Del:
10 Incredible Acts of Bravery i navnet Pacifism
Krig gør utroligt mærkelige ting til mennesker. Sammen med en følelse af nationalisme og patriotisk stolthed kommer had og mistanke, især mod dem, der nægter at kæmpe. For nogle er det en religiøs overbevisning, og for andre er det simpelthen en tro på nonviolence, der gør dem til en pacifist eller en samvittighedsfuld indsigelse. Selvom pacifister rutinemæssigt er blevet mærket som cowards, har nogle gjort utroligt modige offer i deres tros navn.
10 Arndt Pekurinen
Arndt Pekurinen, fra Finland, var 20 år gammel, da han blev udarbejdet til militær tjeneste i 1926. Han afviste af etiske grunde, og det var her hans problemer startede. Selvom han kunne have valgt at undgå en tjenesteydelse baseret på religiøs overbevisning, valgte han at tage stilling til moralske grunde. Ud over at tro på, at religiøse pacifister havde enhver ret til at have deres tro hædret, følte han, at de samme rettigheder bør gives til dem, der var pacifister af andre grunde. Han nægtede sin tjeneste på etiske grunde og sagde, at det var moralsk forkert for folk at blive tvunget til at kæmpe og dræbe.
I 1929 blev han arresteret og tvunget ind i hæren, hvor hans politik med ikke-voldelig modstand fortsatte. Til sidst blev han overdraget til et militær hospital og derefter dømt til tre års fængsel. Mens han var der, blev det finske parlament bombarderet med nyhedshistorier og offentligt skrig som reaktion på hans behandling. De rejste til sidst deres samvittighedsfulde indsigelseslovgivning for at beskytte dem, som protesterede krigen mod moralske grunde, bare det, som Pekurinen havde håbet at skabe opmærksomhed på.
Efter sin frigivelse fra fængslet førte han et generelt normalt liv. Han giftede sig, havde flere børn og kørte en taxa. Da vinterkriget begyndte, blev han dog udarbejdet igen. Det var da, at han lærte, at omskriveren af Finlands samvittighedsfulde indsigelseslove var kommet med en mærkelig bestemmelse: Den anvendte kun i fredstid.
Pekurinen blev kaldt til tjeneste og nægtede igen at tjene. Hans henrettelse blev bestilt uden prøvelse. To mennesker nægtede at skyde ham. Den tredje nægtede ikke, og han blev skudt den 5. november 1941. Pekurinen sagde: "Da folk ikke bliver spist, slagtes, er de ikke til nytte."
9 Franz Jagerstatter
Franz Jagerstatter var af alle regnskaber noget af en løs kanon, da han var ung. Som landsbykvinde formåede han at få en pige gravid, før de var gift, noget der blev forfrisket i 1940'erne Østrig. Efter at have giftet sig med en anden pige, vendte han sine vildtveje rundt og blev utrolig utro og dedikeret til kirken.
Med skyggen af krigen truende, var det dog ikke en nem tid at være en pacifist. Jagerstatter fungerede kortvarigt i militæret gennem træning, men han omsider vendte tilbage til sin gård endnu mere fast besluttet på ikke at kæmpe. Han var også den eneste afvigende stemme i sin landsby, når det gjaldt Hitlers anneksering af Østrig, selvom borgmesteren rapporterede, at afstemningen var kommet tilbage 100 procent til fordel for Anschluss.
Det var ikke længe før han blev taget i brug, og han nægtede på trods af fortsat pres fra venner, familie og endda hans kirke. Han skrev: "Jeg kan ikke tjene både Hitler og Jesus." Da nazisterne flyttede ind i byen og begyndte at tilbyde bønder bistand, nægtede han. Han nægtede også at samarbejde på en eller anden måde med en doktrin, som han ikke troede på og holdt op med at tage på taverner på grund af sin tendens til at komme i kamp over hans utrolige modvilje mod nazisterne. Samtidig fortsatte han hans velgørenhedsarbejde, selvom han og hans familie fortsat levede i fattigdom selv.
Først begrænset til det lokale fængsel blev han i sidste ende overført til et fængsel i Berlin. Der var ikke noget som pacifisme eller være en samvittighedsfuld indsigelse i fængslet. Jagerstatter frivillede sig til at tjene i militæret som en medicinsk ordnet, men hans tilbud blev afvist, og han blev halshugget i Brandenburger fængsel den 9. august 1943.
