Del:
10 Bizarre Fakta om Lupercalia, Den oprindelige St Valentinsdag
Længe før vi begyndte at give kort til piger for at fortælle dem, at vi choo-choo-vælger dem, fejrede romerne kærlighed på deres egen måde. Hver 15. februar holdt de Lupercalia-den oprindelige Valentinsdag.
Ferieen har gennemgået et par ændringer i løbet af de sidste tusind år. Men bekymre dig ikke - hvis du håber at fejre en virkelig traditionel Valentinsdag i år, har Listverse du dækket. Vi fortæller dig alt, hvad du skal gøre.
10 Mordet på de søde hvalpe
På den oprindelige Valentinsdag slog romerne af festlighederne ved at trække to geder og en hvalp i en hule og lade en gruppe kult præster drage dem slagtet. Instruktionerne var specifikke for hvalpedelen. Det kunne ikke være en moden hund - det måtte være en sød baby hvalp.
Selv romerne forstod ikke rigtig, hvorfor de skulle dræbe en hvalp. De bedste kilder vi har på ferien blev skrevet århundreder efter det begyndte. På det tidspunkt var Lupercalia bare en gammel tradition, og romerne skrev om det gør det klart, at de ikke forstod noget af det.
Plutarch var ret sikker på, at de stjal hvalpedræbende ting fra grækerne. Baseret på, hvordan Plutarch beskrev dem, var grækerne hvalpedrabende aficionados. Han sagde, at grækerne så ofte dræbt hvalpe i ritualer, så de havde et ord for det: periskulakismoi ("Rensning ved hvalp"). Dette ord er også blevet oversat i nogle rigtige akademiske papirer, som folk med ph.d.-studerende blev betalt for at skrive som "pupprification".
Men selv det er bare en teori. Da plutark kom omkring, vidste ingen virkelig hvorfor de dræbte hvalpe - de fulgte bare tradition. Han havde dog en anden teori. Ren modsætning. "Er det, at hundene barker på Luperci [præsterne]," Plutark teoretiseret "og irriterer dem?"
9 Latteren af de blodblodede drenge
Efter hvalpe og geder blev dræbt, blev to unge ædle drenge bragt i hulen for at gøre noget, der krybte helvede ud af de kristne, der endte med at forbyde denne festival.
Præsterne ville røre deres knive på drengernes hoveder og fargede drengernes hoveder med blod. Så skal præsterne dyppe uld i mælk og gnide den på drengernes hoveder. Det var lidt mærkeligt, men hvad der virkelig gjorde dette unnerving var, hvad der kom næste: Med mælk og blod stribede ned på deres hoveder, var drengene forpligtet til at udvise latter.
Igen havde romerne ingen anelse om, hvorfor de laver skræmmende blodblodede børn i en mørk hule. Romerne troede, at det var et rensningsritual, men selv det var bare en teori. Det var bare en tradition, de havde fulgt, så længe de kunne huske, og de var ikke ved at bryde den.
Herefter kom hovedaktiviteten. Præsterne ville lave læderstænger ud af gederne, drengene ville stripe nøgne, og de rigtige spil ville begynde.
8 The Thong-Carrying Men's Streaking
"På dette tidspunkt løber mange af den ædle ungdom og magistraten op og ned gennem byen nøgne," siger Plutarch os, "rammer dem de møder med shaggy thongs."
Disse nøgne mænd vil først blive dækket af olie. Den lavere klasse fik ikke lov til at gøre dette. Disse var de højeste og mest værdige mænd i byen. Folk som Mark Antony ville strippe nøgne, olie op og løbe ned ad gaderne.
Når de var gode og olieholdige, ville de løbe rundt og slå folk med shaggy thongs. De vil især henvende sig til kvinder, som ville lade sig lide at løbe fra det. Men i hemmelighed ville kvinderne forsøge at få ramt med thongs. Hvis du ramte med en thong, troede romerne, du ville blive mere frugtbar. Så kvinder ville bære ryggen og tilbyde deres hænder i håb om, at nøgen olieholdige mænd ville piske dem.
