10 Dyr tilbedt som Hellig

Bed en moderne kristen om inkarnation, og de vil fortælle dig, at det er, da Gud valgte at komme ind i verden som et menneske. Men andre religioner har ikke altid haft et så begrænset syn på inkarnation. En gud kan vælge at blive et træ, en sten, en lynbolt eller endda et dyr. Inkarnation betyder blot, at en guddommelighed har taget fysisk form.

Nogle dyr betragtes som hellige lige ved deres tilknytning til en gud eller gudinde. Nogle tilbeder og plejes af hengivne, mens andre bliver ofret på chokerende måder. Her er ti eksempler på dyr, som nogle mennesker troede at have et strejf af det guddommelige i dem.

10Petsuchos Crocodile

Sobek var en gud i det gamle Ægypten tæt forbundet med krokodillerne, der boede i floden Nilen. Statuer og malerier fra guden viser ham enten som en mand med hovedet på en krokodille eller simpelthen som en krokodille. Siden Nilenes oversvømmelser var så afgørende for det egyptiske liv, var det især vigtigt, at Sobek blev mollificeret. Mens andre byer måtte gøre med at tilbyde ofre til Sobek i form af statuer, hos Arsinoe (kaldet krokodopolis af grækerne), fandt tilbedere guden i en levende, skællet form.

Ved Sobeks tempel i Crocodopolis boede en hellig krokodille kaldet Petsuchos. Præsterne af templet fodrede det tamme og hellige dyr med hånden. Den græske geograf Strabo beskriver, hvordan der blev tilbudt Petsuchos. "Præsterne gik op til det; nogle af dem åbnede munden, en anden satte kagen ind i den, så kødet og derefter hældte honning og mælk ud. "Når en Petsuchos døde, muligvis fra en overdreven rig diæt, ville den blive mumificeret og givet et dyrt begravelse før en anden Petsuchos blev hurtigt valgt til at erstatte den.

9Bul af Apis

Den egyptiske pantheon manglede ikke zoomorphic guder med lederne af forskellige dyr. Guden Apis var dog helt tyr og helt gud. Apis repræsenterede ideen om evighed og universel stabilitet, som blev mere og mere vigtig for den tilsyneladende evige egyptiske civilisation. Apis kan være evigt, men individuelle tyrker er ikke. Da Apis døde, ville kroppen blive mumificeret og begravet med stor ceremoni. Men hvordan blev en ny Apis valgt, da den forrige døde?

Ægypterne troede på, at den nye Apis blev opfattet, da en lysets lys ramte en ko. Tyren født til denne ko ville have visse karakteristiske markeringer. På sin ellers sorte krop ville den have en hvid diamant på panden og mærket af en ørn på ryggen. Under tungen ville blive fundet et mærke som en scarab. Halen er særlig hård. Når guden blev identificeret i sin nye kvægform, ville den blive transporteret på en overdådig båd op ad Nilen til sit nye hjem, hvor en festival ville hedde sin ankomst.

8Karni Mata Rats

Rotter er ikke, hvad de fleste mennesker vil overveje guddommelige, men i Karni Mata-templet i Indien er der 20.000 af gnavere, der respekteres som hellige.

I det 15. århundrede opstod en hellig kvinde kaldet Karni Mata, hvem hendes følgere troede at være en inkarnation af kriger gudinden Durga. Lokale herskere brugte hendes beføjelser til at finde forter, der kunne modstå angreb og tilbagebetale hende med templer, der var dedikeret til hendes ære. Da et barn af hendes klan døde, spurgte hun dødens gud, at barnet blev bragt tilbage til livet. Døden afviste men lovede, at ethvert medlem af hendes klan, der døde, kunne vende tilbage som en rotte, indtil han blev genfødt som et menneske.

Nu, på Kari Mater templet i Rajasthan, bliver rotterne sørget for og fodret af hengivne. Rotterne antages at være held og lykke, og nogle besøgende håber at vinde deres fordel ved at drikke fra rotterens skåle og spise deres rester.

7Penang Snake Temple

Temple of the Azure Cloud i Penang, bedre kendt som Snake Temple, blev grundlagt til ære for en buddhistisk præst, Chor Soo Kong, som var en berømt helbreder og hellig mand. Så hellig var han, at han i stedet for at kaste væk giftige vipere ville tilbyde dem ly og sikkerhed. Da templet blev bygget, begyndte slangerne at fremstå som om præsten var der selv for at beskytte dem.

Slangerne i templet omfatter dødelige pitvipers, der er i stand til at give en ubehagelig bid. Tegn i templet advarer besøgende om ikke at berøre giftige krybdyr. For at hjælpe med at berolige slangerne brænder en stor brazier røgelse foran templet. Hvis røgen ikke er tilstrækkelig til at berolige slangerne, og tegnene ikke er tilstrækkelige til at advare besøgende, hedder det, at i dag er templens slanger truet.

6Khokana Geiter

Gederne i Khokana synes at have en temmelig god aftale. Da de vandrer rundt i den nepalesiske by, skal biler og motorcykler svinge rundt om dem. Gederne tilhører gudinden Rudrayani, en inkarnation af gudinden Durga. Gederne er fri til at vandre hvor de vil og græsse på ethvert felt, de kommer over. Dem, der gør ondt i geitene ved et uheld eller ved et uheld, kan finde sig forbandet af gudinden. Nogle siger, at de måske endda dør for at mishandle dem. Dette gør hvad der sker med nogle af gederne endnu mere mystisk.

