Del:
10 fortællinger om det 20. århundredes mest storslåede mystiske krigsherre
I 1986 ledes en italiensk soldat og polymat, der kunne tale 74 sprog, tusindvis af salmesangede kristne soldater marcherede i krydsformede formationer i et angreb på Ugandas hovedstad.
For at gøre ting endnu fremmed, var italieneren død på det tidspunkt og havde druknet i Nilen under Første Verdenskrig. Hans ånd talte gennem en middelalderlig fiskehandler, og sammen førte de til et af de mærkeligste og mest tragiske væbnede oprør i moderne historie.
10The Fishmonger Of Opit
I 1985 boede en kvinde ved navn Alice i byen Opit i det nordlige Uganda. Hun var gift to gange, men begge ægtemænd forlod efter at have lært, at hun ikke kunne få børn. Så gik hun ved hendes pigenavn, Auma.
Som barn var hun faldet mystisk syg og måtte forlade skolen i en ung alder og efterlade sit analfabeter. For at tjene lidt penge, ville hun fange toget til Pakwach, hvor hun handlede mel til fisk at sælge i Opit. Det blev senere rygter om, at hun også arbejdede som prostitueret, men mange ting blev senere rygter om Alice Auma.
Hvis Alice havde krav på berømmelse i disse dage, hvilede det hos sin far, Severino Lukoya, en katekist i den anglikanske kirke og en fremtrædende figur i samfundet. I 1958 faldt Severino mens han fik sit tag og havde en nær døden oplevelse, hvor han blev opført til himlen og mødt Moses, David, Abraham og Gud selv.
Da Severino genvandt bevidstheden, talte en mægtig stemme til ham: "Alle disse ånder kommer til dine børn. Der er allerede valgt et valg blandt dine børn. "
Men ingen af Severinos børn viste nogen forbindelse til ånden verden, og profetien var stort set blevet glemt af 80'erne. Efterhånden som borgerkrigens ugyldige Uganda nærmede sig, fortsatte Alice med at tage toget til Pakwach for at handle mel og fisk. Hun var i trediverne og helt almindelig.
Så kom den 25. maj 1985, ånden Lakwena til hende.
9Den Messenger
Alice og hendes far var Acholi, en nordlig ugandisk etnisk gruppe, der spillede en stor og tragisk rolle i landets turbulente post-uafhængighedsperiode. Idi Amin forfulgte og massakrede dem, men de fik en vis magt under Milton Obote og Tito Okello, selv en Acholi.
Da Yoweri Museveni væltet Okello, dannede mange Acholi væbnede grupper for at bekæmpe ham. Disse viste ingen match for Musevenis erfarne krigere, der gjorde betydelige fremskridt. Frustreret af en opfattet mangel på støtte, vendte Acholi-militser som Uganda People's Democratic Army (UPDA) mod deres egne og raidede Acholilands byer og landsbyer.
Det var i denne situation med forværret anarki, at Alice Auma følte sig selv besat af en ukendt stærk magt. Erfaringen var så traumatisk, at hun straks blev slået døv og dum. Hendes forvirrede far styrte det turbulente landskab for at søge heksedoktorer og traditionelle healere, men ingen kunne tilbyde nogen hjælp. Dage gik forbi, og Alice syntes helt uopnåelig. Så pludselig forlod hun Opit og forsvandt i Paraa National Park. I 40 dage og 40 nætter forblev hun i ørkenen. Hun blev en forandret kvinde.
Alice sagde, at hun var blevet valgt som fartøj af en enhed, hun kaldte Lakwena (som simpelthen betyder "messenger" i den lokale Acholi-dialekt). Lakwena var tilsyneladende en italiensk soldaters ånd, der havde druknet i Nilen i begyndelsen af det 20. århundrede og efterfølgende blevet en af Guds valgte hyrder på Jorden. Ifølge Alice førte Lakwena hende dybt ind i Paraa til et gammelt sted kaldet Wang Jok, hvor han forklarede sin nye mission.
8 Og Bjerget svarede
Langt før briternes ankomst blev Wang Jok betragtet som et helligt sted. En ånd kaldet a Jok boede der, deltog af præster kendt som ajwaka. Det blev sagt, at mærkelige, dyrebare ting ville komme ud fra Nilenes vand, hvor det løb forbi Joks helligdom. Men ved Alice's tid var skrinet blevet forladt, og soldater fra forskellige væbnede grupper plaget Paraa National Park og pocherede dyr med deres maskingeværer. Det ajwaka var længe væk.
