10 aspekter af koloniale Amerika Alle billeder er forkert

For mange koger De Forenede Staters oprindelse ned til en række maleriske anekdoter, men der var meget mere til det halvandet år forud for revolutionskriget end John Smith, Thanksgiving og Pilgrims. Du kan blive overrasket over at ...

10 Pilgrimme var en mindretal ombord Mayflower

Et af de store amerikanske charterer var et beregnet mål for selvbevarelse, så meget som det var en altruistisk fejring af lige rettigheder. Pilgrimerne, der mere korrekt betegnes som separatister, var faktisk et mindretal ombord på Mayflower og i virkeligheden vil det altid være en i deres egen koloni. Derfor var de fra begyndelsen nødt til at bevare deres ret til at herske.

Separatisterne var kun passagerer på Mayflower. Båden blev sejlet og besat af 25 "fremmede", dvs. ikke-separatister. Blandt de 102 passagerer var ikke mere end omkring 40 rejser til kolonierne for at øve deres religion fri for forfølgelse. Det meste af Mayflower passagerer var migranter, håndværkere og gennemsnitlige Joes spil på håbet om, at Amerika ville være mindre forfærdeligt end England, der oplevede endemisk fattigdom og manglen på tillable land. Løftet om billig jord var den bedste chance for et bedre liv til rådighed for mange af de ikke-separatisterne ombord på Mayflower.

Mayflower Compact er delvis en afspejling af separatisternes minoritetsstatus ombord på Mayflower. Separatisterne frygtede, at "fremmede" en gang på land kunne bryde væk og starte deres egen koloni og lade det lille antal separatister forsvare sig selv. Endnu værre kan "fremmede" afvise separatistiske lederskab og regere med flertal. Det er derfor, før land i Plymouth, næsten alle mennesker ombord på Mayflower blev overtalt til at underskrive Compact. På den måde lovede han lydighed mod "Civil Body Politick", et styrende organ dannet stort set af de separatistiske kirke ledere.

9Resten af ​​Squanto-historien

Squanto huskes som den venlige indianer, der på en eller anden måde vidste engelsk og lærte pilgrimerne, hvad de behøvede at vide for at overleve de første hårde år i Plymouth Colony. Det viser sig, at Squanto kun lærte engelsk, fordi han blev slaver af engelske handlende, muligvis to gange.

Nogle konti tyder på, at Squanto først blev taget i fangenskab i 1605 som en ung dreng og arbejdede i England i ni år før han vendte tilbage til Amerika. Han kunne ikke have været tilbage, for i 1614 er det sikkert Squanto og flere andre indfødte blev lokket ombord på et engelsk skib, fængslet og taget til Spanien, hvor de blev solgt. Squanto flygtede først til England, og derefter var det kun efter en stor vridning, at han kunne tilegne sig passage til Newfoundland.

Da Squanto endelig kom tilbage til sin landsby i Massachusetts år senere, fandt han, at alle hans stammefolk var døde fra en epidemi. Med ingen familie eller landsby at kalde sig selv, er det mere fornuftigt, at Squanto besluttede at tage op med den nærliggende engelsk. Til gengæld for alle Squantos hjælp ved at opretholde kolonien ved at undervise sine indbyggere, hvordan de skal jages og hvad de skal plante, brugte pilgrimerne de næste to årtier til at udvide den indfødte slavehandel i Massachusetts.

8Hvad religiøs tolerance?

Mens mange europæere kom til Amerika for at finde religionsfrihed, ankom de med alle deres forstyrrelser intakt. Deres version af religiøs "frihed" involverede en mistænkelig mængde at fortælle folk, hvad de skal gøre. I koloniale Virginia lovede loven, at alle hvide borgere deltager i den anglikanske kirke. De, der nægtede, stod overfor muligheden for henrettelse.

En fransk koloni i Fort Caroline var knapt et år gammel, da et spansk kontingent blev angrebet i 1565, og dekendte de protestantiske kolonister for at "sprede odious luthersk doktrin." Alle 200 af Carolines mandlige kolonister blev dræbt i angrebet. I New England, efter årtier i strid, bad Massachusetts Bay Plymouth om at deltage i deres kamp mod Pequot-stammen. Plymouth blev tvunget til at overholde, da Massachusetts-guvernøren forklarede, at hvis hans koloni besejrede Pequot alene, ville der ikke stoppe den puritanske milits fra at marchere på Plymouth.

