Del:
10 antikke kritikere af kristendommen
Som enhver religion har kristendommen mange kritikere, folk påpeger fejlene eller modsætningerne i Bibelen eller tilhængernes hykleri. Selvom der er mange kritikere i dag, er mange af de oprindelige kritik mange århundreder gamle.
10Emperor Julian
Julian var ligesom mange en romersk kejser bekymret for at holde imperiets integritet sammen, og en af de måder, som embedsmændene gjorde det, var offentlige ceremonielle ofre. Selv om jødedommen blev givet visse privilegier i det romerske samfund, takket være sin historiske praksis, blev kristendommen ikke givet samme hensyn. De kristne havde pligt til at udøve traditionelle romerske religiøse ritualer, en handling, som mange af dem nægtede at udføre.
Julian hævdede, at der ikke var noget bevis i Det Gamle Testamente om Jesus Kristus, så kristne havde ingen ret til at påstå, at deres religion var en udvidelse af jødedommen og ikke fortjente de samme rettigheder som jøder. Julian sagde, at kristne forlod tilbedelsen af den jødiske gud, i stedet for at fordømme, hvad han kaldte et "jødisk lig", og plukket og valgte hvilke Mosaiklove de ønskede at følge. Julian vendte sig op som kristen og vendte sig væk fra religionen og blev den sidste ikke-kristne kejser for at herske.
9Guibert Of Nogent
Selv om han ikke kritiserede kristendommen som helhed eller fordømte religionen, havde Guibert of Nogent dog klare og kortfattede problemer med dele af det. Hans bog På Helliges Relæer fokuseret på et emne i særdeleshed.
Et nærliggende kloster, kun 15 kilometer fra hans hjem, hævdede at have en babydand af Jesus Kristus. Med hensyn til kravet som utroligt absurd satte Guibert sig til at afvise ideen om falsk relikvie og idol tilbedelse.
Mere end noget var Guiberts kritik rettet mod kirkens embedsmænd, mænd følte han tilladt misbrug af falske relikvier for at gennemsøge kirken. Faktisk bliver hans bog ofte off-topic, med Guibert klart vrede og ude af stand til at fokusere. Især afskedigende for ham var, hvordan kirkens embedsmænd med falske relikvier kun syntes at beskæftige sig med fortjeneste.
8Marcus Cornelius Fronto
Marcus Cornelius Fronto var romersk orator i andet århundrede og en lærer af Marcus Aurelius. Hans kritik af kristendommen illustrerer flere ting, der er typiske for den hedenske skildring af religionen. At hævde, at kristne rækker består af "samfundets dregs", forklagede Fronto for deres ritualers hemmelige og hemmelige karakter. Kannibalisme og licentiøs adfærd blev også hævdet at have været en del af kristendommen, med Fronto selv inklusive incest.
Selvom det ikke var så veltalende som nogle andre forfattere, skrev Fronto ikke desto mindre, at kristne tilbeder "røvets hoved, deres faders kønsorganer og en fuldbyrdet kriminel og hans kors". Som mange illegitime kulturer på det tidspunkt blev kristendommen også beskrevet som ødelægger kvinder, søger dem og konverterer dem, som de er "let overtalte." Mere end noget, Fronto så kristendommen som en anti-romersk overtro, noget der gjorde sine tilhængere til fjender af staten.
7Sossianus Hierocles
En aristokrat og embedsmand i det østlige Rom, kritiserede Sossianus Hierocles kritisk kristne i et område kendt som Sandhedens elskeret værk han skrev engang omkring begyndelsen af det fjerde århundrede. Arbejdet gik tabt til historien, men blev bevaret i fragmenter gennem den kristne apologists arbejde Eusebius. Så velbevandret i ideerne om religionen, at nogle troede at han skulle have været kristen selv på et tidspunkt, hævdede Hierocles, at Jesus var en bande leder, med en gruppe uuddannede tabere som hans tilhængere.
Selvom han nægtede angribende kristne, advarede Hierocles dem alligevel ikke for at blive fordømt af Bibelen, en bog, han anså for at være fuld af modsætninger. Han nægtede dog ikke Jesus Kristi mirakler. Snarere sammenlignede han dem ugunstigt med Apollonius-værket af Tyana, en mand, der blev set som ydmyg og beskeden. Hierocles betragtede Kristus i stedet prægtige, som han hævdede at have været guddommelig. Faktisk roste Hierocles hedninger, fordi de ikke gjorde Apollonius til en gud baseret på nogle få mishandlede mirakler, noget han beskyldte kristne om at gøre med Kristus.
6Isaac Of Troki
En 16. århundredes lærde og polemisk forfatter, Isak of Troki er måske mest berømt for hans bogs betegnelse Hizzuk Emunah ("Styrkelse af troen"). Skrevet som et svar på omdannelsen af et stort antal litauiske jøder til kristendommen, blev bogen designet til at uddanne det jødiske samfund om deres egen religion såvel som at afvise kristne krav om, at Jesus Kristus var Messias.
Bogen er bredt udnyttet af modstandere af kristendommen såvel som kristne selv, bogen er utroligt detaljeret, bestående af to dele og 99 kapitler. (Det var faktisk færdig af Isaacs elev, da han døde, inden han færdiggjorde det.) Påpeger uoverensstemmelserne mellem det gammeltestamentlige udgave af Messias og Kristi skildring, Isak belyser også den manglende bevis, som kristne har for visse påstande, såsom Kristi Davidic-afstamning. Derudover bemærker han, at Kristus ikke opfyldte den jødiske messias forventninger, herunder at genoprette Israel til sin tidligere herlighed og begynde den messianske tidsalder.
