10 hemmeligheder overgivet af begravelser

Det er ofte blevet sagt, at historien er skrevet af vinderne, og nogle gange er det vanskeligt at løse sandheden om vores fortid. Bogstaveligt at grave ind i fortiden kan finde ud af nogle virkelig forbløffende ting: Udgravningen af ​​gravpladser, grave og kamre kan kaste et fantastisk lys på vores forfædres hemmeligheder og minde os om vores egen endelige skæbne på samme tid.

10 Stonehenge

Stonehenge har længe været en af ​​verdens underværker. Meget, meget langsomt, hjælper moderne teknologi med at låse op for sine hemmeligheder. Nyligt blev der frigivet et massivt kompleks, der blev opdaget i hektar omkring Stonehenge. Langt tænkt at være et hellig, frittstående monument (del religiøs relikvie, delbegravelse og del astrologisk mysterium), er det nu blevet fundet, at denne opfattelse er helt forkert. Jordgennemtrængende radar har gjort det muligt for arkæologer at kortlægge et massivt tempelkompleks, der spredte sig over det engelske landskab for tusindvis af år siden, og det omfattede en enorm, 3 kilometer lang (1.8 mi) monument, der blev kaldt Cursus, ældre end Stonehenge og tilpasset til midsommers søn.

Der er også rester af en bygning, der synes at understøtte ideen om, at Stonehenge blev brugt til ritualer, der udviklede sig omkring pleje og begravelse af de døde. En massiv gravhøje har vist sig at indeholde en tømmerbygning dækket af kridt, som forskerne siger havde et ret mørkt formål. Det menes at være noget af et prep værelse, hvor organer ville have deres kød fjernet som forberedelse til deres begravelser. Begravet under det engelske landskab er yderligere 17 monumenter, der omfatter stencirkler større end Stonehenge. Durrington Walls kaldes en superhenge, og består af mindst 70 stående sten. Resultaterne knuste tanken om, at Stonehenge var et ensomt monument, specielt i dets eksklusivitet; Forskere fandt også et antal drikkefartøjer, der blev oversvømmet rundt på stedet, hvilket tilsyneladende bekræftede, at det var lige så meget et fest- og feststed som det var af begravelse.

9 sydamerikanske hallucinogener

I dag har stoffer et stærkt stigma knyttet til dem, men det var ikke altid tilfældet. Nylige resultater af tidlig brug af stoffer går tilbage til gamle sydamerikanske samfund, der går forud for inkaerne. Tiwanaku, der boede i Chile omkring 1000 A.D., er blevet fundet som hyppige deltagere i en række hallucinogene stoffer. I 2008 opdagede forskerne 32 organer i Atacama ørkenen; Kropperne gav et unikt indblik i Tiwanaku's liv, da de var blevet mummificeret naturligt i stedet for at blive præpareret og bevaret.

Hårprøver taget fra mumierne blev testet for at afsløre en kemisk forbindelse kaldet harmine; i sig selv er det et antidepressiv middel, men det er også kendt at gøre fordelene ved hallucinogener meget mere kraftfulde. Børn har også vist sig at have de samme spor, og det antages, at lægemidlet blev overført til spædbarnet gennem moderen. En anden mumie blev fundet begravet med en snusbakke - den samme mumie viste også betydelig skade på hans næse. Selvom det ikke er kendt, hvor meget af deres stofbrug var religiøst, ceremonielt eller rekreativt, er det ubestrideligt, at det var en stor del af deres kultur.

Andre udgravninger har opdaget snuff bakker svarende til den, der er begravet med denne mumie, og de har også fundet rester af pulver lavet af vilca træfrø. Finden har også andre implikationer ud over ideen om rituelt stofbrug: Harmine findes kun i vinstokke langs Amazonas regnskov, hundreder af miles, hvor spor blev fundet i Tiwanaku mummierne. Dette antyder ikke kun kontakt mellem folkeslag, samfund og kulturer, men også et etableret handelsnetværk.

8 gamle tatoveringer

Vi har talt lidt om tatoveringernes lange historie, med den 5.000-årige krop Otzi og hans tatoveringer. Han er langt fra en ensom sag, og den gamle tatoveringspraksis praktiseres næsten hele verden i dag. En mumie, der er fjernet fra hendes sidste hvilested i Egypten og udsat for sondring af British Museum, har afsløret noget dybt personlig og chokerende moderne - en tatovering på hendes indre lår, en skildring af ærkeenglen Michael. Tatoveringen består af de græske bogstaver M I X A H A, for "Michael", og mens det er et almindeligt symbol, der er fundet i gammel arkitektur og skrifter fra tiden, er det vildt anderledes at finde det græske symbol som en egyptisk tatovering. Otzi's tatoveringer er ret enkle; de fleste er enkle linjer, der giver forskere det indtryk, at de måske har haft noget at gøre med akupunktur. Men andre resultater har afsløret, at ideen om at gøre komplekse, smukke tegninger til kropskunst ikke er en ny ide.

