10 fantastiske konti du aldrig vidste i Bibelen

Bibelen er uden tvivl det mest fascinerende stykke litteratur til dato. Fyldt med en række historier, der kan virke almindelige, bizarre, øjenåbne eller ligefrem forvirrende, siges det at reflektere den menneskelige natur i al sin gode eller onde herlighed samt give os mulighed for at have et andet perspektiv i livet . Mange ser til Bibelen som en inspirationskilde, mens andre, som forbliver skeptiske over, hvad bogen siger. Ikke desto mindre, uanset om du er fast troende eller ej, er der nogle konti i Bibelen, som både er fantastiske og ukendte.

10 Gud The Monster Slayer

Foto kredit: Gustave Dore

Gud, ifølge den kristne tradition, er ofte portrætteret som et alvitende, velvillig væsen, der er i stand til at gøre alting og et indtryk. Og selvom de fleste mennesker ville skildre Gud som en gammel skægget mand, der sad på hans høj trone, var han faktisk lidt mere aktiv end det. I mange bibelske konti kæmpede universets almægtige skaber med Jacob (og tabt). I Salme 74: 12-14 ser vi ham kæmpe imod et af de mægtigste væsener, der nogensinde er nævnt i Bibelen, et havmonster.

"Men Gud er vor Konge før Tider, han har gjort Salvation midt på Jorden.
Du har styrket havet ved din styrke; du har kvæget dragernes hoder i vandet.
Du har brudt Dragens Hoveder; du har givet ham Føde til Folket. "

Havet monster, kendt som "Leviathan" eller en drage i andre oversættelser, var et monster lige ud af dine mareridt. Hvad der er interessant om det er, at dette havmonster, når det tages som en repræsentation af det primordiale kaos, kan knyttes til skabelsens myter fra andre kulturer. Der er faktisk andre gamle skabergud og skabelseshistorier, der fortæller om en gud eller guder kæmpet med kaos, sædvanligvis i form af en drage eller en slange, før man skaber menneske og Jorden. Et godt eksempel findes i Enuma Elish, en babylonsk skabelseshistorie om Marduk, der besejrede Tiamat, et andet havmonster, tilbad som havets gudinde og kaos. Marduk bruger derefter sine rester til at skabe jorden og alt det vi ser.

Kaos, kendt af bibelske lærde som Leviathan eller Rahab, er også repræsenteret af Bibelen som farvande eller som mørke. Genesis, måske den mest velkendte af alle skabelseshistorier, siger, at mørket var i dybden og at Gud bevægede sig på vandets overflade først før Lys og hele skabelsen opstod ud af det. Dette bruges af dem, der tror, ​​at Chaos er forløberen til Cosmogony.

9 Kongen, der går i dyreform

Hvem har ikke hørt om varulve og lycantropi? Hvem har hørt om den første bibelske varulv? Ligesom Lycaon, en gammel konge, der blev omdannet til en ulv, fordi han foragtede guderne i henhold til den græske mytologi, giver Bibelen os Nebukadnezar.

Nebukadnesar var en stor babylonisk konge, der hersker omkring 605 B.C. Han byggede, erobrede og ødelagde som enhver rigtig konge på det tidspunkt ville, men han lavede en stor fejl: Han blev for stolt. Nebukadnesarens stolthed og perversion (tilskrives det faktum, at han erobrede det meste af den kendte verden og bragte mange tekniske underværker til live) forværret, da han fik mere magt og rigdom. Han rejste et 38-meters (125 ft) gyldent billede af sig selv for folk at tilbede. Profeten Daniel bestrøste ham, og da han nægtede at omvende sig og blive ydmyg, straffet han Herren med en sygdom i modsætning til alle andre i syv lange år. Daniel 4:33 siger:

"Samme time blev ordet opfyldt på Nabukodonosor, og han blev drevet væk blandt mennesker og spiste græs som en okse, og hans krop var våd med himmelens dugge, indtil hans hår voksede som ørnefjeder, og hans negle som fuglens klør. "

Selv gamle historikere som Abydenus, der skrev om oldtidens Babylon, har indspillet, at Nebukadnezzar led en sygdom under hans regeringstid. Moderne forskere siger nu, at han sandsynligvis har lidt af porfyri, klinisk lycantropi eller demens. Kendt som kongen, der byggede Babylonens hængende haver og ødelagde templet i Jerusalem, er han også nu kendt som den første bibelske lycanthrope.

