Del:
10 Hellige Frisurer
I årtusinder har folk brugt hår som social identifikator. Ofte bliver disse grooming teknikker belastet med religiøs betydning. En frisure kan betyde en pagt, eller det kan være en del af en rituel rensning. Så længe folk har hår, vil det fortsætte med åndelig betydning.
10Jata
I hinduismen bærer rishis og sadhus mattede låse kaldet "jata" som et tegn på at være forpligtet til at undslippe genfødselscyklusen. Disse mattede låse betegner en pagt mellem bæreren og Shiva, ødelæggelsens gud og regenerering. De er en del af et større engagement i æstetisk liv, herunder afkald på verdslige ejendele og celibat.
Jata bliver ofte slidt op i et bundt, der ligner en turban. Vedligeholdelse er mere udfordrende end de fleste antager. Disse låse skal vaskes hver anden til tre dage for at undgå lus infestation. I det sydlige Indien, bærer nogle kvinder, der hedder Shiva Sathulu eller Shivas hustruer, jata som et tegn på deres hengivenhed over for deres guddommelige mand. Nogle teoretiserer, at de matede låse er blevet brugt i Indien i 2.500 år.
9Hus af David
Davids hus var en apokalyptisk kult grundlagt i Michigan i 1903. Benjamin Franklin Purnell, en selvudråbte budbringer af Gud, forsøgte at genforene Israels 12 stammer som forberedelse til Messias tilbagevenden. Medlemmer donerede deres verdslige varer til kulten og afstod fra køn, kød, rusmidler og skære deres hår. Deres rådgivningsråd udledes af Leviticus 19: 27- "Du må ikke afrunde håret på dine templer eller mare dit skægs kant."
I 1914 startede Purnell et baseballhold som rekrutteringsværktøj og en måde at dræbe tid på før apokalypsen. I en ren skæve æra blev holdet en fornemmelse, med flydende skæg og hår, der nåede deres bælter. Udsået stadioner kom for at se House of David spille "peber" -a "trick" version af baseball. De kastede bolde rundt om ryggen, gennem benene, og brugte dem til at skjule kugler i deres skæg.
8Catholic Tonsure
Tonsure er frisure forbundet med katolske munke. Det stammer fra det latinske ord "tondere", der betyder "at skære." Dens oprindelse er uklart. I middelalderkirken blev det rite udført, når en munk kom ind i en hellig orden. Nybegyndere havde deres hår skåret kort, når de kom ind i et kloster. Når munken tog deres løfter, blev håret barbert på toppen af kronen.
Andre stilarter konkurrerede med Peterine (romersk tonsur). Keltisk tonsyr blev brugt i det forkristne Irland og involverede barbering af hovedets forside fra øre til øre. I løbet af det syvende århundrede raslede voldsomme debatter om dens gyldighed. Munke i Bayeux kom i konflikt med de lokale myndigheder, da de vedtog denne alternative stil. Kirken fordømte i sidste ende keltisk tonsyr og hævdede magiker Simon Magus bar det.
7Kesh
Medlemmer af sikh-troen lever af de fem Ks: kirpan (stålsværd), kaccha (bomuldsundertøj), kanga (trækamme), kara (stålarmbånd) og kesh (uhåret hår). Langt hår er et tegn på styrke og hellighed. At holde håret naturligt symboliserer troen på Waheguru-Sikh-gudens visdom. Bevægelse ud over forfængelighed ses som et tegn på åndelig modenhed. Denne stil, der stammer fra den 10. Guru, Gobind Singh, giver gruppens solidaritet. Som det siger siger: "Man bør kun bøje hovedet til en guru, ikke en barbermand."
Sikh kvinder er underkastet de samme grooming begrænsninger som mænd. De har ikke lov til at skære noget hår på deres krop - ikke engang deres øjenbryn. Bollywood og vestlige medier har en kraftig indflydelse på forventede normer. Mange Sikh-kvinder har forladt den strenge disciplin for den populære skønhedskoncept.
6Pe'ot
Mange mennesker forbinder sidelocker kendt som pe'ot som en strengt Hasidic stil. Traditionens tilhængere mener dog, at alle jødiske folk burde bære dem. Praktikken stammer fra samme passage i Leviticus, der er placeret af Davids hus. Tora er uklart, hvorfor øvelsen skal følges. Mange tror, at det var et middel til at adskille sig fra idol-tilbedere - kendte barbermaskiner. Andre hævder, at det simpelthen viste sig at skelne mellem mænd og kvinder.
Pe'ot told varierer baseret på mystiske lære og samfund normer. Nogle tuck dem bag ører, andre pakker dem rundt om øret eller vrider dem i ringlets. Nogle kabbalistiske kredse mener, at skæget er gennemsyret af magisk kraft. De gør en indsats for at adskille pe'ot fra skæghår - tro at de har forskellige mystiske egenskaber.
