Del:
10 Utroligt mærkelige historiske festligheder
Nogle af de festivaler vi fejrer i dag kan virke ret ekstraordinære. Tænk bare på den spanske festival La Tomatina, som er den største tomatkamp i verden, eller den mexicanske nat af radiserne, som er en nat til carving overdimensioneret radiser i kølige former. Men selv de blege i forhold til nogle af de bizarre festivaler, der blev fejret af vores forfædre.
10Feast Of Fools
The Feast of Fools var et middelalderligt nytårsdag fejring, der normalt startede på den første dag i året. Det stammer fra den romerske festival Saturnalia og var populær lige indtil det 16. århundrede.
I løbet af dette gale nytårs parti ville folk vælge en Herre af Mishandling eller en Konge af Fools. Denne komiske konge gik af mange navne, afhængigt af placeringen af dem, der fejrer. For eksempel i England var han kendt som bønnenes konge og i Skotland som Abbott of Unreason. Under festet dræbte folk på tværs af klæderne, sang lurvede sange, drak til overflod og spillede på kirkens alter.
9Fæsten af røven
I middelalderen blev en kirkefestival kendt som Assens Fest fejret. Det var mest populært i Frankrig, hvor det var kendt som "La Fete de l'ane." Den bizarre fest blev fejret den 14. januar og var en måde at ære på æselet, der bar Mary fra Egypten.
Under festet sad en landsbypige med en baby i hendes arme på et bejeweled æsel og derefter paradædet gennem byen og ind i en kirke, hvor en mock masse skulle finde sted. Ved afslutningen af mockmassen skulle præsten vende sig til menigheden og bragte tre gange. Menigheden ville da svare med tre hee-haws. I Frankrig sang forsamlingen ofte en salme, der priste æselet som "Sir Ass", som er smuk og meget modig.
8Festival Of Drunkenness
Drunkenness Festival blev fejret i den første måned i det egyptiske år. Festivalen var en måde at ære Raids øje på og myten om menneskehedens slagtning samt en måde at formodentlig appease egyptiske gudinder som Sekhmet.
Festivalen, som var en hellig begivenhed, involverede deltagerne i at drikke uanstændige mængder alkohol. Faktisk vil deltagerne for det meste blive så fuld, at de falder i søvn i templets forgård.
De sovende fejrer ville senere blive vækket af lyden af trommer og musik, som tilsyneladende hjalp dem til at kommunisere med og tilbede gudinden. Udover at drikke dansede deltagerne, tændte fakler og engagerede sig i intime møder med andre fejrer.
7Bals Des Victimes
Efterhånden som Terrorregimet sluttede, blev byen Paris opsuget af frygtede partier og gale begivenheder. Borgerne i Paris havde overlevet en periode med undertrykkelse og blodsudgydelse, og de havde til hensigt at fejre, at de stadig levede.
En af de vanvittigste fester, der var vært i løbet af denne tid, måtte være Bals des Victimes, tilsyneladende organiseret af de overlevende aristokrater. Kun dem, der havde snævert rømt guillotinen eller de nærmeste familiemedlemmer af guillotinofre, fik adgang til disse bolde.
Alkohol strømmede frit - de vanvittige overbærenheder var en måde at blotte de smertefulde minder. De fleste kvinder havde blodrøde bånd rundt om halsen, og de, som næppe havde rømt guillotin selv, havde kort hår, der var beskåret i fængslet. Denne raggede frisure blev ekstremt fashionabel og blev døbt la coiffure a la guillotin.
Mens bals des victimes var bestemt den mest fascinerende, eksisterede andre lignende bolde, der mindede regeringsværdien. En af dem var Bal de la Veillee, som var mindeværdig for sin mødende koncert - et cembalo blev rigget op, så nøglerne flyttede metalblade, der så ramte halerne fra flere katte. En anden var bals des Zephirs, som fandt sted inde på en kirkegård og involverede par dansende på gravsten.
6Fete Des Pinnes
Fete des Pinnes var en Palm Sunday festival fejret i byen Saintes i Frankrig. På festivalens dag blev små kager bagt i form af valse og blev fastgjort i slutningen af palmeafdelinger. Disse palmeafdelinger blev derefter båret af kvinder og børn i en festlig procession. Senere på dagen blev de phallus-formede kager velsignet af præsten og blev derefter bevaret af kvinderne som hellige amuletter.
