Del:
10 Eksempler på ikke-binære køn gennem hele historien
Med den genoplivede interesse for transgendere og ikke-binære folk på grund af Caitlyn Jenner's udfald, synes folk at glemme, at disse problemer har eksisteret siden begyndelsen af menneskets historie. Der har altid været kulturer med mennesker, der ikke passer kun i "mandlige" eller "kvindelige" kategorier og har brug for en mere præcis beskrivelse af deres køn.
De fem køn i Sulawesi, Indonesien
Sulawesi er en lille ø, der er en del af Indonesien, som regel kendt for paradisstrande og afslappede ferier. Det er også et sted med radikale synspunkter om køn og køn i deres folk. The Bugis (eller "Buginese People") i Sulawesi genkender fire køn og en vigtig femte "metagender".
De to første køn er mandlige og kvindelige, men de to næste er calalai og calabai. Det calalai er anatomiske kvinder, der opfører sig som mænd traditionelt gør, men de ønsker ikke at være mænd. De falder i et gråt område mellem de to køn. Et eksempel på a calalai kan være en anatomisk kvinde, der arbejder som mekaniker, bærer herretøj og lever på en måde, der er typisk for en mand.
I modsætning hertil calabai er anatomiske mænd, der opfører sig som kvinder traditionelt gør. Men mens calalai i vid udstrækning svarer til mænds roller, calabai betragter dem ikke som kvinder. De accepterer heller ikke de begrænsninger, som samfundet stiller til kvinder. I stedet er det calabai har en unik niche i samfundet. For eksempel er bryllupper en ekstravagant affære i Sulawesi kultur, og calabai er normalt hjernerne bag operationen.
Sulawesi-folkets "metagender" er kendt som bissu. Bissu (billedet ovenfor) ses som en kombination af alle køn. De har en særskilt måde at forklæde, der hverken er "mand" eller "kvinde", og de har også deres egne specifikke roller i samfundet. EN bissu fungerer som en slags shaman eller præst, der fører åndelige ritualer til andre, hvilket er en vigtig og eftertragtet rolle i Sulawesi-livet. De betragtes som væsener, som "skænker velsignelser" over for andre, der ikke er tilpasset til ånden.
Faktisk er det bissu er så vigtige i Sulawesi-kulturen, at de spiller centrale roller i Sulawesi skabelseshistorier. I en gammel fortælling, der beskriver fødslen af det første menneske på jorden, a bissu var nøglefigur, der hjalp forældrene til at finde hinanden. At blive en bissu, en person skal fødes en hermafrodit.
9DEN Hijras Af Indien
Hijra er et tredje køn i Indien, der har eksisteret i tusinder af år. hindu hijras blev nævnt i gamle episke historier og muslimer hijras var engang vagterne af moskeer. Deres vigtige sted i indisk historie kan ikke ignoreres.
Hijras er mænd, der påtager sig traditionelle kvindelige roller og forventninger, men de besætter deres eget territorium som et tredje køn. De har deres egen kultur og roller i samfundet, der ligger ud over "mand" eller "kvinde". For eksempel at give god lykke, hijras danse på bryllupper og spille en vigtig rolle med nyfødte.
Fungerer som en slags åndelig forhandler, hijras gå til huse med nyfødte, velsigne dem og bede om betaling fra familien. Nogle gange, a Hijra vil ikke forlade hjemmet, før familien betaler dem. Der er dog normalt ikke noget problem, fordi der opstår a Hijra er rygter om at forbande barnet.
Bliver a Hijra er ikke en nem proces. Aspiring hijras give alle deres penge til en guru til gengæld for vejledning og et sted at bo under overgangen. Derefter skal individet gennemgå en række ritualer og procedurer, der spænder fra åndelige ceremonier til feminiseringsoperationer som kastration. En Hijra bemærkede, at de ikke kunne arbejde i et par måneder efter en smertefuld kastration, men sagde det var værd at blive "en smuk sommerfugl."
Diskrimination mod hijras er udbredt. De bliver ofte vendt væk fra hospitaler og arbejdsgivere og tvunget til at blive sexarbejdere eller tiggere. Dog gjorde en 2014 juridisk sejr den hijras officielt anerkendt ved lov som et tredje køn i det indiske samfund.
8DEN Kocek Af det osmanniske rige
I Tyrkiet var dans en ærværdig kunstform under det osmanniske imperium. Folk brugte en masse penge til at deltage i dance forestillinger, herunder en berygtet dansestil udført af Kocek. Det Kocek var mænd, der klædte sig i kvindelig tøj og udførte eksotiske danser for publikum i hele imperiet. Nogle af Kocek var amatører, og nogle var endda slaver. Men mange var professionelle, populære og meget betalt.
På trods af deres kønsbestemte udseende og feminine dansbevægelser Kocek forsøgte ikke at efterligne kvinder. I stedet var de et tredje køn, der omfavnede både deres maskuline og feminine træk.
Selvom Kocek forestillinger undertiden endte i "glasbrud og ... dagger-brandishing", mange personer (for det meste voksne mænd) så Kocek dansere som seriøse genstande. Det Kocek var kendt for at være seksuelt eventyrlystne og blev ofte hofte af mænd.
