10 typer prostituerede i historien

Det hedder verdens ældste erhverv, og med god grund. Prostitution har eksisteret siden begyndelsen af ​​den indspillede historie, og det har haft meget tid at vokse. En prostitueret er ikke bare en prostitueret - der er en lang række forskellige typer kvinder gennem historien, der har tjent en varieret rolle i civilisationen, fra shunted outcast til søjler i samfundet.

10 Ying-chi

Det Ying-chi er uden tvivl den første officielle, uafhængige prostituerede i kinesisk historie. Deres anerkendte eksistens krediteres kejser Wu, der blev sagt at rekruttere kvindelige lejrfølgere til det eneste formål at eskortere sine hærer og holde dem underholdt på lange marcher. Ying-chi betyder bogstavelig talt "lejrlod," en titel, der uden tvivl var en flatterende en i 100 f.Kr.

Nogle kilder sætter spørgsmålstegn ved disse pigers krav som de første kinesiske prostituerede. Det siges at King of Yue oprettet de første prostitutionelejre, der består af enke af faldne soldater. Disse kvinder var helt forskellige fra de senere opstående hofter, der var så populære, hvis rolle var at give en mand "venskab". Ying-chi er også forskellige fra kvinderne, der arbejdede i statsborgerboreller - disse meget ældre institutioner dato tilbage til et sted i det syvende århundrede f.Kr.

9 Temple Prostituerede

Tempelprostituentens rolle i det gamle græsk-romerske samfund er et, der har været genstand for megen debat. Det er ikke debatteret, om det var en populær praksis - det er meget sikkert - men detaljerne i øvelsen er stadig for fortolkning. Templets prostituerede var dem, der pløjede deres handel inden for templets hellighed og med tilladelse fra tempelpræsterne - ved forlængelse arbejdede de også for deres guddom.

Hvor meget af en religiøs tjeneste, som disse tempelprostituerede udførte, ikke er kendt. Nogle forskere hævder, at de blot var slaver, hvis tjenester blev solgt som en måde at tjene penge på til templet. Andre mener, at de havde en meget mere respekteret rolle i templet og i tilbedelsen af ​​deres guddommelighed, og tro at besøge en tempelprostitueret og ansætte hende (eller hans) ydelser var en form for tilbedelse. Denne teori er især populær i forbindelse med fertilitetskulturer og gudinder som Afrodite.

Ideen om en tempelprostitueret er en generel og der er forskellige niveauer i templets hierarki. Mange af alle typer blev bragt til templet som jomfruer for at dedikere deres liv og deres kroppe til tilbedelse af deres gud eller gudinde. Nogle kilder antyder, at det kun var piger yngre end 14, der tjente som tempelprostituerede i det antikke Grækenland. Der er et stort antal modstridende beviser til rådighed for hvilke roller disse figurer tjente, men uden tvivl var de en vigtig del af templet.

8 Devadasis

EN bajadere er en kvinde, der er blevet tvunget til et prostitutionsliv i tjenesten af ​​den hinduistiske gudinde af frugtbarhed, Yellamma. Når piger når alder af puberteten, forælder deres forældre deres jomfruelighed til den højeste byder. Når det er taget fra dem, er de dedikeret til gudinden og tilbringer resten af ​​deres liv som prostituerede i navnet Yellamma. Hver nat er deres parti det samme, der sælges til den der betaler mest. Forældre er det ikke en dårlig aftale. Ikke alene behøver de ikke at rejse en gave for at give nogen at gifte sig med deres døtre, men mange beholder de penge, pigerne tjener.

Øvelsen har været en fast del af Yellammas religion i århundreder. Selv om det var ulovligt i Indien i 1988, fortsætter øvelsen i dag. Det stigma, der er knyttet til devadasi er tungt, selvom kvinderne beslutter at opgive livsstilen, vil de aldrig blive gift. Når de er dedikeret til deres gudinde, er der ingen vende tilbage. De fleste devadasis kastes ud af templet i midten af ​​40'erne, når de ikke længere anses for unge og attraktive nok til at bringe ære til deres gudinde, og de fleste vender sig til tigger for at støtte sig selv for resten af ​​deres liv.

7 komfortable kvinder

De såkaldte "comfort women" fra Anden Verdenskrig er en mørk og ofte overset fodnote i historien. Begyndelsen i 1932 begyndte det japanske militær at rekruttere kvinder - hovedsagelig koreansk - for arbejde i nyetablerede "komfortstationer". Kvinderne blev lovet job, men hvad de ikke fik at vide var, at disse stationer var bordeller til brug for det japanske militærs mænd.

I sidste ende blev et sted omkring 200.000 kvinder afsendt til at blive trøstskvinder, og det anslås, at kun mellem 25-30 procent af disse kvinder overlevede deres prøvelse. Piger så unge som 11 blev tvunget til at betjene hvor som helst fra 50-100 forskellige mænd hver dag og blev udsat for slag, hvis de nægtede. Mens den japanske regering har udgivet verbale undskyldninger, har de i vid udstrækning nægtet pengeudligning til de overlevende komfortkvinder og deres familier. Fra 2014 er der kun 55 kendte overlevende kvinder.

6 Auletrider

Det auletrides var en klasse af græsk prostitueret, der havde en unik position i samfundet. Langt fra afskediget var disse kvinder dygtige i mere end bare seksuelle møder. De var fløjte spillere og uddannede dansere. Nogle af dem havde andre talenter, der fik dem til at fortryde offentlige kunstnere, såsom jonglering, hegn og akrobatik. Mange tog på gaderne i offentlige forestillinger, der blev medtaget i religiøse ceremonier og festivaler, og nogle kilder siger, at de også var populære underholdning for børn.