Disse tænger blev forresten kaldt februare- og de blev navngivet før måneden. Det er rigtigt - hele februar måned er opkaldt efter magiske styrke thongs.
7 Spise af Entrails på en Stick
Lupercalia involverede også en fest. Selvom det kom til mad, var det ikke ligefrem den bedste ferie. Selv romersk poesi kalder Lupercalas fest "skarpt" - og med god grund. Præsterne vil sætte de ofre, der er offeret, på pilespidser, koge dem op og føde dem til en folkemængde.
At splitte to geder mellem alle borgere i Rom gik sandsynligvis ikke så langt ud, men det var ikke alt, hvad de fik. Nogle vestlige jomfruer vil også forbrænde saltkager, som synes at have været noget som gamle pandekager. Men det var festet - en lille smule gedegang på en pind og nogle brændte kager.
Intet af det kan virke særligt tiltalende, hvilket nok er grunden til, at romerne serverede endnu en skål: rigelige mængder alkohol. Resten af dagen ville Romernes folk være fuld af deres sind.
6 The Hooking Up Of The Swingers
I nogle dele af Rom ville de tage hele frugtbarritualet lidt længere. Støtteberettigede unge kvinder, der håber at blive gravid, vil skrive deres navne på lerplader og læg tabletterne i en krukke. Derefter ville mændene trække et navn tilfældigt. To helt tilfældige fremmede ville være tilsluttet og være sammen for resten af festivalen.
Nogle af detaljerne herom er lidt vage og inkonsekvente, men det ser ud til, at disse to ikke bare gik på blind dato. Manden var der for at gøre kvindens drøm om at få en baby til virkelighed. Præcis hvor længe de sidder fast sammen synes at variere. Nogle siger, at de lige har brugt festivalen sammen.Men ifølge andre ville de to være seksuelle partnere for det næste år.
5 The Airing of Grievances
Lupercalia havde også egne sange. Tekstene er gået tabt til tiden, men vi har nok af en beskrivelse for at få et smukt godt billede af dem. For en ting har vi ikke nogen optegnelser, der nævner sangene uden at bruge ordene "lovlige" eller "uanstændige".
I det mindste i det femte århundrede e.Kr. ville folk på festivalen bryde ind i beskidte, vulgære sange, der beskrev enhver dårlig ting, deres naboer havde gjort. Hvis du havde en affære eller blev fanget på en bordel, ville dine naboer komme ud på Lupercalia og synge en sang om dine sexkapsler, så alle kan høre.
Tanken var at skamme folk til god opførsel. Men hvad angår paven var sangene tilbøjelige til at komme på tværs af mere som festligheder end kritik. Da de fik chancen for at tale om, hvad deres naboer havde været på, blev romerne tilsyneladende lidt væk.
4 Den hellige guds fejring
Som enhver god festival havde Lupercalia sine klassiske historier. Den ene var den klassiske Lupercalia-historie om Faunus, som Ovid kaldte "en gammel fortælling fuld af latter".
Faunus ser Hercules gå med sin elskerinde og erklærer, "Hun vil være min lidenskab!" Dette er dog Rom. Så det betyder ikke, at han skriver sine kærlighedsnotater og beder hende om en date. I stedet planlægger han at vente, indtil hun sover, sniger sig ind i hendes hus og går vildt.
Faunus sniger sig ind i piges hjem, uvidende om, at hun havde dækket Hercules med sine egne tøj, før hun gik i seng. Så Faunus begynder bare at fange hagen, der ligner hendes tøj. Han føler sig noget mærkeligt og recoils. Som Ovid beskriver det, vil nogen "trække sin fod på at se en slange" - hvilket er mere eller mindre, hvad Faunus indså, at han greb.
Hercules rejser sig, Faunus falder ned, og alle indser, at Faunus netop forsøgte at seksuelt angribe Hercules elskerinde. Men ingen får den mindste smule forstyrret. "Hercules lo," fortæller Ovid os, "ligesom alle, der så ham liggende der, og den lydiske pige lo også."
