10 Utroligt Bizarre Origins Of Death From World Mythology

Hvorfor dør folk? Det er den slags spørgsmål, som filosoffer har overvejet i årtusinder. Verdens mytologier har mange svar. Kristendommen siger, at vi dør, fordi Eva spiste videnskabens Frugt og forårsager, at Gud forbyder hende og Adam fra Edens Have (og så også fra Livets Træ). I græsk mytologi er døden resultatet af åbningen af ​​Pandoras boks. Et kig på nogle af de mindre velkendte myter om dette problem viser, at vores besættelse med vores egen dødelighed kun er matchet af vores fantasiers vildfarelse.

10Coyote er dyrebeskyttelses protest

Ifølge den indfødte amerikaner-caddo-folk i Øst-Texas blev den permanente død bragt ind i verden af ​​gudcoyoten. Når mennesket blev skabt for første gang, levede mennesker for evigt - hvilket forårsagede et uundgåeligt problem med overbefolkning. Spørgsmålet om, hvad man skal gøre ved det, faldt til cheferne, som havde et møde med Coyote til stede. Alle var enige om, at døden var en brugbar løsning, men at det skulle være midlertidigt for at reducere smerte og sorg i verden. Coyote alene var uenig og hævdede, at den menneskelige død burde være permanent, ligesom det var for dyr.

Coyote blev udsolgt, og det blev besluttet, at folk ville blive svinger. Da det var tid for folk at vende tilbage til livet, ville deres ånder blive kaldt inde i en lille hytte, hvor de ville rejse sig fra de døde. Coyote kunne stadig ikke lide ideen, så da det var tid til de første folk at vende tilbage, blokerede han indgangen til hytten. Afhængigt af versionen lukkede Coyote enten døren eller stod i døren og skræmte ånderne væk.

Tvunget til at vandre, fandt sjæle en vej til ånden, og døden blev permanent. Dette var ikke ligefrem Coyote til menneskeheden - han sluttede på flugt, fordi alle ønskede at dræbe ham. Tricksteren kom til at fortryde sine handlinger, da hans søn blev bidt af en slange, og lægemidlet fortalte ham, at der ikke var noget, der kunne gøres for at redde ham. Coyote var vred, men hans bror mindede ham: "Glem ikke, at det var dig, der ønskede at det skulle ende på denne måde!"

9 Yaramurud er virkelig insisterende mor

Fotokredit: Aliven Sarkar

Indfødte af Andamanøerne i Det Indiske Ocean siger, at den første person til at dø var en mand ved navn Yaramurud, der boede hos sin mor og bror. En dag kom han tilbage fra en mislykket grisjagt, så hans mor bragte ham svinekød fra deres hytte. Men da han gik for at få sin kniv fra skeden på ryggen, skar han ved et uheld

Hans væmmede mor fortalte ham: "Du er død nu. Du havde bedre at gå væk. Vi vil ikke have dig her mere. "Hun hentede ham og tog ham ind i skoven og begravet ham. Men da hun kom hjem, gravede Yaramurud sig ud og fulgte bag hende. "Mor, jeg døde ikke. Hvorfor begraver du mig? "

”Oh! Jeg troede, du var gået, "udbrød sin mor i en af ​​de mest imponerende viser af passiv aggression i verdensmythologien. Hun prøvede derefter at begrave ham to gange, men hver gang kom han hjem.

Efter at have været helt træt, besluttede sin mor at prøve en anden taktik. Hun tog Yaramurud tilbage til skoven, men denne gang sparkede et hult træ og bad sin søn om at komme ind i den. Da han gjorde det, bad hun ham om at høre om han kunne høre ånderne. Da han indså, at han kunne, forklarede hun, at han nu var væk for evigt og gik hjem tilfreds. Et par dage senere vendte Yaramurud tilbage som en ånd og dræbte sin bror Toau. Døden var nu blevet bragt ind i verden, og som følge heraf ville alle dø.