Puritanerne bragte ingen uoverensstemmelse, idet man undlod mænd som Roger Williams, som foreslog, at en adskillelse af kirke og stat kunne være en god ide. Andre blev forvist fra Massachusetts til forskellige former for heterodoxy. Senere i midten af ​​1600'erne blev religiøse dissentere som Quakers hængt i Boston. Virginia vedtog anti-quaker love i 1659, som også ville have ført til hængninger, havde lovbrydere været fanget. Næsten alle kolonier - og senere, hver stat - vedtog en slags lov, der begrænsede dens indbyggers religion.

7 Alt om Salem Witch Trials

Formentlig i den sprudlende Massachusetts by Salem prædikede ministre, der prædiker ild og svovl, religiøs fervor, indtil den kulminerede i en eksplosion af vold, hvilket resulterede i hekseproblemer og brænding af snesevis af uskyldige kvinder og andre marginaliserede borgere. Men meget lidt af den konventionelle Salem fortælling er sandt. Prøverne begyndte på den almindelige befolknings insisterende i en ekstrem form for mob-retfærdighed og blev stoked af de åbenbarende historier om Salem-området ungdom. Der lægges vægt på "område", fordi forsøgene næppe var begrænset til Salem, der strækker sig ind i nabolandene som Andover og Ipswich.

Interessant nok var de anklagede langt fra marginaliserede eller nedtonede borgere. Forud for forsøgene var de fleste af de anklagede "hekse" og "warlocks" fremtrædende borgere og moderat velhavende. Det var sandsynligt, fordi anklagere kunne drage fordel økonomisk af et offers ejendom i tilfælde af en overbevisning.Både mænd og kvinder blev dømt og henrettet i forsøgene, men ingen blev brændt på staven. Alle ofrene blev hængt eller døde i fængsel, undtagen en mand, der blev knust ihjel.

Endelig tilskyndes kirkeledere og ministre i modsætning til den populære tro, der svarer til prøvelserne til en slags amerikansk inkvisition, faktisk grund og rationalisme for at afslutte blodsudgydelsen. Arealministre var de højeste fortalere af ideen om, at forsøgene skulle lede efter faktiske beviser i stedet for at stole på et sådant vidneudsagn som "Jeg så hende se på min vasketøj, og den næste dag blev den farvet."

Der var en russisk koloni i Californien

Når vi tænker på koloniseringen af ​​Amerika, er de tre lande, der straks kommer til at tænke på, Spanien, Frankrig og England. Men Nordamerika indgik i de imperiale ambitioner i flere andre lande, herunder Rusland. Russisk udforskning af Alaskan kysten begyndte i begyndelsen af ​​1700'erne og blev domineret primært af pelshandlere. I slutningen af ​​det 18. århundrede stod flere russiske bosættelser på Alaskas kystlinje, da jægere roede længere og længere syd for at søge efter otterpels.

Det rigelige pattedyrs liv i Californiens kystnære farvande kombineret med områdets mere gæstfrie klima tiltrak til sidst russiske erhvervsdrivende. I 1812 blev den russiske koloni af Fort Ross etableret i hvad der nu er Sonoma County, Californien. Fort Ross var den sydligste anker af de russiske påstande, der strækkede fra Alaska over Stillehavet nordvestkysten.

For de næste par årtier tjente Fort Ross som et knudepunkt for 100 eller så russiske handlende og kolonister. En lille landsby sprang op omkring stockaden, og der blev etableret en anstændig handelsaftale med lokalbefolkningen og mexicanske kolonister lige sydpå. Den russiske behandling af de indfødte var dog ofte udnyttende, og arbejdsmetoder, der grænser op til slaveri, blev almindeligt anvendt, da russerne pressede indfødte ind i landbrugsarbejde.

Trods Fort Rosss lille størrelse blev der lanceret et stort antal videnskabelige, etnologiske og sonderende ekspeditioner derfra, herunder den første stigning af Mount St. Helens. Da pelshandelen mindskedes, kæmpede Fort Ross imidlertid i stigende grad for at vinde. I 1841 blev kolonien solgt til den schweiziske pioner John Sutter af senere guldkampfame. De russiske kolonister sejlede til Alaska, hvor de holdt en tilstedeværelse indtil salget af dette land til USA i 1867.

