10 fascinerende tilfælde af historisk incest fra hele verden

10 fascinerende tilfælde af historisk incest fra hele verden (mennesker)

Incest, eller seksuelle forhold mellem biologisk tætte familiemedlemmer, er en ide, der kan få din hud til at kravle. Men det har ofte været praktiseret over hele verden gennem historien. Royals giftede ofte tætte familiemedlemmer for at holde deres blodlinje rene og for at beskytte tronen politisk og økonomisk.

Kulturelle holdninger til incestuous relationer varierer mere end man kunne forestille sig; mens en gruppe kan advare om overnaturlige konsekvenser for handlingen, kan en anden se åndelig dyd og betragte sådanne relationer som en form for tilbedelse. Forskellige eksempler fra hele verden kan overraske dig.

10 gamle Afrika


I det langvarige imperium i Monomotapa i Zimbabwe havde en konge over 300 koner. Hans "hustruer" var nære slægtninge, ofte søstre eller endog døtre, og kun deres børn kunne en dag arve tronen. Disse særlige børn kunne kun blive kongelige arvinger på grund af deres udelukkende kongelige blodlinje, idet de ikke var blevet forurenet af nonroyal fagforeninger. Kun kongen kunne deltage i denne eksklusive form for incest-nonroyal adelsmænd ville have stået overfor døden, hvis de prøvede det selv.

Royal incest forekom også i Fon Kingdom of Dahomey (placeret i nutidens Benin), hvor kongen kunne parre sig med hvilken kvinde han havde lyst til: single eller gift, udenlandsk eller indfødt, fri eller slave. Selv kvinder fra hans egen familie var tilladte, herunder fætre, men ikke fulde søstre.

9 Det gamle Ægypten

Foto kredit: Nefermaat

I farao-egypten blev det antaget, at den kongelige arvinges medgift skulle omfatte tronen. Ikke kun det, men de troede, at blodlinjen ville blive styrket af en brodersøsterforening. Selvom vi ikke kan genetisk teste afkom af disse fagforeninger i dag, ved vi, at ganske få 18th-dynasti-faraoer giftede sig med deres søstre eller halv søskende, og Ramses II i det 19. dynasti gjorde det helt sikkert.

Akhenaten (aka Amenhotep IV) fik en vis opmærksomhed, da han giftede sig med sin søster Nefertiti, og det blev hævdet, at deres forældre også var tætte pårørende. Fra hans udseende i kunst fra perioden har eksperter spekuleret, at han måske har haft genetiske forhold og abnormiteter. Dette blev senere bekræftet efter genomisk analyse af DNA-prøver fra Tutankhamun, hans søn. Hans abnormiteter kan have været fra mutationer som følge af det almindelige at gifte sig med brødre og søstre i den kongelige blodlinje.


8 romerske egypten

Foto kredit: Charles Edwin Wilbour Fund

I romerske Egypten var de uden for den kongelige familie engageret i bror-søster-ægteskaber. I modsætning hertil var romerne imod incestuous fagforeninger, og de ægteskaber, der blev skitseret i optegnelser, var af mennesker, der giftede sig uden for de egyptiske regerende klasser på romernes tid.

Incestuous ægteskaber opstod på tværs af de økonomiske og sociale opdelinger. Det mest forbløffende eksempel blev registreret mellem tvillinger, en union, der siges at have produceret en arving. Disse fagforeninger var i høj grad koncentreret i det græske bosættelsessamfund, som kan tegne sig for det begrænsede antal mulige partnere.

7 Zoroastriske Iran

Foto kredit: Internet Archive Book Images

Zoroastrianisme var religionen i Iran indtil invasionen af ​​muslimerne, og tidens hidtidige ægteskaber var bundet til de religiøse overbevisninger om, at ægteskabet blev begunstiget af guderne, og handlingen lignede tilbedelse. Morsøn, søstersøster og far-datterforeninger blev beskrevet i Pahlavi-teksterne (sjette til niende århundrede e.Kr.) som en særlig religiøs integritet.

Incestuous fagforeninger var en af ​​de måder, hvorpå zoroastriere mente, at man kunne komme ind i himlen såvel som udvise sjælens synder. Der er kun lidt eller intet bevis for, at zoroastriske mennesker rent faktisk har incestuous relationer på denne måde, men der er mange referencer til hvordan det blev set fra et religiøst perspektiv.

6 Europa

Fotokredit: Juan Carreno de Miranda

Fra det 15. til det 19. århundrede giftes europæiske royalty ofte mellem fætre. Vi ser dette ske med de spanske Habsburgs, de preussiske Hohenzollerns, de franske bøder, de russiske romer og de britiske kongelige familier.

