Del:
10 Storslåede Fish-Out-Of-Water-historier fra historien
Det er let at glemme, at mens de fleste mennesker i historien boede og døde uden at gå mere end et par kilometer fra deres gårde, har der altid været dem, der endte langt fra deres kulturelle komfortzone.
10 Jeronimo De Aguilar
På et tidspunkt mellem 1509 og 1511 cruiserede et spansk skib Caribien efter slaver, da det blev ramt af en pludselig storm og løb på grund af et rev. Besætningen flygtede til en lille skiff, som drev i to uger før vask op på en strand på Yucatan kysten. Der blev de opdaget af en gruppe lokale Maya, der fodrede dem majs, kød og chokolade, men holdt dem også i træbure. Sandsynligvis spiste kaptajnen så voldsomt, at han blev meget fedt, og en dag bar en gruppe krigere ham for at blive brændt levende. De resterende spanier brød fri fra deres bur og flygtede, kun for at blive fanget af en anden gruppe Maya, som besluttede at slave dem i stedet for at spise dem. De fleste af dem døde til sidst, bortset fra to: Gonzalo Guerrero og Jeronimo de Aguilar.
Guerrero ville i sidste ende blive et respekteret medlem af det maya samfund, lære dem spansk militær taktik og gifte sig med en lokal kvinde. Aguilar var derimod en præst og nægtede helt at gifte sig med det maya-samfund. Dette gjorde ham genstand for latterliggørelse, selv om han blev behandlet ret godt ellers. (Hans kyskhed førte til sidst den lokale chef til at udnævne ham til keeper af hans harem.) Mens Guerrero helt assimilerede sig i sit nye samfund, til det punkt, at nogle konti har ham til at dø i kamp mod sine medspaniere, var Aguilar aldrig helt til stede.
Hans chance for at flygte kom, da den berømte conquistador Hernan Cortes landede i Yucatan under sin ekspedition mod aztekenne. Aguilar blev hurtigt Cortes 'oversætter, selvom han kun talte mayan og ikke aztekernes Nahuatl. Hans job blev til sidst stjålet af La Malinche, en ung Tabascan, der talte begge sprog og til sidst blev Cortes 'samvittighed til at starte. Som kompensation for hans ydelser blev Aguilar tildelt en ejendom i dalen Mexico, hvor han slog sig ned i sin alderdom. På trods af hans tidligere insisteren på præstlig afholdenhed startede han et forhold med en lokal kvinde, og de havde til sidst to døtre.
9Yasuke
Den japanske først stødte på sorte mennesker via europæiske handlende i det 16. århundrede. Mørk hud var forbundet med Indien, og japansken placerede sydindianer, malay-indonesere og afrikanere til en enkelt kategori kaldet kurobo. (For at være retfærdig antog japanskerne også oprindeligt, at europæerne var fra et eller andet sted i Indien.) De japanske ville komme fra miles rundt for at få et glimt af en sort besøgende, hvor folkemængderne ofte pisker sig i en frenes ved det eksotiske syn. I 1581 brød en hysterisk mob ned dørene til Jesuit-bopælet i Kyoto efter at have hørt om en ung slave bragt fra Mozambique, hvilket forårsagede flere skader i processen.
Foruroliget over hændelsen krævede krigsherren Oda Nobunaga at se manden og fik ham strippet og vasket for at teste om hans hudfarve var ægte. Tilsyneladende tilfredsstillet og imponeret af mands størrelse, styrke og kendskab til det japanske sprog, gav Nobunaga navnet "Yasuke" på ham og tog ham som fastholder.
Senere stod Yasuke sammen med Nobunaga i sin sidste stand mod den forræderiske Akechi Mitsuhide. Flyvende til Nijo Castle med Nobunaga's arving, Oda Nobutada, fortsatte Yasuke at kæmpe, indtil Nobutada begik selvmord i forbindelse med visse nederlag. Ved overgivelse siges Yasuke at have givet sit sværd op, hvilket betyder at han blev betragtet som en samurai. Akechi reddede sit liv og sagde det åbenlyse: "Han er ikke japansk."
