Del:
10 arkæologiske opdagelser i overensstemmelse med bibelske passager
Nogle tilgange til bibelsk arkeologi kan være kontroversielle: I stedet for at analysere materielle beviser på en objektiv måde er mange arkæologer involveret i dette felt blevet anklaget for at "tvinge" beviset til at passe forudbestemte forestillinger ud fra et ønske om at "bekræfte" sandheden af Bibel. Arkæologer kan ikke "bevise", at Bibelen er "sand"; alt hvad de kan gøre er at afdække og fortolke materialer, så godt de kan. Mange af de opdagelser, de laver, synes at være i overensstemmelse med bibelske konti.
10 Den bibelske oversvømmelse
Mange forskere har argumenteret for, at kilden til bibelsk oversvømmelse historie sandsynligvis var en stor og destruktiv oversvømmelse, der ramte regionen Mesopotamien. I så fald blev proportionerne af en sådan oversvømmelse forstærket af fantasien fra historiens forfattere.
Under udgravningsperioden 1928-1929 i det sydlige Mesopotamien (det nuværende Irak) afdækkede britiske arkæolog Leonard Woolley 3 meter (10 ft) vandbårne sedimenter i Ursens gamle by. Woolley tolkede dette som bevis for den bibelske oversvømmelse. Laget var dateret til 4000 til 3500 f.Kr. Lignende beviser er fundet på mange andre steder i regionen, men ikke alle er i overensstemmelse med datoerne for laget fundet af Woolley.
Oversvømmelse i floden Mesopotamien var et hyppigt fænomen. Selv om der ikke er arkæologiske beviser til fordel for en oversvømmelse af planetariske proportioner, er der generel støtte til en katastrofal oversvømmelse (eller flere) i Mesopotamien under historiens begyndelse. Disse oversvømmelser kunne godt være inspirationen til de mange oversvømmelser i den mesopotamiske tradition og også den bibelske oversvømmelse.
9 Abrahams slægtsforskning
Abrahams historie begynder med ham og hans familie, der bor i den mesopotamiske by Ur, hvor han begynder sin rejse til Kana'an. I anden halvdel af Genesis 11 har vi en detaljeret redegørelse for Abrahams stamtræ og nævner dusinvis af navne. Under udgravninger i Mari, en gammel by på Eufrat i nutidens Syrien, blev der opdaget et imponerende kongelige palads, der gav tusindvis af indskrevne tabletter, der engang var en del af et stolt kongelig arkiv.
Moderne skøn over Abrahams kronologi falder et sted mellem 2000 og 1500 f.Kr.: Arkivet fundet hos Mari blev brugt fra omkring 2300 til 1760 f.Kr., og navnene på disse tabletter viser, at navne i Abrahams slægtsforskning var i brug i dette område i løbet af denne tid . Dette fund bekræfter ikke gyldigheden af Abrahams stamtræ, men det tyder på, at historien måske ikke har været en rent fiktiv skabelse.
8 Abrahams Tjenestemand
Genesis 16 fortæller os, at Abrahams kone, Sarai, ikke kunne bære børn. Hun var enig i, at Abraham kunne tage en anden kone til at blive en søn: deres egyptiske tjener hed Hagar. Denne praksis er attesteret i mange tekster fundet af arkæologer. Alalakh-teksterne (18. århundrede f.Kr.) og til og med kodeksen for Hammurabi er alle enige om, at anskaffelse af en søn på denne måde var en accepteret skik.
Nuzi Tablets er en gruppe af tekster, der er særligt relevante for denne episode. Dateret til anden halvdel af det 15. århundrede f.Kr., blev de hentet fra et gammelt Hurris-sted i det nuværende Irak. Disse tekster nævner, at en steril kone kunne give en mand en slavepige for at blive en søn. I oldtiden var infertilitet næsten altid henført til sterile kvinder; gamle kilder beskylder sjældent manden når det kommer til dette problem.
7 By Of Sodom
Genesis 19 beskriver ødelæggelsen af byerne Sodom og Gomorra som følge af deres indbyggeres afvigende adfærd og synder. En gruppe arkæologer mener, at de har afdækket ruinerne af den gamle by Sodom, der ligger i Tall el Hammam, øst for Jordanfloden. Sidens datoer er i overensstemmelse med den tidlige historiske periode i Bibelen. Byen anslås at have været besat mellem 3500 og 1540 f.Kr.
Webstedet er betydeligt større i forhold til andre steder i regionen. Dens placering er ikke den eneste grund til at det synes at være den gamle by Sodom. Arkæologer mener, at byen blev forladt pludselig i slutningen af Middelbronsalderen, som passer til det bibelske billede af Sodom, der pludselig blev ødelagt.
