Del:
Top 10 fascinerende fakta om almindelige middelalderlige mennesker
De middelalderens populære billeder fokuserer ikke altid på den dybere side af det almindelige liv. Men disse ofte ignorerede øjeblikke kan være ekstraordinære. Forskere er begyndt at forstå, at intet kan tages for givet med middelalderlige borgere.
Langt fra at være uintelligente landmænd havde folk i middelalderen komplicerede adfærd, mysterier og meget relatable problemer. Men måske den mest magnetiske kvalitet om dem er den lille, fremmede del, det moderne sind vil altid blive forbløffet over. Enkle ting piskede op dødelige frenzier, og deres tilgang til ægteskab og forældre er næsten uigenkaldelig i dag.
10 De omorganiserede Grave
I middelalderens Europa blev en massiv 40 procent af grave forstyrret. Tidligere blev uskyldige røvere udelukkende skyldige. Men to kirkegårde afslørede for nylig, at det måske har været et samfundssag. Den østrigske kirkegård Brunn am Gebirge indeholdt 42 graver fra Langobards, en tysk-tysk stamme fra det 6. århundrede. Alle undtagen en havde været rystet igennem, og kun visse objekter blev taget.
Der var også en mærkbar måde, hvorpå resterne blev behandlet: Skulls blev fjernet, eller en ekstra blev tilsat. De fleste ben blev flyttet med en slags værktøj. Motivet er uklart, men stammen har muligvis forsøgt at forhindre uddød i at stige. Det er også muligt de Langobards ønskede påmindelser om deres tabte kære. Det kunne være, hvorfor over en tredjedel af kranierne manglede.
I et engelsk kirkegård, Winnall II (syvende og ottende århundrede), blev skeletter bundet, halshugget, havde snoet led og indeholdt knogler fra andre personer. Oprindeligt var de anset for at have fået underlige begravelser. Der er imidlertid voksende beviser for, at håndteringen skete senere, måske fordi lokalbefolkningen mente, at de rastløse sjæle bragte uheld.
9 Ægteskab var svært at bevise
At blive gift i middelalderlige England var lettere end at snuble over en log. Alt, hvad der var behov for, var en mand og en kvinde, og hver måtte mundtligt acceptere foreningen. Hvis pigen var 12 og drengen 14, var det ikke nødvendigt med familiemedlemmer. Ingen kirke eller præst kom i spil.
Folk bundet ofte knuden, uanset hvor de var, enten i den lokale pub eller i sengen. (Køn tælles som automatisk ægteskab.) En kirke advarsel gentog en af farerne ved en sådan glib-ægtefælle. Det advarede unge mænd om ikke at misbruge det bare for at narre piger til at have sex. De fleste parrelaterede sager for retten var faktisk at bevise at et bryllup var sket og at håndhæve det.
Hvis par giftes alene, var det ekstremt svært at sige, hvad der blev aftalt (eller fejlagtigt antaget). Af denne grund blev løfter opfordret til at blive taget i præsens tilstedeværelse. Skilsmisse kunne kun ske, hvis foreningen aldrig var lovlig i første omgang. Årsagerne indbefattede stadig at være gift med en tidligere partner, at være relateret (fjerne forfædre blev ofte opfundet) eller at være gift med en ikke-kristen.
8 mænd modtaget infertilitetsbehandling
I den antikke verden var den sædvanlige tilgang til et barnløs ægteskab at øje konen med mistanke. Dette blev også antaget at være tilfældet i middelalderlige England. Men forskere fandt det modsatte at være sandt. Fra det 13. århundrede blev mænd også ansvarlige, da tidens medicinske bøger omtalte mandlige reproduktive problemer og sterilitet.
Siderne indeholder også nogle ulige råd til at identificere den infertile partner og hvilken behandling der skal anvendes: Begge måtte tisse i separate potter fyldt med klid, forsegle dem i ni dage, og kontroller derefter for orme-rygepistolen. Hvis manden blev anset for at være den, der havde brug for behandling, stod han hård over for at behandle hans "uegnede frø". For at helbrede befrugtelsesvanskeligheder hos nogen, krævede en opskrift, at tørrede svin testikler blev grundet og konsumeret i tre dage med vin.