Akechi sendte tilsyneladende Yasuke til en kirke i Kyoto, men ingen rekord overlever hvad der skete med ham næste gang. Mens Yasuke var den mest fremtrædende afrikanske i Japan i denne periode, var han langt fra det eneste eksempel - mange daimyos beskæftigede afrikanere som soldater, gunners, drummers og entertainere. Den hollandske bosættelse på Deshima omfattede normalt nogle afrikanske slaver, der ofte blandede sig med de lokale. Nogle holdt endda japanske slaver og elskerinder af deres egen.
8Jan Janse Weltevree
I 1627 skyllede tre skibbrudte hollandske søfolk op uventet i Korea. Mændene var tidligere af Ouwerkerck, en privateer på vegne af det hollandske østindiske selskab. Det Ouwerkerck havde lige fanget en kinesisk junk og dets besætning, da en storm blæste op og adskilt de to fartøjer. Skraldet, herunder de tre hollandske søfolk, blev blæst til Koreas Jeju Island. Når kineserne igen fik kontrol og sejlede, blev de tre hollændere fanget af koreanerne.
Selvom hollænderne ventede på halshugning, blev de i stedet rekrutteret for at hjælpe med at producere kanon, idet den eneste advarsel var, at de aldrig fik lov til at forlade. To af mændene døde under Manchu-invasionen i 1636, mens den sidste mand, en høj, rødhåret, blåöget kæmpe ved navn Jan Janse Weltevree, formåede at imponere Joseon-retten med sin viden om skydevåben. Han fik det koreanske navn Pak Yon, middelklassen status, en militær post og lovede at gifte sig med en koreansk kvinde. Hans børn blev våbenmænd og tolke takket være deres fars status og viden.
Efter årtier i Korea blev Weltevree sendt tilbage til Jeju for at interviewe skibbrudte hollandske sejlere under ledelse af Hendrick Hamel. Kommunikation var oprindeligt vanskelig, da Weltevree i det store og hele havde glemt nederlandsk, men sejlerne blev til sidst rekrutteret til Joseon-militæret som musketerer, selv om otte af dem senere kom i skyfre og kom til Japan.Hendrick Hamel selv skrev senere et af Koreas første konti på et vestligt sprog. Weltevrees skæbne efter dette punkt forbliver ukendt, men hans navn lever i et distrikt i Jakarta ved navn Weltevreden.
7William Buckley
En gigant af en englænder, William Buckley blev såret og kæmpede mod franskene i Holland og arbejdede som en murer. I 1803 blev han dømt til at blive transporteret til Australien for at stjæle en rulle klud værd for nogle shillings. Sendt for at hjælpe med at finde en ny koloni, lagde han den første mursten af, hvad der ville blive Melbourne. Til sidst lavede han en pause for frihed med nogle ledsagere.
Mens de andre hurtigt gav op og vendte tilbage til kolonien, skød Buckley på. Han rejste langs kysten og overlevede ved at spise bær og skaldyr indtil en dag opdagede han et aboriginalt spyd, der stod ud af en højderyg. Med spydet til at bruge som en krykke, stødte han snart to kvinder fra Wathaurung folkene. Ved at anerkende spydet som tilhørende en død familie med navnet Murrangurk (også meget høj) antog de, at Buckley var hans reinkarnerede ånd og accepterede ham i deres samfund. Buckley boede blandt Wathaurung i de næste 32 år, lærte deres skikke, tog hustruer og havde en datter.