8 gik Jesus til helvede efter at han døde?

De, der er bekendt med de kristne trosbekendelser, kan undre sig over, hvorfor apostlernes trosbekendelse og Athanasian Creed begge siger, at Jesus "kom ned i helvede." Troen på, at Jesus Kristus nedstammede i Helvede, er længe blevet tacklet af kirkens fædre såvel som af teologer. Faktisk havde kristen teolog John Calvin og katolsk teolog Thomas Aquinas begge de samme tro på, at Jesus efter Kristus døde, faldt ned i helvede.

Idéen om, at Jesus går ind i helvede, støttes af, hvad David siger om messiasen, der findes i Apostlenes Gerninger 2:31, hvori det hedder, at "Forudsat dette talte han om Kristi opstandelse. For hverken blev han forladt i helvede, og hans kød ikke se korruption. "Dette vers siger, at før opstandelsen kom Kristus ned i helvede. For at tydeliggøre skal man bemærke, at verset i den oprindelige græsk bruger ordene til "Haden" eller "Hades", som faktisk ikke er "Helvetet", vi kender i dag. Gamle oversættelser af Bibelen oversatte begge Hades (hvor sjæle af dem der afventer dømmekraft er fundet) og Gehenna (det sande helvede, hvor de dømmedes sjæle går) som simpelthen "Helvede".

For at præcisere yderligere, forklarer 1 Peter 3: 18-20, at da Jesus døde, forblev hans krop i graven, men Helligånden gik for at prædike for de sjæle, der var i fængsel.Nogle lærde siger, at det sted, der er omtalt i dette vers, ville have været Paradis (det sted, hvor Jesus fortalte tyven, de ville gå), Abrahams barmhjertige, Hades eller det sted, hvor de retfærdige døde fra Det Gamle Testamentes tidsalder måtte vente.

7 De levende dødes nat

Zombier, eller de genoplivede døde, er ofte spændingshistorier. Hvem vidste, at ifølge Bibelen fandt der noget meget lignende sted før påske? Bibelen i Matteus 27: 52-53 siger:

"Og graven blev åbnet, og mange af de helliges kroppe opstod,
Og kom ud af graverne efter hans opstandelse, kom ind i den hellige by og blev til mange. "

Denne ret skræmmende historie begynder, når Jesus korsfæstes. Ifølge Bibelen, da han døde, blev jordskælvene og sløret, der dækkede det hellige af helligdommen i templet, revet i to. Men så opstod de troendes legemer i Jerusalem for at komme frem for folket. Dette vidunder er sjældent nævnt i prædiken og homilierne blot på grund af dets underlige natur. Selv film og historier om Jesu død og opstandelse forlader ofte denne detalje.

6 tilfældige handlinger af nøgenhed

Fotokredit: Lucas Cranach den ældste

Oftere end ikke, ser folk til Bibelen som en bog, der kun indeholder skrifter af meget moderat karakter, men dette er langt fra sandheden. Vi ved alle, at der er historier i Bibelen om mange mindre tegn, der er involveret i alle former for voksne situationer, men kun få ved, at nogle velrenommerede tegn selv er involveret i noget lignende.

I det gamle testamente var der flere forekomster af velrenommerede figurer, der donerede deres fødselsdagsdragt ud af det blå. For eksempel profeterede Saul nøgne til en hel dag og nat foran Samuel i 1 Samuel 19:24, og hans søn Jonathan blev nøgen foran David og lavede en af ​​de mest indflydelsesrige bibelvers, der blev brugt i LGBT-samfundet, fundet i 1 Samuel 18: 3-4.

Profeten Esajas, medlem af Israels kongelige familie og en af ​​de store profeter i Det Gamle Testamente, tilbragte tre år i nøglen. Esajas 20: 2-3 siger:

"På samme tid talte Herren ved Esajas, Amos 'søns hånd, og sagde: Gå og løs sækken fra dine lænd og tag dine sko af dine fødder. Og han gjorde det og gik nøgt og barfodet.
Og Herren sagde: Som min tjener, Esajas, har vandret, nøgen og barfodet, skal det være et tegn og et vidunder på tre år om Ægypten og om Etiopien. "

Hvad der er ejendommeligt ved denne hændelse var, at Gud selv beordrede profeten at gøre denne handling og gøre det for så lang tid. Profetens nøgneakt inspirerede Saint Francis of Assisi til også at forkynde nøgen, og af åbenbare grunde bruges nudisterne til at retfærdiggøre, at det de gør er ikke en synd.

