Del:
10 frugtbare frugtbarhedsritualer
De fleste mennesker lever ikke længere i agrariske samfund. Vi er skilt fra den naturlige verden. I fortiden, og ikke så længe siden, var det til ritual snarere end videnskab, at vi ser ud til at løse vores problemer. Hvis afgrøden mislykkedes, eller vi ikke kunne få børn, var der ingen andre at henvende sig til. Her er ti mærkelige ritualer, der bruges til at øge frugtbarheden.
10 Lupercalia
Glem ikke, i din fart, Antonio,
At røre Calphurnia; for vores ældste siger,
Den barske, berørt i denne hellige jage,
Ryst deres sterile forbandelse.
-Shakespeare, Julius Cæsar
Lupercalia-ritualet fandt sted i februar hvert år. Plutarch s Romulus liv beskriver ceremonien:
To unge adelsmænd ville blive taget, og to geder ville blive ofret. Den blodige dolk ville blive rørt til mændens pander, og så ville mærket blive tørret af med mælk. De unge mænd griner og så skærer geiternes hud for at gøre piske. De kører så et kredsløb af byen, der rammer alle de kan. De fleste forsøgte at undgå dette, forståeligt nok, men ikke alle. Unge gifte kvinder vil træde frem for at blive slået for enten at blive gravid eller for at sikre en let fødsel.
Shakespeares Julius Cæsar åbner med fejringen af Lupercalia. Han beskriver gravide kvinder ved hjælp af deres hævede bellies som batter rammer for at komme i vejen for løbere. På trods af verdensmesteren har Caesar ingen søn til at forlade den til, så han presser sin kone i vejen for en mand at blive slået for at forsøge at sikre sin frugtbarhed. Det ser ikke ud til, at han er den, der har brug for at ramme.
9 Willow Whippings
Hvis du tror at slå kvinder for frugtbarhed er en gammel barbarisk rite, så skal du besøge Tjekkiet og Slovakiet i løbet af påsken. Smukt indrettede æg kan være det mest oplagte frugtbarhedssymbol der findes der, men ved siden af dem kan man finde indviklede vævede piske fremstillet af pil. Willow blev brugt som erstatning for palmeblade i påsken, hvor palmer ikke var tilgængelige.
Disse piske, kendt som pomlazka, er dekoreret med bånd og bruges på påskemandag til at piske god sundhed og skønhed ind i kvinder. Piletræets friskhed passerer til pigerne, der er slået om benene med dem og garanteret sundhed. Denne piskning kan også komme med en drenching. Piger, der svarer på døren, kan have en spand koldt vand tippet over dem.
8 Pfingstbluttlern
Kvinder, der modtager en spand vand, kan godt betragte sig heldige at de ikke bor i den schweiziske landsby Ettingen. Der foregår et ritual, der hedder Pfingstbluttlern, der synes at være sit bedste for at frygte kvinder i frugtbarhed.
Mænd klæder sig op i grene og efterlader sig til at forklare sig selv som buske. De griber derefter en forbigående kvinde, henter hende, bærer hende til en brønd eller vandtrug og dumper hende ind. Kvinderne så "ærede" formodes at blive gravide gennem ritualet. Men siden rituet stammer fra kun det 19. århundrede, kan der godt have været alternative grunde til mænd, der ønsker at se en kvinde i klæbrig, våde tøj.
7 Royal Plowing Ceremony
Det er ikke altid menneskelig frugtbarhed, der har brug for et løft. Hvis afgrøderne ikke vil vokse, bliver alle de ekstra mund, der produceres af andre frugtbarhedsritualer, en byrde. For at sikre at jorden er rigelig, er alle former for ritualer spredt op omkring landbruget.
I Thailand finder den kongelige plovceremoni sted hvert år. To hellige okser plove en fur under monarkens eller et andet medlem af den kongelige familie. Enhver fra Landbrugsministeriet, der tjener som ceremoniemester, fører okserne. Bag ham kommer damer, der spredte frø fra guld- og sølvkurve og Brahmin blæser kongeskaller og chanting bønner.
Okserne tilbydes skåle med forskellige frø og vand samt en af spiritus, og de skåle, de vælger at spise fra, kan bruges til at forudsige den kommende høst. Efter seremonien vil den ser på folkemængden afhente de spredte frø, da de menes at være heldige.