8Menneskerne, der holdt op med at hjælpe døden

De mennesker, der traditionelt boede på Kivu-søen i det centrale Afrika, fortæller en fortælling, hvor menneskeheden formåede at gøre sig selv ved at være for hjælpsom. Gud havde skabt menneskeheden for at være udødelig, men døden vandrede landet forsøger at starte en kamp med mennesker. For at stoppe døden fra at tage hænderne på folk, tilbragte Gud sin tid at jage døden rundt og holde ham væk.

Guden i denne historie er ikke allestedsnærværende og måtte gå væk i et par dage. Døden tog lejlighed til at dræbe en gammel kvinde. Da den gamle kvindes grav begyndte at hæve sin svigerinde hældte kogende vand over det og sagde, at hun skulle blive død. Det er ikke klart, om dette var en metafysisk erklæring, eller hvis de to kvinder bare ikke rigtig kom videre.

Gud var ikke ligefrem glad for at finde ud af alt dette, og Døden gjorde hvad nogen skulle gøre, når de blev jagtet af en vred verdens skabende guddom - han bad en gammel kvinde om at lade ham skjule sin nederdel. Han lovede hende en belønning, så hun var enig. Men da Gud fandt dem, kom døden smukt ind i den gamle kvindes krop.

Gud var allerede irriteret med kvinden og besluttede, at da hun alligevel var gammel, ville det være umagen værd at dræbe hende for at kunne komme til døden. Men døden gled gennem guddommens fingre og kom væk igen. Døden fandt da en ung pige, som gik ind for at lade ham gemme sig inde i hendes mave. Da Gud kom over dem, kastede han sine hænder op, sukkede og besluttede, at vi ikke var værd at holde udødelige, hvis vi bare ville gøre det svært for ham. Gud gav op og lod døden gøre hvad han kunne lide (sødt at snakke sig ind i kvinder tilsyneladende). Nu er Døden fri til at kræve os alle.

7Animal Spirits Versus Månen

Det aboriginale folk i Australien har en række forskellige historier om, hvordan vi endte med døden, og mange af dem har månen som en hovedrolle. I den enkleste version af fortællingen skabte spiritus verden under det såkaldte Dreamtime, da Moon fortalte Parrot Fish (eller muligvis Dugong) for at være som ham og blive genfødt hver måned. Men dyret ønskede, at døden var permanent, og så var det også for mennesker.

I en lignende version slår Possum månen med en pind, så månen hævder med et spyd."Alle de mennesker, der kommer efter mig, kommende generationer, når de dør, vil de dø for evigt," sagde Possum. Hvis Månen havde talt først, ville vi blive genfødt, men det var Possums ord, der sidder fast. I endnu en version havde Moon en tvist med Wallaby. De diskuterede, hvis urin deres koner skulle drikke (vi har alle været der), men begge koner valgte at drikke Wallaby's. Hvis de kun havde drukket Månens urin, ville vi blive genfødt, når vi dør.

6Alatangana's gæld til Sa

For kongens folk i Guinea er dødens oprindelse meget tæt forbundet med livets oprindelse. Før jorden eksisterede, var der guden Sa, der boede sammen med sin kone og datter i en stor udvidelse af mørkt mudder. En dag skete gud Alatangana over dem og blev oprørt af forholdene. Alatangana størkede mudderet, skabte jorden og dækkede det i planter. Sa var enig i det nye sted var bedre og bad Alatangana om at blive som gæst. Alatangana kom til enighed og til sidst blev forelsket i Sa's datter og spurgte, om han kunne tage hende som en kone.

Sa havde tilsyneladende højere standarder for sin datter end nogen, der netop havde oprettet en hel verden, så han nægtede anmodningen. Alatangana, unimpressed, forført Sa's datter alligevel. De to løftede til den anden ende af planeten og havde 14 børn-tre drenge med mørk hud og fire med let hud og piger til at matche. Disse var forældrene til menneskeheden. Alligevel var der intet lys i verden, så alle blev tvunget til at leve i mørket.

Alatangana var ikke sikker på, hvordan man skulle skabe lys, så han sendte to fugle at spørge Sa om han vidste det (den yngre gud var bange for at konfrontere sin svigerfar direkte). Sa fortalte fuglene, at de simpelthen behøvede at synge to specielle sange og lys ville komme. Da fuglene kom tilbage, troede Alatangana, at det var nonsens og truet med at dræbe sine budbringere, men da fuglene sang daggryen, kom det faktisk.