Den mummificerede hud af den såkaldte Ukok Princess of Sibir viser stadig meget tydeligt de mørke, indviklede og omfattende tatoveringer, der dækker hendes arme og hænder. Det er ikke sikkert, hvad hendes sociale stående var, selv om forskerne, der arbejdede med hende, havde givet hende navnet Devochka, hvilket blot betyder "pige" (og er meget mere præcis end den medie-sensationelle "Ukok Princess"). To mænd blev også fundet begravet med hende, og de er også dækket af de samme udførlige tatoveringer. Mændene er endnu mere tatoverede, med kunstværker, der stadig bevares på mumieret hud på deres arme, ben, skuldre og ryg. Pigen og hendes krigsførere er en del af Pazyryk-stammen, og forskere siger, at deres tatoveringer ikke er ualmindelige. Jo flere tatoveringer en person havde, jo højere deres status blandt deres folk, men de blev også brugt som identifikation. Forskellige mennesker blev identificeret med forskellige dyr, og det blev antaget, at tilstedeværelsen af ​​tatoveringer ville gøre det lettere at finde kære i efterlivet. Mange Pazyryk-mumier har tatoveringer, og ifølge forskerne var det første sted, der blev tatoveret, den venstre skulder.

7 Tuam Børnegrave

I 1975 spillede to drenge i haven af ​​St. Marys Mother and Baby Home i Tuam, County Galway, Irland. De lavede en forfærdelig opdagelse, der ikke ville blive bragt til nationens opmærksomhed i næsten 30 år: en bunke af skeletter, forseglet i en lille, midlertidig grav, der var dækket af en betonplade. Skeletterne tilhørte børn, men hvor mange børn er der ikke kendt, da graven blev forseglet, før en undersøgelse kunne startes. Der blev sagt bønner over kroppene, og det kunne have været glemt. Indtil 1990'erne så den hengivne religiøse nation på uønskede mødre med et massivt stigma. Mange blev afsendt til moder og babyhjem som den i Tuam, hvor mødre blev sat til arbejde for at sone for deres synder, og børnene blev taget væk fra dem for at blive adopteret i andre familier.

Det er nyligt nok historie, der huskes af de mødre, der gik gennem hjemmet og de børn, der voksede op i dem, men det var kun med den beslægtede forskning fra amatørhistorikeren Catherine Corless, at endnu mere tragedie blev afdækket. Da Corless bad om dødsdokumenter fra Tuam-hjemmet, fandt hun, at der var næsten 800 navne på listen - og kun en kunne redegøres for, at være blevet returneret til sin familie og begravet ordentligt. For resten mener Corless, at de små skeletter, der findes i en baghave i 1975, kun er begyndelsen. I bageste hjørne af haven er en septiktank, og den er der, hun teoretiserer, rester af 796 børn blev usikkert bortkastet efter at dø af sygdomme som kighoste og mæslinger.

Bizarre tog medierne næsten otte måneder til at være opmærksomme på resultaterne, og Corless stod overfor en mærkelig, massiv reaktion baseret på ideen om, at hvad der blev begravet, skulle blive begravet. Endelig satte medierne sine resultater i den nationale og internationale spotlight, og det var først da den katolske kirke, der var ansvarlig for at drive moderen og babyhjemmet, kigget på deres egne interne arbejde og politikker med det første øje for at lancere henvendelser til hvad faktisk sket med hundredvis og hundredvis af børn.

6 Vampyrgrave og tuberkulose

Vampyrer har længe været en del af verdensmythologien, og en grav udgravet i 1990 har afdækket et nyt bevis på, hvordan vampyrens myte kom til at sprede sig i byer og små byer uden forskel. Godt efter at frygten for hekser var kommet og gået i byer i hele New England, greb en ny frygt for borgere: frygten for vampyret. Børn, der leger i en grusgrube i 1990 snuble over knogler, der havde arbejdet sig til overfladen, og de lokale myndigheder begyndte at udgrave området. De fandt menneskelige rester dateret til begyndelsen af ​​1800'erne, hvor en af ​​skeletterne især stod ud. Koblet "JB" til initialer fundet på kistens låg, skeletet var blevet halshugget og hovedet blev placeret ret ceremonielt på sit skød. Det er længe blevet antaget, at hovning af en vampyr vil bremse væsenet ned, da det ikke kan gå på jagt, før det finder sit hoved. Hindring sammen med anden skade på skeletet - der skete omkring fem år efter, at han oprindeligt var blevet begravet, hvilket er i overensstemmelse med tanken om at han blev gravet op og lemlæstet for at holde op med at forfølge landsbyboere, der blev syg efter hans død.