5 Kong David er tørstig

Folk der kan lide at spille videospil ved præcis, hvordan et videospiltegn eller helt kan skære igennem horder af fjender. Et lignende scenario fandt sted i Bibelen, og det begyndte endda på en måde svarende til en videospil quest. En bibelsk konto forklarer at under en af ​​hans militære kampagner var kong David meget tørstig og ønsket en drink vand. Men han ønskede ikke bare noget vand; han ønskede vand fra en brønd nær porten til Betlehem. Og for at gøre sager værre, var der en filistrenes hær mellem David og brønden. I 2 Samuel 23: 14-15 læser vi:

"Og David var så i et hold. Og der var filisternes garnison i Bethlehem.
Og David længes og sagde: O, at nogen skulle få mig en drink af vandet ud af cisternen, det er i Betlehem ved porten. "

Hvad der er fantastisk med denne historie er, at kun tre mænd var modige nok til at bryde igennem den filistiske hær. Ifølge 2 Samuel 23: 8-17 var disse tre mænd imidlertid ikke bare almindelige mænd. De var Jesbaham (en mand beskrevet som en "ømme orm i træet", som dræbte 800 i kamp), Eleazar (som kæmpede og vandt imod filisterne, mens alle andre trak sig tilbage) og Semma (som forsvarede et felt af linser mod en hær og vandt).

Til toppen af ​​det hele, efter at de tre mænd gik igennem så meget hacking og slashing for at få vandet, besluttede kong David at mændene sandsynligvis risikerede for meget for at få det, og at han ikke var værd at en så stor gave. Kong David dræbte ikke vandet og tilbød det i stedet for Herren.

4 Enoch og Elijah kunne ikke være gået til "himlen", som du troede

En masse mennesker kender til historien i Genesis 5:24 af en mystisk karakter, Enoch, der siges at have været taget væk af Gud.

"Og han gik med Gud og blev ikke mere set: fordi Gud tog ham."

Samt historien om Elia i 2 Kings 2:11, der siger:

"Og da de gik videre, gik og talte sammen, se, en brændende vogn og brændende heste skildede dem begge sammen, og Elias gik op med en hvirvelvind ind i himlen."

Mange mennesker, der er bekendt med disse historier, siger ofte, at begge mænd ikke døde og blev optaget i himlen. Desværre ville denne tro have været en direkte modsætning til, hvad Jesus underviste i Johannes 3:13, at "ingen er gået i himlen før ham." Der er bibelskolere, som tror på, at svaret ligger i, at Bibelen henviser til Himmelen, hvor Gud er bosat (Deuteronomy 26:15), det ydre rum, hvor planeter og galakser kan findes (Salme 8: 3) og himlen hvor fugle og fly flyver (Job 35:11) med et udtryk "himlen". deres forklaring siger de, at Bibelen tydeligt afklarer begge sager, som det siger, at Enok døde i to konti (1. Mosebog 5:23 og Hebreer 11:13). Men i Hebræerne 11: 5 står det at:

"Ved tro blev Henok oversat, for at han ikke skulle se døden; og han blev ikke fundet, fordi Gud havde oversat ham: for før hans oversættelse havde han vidnesbyrd om, at han var glad for Gud. "

Faktum er, at Bibelen siger, at Enok døde, og intet der siger, at han kom ind i himlen, hvor Gud er bosat. Andre bibelske versioner siger, at Enok var "optaget" eller "oversat". Ifølge nogle bibelske lærde indebar det simpelthen, at Enoch simpelthen blev taget op til himlen og transporteret andetsteds meget som Ezekiel. Philip blev i handling 8: 26-40, transporteret, aldrig at blive set igen af ​​sine ledsagere, fra et sted syd for Jerusalem til Azotus. Bemærk, at dette ligner meget på, hvad der skete med Enok ifølge Genesis 5: 24-Gud tog ham, og han blev ikke længere fundet.

