Del:
10 mest stødende barbariske helligdage i historien
Ferie kan være en opgave for mange mennesker. At bruge penge, besøge familie og deltage i flere festligheder er ikke altid sjovt. Hvis vi ser på historien, vil alle disse klager opløses i støv.
Udvalgte billedkredit: Gabby Canonizado10Childermass
Europæere i middelalderen tog deres ferie alvorligt. For eksempel blev jul ikke bare fejret på en enkelt dag. I stedet blev hele 12 dages jul iagttaget, hver dag repræsenteret en anden katolsk tro.
Det var dage af glædelig festligheder, der gav overarbejdede bønder mulighed for at slappe af. Der var en dag, men det var ikke så glædeligt. Nå, i det mindste ikke for børn.
Fejrede den 28. december, repræsenterede Childermass (aka De Hellige Innocents Feast) drab af nyfødte drenge af kong Herodes. Ifølge den bibelske historie blev kong Herod vred, da han indså, at han var blevet narret, så han beordrede alle nyfødte drenge i Betlehem til at blive slagtet.
I middelalderen ønskede forældre at sikre sig, at deres børn forstod Guds Herodes grusomhed. For at minde dem om, ville børn blive hårdt slået under Childermass. Klart og tidligt om morgenen blev børnene slæbt ud af sengen og slået til en pulp af deres forældre. Disse årlige overgreb blev set som den eneste rigtige måde at vise dem, hvor meget af en dunk Herod virkelig var.
Heldigvis begyndte den barbariske Childermass-fest til at ændre sig. I nogle europæiske lande morfed de rituelle slag til at slå den sidste person ud af sengen. Efter misbruget blev denne person tvunget til at være husstandens slave for en dag. På andre områder ville hele familien bare slå hinanden op.
I dag vil de fleste europæere sandsynligvis cringe på ideen om hårdt at slå deres børn hvert år. Men tingene er lidt anderledes i Østeuropa. Slovakiet og Tjekkiet fejrer deres rituelle slag på påskedag. Hvert år piskes unge piger med piletræer og dreneres derefter i iskoldt vand. Formentlig gør dette dem "ungdommelige" og "stærke".
9The Sharo Festival
Stammen Jafun Fulani-folkene i Nigeria fremkalder stadig et torturøst gammelt ritual om unge drenge. To gange om året strikkes drenge uden skjorte og tages til en udendørs ring. Derefter bliver de hårdt slået med piske af andre drenge af samme alder. I et stykke tid skal de udholde denne prøvelse, mens de ser på den pige, de ønsker at gifte sig med. På denne måde forventes de at "mødes" og blive berettiget til ægteskab.
En ung dreng har meget på linje med dette ritual. Hvis han flinches, anses han for en fængsel og ydmyget. Ud over det kan han ikke være i stand til at gifte sig med drømmens pige. Al den smerte ville være for ingenting. Typisk tilbyder andre medlemmer af stammen også gaver til drengen som yderligere incitamenter til at vise sin utrolige tapperhed.
De fleste af drengene ender med store ar for resten af deres liv. Det er utvivlsomt smertefuldt. Men med det voksende udbredelse af islam i regionen, begynder dette ritual langsomt at forsvinde. Men de fleste af Jafun Fulani ser stadig på denne festival som stor betydning.
8Flytning af mænd
Aztekerne fejrede en årlig ferie, der ville gøre en god skræmmende film. Opkaldt Tlacaxipehualiztli ("flaying of men") blev denne festival afholdt til ære for Xipe Totec ("Our Lord the Flayed One"), en central frugtbarhedsgud for aztekerne. Videnskabsfolk har bemærket, at dette var årets største festival for aztekerne. Det var også den blodigste.
Krigsfangere over hele riget blev tvunget til at deltage i komplekse ritualer. Flere dage senere blev de ofret til Xipe Totec. Deres hjerter blev revet fra deres levende organer og holdt op for alle at se. Derefter skåret præsterne af og slidte ofrenes skind. De gjorde det med stolthed, da de sunget hellige sange.
