Del:
10 mennesker, der var den sidste af deres art
Intet varer evigt. Gennem historien har der været mange kulturer og traditioner, der er forsvundet. Nogle af dem døde naturligt, mens andre blev ødelagt af krigsførelse, sygdom eller de skiftende tider. Nogle gange kan en hel historie hvile på skuldrene til en enkelt, ensom overlevende. I denne liste ser vi på 10 personer, der havde (eller har) den triste forskel på at være den sidste af deres art.
Den sidste af shakersne
Shakers er en religiøs sekt fra England, som ankom i USA lige før den amerikanske revolution. En kvælning af kvakerne var shakersne såkaldte på grund af deres tendens til at tale i tunger. De troede, at både mænd og kvinder blev lavet i Guds billede, hvilket gjorde dem til en af de første religiøse bevægelser, hvor kvinder spillede en vigtig rolle. Shakers 'leder, mor Ann Lee, betragtede sig som en kvindelig modstykke til Jesus Kristus.
Shaker samfund blomstrede i USA, og der var omkring 4.000 Shakers før borgerkrigen. De levede et fælles liv, dedikeret til håndværk, landbrug og bøn. Men Shaker-livets regler krævede celibat; Mor ann betragtede sex som en synd (da hun havde haft fire børn dø i fødsel), og dermed shaker medlemskab var begrænset til nye konvertitter. Efter borgerkrigen begyndte antallet af shakers at falde, og mange Shaker landsbyer blev forladt. Fra 2010 var der kun tre Shakers stadig i live. De bor i sabbatsdagen Shaker Village i Maine, hvor de stadig praktiserer deres traditionelle livsstil og holder døren åben for nye konvertitter.
9Truganini, The Last Tasmanian
Truganini var den sidste fuldblodede aboriginal Tasmanian. Hendes folk, der havde beboet øen Tasmanien i 45.000 år, blev næsten fuldstændig decimeret af den sorte krig, en langvarig konflikt mellem dem og nyankomne europæiske bosættere. Grundlæggerne hærgede aboriginerne ikke kun med våben, men også med sygdom, til det punkt, hvor der kun var omkring 200 aboriginer, der var tilbage i live.
På billedet trådte en velmenende engelsk prædiker ved navn George Augustus Robinson, som troede, at han kunne beskytte Tasmanerne ved at genbosætte dem på Flinders Island. Han ansatte teenageren Truganini, datter af en aboriginalchef, hvis mand var blevet myrdet af bosættere, at rejse med ham og hjælpe med at oversætte. Men Robinson gav i sidste ende sin søgen og overgav Truganini. Med ingen steder at vende, vendte hun og nogle andre Tasmanere til et liv med kriminalitet og røvede bosættere til at støtte sig selv. Hun blev til sidst fanget og sendt til Flinders Island, som viste sig at være mere som et fængsel end et tilflugtssted. Befolkningen på Flinders Island døde ud, og til sidst var Truganini den sidste, der levede i live.
8The Last Navajo At Wupatki
Wupatki National Monument i Arizona er en mesa med en rig historie. Området har været beboet intermitterende i over 11.000 år af mange forskellige samfund, herunder det sangaguanske folk, der byggede en bemærkelsesværdig pueblo der for ca. 800 år siden. For nylig bosatte forfædrene af den moderne Hopi-stamme i området efterfulgt af en Navajo-stamme, hvoraf nogle bliver der i dag.
Det meste af Navajo ved Wupatki blev tvunget fra deres land i 1864. Det år flyttede den amerikanske hær tvangsfuldt mange af dem, der bor i Arizona i New Mexico, en begivenhed kendt som Long Walk. Til sidst returnerede nogle Navajo og genbosatte mesaen, men i 1924 erklærede regeringen området et nationalt monument.
Kun Navajo, der allerede bor hos Wupatki, fik lov til at blive. Stella Peshlakai Smith er en af dem. Hun blev født i Wupatki kun en måned før området blev lukket til ny bosættelse. Når hun dør, bliver hendes familie nødt til at forlade sin ejendom, da de ikke får lov til at bo der. Medmindre loven ændrer sig, vil Stella Peshlakai Smith være et af de sidste folk til at bo på Wupatki.