Efterfølgen af hans henrettelse var en mærkelig. En gruppe nonner returnerede sin aske til sit hjem, hvor de formelt blev ignoreret. Kun hans kone stod ved ham, og i årtier var al offentlig anerkendelse af hans handlinger forbudt. I en meget fortælle postcript, begik dommeren, der dømte ham ihjel, selvmord ikke længe efter hans henrettelse.
8 Francis Sheehy-Skeffington
Francis Skeffington blev født i 1878 og var ikke kun en pacifist, men en tidlig tilhænger af kvinders rettigheder i Irland. Han var kendt for at fratræde sin stilling på University College Dublin over adgangspraksis, der diskriminerede kvinder og for at tage sin kones efternavn, da de blev gift. Sheehy-Skeffington var også et aktivt medlem af Fredskomiteen, som blev oprettet for at forsøge at bringe Irlands kamp i fare, og han var involveret i den irske borgerlige hær, der fungerede som en forsvarskraft.
Sheehy-Skeffington's inddragelse i påskevirksomheden i 1916 var af en pacifistisk karakter. Han rejste til Dublin for at hjælpe med at organisere civile, der deltog i en forsvarsstyrke med det formål at beskytte butiksejere fra plyndringer under kaoset. Da han viste sympati for de irske oprørere, der blev anset som oprørere, blev han anholdt. Hænder bundet bag ryggen blev han eskorteret i hjertet af opstanden ved den 3. Bataljon Royal Irish Rifles. Kaptajn J.C. Bowen-Colthurst, der var ansvarlig for racerpartiet, gav sine mænd ordrer til at skyde ham først, hvis de blev angrebet.
To journalister blev anholdt i raid, og næste morgen blev både journalister og Sheehy-Skeffington henrettet. Bowen-Colthurst blev i sidste ende retskampet efter protester af en af hans øverste officerer.Fundet skyldig men sindssyg, blev han dømt til 18 måneder i en asyl inden han gik på pension og flyttede til Canada - hans fulde pension var intakt. Sheehy-Skeffingtons kone nægtede en monetær afvikling for hendes mands død, og hans henrettelse markerede en stor sving i folkelig mening væk fra rige landejere som Bowen-Colthurst.
7 Jeannette Rankin
Jeanette Rankin, født i 1880, var den første kvinde valgt til US Congress. Hun løb på en platform, der understregede sociale problemer i 1916 - på USAs cusp i første verdenskrig. Mens hun løb, gjorde hun ingen hemmelighed af sin pacifistiske tro på trods af, at mange af kvinderne hun havde tidligere arbejdede med gennem suffragettebevægelsen var bange for, at hendes løbende og uundgåelige tab ville sætte kvinders rettigheder tilbage igen.
Rankin endte med at vinde en af Montana's to pladser på trods af udsagn, der ser ret underligt ud i dag. På udsigten til krig sagde hun: "Hvis de skal have krig, burde de tage de gamle mænd og forlade den yngre til at udbrede løbet."
Blev svoret ind den 2. april 1917, blev hun udsat for noget af et forsøg med ild. Den aften mødtes kongres med præsident Wilson for at høre hans anmodning om krigserklæring. Rankin havde kørt på en platform, der gjorde det klart, at hun var helt klar over, hvordan skal ansvaret var på hendes skuldre som det første kvindelige medlem af kongressen, og hun beklagede senere ikke at deltage i debatten. Ikke desto mindre holdt hun fast på hendes overbevisninger som en af de 50 medlemmer, der stemte imod krig. Hatens skævhed var øjeblikkelig med påstand om, at hun ikke stemte som sin ønskede stat; hun stemte som en kvinde ville.
Efter ikke at blive genvalgt til kongressen, tog Rankin en kort pause og fyldte tiden med arbejde i organisationer som Women's International League for fred og frihed. Da anden verdenskrig tydeligt var truende i horisonten, vendte hun tilbage til Montana med sine seværdigheder om at erstatte den antisemitiske Jacob Thorkelson, og hun gjorde det. Da hun blev valgt, var landet indirekte involveret i krigen, og hun gik endda så langt som at indføre beslutninger, der ville forhindre militæret i at sende tropper uden for den vestlige halvkugle. Efter angrebet på Pearl Harbor stemte hun "nej" igen - den eneste stemme i modsætning til krigen.