Denne fest var dog ikke begrænset til byen Saintes, men fandt sted over hele Frankrig. I andre dele af Middelhavet tog disse kager form af skeden.
5Festival Of The Boy Bishop
Biskopens festival var en nysgerrig festival, der var populær i middelalderen i hele Vesteuropa. Det begyndte den 6. december, St. Nicholas Day, da drengens biskop eller nicholas biskop blev valgt af hans medkorsere.
Drengebiskopen klædte sig ikke kun som biskop og sad i biskopens faktiske trone, men tog også en stor autoritet til en egentlig biskop, som f.eks. Velsignelse af mennesker, prædikener prædikener og besøg på alle sogne i bispedømmet. Drengebiskopen havde også magt til at erklære ferie og distribuere slik og gaver.
4Beltane
Beltane, den næsthelligste keltiske festival, fejrede sommerdagen og dens livgivende og plejende frugtbarhed. Store bål blev tændt, og kvæg blev drevet mellem dem som en måde at velsigne og rense dem på.
Beltane var også en fest for Guds og gudindees seksuelle forening såvel som de kreative energier, der var født af deres elskov. Det blev antaget, at disse kreative energier velsignede jorden, dyrene og menneskene, idet de gav dem sundhed og frugtbarhed. Således tilbragte folk i de keltiske stammer i gudens emulering natten at elske.Og det var ligegyldigt, om manden og kvinden kendte hinanden - i løbet af Beltanes nat var hver kvinde en gudinde og hver en gud.
Lejlighedsvis blev en maj dronning og maj konge udvalgt til at deltage i erotiske roller på en særlig hellig måde eller at genoprette Guds og gudindees bryllup i en ikke-seksuel skuespil for hele landsbyen.
Og mens i dag en version af Beltane stadig fejres i nogle dele af verden, har de fleste af sine ritualer, især dem, der vedrører seksuelle forhold, været stærkt afdæmpede.
3Kronia
Kronia var en græsk festival holdt efter sommerhøsten, der repræsenterede overgangen til vinteren. Festivalen blev opkaldt efter Titan Cronos, som styrede universet under menneskehedens gylde, da der ikke var nogen sult, død, sygdom, sociale forskelle eller undertrykkelse.
Kronia var en afspejling af Cronos regeringstidspunkt, idet den sædvanlige orden i samfundet blev suspenderet under festivalen. Slaver spiste og spillede spil med deres herrer, engageret i støjende gadeopløser og blev serveret og ventet på.
Festivalen sluttede som regel ved at bringe en kriminel ud, som tidligere var blevet dømt til døden (og dermed repræsenteret kaos og lidelse), gav ham vin og dræbte ham derefter.
2The Cerealia
Cerealia var en gammel romerske festival dedikeret til fejringen af Ceres, gudinden af korn og af landbrugs- og menneskelig frugtbarhed. Det blev fejret i løbet af syv dage i april.
Ifølge den romerske digter Ovid, involverede festivalen at udløse levende ræve ind i Circus Maximus med brændende fakler bundet til deres haler. Ræven ville offentligt kæmpe for at ryste faklerne ud og ville lide en forfærdelig ende af at blive brændt til døden.
Andre festivaltraditioner omfattede piger, der klædte sig i hvide og bærede lommelygter. Dette reenacted søgningen efter Proserpine, Ceres bortførte datter, som blev ført af Hades til underverdenen, hvor hun blev voldtaget og fængslet.
1Bacchanalia
Bacchanalia var en babylonisk fejring, der hedder Tammuz, Ishtars søn, Himmelens dronning. Bacchus var gud for vin og frugtbarhed og var også forbundet med kærlighed, hellig prostitution og naturens frugtbarhedscyklus.
Bacchus festivalen var også kendt som den berusede festival og var bredt forbundet med alkohol, dans og hellige seksuelle orgier til rensning af synd. Indulging i seksuelle orgier med tilbedere skulle formodes at vinde beundring fra guderne.
Det var forventet, at enhver ung kvinde ville miste sin jomfruelighed under denne festival i dedikation til den store modergudinde. Festivalen varede fem dage, i hvilken tid slaverne blev frigjort og fik total frihed i hele festivalen.