Auletriderne kunne også reserveres til private fester, da den mere seksuelle af deres talenter blev udnyttet. Andre, lignende typer af entertainere var psaltriai, eller harpspillere, og kitharistriai, eller lyre spillere.Disse piger - og lejlighedsvis drenge - rapporterede ofte til en poroboskos, der hovedsagelig handlede som en frue for at ansætte dem til private fester.

5 Ganika

Det Ganika var den indiske udgave af Japans geisha. Disse kvinder havde en høj stilling i samfundet og havde en rundt betød, at held og lykke skulle følge. Som en Ganika ville aldrig gifte sig og aldrig være enke, undslap de unghundens sociale stigma. Enker blev anset for at være yderst dårlige varsler og var på et tidspunkt forbudt at optræde offentligt.

Det indiske samfund genkender ni slags prostituerede og Ganika var eliteniveauet i dette hierarki. Udover seksuelle talenter blev disse indiske prostituerede forventet at lære en række andre færdigheder inden for scenekunst. Når alle 64 blev mestret, blev kvinden rejst til Ganika.

Mens andre typer af prostituerede var typisk husmødre gør ekstra penge til de ægtemænd, der styrede dem eller tjenere, der var forventet at give deres mestre med seksuel såvel som indenlandske tjenester, ville det Ganika blive givet en hædersplads i hoffer og få sange og digte skrevet om hendes skønhed og færdigheder. Da de typisk tjente adelen, var de beskyttet af statens love. De var også underlagt dem og kunne blive slået eller bødet for at nægte en ædle kunde.

4 Zonah

Det zonah er den kvindelige prostitueret for den hebraiske bibel. I modsætning til andre kvinder var hun ikke ejet af en mand og var ikke ansvarlig for at producere børn til at drive familielinje. Zonah eksisterede uden for Biblens love, med kun et lille antal regler indbefattet i bogen for at diktere adfærd for og imod disse kvinder.

En meget specifik regel er, at en far er forbudt fra at sælge sin datter til prostitution, og hvis en præstes datter bliver en zonah, bliver hun dømt til at blive brændt til døden. Præster blev forbudt at gifte sig med en zonah, men andre mænd kunne også gifte sig og nyde dem. Andre former for prostituerede blev knyttet til templer af hedenske guder - det blev sagt at være forbudt for en israelsk kvinde at blive en qedeshab, undertiden fortolket som en tempel prostitueret.

3 Hetaira

EN hetære var en høj klasse courtesan i Athen. Fordi prostitution var lovlig i byen, og også fordi disse prostituerede ikke kunne være athenske borgere, var en hetaira ofte en slave. Mindre ofte var hun en person, der bor i byen, som blev født af ikke-athenske forældre.

I modsætning til porne, kvinder, der praktiserede deres erhverv bag lukkede døre, blev hetaira ofte set til at arbejde folkemængderne på symposier. De var forbudt at gifte sig med en borger, men kunne købes og befriet af en, selv om øvelsen blev frynset på. Deres status som en hetaira ville aldrig blive slettet, og hvis de blev fanget foregiver at være fuld borgere, kunne de blive taget til retten. De fundet skyldige kunne returneres til et slaveri. Hetaira blev ofte lavet af de mest magtfulde af mennesker og har været kendt for at sidde som modeller for statuer af Afrodite, så stor var deres elegance og skønhed.

2 Tawaif

Det tawaifs blev kendt som udøvende kunstnere i Nordindien i det 18. til det 20. århundrede. I lighed med geisha var de dansere og musikere, tænkte på ikke som prostituerede i den sædvanlige forstand, men som kunstnere med en kreds af lånere snarere end klienter. Mange var velhavende, især dem, der valgte deres lånere klogt.

De, der havde døtre, kunne videregive deres rigdom - og ofte deres professionelle på dem. Faktisk kommer det fra en lang række tawaifs at øge social status. De var forbudt at gifte sig, men kunne indgå i et andet formelt forhold til deres lånere, der gjorde dem til koner i alt andet end navn. Interessant nok blev de set som eksisterende sammen med traditionelle koner som to sider til den samme mønt. Hvor konen var den respektable måde at fortsætte en familie linje på, var tawaif den smukke, sensuelle skabning, som kun en stærk mand kunne tiltrække.

1 Mut'ah

Emnet for mut'ah (eller mut'a) er en vanskelig. Det er et islamisk midlertidigt ægteskab, hvor to parter indgår en aftale om at blive gift i et bestemt tidsrum. Kontrakten kan skrives eller mundtlig, og alle dele af ægteskabet er aftalt på forhånd, herunder hvor meget af en ”medgift” kvinden vil modtage, hvad slags fysisk kontakt vil blive involveret, og hvor længe ægteskabet kommer til at vare .

På den ene side siger fortalere, at det er en måde for to mennesker at leve sammen, før de får et fuldt ægteskab for at se, om de har ret til hinanden uden at bryde nogen islamisk lovgivning. Nogle kontrakter kan fastsætte, at der ikke vil være fysisk kontakt, og nogle sker under parternes forældre. Andre kontrakter kan fastsætte, at ægteskabet kun skal vare nogle få timer, og at kvinden vil blive betalt for det.

Så klart er det faktum, at det kan bruges som en vej rundt om prostitutionens tabu, at nogle muslimer, som f.eks. Sunni, støt modsætter sig det. På grund af tidsbegrænsningen og betalingsmulighederne siger de, at det er et smuthul for unge mænd og kvinder at få en uendelig mængde partnere uden nogen religiøs skyld.