5Pabbajja
Pabbajja betyder "den fremadgående." Det er den buddhistiske rituel af indvielse, hvor en lægmand bliver en asketik. Denne udgående er overgangen fra hjem til hjemløshed. Som en del af processen barberer den indviede deres hoved og skæg. I Theravada-landene finder traditionen, at drenge gennemgår Pabbajja i puberteten. I Tibet, Kina og Japan forekommer det senere, normalt omkring 20 år efter en prøvetid.
Under ritten indleder man sangmantraer på den forbigående karakter af den menneskelige form. Disse involverer den specifikke recitering af "hår i hovedet" og "hår i kroppen" igen og igen. Når ritualet er færdigt, tager initiativtagerne ikke en safran kappe og vove sig ud i verden. Generelt betyder dette at man går ind i et kloster, snarere end at blive en vandrende mendicant.
4Chudakarana
Chudakarana er en af de vigtige ritualer i hinduismen. Det betyder bogstaveligt talt "tonsur" og refererer til et barns første hårklipp.Ifølge skriften repræsenterer det tidlige hår en fortsættelse fra det tidligere liv. Chudakarana er en symbolsk afgang fra den gamle eksistens til et nyt liv. Grihya Sutra udtaler, at ritten ikke bør udføres før børn når en årig. Når et barn er tre år gammel, er de for gamle.
I Chudakarana er hele hovedet barbert, bortset fra kronen. Denne resterende tuft er kendt som "chuda" eller "shikha". Det er præstens job at arrangere tuftet i overensstemmelse med barnets unikke "gotra" eller "forfædres familie". Dette gamle ritual udføres ofte på hellige steder . Ofte tilbydes håret til Ganges.
3Navajo Hair
En af de mest universelle tro på indianerne er, at håret er helligt. Til Couchiching First Nation er det et fysisk symbol på åndelig engagement. Nogle, ligesom Dine, klippe deres hår om morgenen. Til Navajo repræsenterer håret hukommelse. Mange tror det også imbues wearers med supersensory evner.
I midten af det 20. århundrede blev Navajo rekrutteret i hæren som kodepratere og trackers. Når personer, der er veldokumenteret med at have "fremragende, næsten overnaturlige sporingsevner", mislykkedes i feltet, skyldte de hår. Navajo-rekrutterne viste, at det militære spørgsmål hårklippede forhindrede deres finere sanser af opfattelse i at fungere korrekt.
Få forskere mener, at de døde keratinceller af hår overfører og ekstra sensorisk opfattelse. Hår er imidlertid forbundet med de samme hudreceptorer, der måler temperatur, registrerer en brise eller tjener som advarsel mod fejl.
2Metzora
Tzara'as er en mystisk hudsygdom, der nævnes i Torahs renhedslove. Sygdommen løber mere end huden dybt, og den gør sin bærer rituelt urent. Tzara'as ses som en manifestation af en indre moralsk tilstand. Den eneste måde at bekæmpe denne sygdom på er gennem religion. Kun kohanimpræster kunne diagnosticere og behandle sygdommen.
De ramte, kendt som metzora, bades og skæres over deres krop. De kan vende hjem. Men i en uge kan de stadig sprede sygdommen og afholde sig fra seksuel kontakt. Efter en fuld syv dage vender Metzora tilbage og bliver igen afskåret af alt eksternt hår. Endelig er de ramte erklærede "rene". Dette bad og barbering symboliserer metzoren som spædbørn, med hele deres liv fremad. De kaster bagage sammen med deres hår.
1Dreadlocks
Dreadlocks blev kendt verden over efter Bob Marleys opstigning til superstardom. Reggae-sangerens ikoniske hår var dybtvævet med sine Rastafari-overbevisninger. Dreadlocks er et tegn på afrikansk identitet og en symbolsk pagt at bekæmpe "Babylon" - den hvide europæiske imperialistiske verden. Ifølge Rastafari-traditionen vil Jesus vende tilbage som Jødernes Løve. Udøvere vedtog frisyren for at betegne en løve mane.
Dreadlocks er blevet frontlinjen af argumenter om raceidentitet. I september i år besluttede den 11. amerikanske kredsdomstol at afvise at ansætte nogen på grund af deres dreadlocks var lovlig. Medarbejderen, Chastity Jones, hævdede, at dette var en overtrædelse af borgerrettighedsloven. Hun hævdede, at dreadlocks betragtes som "racistisk karakteristiske". Retten fastslog imidlertid, at de ikke er en "uforanderlig fysisk karakteristika." Dreadlock-begrænsninger er nu på plads på nogle skoler.