Nogle eksperter mener, at nedgangen i familier som de spanske Habsburgs skyldtes indavl, da mentale såvel som fysiske problemer begyndte at få familiemedlemmerne til at forværres.

5 Madagaskar

Foto kredit: Paul Atkinson

I nyere historie har antropologer undersøgt det malagasiske folk og deres forhold til incestdefinitioner. De fandt, at malagasien har forskellige synspunkter om, hvad der udgør incest; I nogle lommer i Madagaskar kan første fætre være mand og kone, men i andre regioner er det strengt tabu.

Hvis linjen er krydset i incest, mener de med vilje eller utilsigtet, at de forfærdelige ting vil ske som følge heraf. Deres afgrøder kan mislykkes, kanoerne til søs vil vælte, deres børn kan dø, kvinder kan blive infertile, og fosterskader som horn eller humps kan følge. Disse konsekvenser kan ske, hvis parret indser, at de er beslægtede eller ej, og de må ikke påvirke ægtefællen selv, men deres landsby eller samfund. Alvorligheden af ​​katastrofen, der rammer samfundet, vil lade dem vide, hvor meget forsoning skal gøres.

4 Inkaerne

Fotokredit: Brooklyn Museum

Inkaerne troede, at de var direkte efterkommere af guderne. At tro deres forfædre var himmellegemer, kongelige familier afspejlede solens historier, der giftede sig med sin søster, månen. Da Incakongen Topa Inca Yupanqui giftede sig med sin søster, forsøgte han at slutte sig til både faderen og moderens krav til tronen i arvingen, de ville producere, og al den arv, der ville omfatte, i en union.

Hvis et kongeligt ægteskab var barnløs, forventedes kongen at gifte sig med sin anden, tredje søster, indtil en arv blev produceret. Hvis der ikke var nogen søstre at vælge imellem, kunne han vælge en første fætter til at købe en forholdsvis ren blodlinje. Royal incest ophørte, da spanskeren overvundede Inca-folkene.

3 polynesien

Fotokredit: Louis Choris

For kongelige brødre og søstre til at producere blev en arv anset for at være meget heldig, og afkomene blev anset for at have ekstra mana eller magt og prestige. Ingen andre krav til tronen ville blive overvejet, hvis en stærk union som denne fandt sted, og primogeniture blev håndhævet strengt selv om den førstefødte var kvindelig.

Den 19. århundredes hawaiiske forfatter David Malo beskriver krafthierarkiet af hawaiisk royalty som sammenhængende med, hvordan relaterede forældrene til den nye arving til tronen var. For at holde linjen så høj som muligt var egnede partnere for en chef sin egen søster eller (hvis en søster ikke var til rådighed) en halvsyster eller niece. Denne form for forening blev kaldt en "løkke, en bøjning på sig selv" og var så hellig, at afkomene ville blive kaldt guddommelige. På denne måde var barnet velegnet til at blive den næste chef uden konkurrence og magtfulde uden for spørgsmålet.

1 tibet


Folk i Tibet diskuterer ikke incest let, og nogle siger, at det ikke findes i deres land overhovedet. Men hvis og når det sker, er der en særlig pilgrimsrejse, der kan gøres for at rense parrets synder. Nal ("Incest") er et ord fundet i ritualer og eksisterer i dag med den samme betydning som den har for resten af ​​verden.

En tibetolog, Katia Buffetrille, minder om en konto fra 1989, hvor et par i en tibetansk landsby blev fundet at have begået incest. De blev slået af landsbyboerne og sendt til det hellige sted Chorten Nyima, et bjerg på den østlige højderyg i Himalaya, der grænser op til Indien og Tibet. Efter at de badede i den hellige sø og forår, opnåede de et forseglet certifikat om overensstemmelse med ritualet i klosteret og kunne derefter bevise de landsbyboere, de nu blev renset for. Derefter vendte de tilbage til deres familier og tidligere sociale stillinger.

I tibetanske kulturen havde manden overordnet status, og hans mor ville have været hos Chorten Nyima med ham, og kvinden ville have været sammen med sin far. En Sherpa fortalte Buffetrille, at på rejsen til det hellige bjerg rørte parret på en pæl ledsaget af en mand på hesteryg, men måtte gå tilbage til landsbyen efter ritualet. Der blev ikke knyttet nogen stigma til parret, efter at det forseglede certifikat blev præsenteret ved deres tilbagevenden.