En dag viste en gruppe af Wathaurung-børn Buckley nogle farvede klæder, de var blevet givet af hvide mænd. Efter deres anvisninger til et lejr, overgav Buckley sig til myndighederne, men fandt, at han ikke længere kunne tale engelsk. Heldigvis huskede Buckley pludselig, hvordan han sagde "brød" og gentog ordet igen og igen, indtil han kunne huske mere. En landmåler ved navn John Wedge ankom den næste dag og anerkendte Buckley fra "WB" tatoveret på hans arm. Realisere sin brugbarhed som oversætter, Wedge med succes anvendt til at have Buckley forladt. Han arbejdede som tolk mellem briterne og Wathaurungen, men følte sig forvirret af begge og til sidst pensioneret til Hobart, hvor han blev gift med enke. Australierne bruger stadig udtrykket "Buckley's chance" for at henvise til en slank mulighed.
6Edward Day Cohota
I 1845, det amerikanske skib Cohota havde netop forladt Shanghai, da kaptajn Silas S. Day opdagede to underernærede kinesiske drenge i holdet. Den ældre dreng døde, men kaptajnens dag besluttede at vedtage den yngre, hvis oprindelige navn skulle være Moy. Vokser op som en kabine dreng ombord på Cohota, tog han til sidst skibets navn som sin egen. I februar 1864 sluttede Cohota til det 23. Massachusetts infanteri og tilbragte de næste 16 måneder at kæmpe for Unionen i den amerikanske borgerkrig. Ved kamp af Cold Harbour blev Cohota ramt af en riffelkugle, der permanent skiltes af hans hår. Senere i samme kamp reddede han hans kamerat William Lows liv og bar ham til et felthospital, efter at han var blevet skudt i kæben.
Kunne ikke finde arbejde efter at være blevet mønstret, Cohota blev tilmeldt i 1865 og tilbragte de næste 20 år, der tjener i Texas, New Mexico, Illinois, South Dakota og Nebraska. I Fort Randall i South Dakota stod han vagt over en fanget Sitting Bull og beskrev ham som en "venlig chef". Efter hver tur ville han simpelthen genoptage, til trods for en gang at blive forvist fra Fort Sheridan for at drikke og drive et spilhus .
Til sidst satte Cohota sig ned med en norsk pige, havde seks børn, åbnede en restaurant og blev en frimurer. På trods af hans mange præstationer blev han nægtet amerikansk statsborgerskab på grund af den kinesiske udelukkelseslov fra indvandrere. Hans historie fik national medieopmærksomhed og støtte fra formanden for indvandringsudvalget, men til ingen nytte.
Endelig ærede Repræsentanternes Hus i 2006 formelt Cohota og andre asiatiske amerikanere, der kæmpede i borgerkrigen. Mindst en anden kinesisk indvandrer, Joseph L. Pierce (på billedet ovenfor), kæmpede for Unionen, mens Confederacy beskyldte en række kinesere, herunder en Florida-cigarhandler ved navn John Fouenty, der flygtede til Unionens hær i St. Augustine og til sidst tilbage til Kina.
5Abram Petrovich Gannibal
Omkring 1705 blev en ung afrikansk slave købt af den russiske udsending til Constantinopel og sendt til Peter den Store som gave. Drengen var født i hvad der nu er Kamerun, fanget af en rival stamme og solgt til arabiske slaver. Tsaren tog til drengen og stod som sin gudfader, da han blev døbt ind i den ortodokse kirke. Han antog navnet Abram Petrovich Gannibal, idet han tog sit patronym fra Peter og hans efternavn fra den legendariske karthaginske general Hannibal. Peter den store siges at have forsøgt at uddanne den unge afrikanere til at undervise den russiske adel, at alle kunne blive et lært og værdifuldt aktiv gennem hårdt arbejde og studier. Han blev en del af Tsarens militære tilhørsforhold og ledsaget Peter i kampagner i et årti før han blev sendt til Frankrig for sin uddannelse. Han tjente i den franske hær, studerede matematik og ingeniørarbejde, og kunne erhverve et bibliotek på ca. 400 bøger på trods af et mærkeligt stipend fra Moskva.