Aztekerne, der bar disse skind, der var involveret i mockkampe og krævede gaver fra landsbyboerne. Under disse aktiviteter bragte de afskedigede hoveder til ofrene.
Blod blev indsamlet fra nogle af ofreofrene, og deres kroppe blev skåret i stykker. Derefter blev disse kødelige dele spist af præsterne for religiøs magt. Dette ritual fortsatte i flere dage. Da det var overstået, blev skindene opbevaret i en hul.
7Thargelia
De gamle athenere er kendt for deres dydige filosofi. De er dog mindre velkendte for deres barbariske menneskelige offerritualer. Thargelia festival var nok den værste. Det blev afholdt den sjette og syvende dag i måneden Thargelia - som normalt er i slutningen af maj på vores kalender - med det formål at gøre afgrøder vokse.
Det athenske samfund ville vælge to af sine grimme mennesker. Så ville de slå ofrenes kønsorganer, drage dem i figenblade og rydde disse mennesker fra byen for evigt. Ved nogle lejligheder blev disse uheldige mennesker brændt levende udenfor byen. Derefter blev offerens aske kastet i havet. Athenerne følte, at denne praksis "renset" deres by til en ny høst.
Mærkeligt nok var dagen efter ofringen dagen for officielle adoptionsregistreringer. Nye forældre håber at vedtage kunne gøre det, efter at Athen ofrede to uskyldige mennesker. Det var også en dag med fejringer, processioner og tilbud til de græske guder og gudinder.
6 Den nye brandceremoni
Aztekerne troede på, at verden ville ende hvert 52 år, medmindre de reddede det gennem et komplekst, grusomt ritual kaldet New Fire Ceremony.
Omkring 52 år rensede Aztecs landsbyboere omhyggeligt deres huse og ødelagde deres mest værdifulde ejendele. Alle brande i Aztec-rige fik lov til at brænde ud. Dette banede vejen for den "nye ild", som aztekerne troede ville holde verden i endnu 52 år.
Præsterne klædte sig i klæder med deres guders symboler. Derefter skærede de et offers bryst og begyndte en ild i den. Efter at ilden blev tændt, blev offeret kastet i en større ild. Folk jublede og fejrede, da de så denne frygtelige ritual.
Efter fejringen startede mænd med fakler brande i hele kongeriget. Dette var symbolsk for den "nye ild", som spredte sig over hele verden. At vide, at Jorden stadig ville eksistere, følte aztekerne sig meget sikrere efter denne ceremoni.
5Day Of The Skulls
Indfødte bolivianer deltager i et gammelt dødsritual hver 8. november. Siden før Columbus har Skullens Dag været en kontroversiel meddelelse om romersk-katolske og indfødte Andes trosystemer.
Deltagerne tager menneskeskalle udgravet fra overgivne kirkegårde og stærkt dekorere dem. Kranierne er klædt i blomster, smykker, solbriller, og næsten alt andet, der kan findes.
Derefter er de paradedet rundt i byen i en samfundsmæssig fest. Musik spilles til kranierne, og de bliver tilbudt gaver. Generelt bliver kranierne behandlet som royalty.
Bolivierne kalder disse kranier natitas og give dem større religiøs betydning. De føler, at kranierne er beskyttende og bringe held og lykke. Af denne grund beder de jævnligt til kranierne ved hjælp af bønner i kristen stil.
Den katolske kirke fordømmer ritualet og har gentagne gange bedt bolivierne om at stoppe disse festligheder. Men bolivierne nægter kirkens anmodninger og fortsætter med at bede til kranierne om hjælp.