6 Wassailing
På tolvte nat, traditionelt i slutningen af julen, kan folk i dele af England findes syngende til æbletræer. Dette kan måske lyde mærkeligt i starten, men tilstedeværelsen af cider kan hjælpe med at forklare det. Disse mennesker, kaldet Wassailers, synger for at vågne æbletræerne til den kommende sommer i håb om en god høst. Når alt kommer til alt, kan en dårlig være ramt af ciderforsyningen.
Traditionelt fører en wassail konge og dronning processionen ind i plantagen. Her laves en punch eller wassail med sidste års cider. I vaskeriet dyppes toast, som dronningen hænger i træerne. De gør det for at forkæle enhver spiritus der kan bo der og tilskynde træerne ved at vise dem, hvor godt de gjorde sidste år.
5 Cerne Abbas Giant
Også i England findes Cerne Abbas-kæmpen. Denne kæmpe er en 55 meter lang kridtplan skåret ind i en bakke. Kæmpen er nøgen, har en mægtig klub og har andre store dele, hvilket tyder på, at hans rolle kan være i frugtbarhed. Det siges, at kvinder, som sover på kæmpens phallus, snart bliver gravid. Det skal arbejde; det omkringliggende område har et højt niveau af frugtbarhed.
Selvfølgelig er napping ikke den bedste måde at opfatte et barn på. Det siges, at der i håb om helbredelse af infertilitet har nogle par været kendt for at parre på kæmpens medlem. Effekten af denne taktik har endnu ikke været peer-reviewed.
4 Tyrnavos Phallus Festival
På ren mandag, den første dag i den ortodokse kirke, finder en bemærkelsesværdigt snavset festival af frugtbarhed og festlighed sted i Tyrnavos, Grækenland.Hele dagen gives over til et urolig karneval til fejring af penis. Der er phallus-formet mad, en trone lavet af phalli, og lofsangsang sunges til det mandlige medlem.
Besøgende vil blive tvunget til at drikke suppe, mens en stor keramikpenis trykkes mellem deres ben. De drikker derefter en stærk spiritus fra en phallus. Dem, der gør det, er markeret med aske. Det skal huskes, at Clean Monday i den ortodokse kirke er analog med Ash Wednesday. Kirken har gjort sit misbilligelse af denne grundlæggende hedenske rite klar, men på trods af forskellige forbud er ritualet altid kommet igen.
3 Obando Fertility Dance
I Filippinerne er en indfødt tradition blevet indarbejdet i landets katolske måder. I Obando, hvor en gang folk ville danse foran idoler for at bede om frugtbarhed, danse de foran billeder af katolske helgener.
En lang procession af barnløse par vil skubbe vogne, der bærer statuer af de hellige, gennem gaderne for at blive hædret. Når de kommer til en kirke, vil de par, der beder om børn, danse inde. Det siges, at kraftig bevægelse af hofterne til musikken er afgørende for rituelle succes.
2 Ønsker kolonne
Hagia Sophia i Istanbul blev bygget af kejseren Justinian og står som en af den byzantinske verdens fantastiske vidunder. Det har været både en kirke og en moske og er nu et museum. Mens mange går der simpelthen for at sætte pris på grand dome og historie på webstedet, nogle går til at holde deres tommelfinger i en marmor søjle.
Den pågældende søjle siges at være kommet fra en af de syv vidundere i den antikke verden, templet af Artemis i Efesos. Legenden har det, at kejseren en dag havde hovedpine, hvilede mod den kolde marmor og blev helbredt. Da vand blev fundet at dryppe fra klippen, blev det foreslået, at det var jomfru Marias tårer. Nu vil folk rette op for at placere tommelfingeren i hullet, der skal heles af vandet.
1 Saint Mary Frances Stol
Saint Mary Frances blev født af en hård far, som mishandlede hende grusomt. Han forsøgte at tvinge hende til at gifte sig, men hun insisterede på at blive en nonne. Hun tog navnet Mary Frances af de fem sår af Kristus. Hendes hengivenhed siges at have ført til hende at modtage stigmataens mærker.
I dag er denne kaste helgen på en eller anden måde blevet forbundet med frugtbarhed. Kvinder, der håber at blive gravid, vil gøre en pilgrimsrejse til Napoli, hvor saintens lænestol kan findes omgivet af hendes relikvier. Giftede kvinder vil sidde i stolen og blive rørt ved et relikvie indeholdende Maria Frances hvirvel og hår, mens nonner beder om kvindens frugtbarhed. På væggene i rummet er der udgivet pink og blå bemærkninger, der annoncerer fødderne af de velsignede af helgen, som de troende ser som bevis for hendes effektivitet.