10 fantastiske historier fra dynastiet af terra-cotta krigere

I 1974 gravede en håndfuld af fattige shaanxi-landmænd en brønd, da de snuble over et af de mest utrolige arkæologiske fund i historien: tusindvis af unikke terrakottikrigere stod vogter over graven fra Kinas første kejser. Den legendariske Qin Shi Huang forenede de kæmpende stater i Kina og bygget den storslåede grav - og historierne om hans liv er lige så fascinerende, som man ville forvente.

10Byggelse af graven

De fleste mennesker er bekendt med terrakottakrigerne, hver med deres egne unikke egenskaber og bevæbnet med en række våben. Men gravens ægte skala er næsten umulig at forstå, især i betragtning af at dens konstruktion begyndte omkring 246 B.C.

Hele komplekset er ikke engang blevet udgravet endnu, men arkæologer mener, at det spredes over 56 kvadratkilometer (21 mi) og omfatter omkring 600 individuelle steder. Ud over terrakottasoldaterne, med deres heste og vogne, er der dele af graven dedikeret til mindre militaristiske figurer. Der er terrakotta-embedsmænd, terrakotta-musikere med deres instrumenter, akrobater fanget i midten af ​​tumbler og endda en sektion, der efterligner kejserens verdslige domstol - komplet med terrakottofugle.

Arbejdet på komplekset begyndte, da fremtiden Qin Shi Huang steg til en fyrste trone i en alder af 13 år. Håndværkere fra hele Kina blev rekrutteret til det massive projekt, og så mange som 720.000 arbejdere blev udarbejdet for at bygge det.

Selvom Qin Shi Huangs eget endelige hvilested ikke er fundet endnu, er det rygter om at være endnu mere utroligt end resten af ​​komplekset. Legenden hævder, at den er omgivet af dødelige floder af kviksølv. Foruroligende er der faktisk fundet store mængder kviksølv i jorden omkring gravkomplekset. Ikke tilfreds med dødens floder beordrede Qin Shi Huangs efterfølger, at mange af gravens håndværker blev forseglet inde i den og sikret, at den første kejsers begravelsessted ville blive hyltet i hemmeligholdelse.

9Den dynastiet varede kun 15 år

Da krigsstater perioden sluttede i 221 B.C., omtalte den sejrende kong Zheng of Qin sig Shi Huangdi. I dag er han normalt kaldet Qin Shi Huang eller "First Qin Emperor." Men på trods af hans massive præstation i det forenende Kina var hans dynasti kun 15 år. Med andre ord var byggeri på sin grav længere end Qin-dynastiet regerede Kina.

Qin Shi Huang døde pludselig i 210 B.C., der efterlod næsten ingenting på plads for at diktere hvad der skulle komme efter ham. Det var kun på hans dødsbed, at han erklærede sin ældste søn sin arving, en beslutning, der ikke lå godt med sine nærmeste rådgivere. Behov for at holde kejsers død en hemmelighed, mens de manøvrerede for at få sin anden søn til magt, skjulte hans rådgivere efterfølgende sin krop i en vogn af råtne fisk, idet man vidste, at duften ville maske duftets duft.

Spurred på af en række naturkatastrofer og den brutale Qin-regel, revolvede folkene. Borgerkrig følte sig, og det var ikke før 202 B.C. at Han-dynastiet ville blive etableret og livet virkelig gik videre. Ironisk nok havde Qin Shi Huang under sin korte regering kaldt hans dynasti "tusind generationers imperium."

8Rumorer af ulovlighed

Ifølge den officielle historie var den mand, der ville blive Qin Shi Huang, søn af kong Zhuangxiang og en concubine kendt som Lady Zhao. Efter kongens død tog Lady Zhao en anden elsker og gav Qin Shi Huang hovedet af to halv søskende. For at sikre, at han aldrig udfordrede ham, havde han dem begge dræbt. Til døde dræbte han også sin mors elskede og fik sin mor arresteret.

Ellers er der ikke meget kendt om hans tidlige liv eller familie, hvilket måske har hjulpet påstandene om, at han faktisk var ulovlig. Selv om historien nu betragtes som tvivlsom, kommer den fra et af de endelige værker af kinesisk historie, Historiens Records af Sima Qian. Forfatteren havde arvet stillingen som retshistoriker, idet han valgte kastration frem for døden efter at have vredet en efterfølgende kejser.

Efter hans kastration fortsatte Sima Qian for at fuldføre sit arbejde, herunder historien om Qin Shi Huangs sande fødsel. Qin Shi Huangs far var ifølge historien faktisk en mand ved navn Lu Buwei, som ville fortsætte med at være en af ​​hans rådgivere. En velhavende købmand, en af ​​Lu Buweis concubiner havde fanget kongens øje. Selvfølgelig gav købmanden op konkubinen - men hun var allerede gravid på det tidspunkt. Lu Buwei vidste dette og tog trøst i, at hans søn en dag ville arve riget.