6 Ketef Hinnom Amulets
Ketef Hinnom-stedet er sammensat af en række stenhugne gravkamre, der ligger sydvest for Jerusalems gamle by, på vejen til Betlehem. I 1979 lavede arkæologer en vigtig opdagelse: to sølvplader rullet sammen med tekst skrevet på dem i gammelt hebraisk. Disse genstande antages at have været brugt som amuletter og blev dateret til det syvende århundrede f.Kr.
Teksterne på disse amuletter er en passage i den hebraiske bibel, Numbers 6: 24-26. Dette er en vigtig passage af Numbers Book, kendt som den Præstlige Benediktion:
Herren velsigne dig og bevare dig; Herren gør sit ansigt skinnende over dig og er nådig for dig; Herren vender sit ansigt mod dig og giver dig fred.
Indskrifterne på Ketef Hinnom Amulets, der nu vises på Israels Museum, betragtes som den ældste bibelske tekst, der endnu er opdaget.
5 Deir 'Alla Inscription
Under tilblivelsen gik israelitterne gennem Sinaihalvøen til Transjordania og kom i kontakt med Edomes og Moabs kongedømme. I Numbers 22 er der en konto, hvor Moabs konge, der er bekymret over israelernes tilstedeværelse, anmoder en profet, der hedder Bileam, for at forbande Israels folk.
Ca. 8 kilometer fra Jordanfloden blev en sen helligdom dateret til bronzealderen udgravet. Dette websted er kendt som Deir 'Alla.En gammel arameisk indskrift er hentet fra stedet, der indeholder den profetiske forbandelse af Bileam.
Påskriften beskriver en guddommelig vision forud for ødelæggelsen og straffen af de "ondskabsfulde gud". Den anvender også udtrykket "Shaddai guder", der ligner den bibelske El Shaddai, "Gud den Almægtige." Titlen nævnt i teksten lyder: "The ulykker i Bileams Børns Børns Børn. "
4 Samaritan Captivity
Samaria faldt til assyrerne i 722 f.Kr. Assyriske optegnelser hævder, at kong Sargon II fangede 27.290 fanger og tog dem i eksil til forskellige steder, herunder Halah og Habor og andre steder under assyrisk kontrol.
Denne konto er bekræftet i 2 Kings 17.6 og yderligere understøttet af materielle beviser. På disse Mesopotamiske steder har arkæologer gennemgået eksempler på ostraca (keramikfragmenter med skrivning på deres overflade) med angivelse af israelske navne.
3 Assyrian Invasion
I 701 f.Kr. invaderede den assyriske konge Senhercherib Juda. Mange byer faldt til den invaderende hær, herunder den sydlige by Lachish nævnt i 2 konger 18.13-17. Efter en belejring blev byen fanget af assyrerne, og flere arkæologiske fund er i overensstemmelse med denne begivenhed.
På stedet for Lachish har arkæologer afdækket pilehoveder, en belejringsramme, en mod rampe, hjelmkæden og en kæde, der bruges af forsvarerne mod belejringsrammen. På stedet for den antikke assyriske by Nineveh (nordlige Irak) blev en reliefskulptur, der skildrer fangsten af Lachish, hentet fra slottet i Sennacherib og vises for øjeblikket i British Museum.
2 Slutningen af den babylonske eksil
Da den persiske hersker Cyrus den store fangede Babylon i 539 f.Kr., beordrede han befrielsen af jøderne og andre grupper, der var i fangenskab. Denne historiske episode er beskrevet i Ezra-boken, og der er andre historiske dokumenter i overensstemmelse med Cyrus politik for at give mange indbyggere i Babylon mulighed for at vende tilbage til deres hjemland.
En af de mest berømte af disse dokumenter er Cyrus Cylinder, en lille lercylinder skrevet i cuneiformsskrift dateret til erobringen af Cyrus, der i øjeblikket vises på British Museum. En af dens passager lyder:
Jeg vendte tilbage billederne af gudene, der havde boet der, til deres steder, og jeg lod dem bo i evige bopæl. Jeg samlede alle deres indbyggere og vendte tilbage til deres boliger.
Andre dokumenter hentet af arkæologer indeholder også mange jødiske navne fra de familier, der valgte at forblive i Mesopotamien, efter at de blev frigjort. Murashu-teksterne indeholder for eksempel ca. 100 jødiske navne, som blomstrede i Mesopotamien kort efter Cyrus.
1 Herodes palads
Spor af de ambitiøse byggeprojekter, der drives af Herodes den Store, er fundet overalt i Palæstina. De mistænkte rester af kong Herodes palads er blevet opdaget under udgravningen af en forladt bygning i Jerusalems gamle by, ikke langt fra David Museum-tårnet.
Betydningen af dette fund er, at nogle arkæologer mener, at dette var indstillingen af et af de vigtigste kapitler i evangelierne. Det er her, hvor Jesu retssag fandt sted, og hvor den romerske procurator Pontius Pilatus dømte Jesus til døden.
Cristian er freelance skribent og redaktør af antik historiehistorie. Han studerer for tiden arkæologi (University of Leicester) og har en stærk passion for Human Past.