I mellemtiden havde Sa indset, at han havde givet op til sin datter og lysets hemmelighed og kun fået en enkelt planet til gengæld og satte Alatangana i sin gæld. Ved betaling krævede Sa at kunne tage Alatanganas efterkommere, når han ville, og det er grunden til, at vi alle dør. Det er uklart, hvem der tager planternes sjæle, men da de plejede at overleve 14 menneskelige graviditeter uden lys, må de have fornærmet nogen.

5A søvnig hund

Luba-folkene i Centralafrika har en skabergud kendt som Kalumba. Han smedte solen og jorden og skabte et vandrende væsen fra en pind. Denne skabning bar tvillinger, en mand og en kvinde, som var de første mennesker. Sammen havde de deres eget sæt tvillinger, som fortsatte med at befolke verden. På den tid holdt Kalumba både liv og død bundet til en stang. Men Kalumba vidste, at de begge ville forsøge at komme fri og nå frem til folket.

I stedet for at bevare liv og død selv, tiltrådte Kalumba hjælp fra en hund og en ged, der kreativt hedde hund og ged. Han fortalte dyrene at lade livet passere, men for at stoppe døden. Desværre blev dyrene ikke ved at komme ind i et argument, da ged sagde, at hunden skulle falde i søvn.

Insisterende på, at han havde for meget energi til at falde i søvn, begyndte hun at hoppe rundt. Geat, irriteret og fornærmet, stormede hjemmefra. Du har sikkert gættet ved, at hunden faldt i søvn, så Døden kunne snige sig forbi. Da Geit fandt ud af, hvad der skete, forbandede han på hunden, så holdt han op hele natten for at demonstrere, hvordan det skulle gøres. Forholdet mellem de to er aldrig forbedret.

4A Hyena sænker rækken til himlen

Nuere mennesker, fra grænsen til Sydsudan og Etiopien, ærer en gud ved navn Kwoth. Som den guddommelige Gud siges Kwoth at være allestedsnærværende, mens han også bor i himlen, som anses for at være i himlen. Blandt mange andre ting, siger Kwoth at have forbandet europæere med let hud som straf for en handling af mor og sønns incest mellem deres forfædre.

På et tidspunkt var der et reb mellem himlen og jorden. Da folk blev gamle, klatrede de op for at se Kwoth in Heaven. Mens de blev ungdommelige igen, kunne de klatre ned og fortsætte deres liv. En dag klatrede en uhyggelig hyena på rebet (hvis der er en ting, som disse historier tydeliggør, er det, at dyr virkelig har skruet op hele udødeligheden for os). Vred, Kwoth forbød hyenen fra nogensinde at vende tilbage til jorden.

Hyenen havde ingen af ​​det, og en aften flygtede han og skar rebet bag ham, så han ikke kunne forfølges. Dette betød, at der ikke længere var nogen måde, hvorpå folk kunne rejse til himlen og forbandede dem til alder, indtil de døde.

3An dårlig rådgivning

Tiwi-folkene i det nordlige Australien har en advarsel om lyst som deres forklaring på dødelighed. I deres Dreamtime-skabelsesmyth blev den første mand på jorden betegnet Purukapali, og han var udødelig. Han havde en kone kaldet Bima og tre børn. Han havde også en bror ved navn Tapara, hvis forhold til Bima var lidt for intimt for en svoger.

En dag var Bima og Tapara så opfanget i deres lustfulde affære, at Bima helt glemte sit yngste barn. Afhængigt af hvilken version af historien du hører, bliver babyen enten sultet eller brændt til døden under middagssolen. Da Purukapali fandt ud af, var han en teeny bit vred.

Purukapali slog sin bror og dækkede ham i ar og blå mærker og tvang ham til at flygte. I en version blev han månen, i en anden var månen allerede der, og Tapara gik bare til at bo der. På nogen måde er kratrene på månen markerne efterladt af Purukapali's angreb.