På baggrund af ingeniørløjtnantens rang brugte Gannibal tid til at instruere russiske officerer på militærteknik og artilleri. Efter Peter den Store død i 1725 blev Gannibal lærer til sin arving, Peter II, men løb afoul af prins Menshikov, rådgiver for kejserinde Catherine. Jaloux af Gannibals holdning, Menshikov havde sendt ham til Sibirien, tilsyneladende at bygge befæstninger i den fjerntliggende udkanten af Selenginsk. Efter Menshikovs fald fra magten, kom Gannibal tilbage fra eksil og giftede sig med en græsk kvinde ved navn Evdokia Dioper, der tilsyneladende protesterede mod kampen, da hendes nye mand var "ikke vores race." Forudsigeligt blev tingene svigtede, med Gannibal anklagede sin kone for flagrende utroskab og Evdokia beskylder sin mand til at torturere hende i et hemmeligt kammer. Skilsmissesagen varede 21 år.
På dette tidspunkt var Gannibal igen gift, denne gang til Christina Regina von Schoberg, datter af en svensk hærkaptein, med hvem han ville have syv børn. Han blev bragt tilbage fra pensionering i 1741 for at tjene som militæringeniør i byen Revel. Det følgende år fremmet den nye kejserinde Elizabeth ham til general.Da han døde i 1781, var Gannibal blevet en af de vigtigste tal i det kejserlige russiske militær. I dag er han nok kendt som den bedstefar til den berømte digter Alexander Pushkin. Mere for nylig har Dieudonne Gnammankou, en historiker fra Benin, hævdet, at Gannibal sandsynligvis var søn af en chef i Logone-Birni sultanatet.
4T.E. Lawrence
Thomas Edward Lawrence, født i 1888, var et underligt barn: hemmeligt, nysgerrig, skeptisk og dybt interesseret i middelalderens historie og arkæologi. Som teenager ville han skure byggepladser til keramikfragmenter og genoprette dem til museer. Efter træning ved Oxford University gik han til en arkæologisk grave i Palæstina, hvor han studerede arabisk og udviklede en sympati for de osmanniske imperiers arabiske emner. Han var unik blandt de britiske arbejder på stedet for sin interesse for de arabiske arbejdere, deres klaner og stammer og deres familieliv. Graven kom til en pludselig ende med udbruddet af Første Verdenskrig, og Lawrence blev sendt til Egypten som en efterretningsofficer.
I 1916 lancerede Emir Hussein, hersker af Hejaz-regionen i det centrale Arabien, en oprør mod den osmanniske regel, som oprindeligt blev slået tilbage. Lawrence gik til Arabien for at undersøge situationen og vandt tillid hos Hussein's tredje søn og øverste militærkommandør, Faisal, gennem hans kendskab til arabiske klan og stamme politiske strukturer. Udnævnt til forbindelsen til Faisal blev Lawrence accepteret som en ærefuld medlem af tribalstrategimøder. Da opstanden voksede og flere stammer sluttede sig, følte Lawrence sig mere og mere skyldig, da han var klar over en hemmelig aftale mellem Frankrig og Det Forenede Kongerige kendt som Sykes-Picot. Mens Lawrence og briterne havde lovet araberne fulde uafhængighed, planlagde Sykes-Picot at begrænse omfanget af enhver uafhængig arabisk stat til ørkenen på den arabiske halvø.
Efter foruroligelse over situationen forråder Lawrence briterne ved at fortælle Faisal om planen og tage en arabisk kraft til at beslaglægge den osmanniske havn i Aqaba i et dristigt, kamelmonteret angreb. (Lawrence lykkedes på en eller anden måde at skyde sin egen kamel i hovedet under nærkampen.) Lawrence vidste, at et anglo-fransk amfibisk overfald var planlagt på Aqaba, som ville forsegle araberne. Han bluffede derefter den britiske høje kommando med hensyn til størrelsen af de arabiske styrker.