Alice's oplevelser i Paraa var grundlaget for, at hun byggede sin bevægelse. I Heike Behrends bog, Alice Lakwena og de hellige ånder, Alice tilhænger Mike Ocan relaterer den officielle version:
Lakwena sagde til dyrene: "Du dyr, Gud sendte mig for at spørge dig om du har ansvar for blodsudgydelsen i Uganda." Dyrene nægtede skylden, og bøffelet viste et sår på hans ben og flodhinden viste et sår på armen . Lakwena sagde til vandfaldet: "Vand, jeg kommer til at spørge om denne verdens synder og blodsudgydelse." Og vandet sagde: "Folk med to ben dræber deres brødre og smider deres kroppe i vandet. [...] Gå og kæmp mod synderne, fordi de smider deres brødre i vandet. " Lakwena sagde til bjerget: "Gud har sendt mig for at finde ud af, hvorfor der er tyveri i verden." Og bjerget svarede: "Jeg er gået ingen steder og stjålet ingen børn. [...] Dette er folks synd. Jeg vil gerne give dig vand til at helbrede sygdomme. Men du skal kæmpe mod synderne. " [Senere] Gud sagde, at der var en stamme i Uganda, der blev hadet overalt. Denne stamme var Acholi. Og Gud beordrede ... at de skulle omvende deres synder.
7Healing Uganda
Først fortalte Lakwena Alice, at hendes mission var at være en helbreder, en traditionel opfordring til Acholi-spiritusmedier. Bjerget og floden gav sit hellige vand med evnen til at helbrede sygdomme, og hun vendte tilbage til Opit, hvor hun omvendte sin far til sin sag.
Sammen byggede Alice og Severino et rå stråtækt i nærheden af togsporene. Inde sad Alice på en trone og kanaliserede ånden. Snart begyndte folk at rejse fra miles rundt for at blive helbredt af den kombinerede enhed, nu kendt som Alice Lakwena. Signifikant var mange soldater, der var blevet såret i krigen.
Nogle traditionalister mumlede om en kult, der blev dannet omkring en almindelig kvinde som Alice. Men Lakwena tavs dem i sin blomstrende stemme. Han sagde, at han havde valgt Alice, fordi hun var en kvinde og en synder. Hvis Alice kunne reddes, var der sikkert håb for resten af Acholi.
Perioden er ikke veldokumenteret, men Alice har enten haft succes som helbringer eller karisma for at dække hendes fejl. En voksende følge blev tiltrukket af sin usædvanlige blanding af kristendom og traditionel spiritualisme. Men ingen helbredende vand kunne salve det forværrede kaos i Acholiland. Museveni's tropper og Acholi-militserne slibede væk i et blodigt dødvande, og dødstallet steg op om dagen.
Endelig erklærede Lakwena i august 1986, at nok var nok: "Den gode Herre, som havde sendt Lakwena, besluttede at forandre sit arbejde fra en læge til en militærkommandør af en enkelt grund: Det er ubrugeligt at helbrede en mand i dag kun at han bliver dræbt den næste dag. "
Alice, Lakwena befalet, skal forberede sig til krig.
6A syndig vildsvin
Under Lakwena's retning annoncerede Alice dannelsen af Helligåndens bevægelse (HSM), hvis styrker ville vælte den onde regering og genoprette grupper, genoprette fred og retfærdighed til Uganda. Regnskaberne for bevægelsens første uger er forvirrede og modstridende, men vi ved, at tingene begyndte at tage ud for Alice, da hun flyttede til Kitgum og mødtes med Stephen Odyek, en kommandør i UPDA-rebelgruppen.
Odyek følte sig ude af stand til at holde sin smuldrende milits sammen meget længere, og han var imponeret af Alice og soldaten Lakwena. I oktober besluttede han at overføre 150 forsvundne soldater til HSM.
Alice Lakwena satte på arbejde med det samme. Samlede hendes nye soldater, hun fortalte dem, at de var syndere, de havde gjort forfærdelige ting, og de havde dræbt, myrdet og raidet selv blandt deres egne folk. Hun beordrede dem til at synge salmer og smide alle deres magiske charme. Hun opfordrede dem til at omvende deres ugudelighed.