7Mount Taishan

Et Unesco World Heritage Site er Mount Taishan et af de mest kulturelt vigtige steder i Kina. Det majestætiske bjerg har været et hellig sted siden neolitiske tider, og det var delvis på grund af Qin Shi Huang, at det fortsatte med at være så selv efter foreningen af ​​Kina.

Selv i dag kan ruinerne af en massiv stenmur stadig ses på bjerget, den sidste rester af befæstninger bygget af staten Qin. Efter sin sejr skalede Qin Shi Huang selv bjerget for at hylde sin sejr. Hans pilgrimsrejse begyndte at praktisere kejsere, der klatrede på bjerget, efter at de kom til magten og fastlagde det som kultursenteret i Kina. Med sine 6.600 sten skridt er bjerget vært for århundreder af historiske artefakter, herunder 1.800 sten tabletter og utallige påskrifter.

Mount Taishan, og de fire omliggende bjerge blev senere kendt som de fem hellige bjerge, der repræsenterer den oprindelige forening af Kina.

6 Den underlige fødsel af legalisme

Qin Shi Huang styrt gennem princippet om legalisme. Simpelthen bestemmer legalisme, at folk skal tjene, hvad de får, og betale prisen for at gøre noget forkert.Gennemførelser fører til kampagner og rigdom, mens du laver en fejl eller bryder loven fører til straf. Loven skal klart angives og offentlig, og den eneste måde at komme videre i livet er ved at følge reglerne.

En af de mest berømte legalistiske reformatorer var Shang Yang, som først præsenterede sine teorier for King Xiao of Qin. Ifølge historien syntes filosofen for kongen tre gange for at give sin visdom. Ved de første to lejligheder faldt kongen halvvejs gennem diskussionen. For det tredje forsøgte Shang Yang en anden tak og talte om brugen af ​​militær magt til at håndhæve loven. Det fik kongens opmærksomhed, og et fjerde møde for Shang Yang, hvor detaljerne om legalisme var udhulet.

I teorien lyder nogle af de principper, som Shang Yang taler for, ikke så dårligt. Det gamle aristokrati blev afskaffet, erstattet med de loyale over for staten. Regeringen selv var centraliseret, og fortjenesten blev belønnet. Mindre populært var opdelingen af ​​befolkningen i små familiegrupper på 5 eller 10, med den forståelse, at hvis et medlem gjorde noget forkert, skulle de andre anmelde det til regeringen eller modtage den udpegede straf for at blive skåret i halvdelen.

Ironisk nok befandt Shang Yang sig i sidste ende som offer for nogle aristokratiske plotting og blev dømt til at blive revet i stykker af fem vogne.

Den oprindelige mur

Mere end 20.000 kilometer (12.430 mi) lang er Kinesiske Mur et af de mest kendte værker inden for menneskelige ingeniører. Men den mur, vi kender i dag, var ikke den første af Kinas store mure.

Under krigenstaterperioden begyndte Qin-rige at bygge mure for at beskytte deres territorium. Selvom massive var de tidlige vægge langt fra den moderne stenstruktur. I stedet brugte deres bygherrer en metode kaldet earth-ramming. Jord blev trukket til byggepladsen, blandet med et bindemiddel og derefter tæt pakket. Når jorden blev tørret, dannede den den tidligste iteration af Kinesiske Mur.

På nogle steder var muren op til 4,5 meter høj, hvilket gør det til en utrolig formidabel hindring for tiden. Meget som den senere mur fulgte den jordbundne struktur noget ret ugjestrigt terræn, hvilket betyder, at nogen tropper, der marcherer mod Qin, skulle skale bjerge og kamme såvel som stridende mod muren. Senere, da Qin Shi Huang havde et forenet land for at beskytte, ville han begynde at tilslutte sig væggen, der dannede den ældste version af den mur, vi kender i dag.

4 Dragon Boat Festival

Dragebådfestivalen er stadig i dag en ekstremt gammel fest med rødder i den krigende statstid (selv om nogle hævder, at festivalens sande rødder går tilbage endnu). Ifølge legenden holdes festivalen i hukommelsen til en digter og filosof, der hedder Qu Yuan. Et højtstående medlem af retten i Chu State, Qu Yuan talte for at forene med rivaliserende stater for at modsætte sig Qins magt. Hans temerity fik ham bange fra retten, men han fortsatte med at skrive, blive en af ​​de mest indflydelsesrige digter i æraen. Det blev sagt, at da han hørte, at Chu var faldet til Qin, druknede han sig i Miluo-floden.