Som følge heraf blev franskerne sidelinjet og britiske og arabiske styrker arbejdede sammen for at skubbe nordpå. Lawrence blev kort fængslet af tyrkerne og tortureret, hvorefter han blev unhinged og nådeløs over for fanger. Efter Damaskus fald i oktober 1918 forlod Lawrence lobbyen for arabisk uafhængighed, men franskerne og briterne havde allerede besluttet sig mod en forenet arabisk stat. Desillusioneret, og nu en uvillig berømthed, undgik Lawrence spotlighten ved at tjene i RAF og Tank Corps under antagne navne. Han døde i en motorcykelulykke i 1935.
3Hasekura Tsunenaga
I 1613 sendte japansk leder Dato Masamune en ambassade til Spanien og Vatikanet for at forhandle direkte handelsforbindelser med spansk Mexico. Det var faktisk den anden japanske delegation, der besøgte Europa: fire unge japanske prinser gik på en jesuit-organiseret mission til Rom i 1582. Den anden ambassade, Keicho Mission, var mere betydningsfuld. Ledet af Masamuns beboer Hasekura Tsunenaga og franciskanske friar Luis Sotelo, sejlede Keicho-missionen over Stillehavet i et europæisk fartøj bygget i Japan og passeret gennem Mexico og Cuba før de ankom til Europa. Missionen var tilsyneladende om handel og anmodning om flere kristne missionærer til Japan, men dato kan også have været håb. Pfalsk anerkendelse ville bidrage til at sikre europæiske våben og sikre sin uafhængighed fra Tokugawa.
Tilbringe otte måneder i Spanien blev Tsunenaga døbt og mødt med spanske højtstående embedsmænd. Han undlod imidlertid at sikre handelsaftaler eller missionærer, da de spanske var bekymrede over den stigende fjendskab mod kristendommen i Japan. Keicho-missionen flyttede derefter videre til Rom, hvor Tsunenaga fik et publikum med pave Paul V. Paveens nevø, Scipione Borghese, bestilte et portræt af den besøgende (billedet ovenfor), der fremhævede Tsunenagas familiekammer parret med en krone, der symboliserer æresmedlemskabet af det romerske aristokrati.
Utilfreds med at modsige spansken slog paven også ned Tsunenagas anmodninger. Da han kom tilbage til Japan, opdagede ambassadøren, at kristendommen var blevet forbudt, og Dato Masamune havde opgivet planer om at erklære uafhængighed fra Tokugawa. Tsunenaga afsagde katolicismen og døde i 1622; hans familie blev for det meste ødelagt i anti-kristne udrensninger i løbet af de næste par årtier. Japan begrænser hidtil kun sin kontakt med Europa til hollandsk. Et spor af Keicho-ekspeditionen forbliver i den spanske by Coria del Rio, hvor nogle japanske fastholdere besluttede at bosætte sig. Deres efterkommere forbliver der, kendetegnet ved efternavnet "Japon" eller "Xapon".
2Ahmad Ibn Fadlan
I 921 sendte den abbasidiske kalif Jaffar al-Muqtadir en diplomatisk mission til Volga Bulghars. Ambassadens sekretær var Ahmad ibn Fadlan ibn al-Abbas ibn Rashid ibn Hammad, hvis navn heldigvis forkortes ibn Fadlan. Hans skrifter er en fantastisk rekord for mange af regionens folk, herunder Bulghars, Khazars og Finno-Ugrians. I 92 mødte ibn Fadlan en gruppe vikinghandlere og ville fortsætte med at producere en af de første detaljerede skriftlige beskrivelser af vikingerne.Den norske syntes interessant og eksotisk for ibn Fadlan, og han dedikerede omkring en femtedel af sin krønike til en detaljeret beskrivelse af deres udseende, skikke, adfærd, kjole, handelsforbindelser, bordetikette og seksuelle morer.