I slutningen af dagen spyttede hver soldat ind i munden på en vildsvin, symbolisk overført sin onde til dyret, som Alice så offrede. Det var uimodståeligt. Efter nogle få dage af ritualer angreb Alices soldater regeringen og vandt en dramatisk sejr. Overalt i nord begyndte krigere at streame til HSM.
Faktisk var HSM perfekt skræddersyet til at tiltrække rekrutter fra de forskellige Acholi-rebelgrupper. På det tidspunkt troede de fleste Acholi på en blanding af kristendom og traditionel Acholi-spiritualisme, der begge har yderst stærke forbud mod at dræbe. Så følte de Acholi-soldater, der havde taget liv, at de var i fare for at komme til Helvede og formodede at de var hjemsøgt af åndene hos dem, de havde dræbt.
Alice Lakwena, en usædvanlig blanding af spiritusmedium og karismatisk kristen, lovede at rense dem fra deres synder mod Herren og de døde ånder. Før længe bestilte fiskens sælger af Opit en hær af tusinder.
5Legion
Som et nyt år nærmede sig, vandt HSM to spektakulære sejre i nord. Deres taktik var uortodoks at sige mildt. De marcherede frygtløst i kamp i store korsformationer, sang salmer og ignorerede de kugler, der whizzing omkring dem.
Dette burde have været en katastrofe, men den psykologiske effekt var så stor, at mange fjendtlige soldater simpelthen smed deres våben og løb væk. Regeringen afskedede Alice som "en lunatisk prostitueret af Gulu Town blev heks", og de resterende Acholi-militser angreb hende også. Men "himmelens hær" fortsatte med at vokse.
Alice Lakwena holdt retten to gange om dagen og sad på en hvid foldet stol, da hendes kommandoerer tog sine instruktioner i skoleøvelsesbøger. Soldater skulle smøres med sheasmør eller helligt vand, hvilket ville beskytte dem mod kugler. De blev forbudt at rette deres våben før de fyrede dem, fordi dette ville udgøre forsøg på at blive myrdet.
Naturen var på deres side, og slanger ville se over de troende, mens de sov. Som følge heraf blev HSM-soldater forbudt at dræbe slanger. I stedet skulle disse soldater hilse slangerne som kolleger soldater. Bjerge og klipper var med HSM, mens floder kunne omkøles for at drukne deres fjender. Men træer og termithøje var deres dødelige fjender.
Da HSM voksede, begyndte Alice at manifestere et bredt udvalg af spiritus rekrutteret af Lakwena for at hjælpe hendes kommando. Der var Wrong Element, en højt amerikansk, der ledte efterretningsafdelingen. En koreansk ved navn Ching Po overvåger HSMs motorbassin og mekaniske behov. Franco fra Zaire tog sig af bestemmelser, mens en Acholi kaldte Nyaker fungerede som sygeplejerske. Men hun talte så stille, at ingen kunne høre hende.
Ingen kunne også forstå en gruppe islamiske ånder, fordi de kun talte på arabisk. Men alle var imponerede over deres ferocity. Alle disse ånder og flere talte gennem Alice, den udvalgtes af Guds, til det punkt, at hendes følgere aldrig kunne være sikre på, om de talte til en ånd eller Alice.
4 Sikkerhedsforanstaltninger
Alice's centrale budskab var, at Ugandas problemer "kun kan forklares og løses biblisk ved at vende sig til vor Herre Jesus Kristus og blive Gudfrygtige mennesker." Som sådan blev dets kommandoer som regel understøttet af en oversvømmelse af bibelvers, nøjagtigt citeret i det sædvanlige vej.
Hendes vigtigste udtalelser, de 20 Helligånds sikkerhedsforanstaltninger, var typiske. De omfattede "Du er ikke røgcigaretter (1 Kor 3: 16-20)" og "Du må ikke dræbe krigsfanger (Lev 19:18, 33-34, Mt 6: 14-15)."
En anden vigtig Helligånds sikkerhedsforanstaltning var: "Du må ikke dræbe (Lev 19:16, 5 Mos 17:12)." "Det var tydeligvis noget ulempe for en militærstyrke, og der var endda rapporter af HSM går i kamp ubevæbnet.
Alice løste dog dilemmaet ved at forbyde hendes soldater at rette deres våben. Hvis den unaimed bullet faktisk ramte nogen, skyldtes det Guds vilje, og ingen skyld var knyttet til soldaten.