4Dies Sanguinis
En af de mest chokerende helligdage kom fra en romersk kult. Hvert år den 24. marts involverede tilhængere af den romerske krigsgudinde Bellona forfærdelige ritualer for at vise deres indsendelse. Denne festival blev kaldt Dies Sanguinis ("Day of Blood").
Præsterne af Bellona ville skære åbne deres arme og ben, samle blodet og drikke det. Blodet blev også ceremonielt sprinkled på billeder af guderne. Den lavere præster ville gøre det samme, såvel som at danse, synge og spille musik. De følte, at dette ville give dem styrke og krigslige evner.
Nogle hengivne gik endnu længere. For at vise deres ærbødighed for den romerske gud Attis afskærede penis, ville de kastrere sig med flintklipper. Disse mennesker følte at Attis havde lavet et stort offer for menneskeheden ved at afskære sin egen penis, så de naturligvis ønskede at "betale det fremad".
3Tinku Festival
Hvert år kommer de indfødte Macha-folk i Bolivia sammen til at slå hinanden op i en rituel fest, kaldet Tinku ("Encounter"). Det er en gammel praksis, der går forud for Columbus ankomst.
For det første bruger landsbyboerne rigelige mængder spiritus i flere dage. Derefter ofrer de en llama og gør et par danse. Efter ritualerne er afsluttet, og alle er fulde, begynder de alle sammen at kæmpe mod hinanden.
Ung, gammel, mandlig og kvindelig - de slår alle sammen i fredens navn. Formålet er at fjerne enhver vrede, de måtte have mod hinanden. På den måde sker der ikke kampe i løbet af resten af året.
Jorden bliver altid blodig, og folk bliver ofte dræbt. Landsbyboere ser blodet som et symbol på frugtbarhed og føler, at Tinku fremmer en god høst. Tidligere har dødlegemer været spist som en religiøs del af øvelsen.
I dag er der både politiet på stedet og turister med kameraer i hånden. Der er sket flere ændringer i det gamle ritual, med rapporter om, at det er blevet tonet ned på grund af al den udenlandske eksponering.
2Ashura
Ashura-dagen betyder forskellige ting for sunni- og shia-muslimer. Sunnierne ser det som den dag, hvor jøderne blev frigivet af farao i Egypten. For dem er det en stor fest. Shiiterne ser det dog som den dag, som Husayn ibn 'Ali (en efterkommer af Muhammad) døde. For at fejre denne historie engagerer de sig i et 1.300-årigt blodigt ritual.
Det begynder med shia-muslimer, der samler offentligt på Muharrams 10. dag (en islamisk måned). De skærer deres hoveder med sværd, pisker sig med kæder og sørger for Husayns død. I slutningen er gaderne fyldt med blod, og deltagerne er normalt dækket af det. Børn og spædbørn bliver ofte tvunget til at deltage.
I de senere år er selvskaden blevet fordømt af de fleste shiitiske ledere. I stedet fremmer de donation af blod. Imidlertid foretrækker tusindvis af shiitiske muslimer over hele verden stadig at marchere rundt på gaderne i deres eget blod.
1The Gadhimai Festival
Måske opstod det største og fedeste spilde af dyrelivet under Gadhimai-festivalen. Hvert femte år hostede Nepal verdens største masseslag i religionens navn. Hundredvis af hengivne ville samle for at appellere til den hinduistiske gudinde Gadhimai til lykke ved at slå tusindvis af tusindvis af dyr.
Utallige dyr, der spænder fra vandbøffel til rotter, blev samlet til festivalen. Derefter gik deltagerne med machetes og dræbte hver eneste af dem. Tusindvis af dyrekroppe spredte landskabet, alle med det formål at modtage "lykke".
Det anslås, at 500.000 dyr blev slagtet i 2014 Gadhimai festivalen. Heldigvis blev 250-årige denne ritualdræbte heldigvis forbudt i 2015. De balinesiske myndigheder og det rituelle tempel lover at næste festival i 2019 vil være langt anderledes.