7The Last Ninja
Jinichi Kawakami er universitetsprofessor, museumsdirektør og ingeniør, der også hævder at være den sidste af Japans legendariske ninjaer. Kawakami begyndte at praktisere Ninjutsu da han var seks år gammel, og til sidst rejste han op i rækken som 21 leder af Ban ninja klanen, der går tilbage 500 år. Mens denne rolle gav ham adgang til hemmelige ninja-undervisning, siger han, at ninja-teknikker ikke har plads i den moderne verden. Således planlægger han ikke at udpege en efterfølger til at overtage Ban-klanen, efter at han er væk.
I stedet for at bevare en gammel tradition har Kawakami brugt lang tid på at studere ninjas historie og teknikker. Han kører Ninja Museum of Igaryu, som samler og bevarer de hemmelige ninja ruller, herunder opskrifter for giftstoffer-opskrifter, som Kawakami siger, at han ikke længere kan bruge, fordi han ikke har nogen måde at prøve dem ud.
6Vare af det sidste slave skib
Femti år efter at USA forbyder den internationale slavehandel, blev mange slaver stadig smuglet ind i landet ulovligt. Cudjo Lewis var en af disse slaver, en passager på det sidste slavefartøj, der satte sejl tre år før emancipation. Født i hvad er nu Benin, Afrika, blev Cudjo taget i fangenskab, da en rivaliserende konge angreb sin by. Cudjo blev solgt til slaveri og sat ombord på et skib, der blev kaldt Clotida bundet til Mobile, Alabama.
45-dages rejsen var vanskelig, og dens ulovlige karakter gjorde det farligt for både slaverne og besætningen. Cudjo fortalte senere forfatteren Zora Neale Hurston, hvor skræmmende oplevelsen var - slaverne blev holdt nøgne underdecks i mørke, trange forhold, mens de Clotida sejlede gennem en orkan og undgik både pirater og flåden. Selv da de ankom til Mobile, måtte slaverne gemmes væk, indtil de kunne opdeles mellem forskellige plantager.
Cudjo forblev slave i fem år, før han fik frigørelse. Han og de andre overlevende af Clotida bosatte sig lige udenfor Mobile på et sted, de kaldte afrikansk by på land, der blev købt hos deres tidligere ejere. Cudjo levede godt ind i 1930'erne, længere end nogen af de andre borgere i afrikansk by.
5Last af Awang Batil
Awang Batil er en gammel malaysisk mundtlig historiefortælling og præstradition. I Awang Batil udfører fortælleren sin historie, mens han slår på en messing tromme eller Batil. Normalt åbner forestillingen med røgelse af røgelse for at rense fortællingsområdet. Historikeren bruger også en række masker og andre rekvisitter, som foldede lommetørklæder, til at pynte historierne, som selv ofte er festlige og fyldt med humor.
En gang almindeligt omkring Malaysia er Awang Batil og lignende mundtlige traditioner forsvundet langsomt - selv i landdistrikterne, hvor nogle traditioner har formået at udholde - som folk vender sig til tv og andre moderne former for underholdning. I øjeblikket er der kun én levende udøver af Awang Batil: Romli Mahmud, som er i hans halvtredserne. Mahmud har ikke til hensigt at lære nogen anden sin kunst, da han mener, at de traditionelle fortællinger er for gamle og for lange til at forbinde med moderne publikum, og dermed vil traditionen sandsynligvis dø med ham.
4Den sidste Don
Ved begyndelsen af 2000'erne var New Yorks frygtede "fem familier" af Cosa Nostra en shell af deres tidligere selv. John Gotti, den skræmmende leder af Gambino-kriminalfamilien, var død i fængsel. Cheferne i familiens Genovese og Colombo-forbrydelser var blevet fængslet. Og lille Al D'Arco, af Lucchese familien, havde vendt mod mafiaen for at blive et regerings vidne.