Et par Helligånds sikkerhedsforanstaltninger blev ikke citeret, fordi de blev trukket fra Acholi-tradition snarere end Bibelen. Disse indbefattede "Du må ikke bære nogen walking stick på slagmarken" og Alice's mest berømte bud, "Du skal have to testikler, hverken mere eller mindre".
Insisteren på to testikler dukker op i de fleste diskussioner af HSM og er normalt fortolket som et forsøg på at holde hekser fra at blive med, selvom nogle forfattere har antydet, at det faktisk var en joke, som medierne tog seriøst. Hvad er der jo da i at køre en krydsende hær af Herren, hvis du ikke kan have lidt sjov med det?
Under alle omstændigheder er det ikke klart, hvorvidt insisteren på to testikler ville have fungeret, da både mænd og kvinder var velkomne til at deltage i HSM. Der var endda et særligt "kvinders skrivebord" for at håndtere de problemer, som de kvindelige rekrutter fandt sted. Lakwena selv erklærede, at mænd og kvinder var lige, vende den traditionelle Acholi syn på sagen. Ting vil være anderledes i Helligåndsriget.
3Saluting Snakes
Eller så syntes det. Selv om HSM oprindeligt var baseret blandt de fattige i landdistrikterne, begyndte den ekstraordinære succes snart at tiltrække rekrutter fra alle klasser. Selv tidligere minister for uddannelse Isaac Ojok tiltrådte.
Ifølge et HSM-medlem udviklede en splittelse hurtigt mellem Alice's tidlige tilhængere og disse nye rekrutterere med høj status, som hurtigt monopoliserede ledelsesstillinger. Før længe var kvinder forbudt at deltage i kampe, og mænd kom til at dominere HSM.
Alice's succes tiltrak andre, herunder en ung mand ved navn Joseph Kony, som sandsynligvis var hendes fætter. Severino Lukoya har nægtet at de var beslægtede, men der er mange grunde til at nægte enhver forbindelse til Joseph Kony.
Kony er på mange måder en mystisk figur, men hans kammerater husker ham som et venligt barn, der tjente som en katolsk alterkilling. Han stoppede dog til sidst i kirken og blev en heksedoktor.
Som ung mand tiltrådte han oprøreren UPDA som en åndelig rådgiver, der fungerede som en kombinationskaplain og propagandist. Et karismatisk prædikant og åndemedium begyndte han snart at akkumulere et eget efterfølger. Piggybacking på Alice's bevægelse hævdede han, at han også kunne kanalisere Lakwena.
I 1987 rejste Kony til Opit og forventer en prestigefyldt position i HSM. Men Alice Lakwena kunne genkende en sjakal. På et katastrofalt møde forværrede Lakwena Kony og afviste hans anmodning om en kommandostilling og bespottede ham for ikke at vide de korrekte sten, der kunne omdannes til granater. Ifølge Lakwena var kanalerne Kony kanaliseret ikke egnet til krigsførelse. I stedet skal han holde sig til helbredelse.
Furious, Kony forlod uden at sige et ord, senere vowing aldrig at tjene under en kvinde. I juni angreb hans tilhængere og myrdede medlemmer af HSM. Men da havde Alice ikke tid til Kony. HSM marcherede sydpå.
2Armageddon
I slutningen af 1987 beordrede Alice HSM til at flytte en masse mod hovedstaden Kampala. Det var utvivlsomt et af de mest bemærkelsesværdige offensiver i det 20. århundrede, næsten mere pilgrimsrejse end militær operation.
Op til 10.000 HSM-krigere marcherede syd i store korsformationer, syngede salmer og skinnede med kugleafvisende sheasmør. De bragte kanoner, charme og klipper, der siges at eksplodere som granater, når de kastes.
Regeringsstyrkerne smeltede væk for dem. I november havde de nået Jinja, mindre end 100 kilometer fra Kampala. De bevæger sig gennem de tykte skove nær Nildens kilde, da den første artilleri skal ramte.
I virkeligheden havde HSMs nederlag været forudsigelig, selv før den flyttede sydpå. I slutningen af 1986 angreb Alices tilhængere regeringstropper på Corner Kilak. Da hundredvis af frygtløse hymnsangere opstod fra buskene omkring deres lejr, kastede de frygtelige soldater simpelthen ned deres våben og slog et forhastet tilbagetog og gav Lakwena en berømt sejr.
I begyndelsen af 1987 overfaldede HSM igen en regeringslejr ved Corner Kilak. Denne gang slog regeringens tropper simpelthen dem ned og dræbte 400.
