit indføres en stang i urinrøret, og der laves et langt stykke fra penisens hoved til toppen af pungen. Som følge heraf skal drengen nu crouch for at urinere eller ejakulere ordentligt. Antropolog Barbara Myerhoff bemærkede, at denne særlige ritual gør mænds kønsorganer overfladisk ligner en menstruerende kvindes. Den oplevede smerte ligner også menstruations- eller fødselsmerter, som formentlig giver drenge større forståelse for reproduktion og livscyklus.
1 selvmumificering
Gamle ascetikere, der boede i Japans bjerge, ønskede at blive "levende Buddhas" gennem uhyrlige fysiske og mentale forsøg. Disse metoder kulminerede til en endelig handling: selvmumificering. I denne tiår lange proces vil præsterne langsomt få deres egne kroppe til at forkortes til stadigvoksende huske.
Processen blev opdelt i tre 1000-dages perioder, omhyggeligt designet til at skille fysiske urenheder, der forhindrer passage i nirvana. Præsterne spiste kun nødder eller korn og mediterede under strømme af iskoldt vand, der stammer fra bjergtopperne. Derefter bestod deres kost kun af bark og fyrrødder, hvorved deres kropsfedtprocent faldt tæt på nul. Efter dette ville de begynde at forbruge en te fremstillet af giftig sap, hvilket forårsagede overskydende fugt at forlade kroppen gennem opkastning.
Efter dette stadium blev præsterne anbragt i en stengrav med et rør til luft og en høj klokke for at signalere til andre, at de stadig levede. Da klokken stoppede med at ringe, blev graven forseglet. 1000 dage senere blev graven genåbnet. Hvis kroppen blev bevaret ordentligt, blev præsten betragtet som at have nået Buddha-hood og blev vist i templer i de kommende år. Naturligvis blev de, der ikke kunne bevare deres kroppe på denne måde, stadig højt respekteret.