Den ene udholdte var Joseph Massino, chef for Bonanno-forbrydelsesfamilien, som medierne på passende vis kaldte "The Last Don." Massino var rejst op for Bonanno-rækken for at lede familien efter en blodig kamp for magt mellem rivaliserende fraktioner. Det var i denne tid, at Massino var mistænkt for at have samspillet for at myrde nogle af sine rivaler. Endelig dømt for disse mord, drejede den sidste Don sig om og blev et regerings vidne, der hjalp fædrene med at samle bevis for at indgive sin egen efterfølger. Mens Bonanno-familien stadig eksisterer i dag, kontrollerer de ikke længere det store kriminelle imperium, som de plejede at.
3 Den sidste præsident for Kongo Gumi
Kongo Gumi var et familieejede japansk byggefirma, der blev grundlagt i A.D. 578. Virksomheden specialiserede sig i at bygge buddhistiske templer, der var stabilt nok til at holde virksomheden i drift i meget lang tid over 1400 år. I løbet af denne periode blev ejerskabet af virksomheden forblevet i Kongo-familien efter den japanske tradition for at overføre regjeringen til familiemedlemmet, der anses for bedst i stand til at lede virksomheden.
Men begyndelsen i 1990'erne kom den moderne verden endelig ind i Kongo Gumi. Kongo Gumi tabte penge i dårlige ejendomshandler samtidig med, at efterspørgslen efter sine tjenester endelig begyndte at falde. Masakasu Kongo, selskabets 40. præsident, måtte træffe den vanskelige beslutning om at afskedige arbejdere. Da gælden fortsatte med at stige, solgte han endelig virksomheden og gjorde ham til den sidste Kongo for at drive selskabet. Kongo Gumi eksisterer stadig, men det er nu et datterselskab af et større japansk byggefirma.
2 Den sidste Hakawati
En anden historiefortællingstradition der dør ud er en syrisk tradition kaldet Hakawati. Som Awang Batil er Hakawati delpræstation og delhistorie med udøveren (forvirrende kaldes også a Hakawati) ved hjælp af rekvisitter, accenter og endog deltagernes deltagelse for at fortælle historier fra arabisk historie. Hvad der er interessant om Hakawati er dens natur - snarere end at rejse rundt i Hakawati arbejder altid ud af samme kaffebar eller cafe, hvor publikum rejser for at se ham. Hakawati historier er serielle i naturen og tager ofte flere aflæsninger, som er en fælles for arabisk episk poesi. Historierne, hvoraf mange er kendt på engelsk som En tusind og en nat, er også blevet fortalt i en unik stil, der hjælper med at gøre dem mere tilgængelige.
Abu Shadi blev troet at være den eneste tilbageværende Hakawati i Syrien. De fleste af hans publikum udgjorde mænd i deres tresserne, der havde været på vej til at se Hakawati forestillinger siden barndommen. Han troede, at en af grundene til Hakawatis tilbagegang var, at fortælleren bedst forbinder med publikumsmedlemmer, der er faste folkemænd, der svarer godt til ham og omvendt. Ændring af demografien i Damaskus og andre byer førte til en nedgang i faste på Abu Shadis cafe, men han holdt stolt traditionen levende indtil han døde i 2014.
1 Den sidste jøde i Afghanistan
Zablon Simintov er ejeren af et lille kebabhus i Kabul. Kebabhuset er inde i en synagoge, som Zablon håber at renovere. Han er den sidste jøde i Afghanistan.
I det kaos, der har opslugt Afghanistan i løbet af de sidste 20 år, har mange religiøse mindretal alle forsvundet fra landet. Afghanske kristne er væk, og hinduer forsvinder også. Zablon har været Afghanistans sidste jøde siden 2005, det sidste af et religiøst samfund, hvis historie strækker sig tilbage 11.000 år.
Fordi han stadig føler et slægtskab med sit land, blev Zablon bagved, mens hans kone og børn emigrerede til Israel.Selv om han er kendt i sit nabolag, tager han stadig forholdsregler, såsom at fjerne hans kranietæppe, når han går ud og ikke reklamerer for, at hans restaurant drives af en jøde. Imidlertid har hans restaurant mistet penge lige siden den amerikanske besættelse sluttede, og Zablon er trådt tilbage til det faktum, at han måske ikke har andet valg end at forlade landet.