5Ibn Hazm
Ibn Hazm var bredt betragtet som far til komparative religionsstudier, og var en spansk akademiker fra det 11. århundrede. Blandt hans enorme bibliotek af skriftligt materiale, som nogle siger indeholdt så mange som 400 værker, var en bog berettiget Kitab Al-Fasl ("The Distinction Book"). Bogen undersøgte de forskellige krav fra forskellige religioner og sammenlignede dem ofte med sin egen religion, islam.At hævde, at skrifterne fra både jødedom og kristendom var forfalskede uden for reparation, hævdede Hazm, at den sande Tanakh blev tabt, mens jøderne var spredt, og den kristne bibel blev skabt i hemmeligholdelse, hvilket tillod ukendte fejl at sive ind.
At samle forskellige passager fra evangelierne, Hazm viste forskellige modsætninger mellem de forskellige konti. Derudover var mange af de eneste kristne overbevisninger, som f.eks. Kristi Treenighed og Guddommelighed, intet andet end opfundet tro uden grund i traditionen. Han hævdede også, at den kristne version af Det Gamle Testamente var anderledes end Tanakh, noget Gud ikke ville have tilladt. Grundlaget for begge religioner var i bedste fald skakket, hvis det ikke var bygget på lige løgne.
4Porphyry
Måske den mest lærte af de antikke kristne kritikere, Porphyry var en elev af den store filosopher Plotinus, også en ganske god selv. Bevis for hans intelligens såvel som hans statur i verden var, at flere generationer af kristne følte behovet for at afvise hans påstande. Kejser Konstantin tog det et skridt videre og brændte mange af Porphyrys skrifter, en handling senere efterlignet af kejser Theodosius II.
Porphyry ønskede at leve næsten hele sit liv i det tredje århundrede og ønskede ikke bare at foreslå neoplatonisme som et alternativ til kristendommen - han ville erstatte det hele sammen. Porphyry angreb først kristne lærere og den måde, de tolkede Tanakh på. Han viste også at kristendommen var ulig traditionelle religioner, som troede på en højeste Gud, idet han havde erstattet Gud med Jesus Kristus.
En af de mest kontroversielle og debatterede dele af Porphyrys argument var hans angreb på Daniel's historie. Han hævdede, at Daniels formodede profetier faktisk blev skrevet flere år senere.
3Galen
Falen var født i Pergamum, Lilleasien i A. 129, og skulle oprindeligt have en karriere inden for medicin, selv om hans tendens til religiøse forhold var tydelig før han gik i skole. Han tilskrev de specialiserede funktioner i kroppens organer til Guds hånd. Han fordømte enhver religion, der krævede dens tilhængere at stole på tro alene. Når han talte om Moses om at informere israelitterne om Guds love, kritiserede Galen manglen på beviser, idet Moses blot sagde: "Gud befalede, at Gud talte!"
Især kritisk for skabelsens konto i første kapitel af Genesis behandlede Galen ikke desto mindre kristendommen med mere respekt end mange af de antikke kritikere, og associerede det også meget tættere med jødedommen end sine jævnaldrende. At se det som mere af en filosofisk tankeskole, selv om han ikke var enig i de egentlige læresætninger, satte han pris på, at tilhængere af kristendommen syntes at leve dydige liv.
2Mosheh Ben Maimon
Sommetider kaldet akronym RaMBaM eller Maimonides, var Mosheh Ben Maimon en jødisk rabbiner i det 12. århundrede, samt en filosof og astronom. Stærkt betragtet som hans største arbejde, den Mishneh Torah ("Torahens gentagelse") indeholder blandt sine mange afsnit om jødisk lov påstanden om, at Jesus Kristus kun forestillede sig sig selv som Messias og var en hindring for jødedommen. Han lobbed lignende klager på islam. Men han betragtede både Kristus og Muhammad som nødvendige lærere, som skulle forberede vejen for den sande Messias.
Han betragtede kristendommen som et ondt. Han så det som årsagen til antisemitismen, som havde spredt jøderne over hele verden. En anden af hans vigtigste klager over kristendommen var, at Kristus var blevet et idol. Han sagde strenge talmudiske love om det jødiske folks forhold til hedninger skulle også gælde for kristne, et synspunkt senere forsøgte jødiske tænkere at ændre sig.
1Celsus
Celsus mest berømte litterære arbejde Det sande ord er nu tabt. Men næsten alt vi ved det (op til 90 procent af originalen) er inkluderet i Origen of Alexandria's Contra Celsum ("Against Celsus"). Meget kritisk over adskillige konkrete fakta i kristen teologi forsøgte filosofen at opløse religionen ved at trække på de fejl, han så. Celsus beskylder for eksempel Jesus Kristus om at udarbejde historien om hans »jomfrus fødsel«. Han mumlede, at Maria var en hovmod, der fødte en uægte søn, far til en romersk soldat ved navn Panthera.
En anden af Celsus hævder var, at Kristi mirakler var resultatet af trolldom, magter han erhvervede fra egypterne. Han hævdede, at kun "tåbelige og lave individer" synes at udgøre den nye religions konvertitter, da han så uddannelse som en hindring for kristendommen. Idéen om opstandelse, Kristi og de troende, blev også set som en affront mod naturen, en oprivning af de forfaldne regler, som var åbenlyst for enhver, der så ud.