Rankin følte den umiddelbare tilbageslag, fra at blive hjørnet i en telefonboks, indtil en politibeskyttelse kunne redde hende til et telegram fra sin bror, der informerede hende om, at hendes stat var 100 procent mod hende. Hun løb ikke igen og sagde: "Jeg har intet tilbage, men min integritet." Hun sagde også, at fordi hun var kvinde, kunne hun ikke gå og kæmpe og ikke kunne bringe sig selv til at afgive en stemme, der ville sende andre.
6 Archibald Baxter
I 1917 havde New Zealand ingen af denne samvittighedsfuldmægtige malarkey og behandlet deres demonstranter ved at sende dem til frontlinjen. Blandt de 14 samvittighedsfulde indsigere, der blev sendt til frontlinjen i Frankrig, var en gårdslærer og hengiven kristen ved navn Archibald Baxter. Baxter og seks af hans brødre havde allerede tjent fængselstid for deres afslag på at komme ind i militærtjeneste. Da forsvarsministeren erklærede, at overbelægning i fængsler på grund af den indenlandske indsamling af pacifister bør lindres ved at sende mændene til frontlinjen, var Baxter og to af hans brødre blandt de valgte at gå.
En gang der var den valgte metode til at overbevise mændene om at kæmpe og tage op våben, tortur. Baxter, der især fik sin kommandøres ire, og de andre blev udsat for "korsfæstelse", hvilket betød at være bundet til et indlæg udenfor i hvert vejr i flere timer ad gangen. Da korsfæstelse, slag og trussel om udførelse ikke lykkedes, blev Baxter sendt til grøfterne i en tung brandzone. Der blev han sultet i håb om at bryde ham. Den 1. april 1918, næsten et år siden han og hans brødre var blevet tvunget til at forlade New Zealand, blev Baxter fjernet til et Bolognes hospital, hvor han blev erklæret sindssyg. Med en samtidig diagnose fra briterne (sandsynligvis overdriver hans tilstand ud af sympati) blev han sendt hjem i august.
Baxter giftede sig tre år senere til en pige ved navn Millicent Brown, som fandt ham efter at have læst sin prøvelse. Hans ældste søn ville blive fængslet efter at have taget en lignende stilling under Anden Verdenskrig, og den bog, som Baxter i sidste ende skrev, blev et af landets førende værker om pacifisme.
5 Ben laks
Ben laks registreret hos sin lokale udkaststavle i juni 1917, men han var ikke glad for det. Han følte så stærkt om hans pacifistiske overbevisninger, at han skrev et brev til præsidenten, der fordømte beslutningen om at gå i krig. Brevet læses, delvis: "Jeg nægter at underkaste sig overholdelse. Uanset nationalitet er alle mænd mine brødre. Gud er 'vor Fader, som er i himlen.' "
Laks nægtede også at acceptere overholdelse i en ikke-voldelig, ikke-samlende form, der ikke var baseret på Quaker eller Mennonite-troen, som mange pacifister nævnte, men fordi han var en romersk-katolsk. Arbejderklassens jernbaneforeningsorganizer var engang en tilhænger af Woodrow Wilson, hovedsagelig på grund af hans anti-krigs holdning. Da Wilson erklærede krig en nødvendighed, blev laks konfronteret med et dilemma-støtte til sit land eller være sandt over for hans tro, hans religion og hans forældres lære. Den nygiftede 28-årige valgte sin tro, men hans status som en samvittighedsfuld indsigende blev nægtet, fordi den romersk-katolske kirke ifølge amerikansk lov tillod medlemmerne at gå i krig, da årsagen var bare. Det var klart, at dette var en retfærdig årsag.
Laks blev hurtigt anholdt, men fortsatte med at udtale sig imod krigen.Hans synspunkter var så upopulære, at han selv blev sparket ud af Columbus riddere, og da lovene blev ændret for at gøre samvittighedsfulde indsigere underlagt militærlov, blev han retsmødet og dømt til døden, en sætning, der i sidste ende blev reduceret til 25 år i fængsel.