Selvom Kocek begyndte som respekterede og elite medlemmer af samfundet, blev deres skandaløse livsstil i sidste ende for meget for nogle mennesker til at acceptere. I 1857 Kocek dans var ulovlig, med udbredt misbilligelse, der udviste sig til Kocek livsstil. Derefter fortsatte dansen og livsstilen kun i små områder af imperiet.
7I muxes I Mexico
https://www.youtube.com/watch?v=IHAGueFC0Iw
I mange dele af landdistrikterne i Mexico er homofobi basalt og homofobi almindeligt. Zapotec i Oaxaca har imidlertid altid været mere tolerant over for ikke-lige og ikke-binære identiteter. Faktisk genkender de et tredje køn ud over mand og kvinde: muxes.
muxes er mænd, der vælger feminine udseende. Ordet er afledt af mujer, hvilket betyder "kvinde". En afgørende rolle for muxes er at tage sig af deres forældre, når de bliver ældre, fordi sønner og døtre er mere tilbøjelige til at blive gift og have egne familier.
Antropologer sporer rødderne af muxes til pre-colombianske Mexico, da der var transvestit aztecanske præster og androgynske maya guder. Et tredje køn har længe været en del af livet på dette område af Mexico.
Hvert år i Oaxaca er der en prangende festival kaldet Vela de Las Intrepidas ("The Intrepid's Vigil"), hvor tusindvis af muxes mødes til en parade og andre ceremonier. Selv nogle katolske præster bliver involveret, hvilket virkelig demonstrerer, hvordan accepteret muxes er. Tilsyneladende startede begivenheden for næsten 40 år siden med bare en håndfuld af muxe venner, men i årenes løb voksede det ind i en massiv fest.
6The Two-Spirited People Of North America
Selv om de europæere, der kom til Nordamerika, stort set var homofobiske og intolerante over for ikke-binære mennesker, har indianere altid anerkendt et tredje køn, der hedder "to-spirited folk". Faktisk blev to-spirede mennesker æret af mindst 155 stammer i hele Nordamerika som healere, omsorgspersoner, børn af forældreløse børn og visionærer.
Men de blev ikke betragtet som "to-spirited" blot på grund af deres udseende. De var virkelig tænkt at have både en mand og en kvindes ånd, som gav dem evner ud over de "faste" mænd og kvinder. To-åndede mennesker kan være mænd, der klæder som kvinder, kvinder som klæder som mænd, androgynøse folk osv. Udtrykket omfatter mange identiteter uden for "mand" eller "kvinde".
Der var mange indfødte ritualer og ceremonier, der hjalp med at bestemme, om et barn var virkelig to-spirited. I et ritual blev et barn placeret midt i en cirkel, hvor voksne sang sange. Hvis barnet begyndte at danse på en feminin måde og fortsatte i mindst fire sange, ville barnet blive betragtet som "to-ånd".
Efterhånden som europæisk indflydelse voksede, og mange indianere blev introduceret til kristendommen, faldt respekten for tofemte mennesker gradvist, og den kristne homofobi begyndte at tage plads. Men i de sidste par årtier har der været en genopblussen af interesse for og respekt for to-åndede mennesker, og i dag er der samlinger for folk der identificerer som dette tredje køn.
5Den Kathoeys Af Thailand
Mens mange af de tredobbelte personer på denne liste ikke er almindeligt kendt, er kathoeys (eller "ladyboys") i Thailand nævnes ofte i popkultur. Kathoeys spænder fra lejlighedsvise korsrørere til transseksuelle, og de ses som en tredje kategori af kønsidentitet. De er så almindelige i det thailandske samfund, at en meningsmåling på en skole afslørede at 10 procent af eleverne identificerede som ladyboy.
I hele Thailand, kathoeys arbejde i almindelige job, popkultur og medier og den blomstrende kønsturisme industri som sexarbejdere. Imidlertid, kathoeys står stadig over for mange stigmaer og forhindringer. Mange tror, at de skal forblive i sexindustrien, og nogle arbejdsgivere nægter at ansætte dem. Desuden, kathoeys har ikke modtaget fuld juridisk anerkendelse. En mand, der overgår til en kvinde, skal stadig identificere som mand på identifikation.
Selv om de er en moderne popkulturoplevelse, kathoeys har eksisteret i lang tid. I en myt fra det 15. århundrede er der to hermafrodite tegn, der er centrale for historien, og myten nævner faktisk mænd, kvinder og en tredje kønskategori. Gennem thailandske historie, kathoeys har været en vigtig del af kulturen, selvom de har konfronteret visse forhindringer på grund af deres identiteter.
4Det Warias Af Indonesien
Mange mennesker er overraskede over, at der er et tredje køn, der hedder warias i Indonesien, en stort set muslimsk nation med mange konservative værdier. Warias kan være mænd, der føler at de burde være kvinder, cross-dressers, folk der tror de er virkelig et tredje køn og mere. Ordet kommer fra en kombination af Wanita, hvilket betyder "kvinde" og Pria, hvilket betyder "mand".