De hellige geits sødt liv bliver lidt bittert under Deopokhari-festivalen. Denne 900-årige festival ser en ung ged fanget og smidt i en dam. Venter på det er flere mænd, der vil kæmpe for retten til at føre en procession i landsbyen. For at lede processionen skal de være den der dræber geden med deres hænder eller tænder. Geder bliver rutinemæssigt revet fra hinanden. Der er indledt et andragende for at afslutte, hvad nogle ser som en barbarisk praksis.

5Muzaffarnagar Cow

Køernes status i Indien er en, der forårsager politiske og sommetider tragiske begivenheder. De fleste indiske stater tillader ikke slagtning af køer, og folk er lynched af mobs, der mistænker dem for at spise oksekød. Mens mange hinduistiske folk genkender koen som en speciel skabning, er der tilfælde, hvor en ko anses for at være guddommelig selv.

I Muzaffarnagar i år blev en ko født med kranielle deformiteter, som nogle troede gav det et menneskeligt ansigt. Kalven døde kort efter fødslen, men mange flokede for at se, hvad der blev betragtet som et mirakel. Nogle troede, at kalven var en inkarnation af guden Vishnu, mens andre foretrak en mere naturlig forklaring - kalven havde lidt alvorlige fødselsdefekter. Lederen af ​​det hus, hvor kalven blev født, havde til formål at kreme dyret og oprette et tempel til sin ære.

4Nivkh Bear Festival

Nivkh-folkene i det østlige Rusland er en indfødt gruppe, som praktiserer shamanisme og holder bjørnen særligt hellig. For Nivkh er bjørnen en manifestation af både deres forfædre og guderne. For at sende deres bønner direkte til guderne, forpligter de sig til et langt ritual, der involverer en bjørn.

Unge bjørn fanges og opdrættes i landsbyen af ​​lokale kvinder, behandler bjørne godt og som om de var deres egne børn. Efter flere års sådan pleje begynder bjørnfestivalen. Der er en fest for bjerne at nyde. Så er bjørnen klædt i ceremonielle tøj og ført til stillinger i en frossen flod. Kædet der, skyder unge mænd dem med pile, indtil de er næsten døde. Derefter gives en person ret til at afslutte bjørnen. Bjørnen spises derpå i flere uger. Bjørnens ånd vender tilbage til guderne og giver velstand til Nivkh.

3Glycon the Snake

I andet århundrede ankom en ny gud på jorden, ifølge en mand ved navn Alexander, som havde opdaget bronzeplader, der fortalte om Glycons ankomst. Derefter snegede han grunden til et tempel, og han snukkede en nat og begravede et gåseæg, som han havde tømt og indsat en spædbarn slange ind og forseglede hullet med voks. Derefter gravede han op til ægget, og han gravede op i ægget, og gud Glycon blev født, rukket i hånden!

Slangen Glycon var tilsyneladende helbredelsens gud, Aesculapius, men statuære og litterære beviser viser, at Glycon havde sit eget efterfølgende selv et århundrede efter hans epifanie. Statuer af Glycon viser ham som en slange med et strålende hoved af flydende hår. Nogle antyder, at Glycon først var en almindelig slange med en perle eller en maske, men det var senere, efter at slangen blev døde, erstattet af en marionet.

2Juno's Gæs

Gæs kan være skræmmende med deres hårde honks og hævede vinger. De kan også levere en nasty nip, hvis du ikke er hurtig nok til at fodre dem. Derfor bruger nogle mennesker dem som vagtdyr. Men den oprindelige vagtgæs blev fundet i det gamle Rom, hvor de reddede hele byen.

I det tidlige fjerde århundrede B.C., Gallerne angreb Rom, besejrede hendes hær og fyrede byen. Befolkningen i byen trak sig tilbage til Capitolins bakke for at få sikkerhed. Fødevareforsyninger begyndte at falde, men på trods af dette blev den hellige gæs af Juno's tempel fodret godt og ikke omdannet til mad selv. En nat forsøgte en gruppe af gallere at snige sig ind i Capitol ved en skjult sti. Menneske- og hundevagterne savnede alle de ubudne, men gæsene hakkede højt. Efter lyden kunne romerne smide angriberne tilbage, og byen blev frelst. Fra da af blev Junos gæs tænkt som byens beskyttere.

1Hoan Kiem Lake Turtle

Ifølge vietnamesisk folklore var kejseren engang ved at krydse Hoan Kiem søen, da hans sværd "Himlens Vilje" blev snappet fra ham af en skildpadde, der bar det ned i vandet. Kejseren havde fået sværdet af en skildpaddsgud, og derfor accepterede han dette som en anden besøg af guddommen. Gennem århundrederne kunne ingen være enige om skildpadden stadig levede, da den kun forekom sporadisk. I 1998 blev skildpadden fanget på film i søen og antages at være den hellige skildpadde tilbage.

I 2011 optrådte skildpadden meget hyppigere. Ofte vil det holde hovedet over overfladen, og der kan ses rå, åbne sår. Man mente, at forurening skader det hellige dyr og smitter dets sår, så man forsøgte at rense søen. Skildpadden blev fanget, og dyrlæger behandlede sine skader.

I 2016 blev skildpadden fundet død. Tænk af forskere at være en af ​​kun fire Yangtze-gigantiske softshell-skildpadder, der blev levet i live, blev taget som et dårligt tegn både for troende i dets helligdom og selve arten.