Det fængsel var Leavenworth, hvor han holdt fast i sin pacifistiske overbevisning selv i tilfælde af familiedragedier. I 1918 besøgte hans bror ham til jul, og efter chikanering fra vagterne og en sporvognstrike blev Joe Salmon vendt væk fra fængslet til et andet besøg og kastet ud i Denver vinteren. Han fik lungebetændelse og døde kun et par dage senere. Ben fik ikke lov til at deltage i begravelsen.
Efter to år har laks forpligtet sig til en sultestrejke. To uger i begyndte vagterne at tvinge ham til føde, men han blev til sidst overført til St. Elizabeths Hospital for Insane. Udgivet fra sin fængselsstraf fik han lov til at gå fri. Han døde ved 43 år, da han aldrig havde genoprettet sin helbred.
4 Dr. Max Josef Metzger
Max Metzger var i spidsen for flere "sekulære" institutioner i Østrig i hele 1920'erne, herunder Mission Society of the White Cross og Freds League of German Catholics, som arbejdede for at bringe en ende på krig og konflikt. Hans fokus var ikke kun på at fremme fred, men også afholdenhed og bekæmpelse af virkningerne af alkoholmisbrug. Gennem årtieret rejste han Europa og talte til dem, der ville være samvittighedsfulde indsigere og henvise dem til at følge Kirkens lære. Han fordømte religiøst had og antisemitisme, skrevet af Hitler: "Jeg ville ikke have nogen problemer med at skyde ham, hvis jeg dermed kunne redde tusindvis af mennesker, der måtte dø på grund af ham. Selvom jeg blev slået fra hinanden i processen. "
Han offentliggjorde sine tanker om Hitler og det tredje rige åbent og i sidste ende henledte Gestapo's opmærksomhed. Han blev arresteret i 1934. Selv om han blev løsladt hurtigt og fik det til at vende sit arbejde til en mere religiøs karakter, blev han arresteret igen i 1943, igen af Gestapo, og blev anklaget for at være frihedskamp.
Manden, der havde modtaget støtte fra paven på sine synspunkter om demokrati og respekt for mennesker af alle racer, etniciteter og nationaliteter, blev halshugget den 17. april 1944, den 30. fange at gå til skærekvarteret ved Brandenburg-Gorden Fængsel den dag. Hans bøder ville senere bemærke, at han havde været i fred, da han gik til sin død.
3 Dietrich Bonhoeffer
Efterhånden ser det ud til, at Hitlers politik var i direkte modsætning til stort set alle de katolske kirkes lære. På det tidspunkt tog præster som Hermann Gruner et andet synspunkt og hævdede, at Hitlers opståen til magten ikke var mindre end åbningen af døren til Kristus og Himlen. Mens meget af dette uden tvivl blev sagt af frygt, havde den tyskfødte teolog Dietrich Bonhoeffer ingen af det.
Blev først i Spanien og derefter på et amerikansk seminarium før han kom tilbage til Tyskland, var Bonhoeffer frisk ud af skolen, da Hitler kom til magten. Da Hitler stod op, talte Bonhoeffer sig mod det, han kaldte "billig nåde", hvilket var hans betegnelse for at gennemgå kristendommens bevægelser og derefter ikke bakke op på disse trosretninger med handling. Bonhoeffer er allerede banned fra undervisning undervist i pacifistiske ideer og religiøse handlinger i en underjordisk kirke. Da selv den kirke ikke længere var villig til at tale ud mod det voksende nazistparti, blev han tvunget til at genoverveje sin taktik.
Bonhoeffer tilmeldte sig oprindeligt med den tyske hemmelige tjeneste, blev en dobbeltagent og brugte sin stilling i sin kirke for at oprette sikre ruter for jøder, der undslippede nazistregimet. Til sidst blev han rekrutteret til et plot for at myrde Hitler sammen med sin svoger Hans von Dohnanyi. Bonhoeffer blev rekrutteret af general Hans Oster til at fungere som en messenger mellem de tyske sammensættere og den britiske regering. Alligevel skrev han på det moralske dilemma, han stod overfor, og spurgte sig selv, hvad der gjorde et valg ret eller moralsk, og om det endda var muligt at kende forskellen.