5Log-hytter var næsten ikkeeksistente i kolonierne

Selv om bjælkehytte tilsyneladende er sammenvævet med visioner af tidlige amerikanske bosættelser, var den maleriske og robuste bolig næsten fuldstændig fraværende fra det koloniale Nordamerika. Fra de tidligste år af kolonisering ville det være århundreder, før tømmerhytter var et regelmæssigt syn.

Det skyldes, at hollandske, britiske og franske kolonister sammen med indianere var helt ukendte med den hakkede konstruktion af senere børns legetøjsfame. I stedet for bjælkehytter byggede 1700-tallets kolonister huse ud af "kvæg og grønt". Først kørte de pinde i jorden oprejst og vævede dem sammen med vandrette grene for at danne et krydsfarvet mønster. Wattle blev derefter overtrukket med ler ("daub") for at danne vægge. Wattle-and-Daub konstruktion gav i sidste ende vej til arkitektur af træ-ramme.

Tømmerhytten ser ud til at være først ankommet i Amerika med midten af ​​1600-tallet tilstrømning af indvandrere fra Skandinavien, hvor sådanne strukturer længe havde været populære. Tømmerhytte fangede dog ikke inden for kolonierne til slutningen af ​​1700-tallet, da et stort antal skotsk-irske indvandrere var imponeret over den svenske bygges lethed og robusthed og vedtog tømmerhytta og spredte brugen heraf gennem kolonierne.

4Den amerikanske forfatning blev ikke modelleret efter Iroquois Confederacy's

I løbet af de sidste par årtier har mange taget imod ideen om, at rammerne i den amerikanske forfatning drejede sig om eksemplet fra deres demokratiske Iroquois naboer. Disse ideologiske adoptere omfatter New Yorks offentlige skoler og statslige senat. Men selv om der var en stor kulturel udveksling mellem kolonisterne og iroquois-stammerne, er det meget usandsynligt, at ideer om regeringen var blandt de udvekslede.

De to mest åbenlyse grunde til dette er den iøjnefaldende mangel på henvisninger til Iroquois under de omhyggeligt registrerede forfatningsmæssige debatter i 1780'erne og de drastiske forskelle mellem Iroquois Confederacy's regering og den i de nye USA. Et ikke-repræsentativt råd, hvis medlemmer ofte blev bestemt af matrilineal arvelighed, styrede iroquois-konfederationen, og beslutninger blev nået med enstemmighed blandt de 50 medlemmer. Andre elementer i Iroquois-systemet var fuldstændig anathema for Founding Fathers ideologi, som kvindernes mere fremtrædende rolle og mindre social lagdeling.

Så vidt grundlæggerne forstod Iroquois politik - det var ikke meget - de fandt dem for demokratiske, et ord, der var synonymt med mobregel til John Adams og andre Framers. Deres ideal var en repræsentativ republik styret af en kammer af eliter. At sige, at de indfødte har påvirket Framers er at tildele dem en moderne sociokulturel opmærksomhed, som de klart ikke havde.

3 Kolonierne blev ikke grundlagt på afrikansk slaveri

Mens de britiske kolonier, der senere dannede, USA i sidste ende stole på afrikansk slavehandel, var de oprindeligt ikke de største deltagere. I løbet af det første århundrede af amerikansk kolonialisme blev næsten alle afrikanske slaver taget til Caribien eller Sydamerika.Den afrikanske slavehandel i de britiske kolonier nåede ikke sin højde til midten af ​​1700'erne, og selv da landede 90 procent af slaverne i disse andre regioner.

Kolonierne var ikke afhængige af lønnet arbejde før den store import af afrikansk arbejdskraft, selvfølgelig. I løbet af det 17. århundrede var over halvdelen af ​​alle nye indvandrere indentured tjenere. I teorien var frihed at blive tjent efter 4-7 års arbejde, men dokumenter af indenture blev ofte tabt, så det viste sig at være næsten umuligt at bevise, at tjenesteydelsen var op. Det var dog ikke meget, for i kolonier som Maryland og Virginia døde halvdelen af ​​alle indentured tjenere inden for fem år efter deres ankomst til den nye verden.