Yderligere forskning bundet sammen andre gravsteder i New England, der var blevet afskediget på samme måde, og det var alt sammen i en periode, der faldt sammen med et udbrud af tuberkulose. En lægeundersøgelse af JB bekræftede, at han var død af tuberkulose, som forklarede hvorfor han havde været målrettet som en vampyr. Han var mest sandsynligt et af de første ofre for et udbrud, og huskede, at han langsomt voksede lysere og lysere og slog væk, inden han døde. Symptomer på tuberkulose-sunkne øjne, bleg hud og hoste blod-er ærlig ligner identifikationsegenskaber ved en vampyr; når andre begyndte at blive syge med samme sygdom, er det helt rimeligt, at desperate og overtroiske landsbyboere ville tænke på de tidligste ofre som monstre på jagt deres venner, familie og naboer.

5 Vi har forladt blomster med vores døde i tusinder

På et tidspunkt begyndte vi med hensyn til vores døde med respekt og forberedte dem på den måde, vores kultur anser for passende for en respektfuld begravelse og endelige afsked. Chancerne er, at du aldrig har tænkt dig to gange om ideen om blomster for de døde, og det viser sig, at det er et ret gammelt koncept. Vi har aldrig rigtig kendt, hvor det startede, men den nylige udgravning af et gravsted i Israel tyder på, at vi har gjort det i omkring 11.700 til 13.700 år. Sporing af brugen af ​​blomster i begravelser har været svært på grund af deres tendens til at rive væk, men fire begravelsessteder, der tilhører medlemmer af den natufiske kultur i Mellemøsten, har efterladt nogle retfærdige giveaways. Under de dødes legemer var klare mærker, der indikerer en seng af blomster, først forberedt til kroppene; mærker er blevet identificeret som indfødte planter som salvie og mynte, alle med særprægede former, der kan knyttes til huler og indrykkninger i bunden af ​​graven. Det stærkeste bevis kom fra graven, der indeholdt to kroppe, som også var begravet med en række stenværktøjer. Den temmelig overraskende fund er en, der binder os sammen med vores gamle forfædre, som sørgede deres døde med tilbud af de samme blomster, vi giver i dag.

4 Gladiatorens adfærdskodeks

Vi har alle set filmene, hvor gladiatorer kæmper til døden i Colosseum; enten er de reddet af den lykkelige skare eller fordømt for at dræbe en blodig død af kejseren. Opdagelsen af ​​en gladiator kirkegård i Efesos har Tyrkiet åbnet nogle hemmeligheder om adfærdskodeksen, der styrede gladiatorbekæmpelse, sammen med hvordan de fleste af dem døde.Da forskere udgravede gravpladsen, der blev identificeret som gladiatorernes endelige hvilested ved de stenudgravninger, der udsmykede den, blev der fundet rester af 67 personer mellem 20 og 30 år. Mange viste tegn ikke blot på helbredte sår, men også af sår, der var omhyggeligt omsorgsfuldt - hvilket tyder på, at de kun havde det bedste af sundhedsvæsenet for dagen.

De slag, der i sidste ende forårsagede deres død, afslørede et fortællingsmønster. Nogle af kroppene viser døden blæser i overensstemmelse med et sværd, der føres ned i halsen og til hjertet; forskere mener, at det er de krigere, der blev dømt til døden på gladiatoriet. Andre dræbende slag har vist sig at være lavet af en hammer, hvilket tyder på, at de med skader, der er for grove for at helbrede (men som ikke havde deres dødsfald bestilt af tilskuere), blev menneskeligt sat ud af deres elendighed ved et enkelt dræbende slag til hovedet . I tilfælde af gladiatorerne var de sår, der manglede, lige så fortællende som de sår, der var der. Der var ingen tegn på massive skader på samme krop på samme tid, hvilket bekræftede ideen om, at massive melees ikke var virkelig en fælles ting. Der manglede også slag på bagsiden af ​​hovedet, hvilket tyder på, at der var noget af en ærekode til kampe, der ofte er afbildet som en blodig fri for alle. Sneakfulde slag bagfra blev ikke gjort, hvilket fremhævede en langt mere civiliseret kampkamp, ​​end vi plejer at tænke på.

3 Iron Age Battle Practices

I lang tid var det eneste, vi måtte basere vores ideer om nordeuropæiske kampritualer på, tekster skrevet af romerne. Værker af historikeren Tacticus, der daterer mellem A.D. 56 og 120, beskriver tyske tropper som værende brutale mennesker, der spikede hoveder til træer og lavede bunker af deres fjender. Selv om det forekommer ret sandsynligt, at det er lidt mere end en forfalskningskampagne, har nylige begravelsesområder angivet, at det var helt og helt sandt.