Selvom læger accepterede infertilitet som en medicinsk tilstand, var middelalderlige domstole mindre tilgivende. En kone kunne skille sin mand, hvis han var impotent.
7 lærlinge forårsagede problemer
I Nordeuropa havde forældrene vane at starte teenagere fra huset og ind i en lærling, der ofte varede et årti. Fordelene for de voksne omfattede en mindre mund at fodre, og mesteren fik billig arbejdskraft.
Overlevende breve, skrevet af teenagere, viser erfaringen var traumatisk. Nogle historikere føler, at ungdommene blev sendt ud, fordi de var uretfærdige, og at deres forældre troede, at træningen ville have en positiv indflydelse. Måske vidste mesterens håndværkere problemer, da de så det, fordi mange havde deres elever underskrevet en kontrakt for at opføre sig. Alligevel fik lærlinge et dårligt navn. At være væk fra deres familier, genoplive deres liv for arbejde og binde sig sammen med andre afkrydsede teenagere, der snart producerede bander.
På deres mest tamme gamblede de og hyppede bordeller. I Tyskland, Frankrig og Schweiz dræbte de karnevaler, forårsagede uorden, og holdt engang en by til løsepenge. I Londons gader brød voldelige kampe ud mellem forskellige guilds, og i 1517 plyndrede de byen. Det er sandsynligt, at hooliganismen kom fra desillusion. Trods alle de investerede år forstod mange, at det ikke var nogen garanti for det fremtidige arbejde.
6 De virkelige middelalderlige ældre
I tidlig middelalderlige England blev en person anset for ældre i alderen 50 år. Britiske forskere hilste æraen som en "gylden tidsalder" for folk i fremskreden alder. Det blev troet, at samfundet ærede dem for deres visdom og erfaring. Dette var ikke helt sandt. Tilsyneladende var der intet koncept om at lade nogen nyde deres pensionering; de ældre folk måtte bevise deres værd.I bytte for respekt forventer samfundet, at ældre medlemmer fortsætter med at bidrage - især krigere, hellige mænd og ledere. Soldater kæmpede stadig, og arbejderne arbejdede stadig.
Middelalderforfattere havde blandede følelser om at blive gammel. Nogle var enige om, at de ældre var åndeligt overlegen, mens andre fortalte dem som "hundrede årige børn." Ældste alder modtog ikke smukke digte. Tekst beskrev det som en "forsmag på helvede." En anden misforståelse er, at alle kølede over, før de blev virkelig gamle. Nogle mennesker levede stadig godt ind i deres firserne og halvfemserne.
5 hverdagsdødsfald
I middelalderen blev ikke alle udsat for spektakulær vold og krigsførelse. Borgerne døde også af vold i hjemmet, ulykker og for meget sjov. I 2015 gennemgik forskerne de middelalderlige coroners optegnelser af Warwickshire, London og Bedfordshire. Resultaterne gav et unikt kig på dagliglivet og farerne i disse amter.
Døden af gris var en ægte ting. I 1322 døde to måneder gamle Johanna de Irlaunde i sin krybbe efter en sår lidt hende i hovedet. Et andet grise dræbte en mand i 1394. Køer var også ansvarlige for flere dødsfald. Ifølge coroners tegnede drukning det største antal dødsulykker. Folk bukkede i grøfter, brønde og floder.
Mord skal forventes. En grafisk historie fra 1276 beskriver, hvordan Joan Clarice skar mands hals og bogstaveligt talt slog hjernen ud. Flere døde af tvister, men faldt ogsaa kastede en hel del. Folk væltet fra træer, bygninger og for meget drikke, og en kvinde faldt af en stol, som hun plejede at nå et lys. I 1366 wrestede John Cook en ven for sjov, men døde den næste dag fra hans skader.
4 Londonere havde det værste
For at sætte et bedre fokus på blodsudgydelsen ønskede man ikke virkelig at flytte familien til London. Det var det mest voldelige sted i England. Arkæologer overvejede over 399 kranier, fra 1050 til 1550, fra seks Londons kirkegårde på tværs af alle klasser. Næsten syv procent viste mistænkeligt fysisk traume. Blandt disse fyldte underklasse mænd i alderen 26 til 35 de mest grave. Med voldshastigheder dobbelt så meget som andre steder i landet viste kirkegårderne, at mænd i arbejderklassen stod over for ekstrem aggression.