Koloniale servitude adskiller sig ofte lidt fra slaveriet ud over muligheden for at opnå sin frihed i slutningen af ​​indenturen. For nogle var der ikke engang muligheden. I deres fortsatte kamp for at undertrykke Irland tog englænderen tusindvis af krigsfanger og deporterede irsk af titusinder. Disse uheld blev sendt over kolonierne, hvor de var bundet til engelske planters for livet. I virkeligheden blev de engelske kolonier etableret på servitude og derefter opretholdt af afrikanske slaver.

2America var ikke uberørt vildmark før kolonisering

Idéen om, at Amerika var en uberørt ørken, blev for det meste opdaget af amerikanske forfattere fra det 19. århundrede, der pinerede efter en fortid, der aldrig eksisterede, og at se de langsigtede virkninger af radikale indfødte amerikaners affolkning, hvilket resulterede i naturlig genopretning af naturen. Før de europæiske kolonister ankom, var den menneskelige indvirkning på det nordamerikanske landskab langt fra ubetydelig. På trods af det vedvarende billede af den "grædende indiske" bevarelseskampagne praktiserede indfødte en lang række tilgange til den naturlige verden.

Da de første europæiske kolonister ankom, fandt de et omhyggeligt opretholdt landskab, der var baseret på en stor befolknings jagt og landbrugsbehov. Før de blev decimeret af sygdom, forvandlede indianerne New England og Midwestern Forests til en blanding af brakvekst, åbne marker og enge via regelmæssig, kontrolleret brænding. Tidlige kolonister bemærkede, at de resterende skove ikke var en tæt bølle af pensel, men brede, græsklædte veje og åbninger blandt træer.

De paradisiske skove i Amerika og Midtvestens ikoniske prærier var også resultatet af omhyggeligt planlagte brande indstillet af indfødte. Efter at de blev fjernet fra disse lande, skød skoven hurtigt ind i bosætterne, hvilket resulterede i den frodige vækst, vi kender i dag.

1Warfare var konstant

Du kan ikke fortælle historien om Amerikas koloniale oprindelse uden at tale om den hyppige og konstante krigsførelse, men vi gør ofte, springe over krige og massakrer, der formede kolonierne. I de 40 år efter grundlæggelsen af ​​Jamestown i 1607 kæmpede Virginia-kolonisterne tre krige med Powhatan, der varede i alt over 15 år. Konkurrencen over land, handel og mad boblede ofte over til massakre. Sådan var tilfældet med 1622-konflikten, da Powhatan dræbte 300 Virginians, en fjerdedel af hele kolonien. Tidligere hævder de britiske kolonister og besejre Powhatan, end de gik ind i to på hinanden følgende krige med nederlandske bosættelser mod nord.

For at erklære krig, sukkede de sunde pilgrimme deres flag i deres fjenderes blod og viste fjendehoveder på pigge på toppen af ​​deres forter. De torterede også fangede indfødte og solgte mange til slaveri. Naturligvis var de indfødte lige så i stand til at nedbryde, flaying eller brænde fanger i live.

Mens der siges meget om pilgrimme og puritaner, nævnes sjældent immigranterne "hammerours." Hver koloni importerede disse hærde lejesoldater til den Nye Verden for at bekæmpe de indfødte. At sådanne mænd var nødvendige, er mindre overraskende, da den engelske på forskellige punkter engagerede sig i krigsførelse mod blandt andet Powhatans, Pequots, Iroquois, Hollandsk, Fransk og Huron.

Denne vold kulminerede i den dødbringende og dyreste krig per capita, som Amerika nogensinde har kæmpet for. King Philip's War, der blev navngivet for den indfødte chef, opretholdt den højeste dødsulykke for enhver amerikansk krig, cirka dobbelt så høj amerikansk borgerkrig. På den oprindelige side anslås det, at over 10 procent af befolkningen på 20.000 døde i kamp. Halvdelen af ​​New Englands byer blev alvorligt beskadiget eller ødelagt, og det tog over et århundrede for regionens indkomst at vende tilbage til førkrigsniveauer. Det var en Pyrrhic sejr for New England, som følge af hvilke tidligere private ventures ikke havde andet valg end at søge kronens hjælp og komme ind i imperiet som kongelige kolonier.