Nogle af hans rapporter var meget smigrende: "Jeg har aldrig set mere perfekte fysiske prøver, høje som dagpalmer, blonde og ruddy." Som forfatter med en islamisk baggrund brugt til daglig ablusioner, blev han mindre imponeret over norske hygiejne: "De er den skæmmeste af Guds skabninger. De har ingen beskedenhed i afføring og vandladning, og de vasker ikke efter forurening, og de vasker ikke deres hænder efter at have spist. Således er de som vilde æsler. "
Ibn Fadlan benyttede også muligheden for at se cremation af en nordisk høvding på sit skib. Under ritualet fortalte en viking ibn Fadlan gennem en tolk: "Du arabere er narre. Du tager de mennesker, som er mest kære for dig, og som du ære mest og sætter dem i jorden, hvor insekter og orme fortærer dem. Vi brænder ham på et øjeblik, så han straks kommer ind i paradiset. "Historien om ibn Fadlan blev uforklarlig kombineret med Beowulf i Michael Crichton s De Døde Eaters, som igen dannede grundlag for filmen Den 13. Warrior.
1Ranald MacDonald
Et af de mest betydningsfulde tidlige tal i USA-japanske relationer var en ung indianer, der hedder Ranald MacDonald, som blev den første engelske lærer i Japan. MacDonald var født i Fort George (i dag Astoria), Oregon i 1824, og var søn af Archibald MacDonald, en skot tidligere af Hudson's Bay Company, og Koale'xoa, en Chinook-kvinde, også kendt som Princess Raven eller Princess Sunday. Koale'xoa døde kort efter fødslen, så MacDonald voksede oprindeligt op i sin farfar, chef Com-Comly. Hans far skrev til sidst ham i skole i hvad der nu er Portland. MacDonald voksede op i et flersproget miljø omgivet af en blanding af fransk, engelsk, gælisk, chinook, iroquois og andre indianske sprog.
I 1832, den japanske fiskerbåd Hojun-maru gik selvfølgelig og flydede over det nordlige Stillehav til at lande i nærheden af Cape Flattery. De tre overlevende fiskere blev slaver af det lokale Makah-folk, før de blev reddet af Hudson's Bay Company, som håbede, at de kunne bruges til at hjælpe med at åbne Japan for handel. Det var historien om disse tre mænd, der først opdagede MacDonalds interesse for Japan.
MacDonalds far ønskede at han skulle være bankmand, men han hadede det og drømte om at rejse til fjerne lande. Til sidst tog han en tur på et hvalfangstskib, den Plymouth, der opererer ud af Hawaii. Mens skibet var hvaler fra kysten af Hokkaido, indlæste MacDonald en båd med 36 dages forsyninger og et lille bibliotek og afsted alene for Japan. Landing på Rishiri Island, blev han opdaget af Ainu, Japans oprindelige folk. Ainuen var imødekommende, men MacDonald var skuffet over, at de ikke kunne leve op til sine forventninger, branding dem "uncouth and wild" i forhold til "ren, raffineret og dyrket" japansk. Sandsynligvis at blive træt af sådanne dømmende udtalelser, gav Ainu til sidst MacDonald over til de japanske myndigheder.
De japanske blev fascineret af MacDonald, da hans indfødte amerikanske udseende lignede japansk, og hans taske med lærebøger gav sine fangere et positivt indtryk af ham. Hans umiddelbare interesse for at skrive ned detaljerne i det japanske sprog førte ham til hurtigt at gøre venner med sine fængsler. Efter et besøg i hovedstaden blev han sendt til Nagasaki, hvor han blev holdt fangenskab i et lille tempel og undervist engelsk til japanske tolke. I 1849, USS Preble krigsskib ankom i Nagasaki på udkig efter strandede amerikanske søfolk. De japanske spurgte MacDonald for at forklare det amerikanske rangeringssystem, så de kunne møde kaptajnen på fartøjet med en embedsmand af passende rang. I løbet af sin forklaring måtte MacDonald forklare japansken begrebet amerikansk demokrati. MacDonald forlod med Preble og endte i guldminerne i australien. Han fortsatte derefter med at rejse før han bosatte sig i Washington for at skrive sine memoarer. De sidste ord fra den første amerikanske engelsklærer i Japan var til sin niece: "Sayonara, min kære, sayonara."