Muslimske overbevisninger, som siger at der kun er mandlige og kvindelige køn, dominerer det indonesiske liv. Som resultat, warias står over for omfattende diskrimination i det indonesiske samfund. For eksempel kan de ikke bede på de fleste moskeer, selvom mange warias er muslimer. Så der er moskeer bare for waria fællesskab.
Derudover mest warias blive sexarbejdere eller entertainere, fordi der ikke er andre beskæftigelsesmuligheder for dem. For nogle warias der synes at være kvinder, deres id'er stadig hævder at de er mænd, så mange arbejdsgivere vil ikke ansætte dem.
På trods af denne diskrimination er der hvert år en stor "Miss Waria Indonesia" -konkurrence og festival med en skønhedskonkurrence, pædagogiske arrangementer, musik og meget mere. Mange warias Indtast skønhedskonkurrencen. De bedømmes i en række kategorier, da de konkurrerer om at blive stemt "Miss Waria Indonesia" og opkaldt som en positiv rollemodel for samfundet.
Begivenheden er blevet udsat for protester og negativ kritik, men er langsomt blevet mere accepteret. En af Thailands tidligere præsidenter deltog faktisk i 2006, hvilket var et vigtigt symbol for samfundet.
3Den Mahus Af Hawaii
I det smukke Hawaii har der længe været en tradition for et tredje køn af mennesker, der hedder Mahu der falder et sted mellem "mand" og "kvinde". Mahus havde deres egne roller i samfundet og blev respekteret som healere, lærere og omsorgspersoner. Gennem generationerne videregav de viden om hula, sange, chants og anden hawaiisk visdom. En afspejling af Mahu folk er tydelige i hawaiisk musik, som ofte viser kærlighedshistorier, der ikke er i overensstemmelse med traditionelle vestlige kønsnormer.
Da kristne missionærer ankom til Hawaii, blev de chokeret over det hawaiiske samfund, herunder mahus, og forsøgte at fordømme deres traditionelle praksis. Som følge heraf blev det hawaiiske samfund mindre tolerant af mahus.
Men i de seneste år har Hawaii oplevet en genopblussen i Mahu traditioner og blive mere tolerante igen. En dokumentar kom ud i 2015 kaldet Kumu Hina, som følger Hina, a Mahu i Hawaii, som lærer ungdom om hawaiisk kultur. I en af hendes klasser ønsker en ung pige at lede hele hula-troppen, og Hina accepterer pigen som en Mahu og tillader hende at gøre det.
2The Sworn Virgins Of The Balkans
I Albaniens Balkanregion, "svorne jomfruer" -kvinder, der sværger at leve som jomfruer for deres hele liv - påtage sig en mere traditionel mandlig rolle i samfundet. Ægte jomfruer havde en interessant begyndelse. Sommetider i kampe ville en familie miste alle sine mænd, så en kvinde ville påtage sig patriarkens rolle. Denne tradition kan spores tilbage til Kanun fra det 15. århundrede, en stamme fra loven fra det tidspunkt.
Selvom udsigten til at være jomfru for resten af ens liv kan være skræmmende for mange, blev svorne jomfruer respekteret og stolte. Efter at en forsker havde interviewet en række svorne jomfruer, hævdede han, at ingen havde nogen fortrydelse over deres livsstilsbeslutning.
Mens mange svoret jomfruer var kvinder, der forsøgte at passere som mænd, var nogle mere "imellem", som hverken er mænd eller kvinder. I dag er det svorne jomfrufænomen meget mindre almindeligt, men der er stadig et lille antal af dem der bor på Balkan.
1 Den moderne Genderqueer-bevægelse
https://www.youtube.com/watch?v=kJ9ly4cK9tg?start=15&end=573
I dagens verden er ordet "genderqueer" blevet en form for identitet for mange mennesker, der føler sig frustreret af et kønsbina system. Dette udtryk blev skabt i 1990'erne som en paraplybetegnelse for alle, der følte, at de faldt uden for strenge "mandlige" eller "kvindelige" kategorier. Genderqueer-bevægelsen voksede enormt på grund af internettet, og i dag foretrækker mange mennesker at identificere som "genderqueer" snarere end "mand", "kvinde", "transgender" eller noget andet.
Mange genderqueer mennesker foretrækker at bruge pronomen som "de" eller "dem" i stedet for "ham" eller "hende." Nogle skoler og institutioner begynder endda at acceptere alternative pronomen for enkeltpersoner. Harvard University tilføjede for nylig for nylig et "foretrukket pronomen" -afsnit på deres registreringsformular, som omfatter muligheder som kønsneutral "ze" eller "de". Mindre progressive steder er dog ikke så åbne for genderqueer-identiteter. University of Tennessee offentliggjorde en artikel om kønsneutrale pronomen på sin hjemmeside, men tog det ned efter senatorer klagede.
Genderqueer-bevægelsen ser ud til at hente fart. I 2015 fortalte selv popkulturfornemmelsen Miley Cyrus verden, at hun følte sig som et tredje køn.