Bonhoeffer blev fanget i april 1943. Han blev først sendt til Tegel, derefter til Buchenwald og endelig til Flossenburg, hvor han blev hængt kun en måned før den tyske overgivelse. De, der vidste hans udførelse, beskrev ham som en sammensat og hengiven mand, der stolte på sin tro på Gud og hans tro på, at kun Gud kunne afgøre, hvilke handlinger der var rigtige eller forkerte.
2 Wilhelm og Wolfgang Kusserow
Født i en familie af lutherere, der senere blev Jehovas Vidner, levede Wilhelm (født 1914 og opkaldt efter tysk kejser Wilhelm II) og Wolfgang (født 1922) sammen med deres forældre i Bad Lippspringe, der var kendt for sine stærke bånd til Jehovas Vidner. Da nazisterne steg til magten, blev Jehovas Vidners hengivenhed til Gud i stedet for fuhrer et problem, og familien blev konsekvent chikaneret af det tyske politi.
Selv efter at have set deres far arresteret to gange, fortsatte familien at være vært for bibellæsninger og studere. I 1939 blev Wilhelm også anholdt for at nægte opkaldet til at blive medlem af den tyske hær. Afprøvet for hans afslag, han fik et valg: nægte sin tro og tjene Hitler eller dø. Wilhelm nægtede og modtog dødsstraffen. Det blev udført i Münster Fængsel, hvor han blev taget før en skydeplads den 27. april 1940.
Wolfgang blev anholdt i december 1941 for også at modstå sin induktion i den tyske hær. Som hans bror citerede han sin religiøse tro og sin tro på Gud over Hitler for hans beslutning om at afvise at kæmpe for nazisterne.Hans hengivenhed til budet: "Du må ikke dræbe" ekko det for hans brors, og han blev også dømt. Den 28. marts 1942 blev han sendt til Brandenburg-fængselsgillotinen og blev halshugget.
1 Carl Von Ossietzky
Født i en lille landsby på grænsen mellem Tyskland og Polen i 1889 tilbragte von Ossietzy to år som journalist, inden han blev kaldt til militær tjeneste under Første Verdenskrig. Da han forlod krigen, havde han taget en stram pacifistisk holdning . Han var aktiv i det tyske fredssamfund og rejste gennem landet og gav taler. Han skrev for en række antikrigs publikationer, herunder Die Weltbuhne ("The World Stage"), som offentliggjorde artikler om Tysklands genopbygningsaktioner. Han modtog en kort fængselsstraf for sine skrifter. Ikke længe efter hans udgivelse løb han en artikel om Tysklands overtrædelser af Versailles-traktaten og modtog en anden fængselsstraf, dømt for forræderi mod sit land. Udgivet i 1932 blev han anfægtet igen i 1933. Denne gang blev han sendt først til et fængsel i Berlin og derefter til Sonnenburgs koncentrationslejr.
Selvom von Ossietzky havde kronisk sygdom, blev han dømt til hårdt arbejde på trods af tidligere hjerteanfald og en diagnose af tuberkulose. I 1934 blev han foreslået til en nobelprispris af sine tyske kolleger fra Die Weltbuhne, der holdt skrivning fra Paris. Udnævnelsen kom for sent det år, men han blev tildelt prisen i 1936, da han slog ud i en koncentrationslejr, og hans resterende dage blev langsomt drænet af hans tuberkulose. Tyskland nægtede ham det pas, der ville have været nødvendigt for ham at rejse til Norge for at samle hans præmie, og han døde i sidste instans på et civilsygehus i maj 1938.
Et af hans sidste interviews blev givet i 1937, da han kun havde gode ting at sige om nazistpartiet til Tid magasin, der noterede sig, hvor udmattet han var i livet. Hans sidste offentlige udseende var utroligt bittert. Han havde ansat en advokat for at tage til Norge og samle præmiepenge til ham, men advokaten var en bedrageri og holdt pengene for sig selv. Pengene blev inddrevet i retten, men disse retskendelser ville være den sidste udseende af en udtømt, slået mand.
Efter at have en række ulige job fra skurlemaler til gravgraver, elsker Debra at skrive om de ting, ingen historieklasse vil lære. Hun bruger meget af sin tid distraheret af hendes to kvæg hunde.