De interne divisioner voksede også. HSM-medlemmer noterede sig, at Alice var begyndt at modsige de ånder, der talte gennem hende, hvilket fik nogle til at tro, at hun forsøgte at tage kontrol selv. Til gengæld syntes Alice at have "startet bogstavelige heksesjæger af farlige medlemmer."
I denne sammenhæng synes beslutningen om at bevæge sig syd næsten som et sidste kast af terningen for at holde HSM sammen. Det var ikke effektivt. Alice mistede sandsynligvis halvdelen af sin oprindelige kraft på vej til Kampala.
Hun mistede resten i Jinja-skoven. Kampen, hvis det kan kaldes det, var forfærdeligt. Regeringen pundede området med tungt artilleri og maskingevær brand. Da skallerne revede fra hinanden træer og bakker, kunne HSM kun kalde på ånderne for at hjælpe dem.
Da regeringskræfterne kom til at inspicere drabsmødet, fandt de wire modeller af helikoptere, ofrede katte, tattered Bibles og endda et alter dekoreret med blomster. I en hjerteskærende detalje opdagede de, at nogle HSM-medlemmer havde braved bombardementet om at skubbe udgrave "gravet til at ligne en flod."
Da Alice altid lovede sine tilhængere, var naturen på deres side. "Vand, hvis de var høflige til det ... ville blokere fjenden." Der er ingen officiel ulykkesfigur for slaget ved Jinja, men det var en slagtning, hvorfra HSM aldrig blev genoprettet.
1Ghost dansere
Alice undslap selv Jinja på en cykel. Hun flygtede til Kenya, til Ifo-flygtningelejren, hvor hun egede sig ud som en mindre tros healer og lovede en kur mod aids. Hun var en regelmæssig protektor for lejrenes barre, hvor hun foretog gin og cola. Lakwena, sagde hun, havde forladt hende i Jinja. Få sørgede eller endda bemærket, da hun døde i 2007.
Alice far, Severino Lukoya, forsøgte at holde HSM i et stykke tid og hævdede at Lakwena nu talte gennem ham. Men forsøget hurtigt fizzled, og lederskab af himlenes krig gik til Joseph Kony og hans Herres modstandsarmé (LRA).
Til hans utilfredshed pressede Severino kort tanken om en "Hellig Treenighed" med sig selv som Far, Kony som Søn og Alice som Helligånden. Alliancen varede ikke, og Kony's tilhængere gjorde Severino græde ved at brænde sin bibel.
Der er ingen benægtelse, at Kony løftede meget af hans ideologi fra Alice. For eksempel tror Kony's tilhængere på en hellig olie, der er i stand til at afbøje kugler, ligesom HSM gjorde. Kony er for øjeblikket berygtet for kidnapningsbarnsoldater, som sandsynligvis også skete under Alice (selvom i mindre grad).
Endnu relativt godartede aspekter af HSM blev snoet under Kony. Alice havde altid fortalt Acholi, at de var et særligt ugudeligt folk og skulle omvende sig. Kony aftalt med den første del, men betragtede Acholi uden at spare. Han erklærede, at han havde til hensigt at tørre dem helt ud og bygge en "ny Acholi" fra sine barnesoldater i, hvad Jeffrey Kaplan har kaldt et "selvmord".
Men det er sandsynligvis uretfærdigt at bebrejde Alice for Kony's opkomst, som hun afviste, og som startede LRA i aktiv modsætning til hende. I stedet kan det være mere fortællende at placere hende i en længere tradition for kriseprofiler.
I 1890 begyndte Paiute-shaman Wovoka Ghost Dance-bevægelsen, der indeholdt specielle skjorter, der angiveligt kunne afbøde kugler. Ghost Dance spredte hurtigt på tværs af indianske reservationer, men blev til sidst undertrykt af den amerikanske regering.
For ti år tidligere samlede en snedkeres søn i Sudan nogle få tilhængere bevæbnet med pinde og erklærede sig Mahdi, en messiansk figur i islam. Inden for et par år havde han besejret flere egyptiske hære og etableret en kortvarig stat, der blev ødelagt af briterne efter hans død.
I det 15. århundrede blev Joan of Arc en helgen efter engelske stemmer gav hende missionen til at redde Frankrig. Måske var Alice største problem at hun simpelthen blev født flere århundreder for sent.