Endnu en gang gav coronerens roll noget indblik. Et unaturligt antal homicider skete på søndag aftener, en tid hvor de fleste lavere klasse mænd var i taverner. Det er sandsynligt, at dronke argumenter ofte skete, med fatale resultater. Derudover kunne kun højere klasser have råd til en barrister eller deltage i dueller, hvor begge parter havde beskyttelse. Resten måtte bilægge tvister og hævn med dødelige uformelle kampe.
3 middelalderlige læsevaner
I løbet af det 15. og 16. århundrede blev religionen nedsænket i alle dele af folks liv. Især bønnebøger var populære. Ved hjælp af en teknik, der beregner nuancer på en overflade, realiserede kunsthistorikere noget: Jo mere snavset siden, jo flere læsere blev trukket til indholdet.
For at forstå, hvad deres læsevaner var, samt mulige årsager bag det, blev der scannet flere bønnebøger. De mest tommelfingerede sider viste, at middelalderlige europæere ikke var så forskellige. Et manuskript holdt en bøn dedikeret til St. Sebastian, sagde at være i stand til at afværge pesten. Bønnen blev konstant rørt, sandsynligvis af en person, der frygtede at blive syg. Andre bønner om personlig frelse fik også mere opmærksomhed end dem, der spurgte det samme for en anden person.
Disse bønnebøger blev værdifulde og læste dagligt. Men en humoristisk fund involverede en bestemt bøn. Det lange stykke blev altid læst meget tidligt om morgenen. Da kun de første sider var smudret, ser det ud til, at verset sætter de fleste mennesker i søvn.
2 de skinnede katte
I 2017 viste en undersøgelse, at kattepelsindustrien også udvidede til Spanien. Denne middelalderlige praksis var udbredt og anvendte både indenlandske og vilde katte.
El Bordellet var et landbrug for 1000 år siden. Blandt de mange middelalderlige fund er tanke tænkt at have oplagret afgrøder. Men nogle af dem holdt dyr knogler, og et uventet tal, omkring 900, tilhørte katskeletter. De var alle i samme pit. Bone vækst viste, at de var ni til 20 måneder gamle, den bedste alder for at give en stor, uplettet pels. En anden stærk indikation på, at kattene blev skinnet, var skåret mærker. De mærkede resterne i rette vinkler, intensitet og antal.
Det kan gøre kæledyrs elskere krummet, men Nordeuropa slagtede allerede katte som tøjbeklædning eller til at lave kattefrakker. Forskerne mener dog, at El Bordellet-katte kunne have tjent et andet formål - som en ingrediens i et ritual. Deres pit indeholdt en hesteskalle, kyllingæg og gedhorn. Alle tre er kendte tilføjelser til magiske middelalderlige rites.
1 slidende striber var døde
Stripes gør en smuk mode tur hvert par år, men tilbage på dagen, kan en foret outfit få en person dræbt. I 1310 besluttede en fransk skomager at bære strikkede tøj til dagen. Han blev dømt til døden for sin beslutning. Manden var en del af byens præster, som ikke sad godt med den tro, at striber tilhørte Djævelen.
Også gode borgere måtte undgå at bære bands for enhver pris. Prolific dokumentation fra 12 og 13 århundrede afslører de strenge holdning myndigheder tog imod mønsteret. Det blev betragtet som kjole af samfundets mest beskadigede prostituerede, hængere, spedalskere, kætterskere og af en eller anden grund klovne. Selv handicappede, bastardbørn, jøder og afrikanere blev slået sammen med striber.
Det er et mysterium, hvordan hadet blev så let forankret. Hvorfor ikke pletter eller firkanter? Ingen teori kan tilstrækkeligt forklare forbindelsen mellem Satan og striber. Et spekulativt greb citerer et bibelvers: "Du vil ikke bære på dig selv et beklædningsgenstand, der er lavet af to." Måske tolkede middelalderet passagen som reference til striber. Uanset årsagen, i det 18. århundrede var den underlige aversion forbi.