Udgravning af en dansk mose i nærheden af ​​Alken Enge-vådområderne har givet omkring 1.000 krigere mulighed for at overgive deres 2000-årige hemmeligheder. Da det er for stort til at udgrave det hele, har arkæologer sat sig for at koncentrere sig om bestemte områder af det massive kirkegård, og hvad de fandt er intet mindre end skræmmende. Knogler, der var blevet udsat for elementerne i flere måneder, fremgår af tænderne af sultne rovdyr, synes at være blevet kastet ind i området, da det stadig var en sø af sejrene, der vendte tilbage til slagmarken. Fortsat udgravning har givet overfladen klare tegn på, at knoglerne blev brugt i en slags religiøs ceremoni, ikke i modsætning til de rædsler, som Tacticus beskrev. Stænger gevind med menneskelige knogler er blevet afdækket, og mange af knoglerne viser tegn på, at kødet er fjernet fra dem, før de blev kastet i søen. Med krigernes knogler var dyr knogler og lerpotter, der vægtede argumentet om, at det var en slags ceremoni, der endte med knoglerne. Skrifter, der længe er ubestridte og beskriver den brutalitet, som germanske folk besøgte på deres faldne rivals legemer, er endelig blevet opdaget.

2 Mordet på den uidentificerede indtrængte tjener

Han blev fundet i kælderen af ​​et hus i Maryland. Han var omkring 16 år, da han døde, og ifølge en undersøgelse af hans skelet havde det været en hård 16 år. Hans tænder var krakket og fyldt med hulrum, hans ryg og skuldre var permanent bøjede fra at bære belastninger alt for tungt for ham. Han havde revet skiver og knækkede knogler, herunder et brudt håndled og arm, der ikke havde helet og sandsynligvis var en del af de begivenheder, der førte til hans død. Drengens skelet blev begravet i en lav, ujævn grav, gravet med en del af en mælkepande, der blev kastet i graven oven på ham. Affald var også blevet kastet oven på ham, og brande var blevet brændt oven på det. Mønter fundet i graven tillod forskere at danse sin død til mellem 1663 og 1680, en delvis giveaway til hans identitet, hvis ikke til hans navn. I 1662 blev huset solgt til en engelsk planter, der hed William Neale og hans familie, og de havde to indentured tjenere, der aldrig blev navngivet i familiens arkiver.

En indentret tjeners liv var utvivlsomt hårdt, og tjenere arbejdede nogle gange helt bogstaveligt til døden. Tilføje sandsynligheden for, at Neale-familien dækkede deres tjeners død - uanset om det var tilfældigt eller myrdet - ikke kun er det hemmelige begravelse, men også tidens lovgiver. Familier, der dækker deres indentured tjeners død, var et sådant problem, at Virginia i 1661 vedtog en lov, der gjorde det ulovligt at begrave tjenere i en privat ceremoni. Maryland fulgte ikke efter Det navnløse skelet i den midlertidige grav, der er dækket af affald, er et varigt testamente til den dybe, mørke hemmelighed, der bæres af medlemmerne af Neale-familien, der forladte deres hjem i 1680.

1 Copernicus sidste hvilested

Han ændrede den måde, vi ser på vores sted i solsystemet, men da Mikolaj Kopernik døde, var det en temmelig usikker forretning. Den mand, vi kender i dag som Nicolaus Copernicus, tilbragte halvdelen af ​​sit liv og kontrollerede sine teorier og hans matematik igen og kom til den konklusion, at alt vi troede, vi vidste om solsystemet var forkert. Det var ikke en populær ide, og det er ikke overraskende, at hans død og gravsted ikke blev registreret. Faktisk var den eneste omtale af Copernicus død i posterne fra Frombork Cathedral (hvor han fungerede som kanon) omtale af hans erstatning.

Modvilligt til at opgive ideen om at give forskeren anerkendelsen og den rette begravelse han fortjente gav katedralens biskop udgravningen af ​​gulvet før alteret. Mere end et dusin skeletter blev fundet, herunder flere små børn og en, der syntes at være Copernicus.En computer rekonstruktion blev foretaget på den pågældende kraniet for at se, hvad dens ejer lignede i livet, og resultaterne var svimlende svarende til portrætter af Copernicus - lige ned til en skade på hans næse. Men DNA-test blev troet umuligt, da Copernicus ikke havde børn og hans eneste kendte slægtning, en onkel, havde også en ukendt begravelsessted.

Takket være et heldigt fund er skeletet imidlertid blevet bekræftet som Copernicus. DNA blev fundet i en enkelt hårstreng genoprettet fra en af ​​hans bøger. En sammenligning med det DNA, der findes i skelets tænder, har givet Copernicus lukning, der tog næsten 500 år.