Legenden hævder, at når ordet spredes af den elskede digters skæbne, tog folket straks til floden for at søge efter hans krop. Derfor afholdes et bådløbet hvert år på årsdagen for hans død.

Sammen med bådkampen omfatter festlighederne også en slags dumpling kaldet Zongzi, som også daterer tilbage til digteren. På det tidspunkt blev det antaget, at kun de, hvis fysiske legemer var intakte, ville få adgang til efterlivet. Det siges, at mens nogle søgte efter digterens krop, kastede andre Zongzi ind i floden med håb om, at alt, hvad der kunne forsøge at fortære sit lig, ville spise dumplings i stedet.

3 Dazexiangopstandet

Oprindelsen mod Qin-dynastiet startede næsten umiddelbart efter Qin Shi Huangs død og opstigningen af ​​hans søn Hu Hai. Mens den legalistiske filosofi helt sikkert havde nogle fordele, som at belønne dem, der arbejdede hårdt og satte erfarne mennesker i magtpositioner, kunne det også være utroligt grusomt, med dem, der svigtede straffet hårdt, uanset omstændighederne.

Manglende en deadline blev betragtet som at bryde dit ord og under Qin-reglen, der betød at blive dræbt. I 209 B.C. (ca. et år efter Qin Shi Huangs død) var en gruppe på 900 bonde soldater på vej fra Huaihe-floden til hvad der nu er Beijing. Alvorlige regner og oversvømmelser holdt dem op, og det var ikke længe før de indså, at de ikke ville gøre deres deadline. Da de vidste, at de var udsat for visse henrettelser, dræbte bønderne deres officerer og erklærede deres eget rige.

To mænd-Chen Sheng og Wu Gang-tog ansvaret og sendte deres bonde hær op mod de mægtige Qin-styrker. Naturligvis blev de forsvarligt besejret og til sidst myrdet af deres egne kræfter. Men andre oprør brød snart ud, og det kortvarige oprør markerede begyndelsen af ​​slutningen for Qin-dynastiet.

2Bræsning af bøger og begravelse af lærde

Bortset fra sin utrolige grav er Qin Shi Huang måske mest berømt for hans brænding af religiøse og historiske tekster og hans ordre til at begrave levende 460 konfucianske lærde. I 1958 henviste Mao Zedong selv den berygtede handling, idet han udtalte: "Folk fordømmer altid kejser Qin Shi Huang for at brænde bøger og begrave levende konfucianske lærde, og oplist disse som hans største forbrydelser. Jeg tror imidlertid, han dræbte for få Confucians. "

Ifølge historien beordrede Qin Shi Huang, at ethvert arbejde i præ-Qin-dynastiets historie blev overført til myndighederne for destruktion.Det er normalt malet som en massiv inkvisition, der resulterede i tab af stort set alle historiske og kulturelle værker forud for perioden. Det er nok noget af overdrivelse, men der er nogle tegn på, at Qin Shi Huang beordrede bøger, der skal brændes for at forhindre lærde at tale "fra fortiden for at kritisere nutiden."

Begravelsen af ​​de lærde vises dog ikke i den historiske rekord til hundreder af år senere. Desuden blev det registreret af konfucianser, der havde al mulig grund til at male den legalistiske dynasti i et negativt lys. Af denne grund er begivenheden nu set skeptisk af historikere, selvom det ikke er muligt at afvise helt.

1Krigerne kunne have været rigtige mennesker

De tusindvis af terrakotta-krigere, der er udgravet, er alle utrolig unikke. De har forskellige ansigtsegenskaber, forskellige detaljer om deres rustning og en række våben. I lang tid blev det antaget, at de simpelthen blev masseproduceret i stykker, noget der er let nok at gøre med terrakotta. En håndfuld håndværkere ville have haft ansvaret for øjenbrynene, mens en anden gruppe ville have været ansvarlig for hatte, og en anden gruppe ville have samlet alle de enkelte stykker.

Det ville have været imponerende nok alene, men ny forskning tyder på, at statuerne faktisk var baseret på virkelige mennesker. Gennembrudet kom, da universitetshøjskolen i London forskere indså, at ligesom vores fingeraftryk er vores ører unikt for os. Så de så på konstruktionen af ​​de aurikulære højder på hver statue.

Og de er alle forskellige.

Implikationerne er svimlende. Som om den massive produktionslinje, der var nødvendig for at fuldføre hæren, ikke var nok, viser det sig nu, at hver statue var baseret på en ægte soldat i live på Qin Shi Huangs tid. Hidtil har forskerne kun sammenlignet et relativt lille antal ører, men resultaterne garanterer bestemt yderligere undersøgelse. Hvis ørerne fortsætter med at være unik, kan vi finde, at vi ser på de virkelige træk ved en hær, der boede, åndede og kæmpede for mere end 2000 år siden.