Det samme gælder for Elijah omend på en mere dramatisk måde. Selv om teksten siger, at han blev taget i himlen, syntes nogle, at forfatteren mente, at han bare blev transporteret til et andet sted gennem himlen eller gennem himlen, hvor fugle flyver. 2 Kings 2: 9 nævner, at Elia vil blive taget væk, og 2 Kings 2:16 siger, at Elisa, hans efterfølger, troede at han kunne have været transporteret væk i et bjerg, men ingen kunne finde ham mere. Ifølge lærde kan det sidste bevis findes i 2 Krønikebog 21: 12-15 med Elijah, flere år efter at han formodentlig var taget væk i Guds trone og bevisede at han selv stadig var på Jorden og satte al spekulation i hvile ved at skrive en håndskrevet et brev til kongen.

3 Giver for lidt penge svarer til øjeblikkelig død

Du har muligvis hørt om Onan og hvordan han "spildte" sit liv væk, fordi han var ulydig mod Gud, men du kan ikke vide om Ananias og Sapphira, parret, der formentlig ikke fik notatet om at give den rigtige mængde penge til kirken . I Apostlenes Gerninger 5: 1-11 solgte Ananias og Sapphira nogle ejendomme for at gøre en gave til apostlene. Men i stedet for at give apostlene det beløb, de tidligere havde lovet at give, blev de snigende og gav kun en del af overskuddet for årsagen.

Mange bibelkommentatorer beskriver ofte historien som en af ​​de mest ubehagelige i Det Nye Testamente, simpelthen fordi det nye testamente angiveligt stod for nåde såvel som en overgang fra en Gud, der straks straffer til en Gud, der ville tilbyde barmhjertighed og tilgivelse til syndere. Måske har Peter glemt del om at tilgive 70 gange syv. Ikke desto mindre, hvad parret rejste Peter, og efter at have hørt ordene "du har ikke løjet til mænd, men til Gud", døde Ananias på et øjeblik. Tre timer efter døde Sapphira også efter at have studeret sin mands død. Ironisk nok betyder navnet Ananias på hebraisk: "Jehova er nådig."

2 Den anden død

Mange kender til Lasarus, en ven af ​​Jesus, som blev rejst tilbage fra de døde. Han var nok et af de få til at dø to gange også. Men få ved, at Bibelen rent faktisk lærer at syndere er bestemt til at dø to gange. Ubekendt for mange, i Åbenbaringen 21: 8 siger Bibelen, at mennesket kan dø to gange, men ikke på Lasarus måde. I stedet hedder det, at den anden død er en død, der følger efter ens fysiske død; det er sjælens død efter Guds dom.

Åbenbaringen 20: 14-15 tilføjer endvidere, at i den anden død er selv død og helvede i sig kastet i ildsøen, hvilket gør det langt værre end helvede. Men verset siger at der er dem der er i stand til at undslippe denne anden død i kraft af det evige liv de havde modtaget.

"Og død og helvede blev kastet i ildsøen. Dette er den anden død.
Og enhver, der ikke blev fundet skrevet i livets bog, blev kastet i ildsøen. "

1 Den Apostolske Kongelige Rumble

Fotokredit: Giuseppe Cesari

De kristne, især i deres første år, var et nært fællesskab af troende, der boede sammen i broderlig kærlighed og enhed. Man ville aldrig forvente tvister blandt sine medlemmer, især når det gjaldt kirkens ældste. Desværre havde selv apostlene selv forskellige synspunkter om de grundlæggende overbevisninger og doktriner. Faktisk havde nogle af disse fredsbevarende mænd nogle skarpe ord at sige imod deres medropæle.

For eksempel kæmpede Paul og Barnabas, to meget tætte venner, om de skulle bringe Mark, Barnabas fætter sammen på deres missionærrejse. Da begge mænd ikke var i stand til at blive enige, havde de en "skarp strid" og til sidst splittede sig. I andre regnskaber ved vi, at Paulus og Peter faktisk kæmpede ret regelmæssigt over tro og doktriner. I Galaterne 2:11 sagde Paulus med henvisning til Peter: "Men da Cephas kom til Antioch, stod jeg ham i ansigtet, eller jeg modsatte ham i hans ansigt, for han skulle blive skyldig." For at gøre sagen værre , nævner Bibelen ikke, om de nogensinde blev forenet med hinanden igen.