Ifølge Ovid løb mændene nøgen på Lupercalia for at ære Faunus mislykkede forsøg på seksuelle overgreb. "Så guden hader tøj, der lurker øjet!" Ovid skrev, "og kalder de nøgne til hans ritualer."
3 Usikkerheden over hvem du tilbeder
Romerne ville bruge Lupercalia til at fortælle historier om Faunus, men han var faktisk ikke ferieens gud. Ferieen hedder Lupercalia. Det blev afholdt i Lupercale Cave af Luperci Præster. Så åbenbart var det dedikeret til guden Lupercus. Sagen er, ingen - herunder Luperci præsterne - faktisk vidste, hvem Lupercus var.
De havde en hel kult dedikeret til denne gud, men de vidste ikke, hvad han stod for. Lupercalia var en gammel landbrugsdyr. Ingen kunne huske, hvornår ferien startede, endsige hvorfor. De gjorde bare hvad deres forældre havde gjort før dem.
Deres eneste antydning var en statue af en nøgen mand i en gedeskind bælte udenfor Lupercal Cave. Romerne regnede også med, at han sandsynligvis havde noget at gøre med landmændene. Men det var det - det var alt, hvad de vidste. Lupercus havde en bælte, og det var nok for folk at dedikere deres liv til at være hans præster.
2 The Crowning of Julius Caesar
Et stort øjeblik i Julius Caesars liv skete under Lupercalia. Da Mark Antony satte en krans på kejsers hoved og tilbød ham tronen, var det ikke bare nogen dag - det var Lupercalia. Når du indser det, indser du, at det gik lidt anderledes ud end, hvordan du altid har afbilledet det.
Historie siger specifikt, at kejseren så på festlighederne, da det skete. Men han så ikke på folk at spise; Vi er specifikt fortalt, at han så på nøgen, olieholdige unge mænd løber ned på gaden, da Mark Antony kom over for at tilbyde kejseren tronen.
Til forskel fra kejseren var Mark Antony ikke bare en tilskuer. Han deltog. Plutarch beskriver ham som "en af løberne i det hellige race", hvilket betyder, at han ikke gik over til Julius Caesar iført en tunika. Antony gik over helt nøgen, holdt en shaggy thong i den ene hånd og en laurbærkrans i den anden.
Så næste gang din lokale dramaklub producerer Julius Cæsar, kan du sørge for at de får de rigtige kostumer.
1 Killing Of People Named Valentine
Den sidste Lupercalia blev afholdt i slutningen af det femte århundrede. Derefter havde kristendommen overtaget Rom, og Lupercalia var en af de få romerske helligdage, der stadig blev fejret. Pave Gelasius endte det dog ved at erklære, at det var et hedensk ritual fuld af blodofre, der forherligede køn.
Det meste af dette ritual var alligevel stoppet. Selv om vi ikke kender alle detaljerne om, hvordan det blev fejret i det femte århundrede, ved vi, at paven udfordrede romerne, der klagede over at faktisk gøre det "kører rundt nøgne" del - og ingen var villige til at gøre det.
Romerne var ikke for glade for at miste en festival, selvom en ny festival blev til stede: St. Valentinsdag. Godt erstattede paven i stedet Lupercalia med den lidt mindre populære "Den Helliggjorte Jomfru Maria 'Rensningstid", men til sidst blev det Valentinsdag.
Ferieen hedder St. Valentinsdag, fordi folk, der hedder Valentine, havde en underlig vane at dø den 14. februar.To separate Valentines var allerede døde på den dato, så de skabte St. Valentinsdag - en dag for at huske en helgen, der blev halshugget.
I løbet af de næste 1.500 år ændrede nogle ting sig. I stedet for at sætte deres navne i krukker, fik kvinder kort. I stedet for at ramme kvinder med girdler gav mænd dem blomster. Men den ferie, vi fejrer i dag, startede her.
Mark Oliver er en regelmæssig bidragyder til Listverse. Hans skrivning vises også på en række andre steder, herunder The Onion's StarWipe og Cracked.com. Hans hjemmeside opdateres jævnligt med alt, hvad han skriver.