Bima flygtede, jaget af nogle vrede pelikaner, og blev en fugl. Hun flyver stadig rundt og giver skrig af angst over hendes forsømmelse. Purukapali overtog sit døde spædbarns kropp og sagde i sin vrede, at alle mennesker ville dø fra nu af.Han gik derefter ind i havet, aldrig at blive set igen.

2A Glemsom kat

En myte fra det vestafrikanske land Liberia involverer guden Sno-Nyosa. Efter at han skabte verden sendte han sine fire sønner fra himlen for at besøge Jorden. Da han bad sine sønner om at vende tilbage, fortalte de ham, at de var ganske glade på Jorden, og selve Jorden var ivrig efter at holde dem. Men Sno-Nyosa, der var en allmægtig verdensskabende, ville ikke lade nogen andre få deres vej.

Sno-Nyosa kaldte hans sønners sjæle tilbage til himlen, men forlod deres livløse kroppe med Jorden. Han har fortsat det med alle mennesker. Men mennesket accepterede ikke blot denne situation. De ønskede at gå tilbage til en tid uden lidelse og sygdom og til sidst opdagede, at en medicinsk mand havde en potion, der ville helbrede de syge og bringe de døde tilbage til livet.

Da det var den vigtigste opgave i menneskehedens historie at få fat i denne potion, forsøgte de sandsynligvis at tildele det til en skabning med et ry for at være loyal og pålidelig, snarere end svag og afsondret. Tilsyneladende kunne de ikke finde en, fordi de sendte en kat. På vej tilbage med potionen satte katten det på en træstub for at tage et bad i en flod. Da han blev vasket, glemte han potionen og sankede hjem.

Da katten vendte tilbage uden potionen, var folkene meget vrede. Katten gik for at søge medicinen uden held, så gik tilbage til medicinen, der også var irriteret med katten og nægtede at hjælpe. Det var et tilfælde af hårdgang for menneskeheden - katten havde forladt potionen med træer, og nu ville de få gavn af det evige liv. Mennesker var bestemt til at dø. Måske er det hvad katte forsøger at gøre op med med alle de døde mus, de bringer os?

1An tilfælde af en vagina

Hine-nui-te-po er en maori gudinde, der ser efter sjæle i underverdenen. Hendes far var Tane, en af ​​de første guder at gå jorden. Tane lavede en kvinde ud af rød ler, og sammen tænkte de en datter, som var Hine. Tane tog sin datter som en kone uden at fortælle hende, at han var hendes far. Da hun blev nysgerrig og regnede det ud, skam hun så, at hun flygtede til underverdenen. Tane jagede hende, men hun fortalte ham at vende tilbage og tilføjede: "Hæv vores børn. Lad mig blive her for at samle dem ind. "

Deres børn var de første mennesker. Men vores skud på udødelighed var ikke tabt - der var en måde at genvinde på. En helt ville skulle dræbe vores forfædres gudinde, og den eneste måde ville være at passere gennem Hine-nui-te-po i modsætning til fødslen. Det betyder at komme ind gennem hendes vagina og gå gennem munden (vi må antage at anatomi er lidt anderledes for en gudinde).

Den modige (eller kinky) unge fyr, der frivilligt til at udføre denne vanskelige opgave, blev navngivet Maui. Han gik afsted med sine ledsagere, et udvalg af småfugle, som han bad om at være stille, mens han afsluttede sin søgen. "Hvis jeg går ind i denne gamle kvindes legeme, grin ikke på mig. Men vent indtil jeg kommer igen fra munden. Så kan du grine alt hvad du ønsker. "

Nogle kilder antyder, at han kom ind i menneskelig form (som denne skulptur, hvilket tyder på, at hele sagen var en dårlig idé fra starten). I andre historier omdanner Maui sig til en orm, inden han forsøger sin rejse. Hvorfor underjordiske gudinde sover naken med benene spredt fra hinanden, er ikke forklaret.

Desværre for Maui var synet af ham, der halverede sig ud af en kvindes private dele, bare for sjovt for fuglene, han tog med. De begyndte at grine, som vågnede Hine. Hun bemærkede, at der var en orm (eller et helt menneskehoved) inde i hende og knust ham mellem lårene. Maui blev slået i to, og menneskehedens chance for udødelighed var tabt.