10 steder mellem denne verden og den næste

Mange trossystemer tilskrives en mellemstat mellem denne verden og den næste. Disse "områder mellem" tjener en række formål. Nogle gange er det dommen eller refleksionen. Andre gange er det kun passage eller simpelthen et fastholdelsesområde for dem med ingen steder at gå.

10 Abrahams Bosom

Lukas evangelium henviser til et sted kaldet "Abrahams Bosom", hvor Jesus sagde i en lignelse, at en afdøde tigger ved navn Lazarus boede efter døden. Nogle jødiske skrifter sammenligner Abrahams Bos til et paradis, men tidlige kristne værker præsenterer det som en slags limbo, hvor de retfærdige, der døde før Kristi opstandelse, gik til at afvente hans komme.

Ifølge det hellenske testamente af Abraham sidder Adam ved porten af ​​helvede og paradis, men senere synspunkter har Abraham sidder der. Denne underverden blev opdelt i to dele, Gehenna og Abrahams Bosom, adskilt af en stor Golf i mellem. På den ene side opholder sig de ugudelige sjæle i løbende pine. På den anden side er de retfærdiges sjæle, der nyder et slags paradis. Tidlige kristne traditioner holder imidlertid begge som kun midlertidige holdetanke indtil den evige vekkelse i himlen.

Det Nye Testamente siger, at Jesus "kom ned i helvede", men den præcise betydning af disse ord har været et spørgsmål om debat af kristne teologer i århundreder. Selv om mange moderne kristne synspunkter tager det som en metafor, siger den traditionelle katolske doktrin, at Jesus faldt ned til helvede for at levere dem, der var retfærdige, men stadig der på grund af den oprindelige synd. I denne forstand var Abrahams Bosom, hvor de retfærdige sjæle, der døde før Kristi udseende, gik til afventning af hans opstandelse. Andre fortolkninger siger, at det nævnte "helvede" omfattede hele sine beboere, og at Jesus gik for at redde både retfærdige og uretfærdige. Dette er dog en mindre populær fortolkning.

9 Dødernes Floder

Flere religioner har floder, der adskiller denne verden fra det næste, som tjener som veje til efterlivet. Styx er velkendt, selv om dens magiske kraft til at gøre en uskadelig er ikke. Styx-legenden, ligesom Hades selv, har floden, der deler navnet på gudinden, hvis domæne den tilhører. Styx var den første gudinde for at rush til Zeus side under sin krig med titanerne. Til ære for hendes loyalitet over for ham forkyndte Zeus, at når gudene svor en ed, ville de gøre det på Styx. Guden, der sværger ed, ville få en kop Stygian-vand, så hæld det ud som han lavede løftet. Da vandene ikke var foul som forestillet, men snarere en dyb, lapis lazuli blå, var det ikke nødvendigvis en skræmmende ting. Achilles blev dyppet i floden for at gøre ham uskadelig, alle undtagen hælen, hvor hans mor holdt ham.

Hubur er en legendarisk Mesopotamian flod, der ligner meget på Styx, med undtagelse af uklarheden. Ligesom Styx er det forbundet med en gud, og selv en bådmand nævnes i forbindelse med den. I modsætning til bådmandens Stygian inkarnation er Hubur's en firehånds dæmon med et stormfugl.

Ligeledes taler Shinto-legenden en af ​​Sanzu-floden, som skal krydses for at komme til underverdenen. I nogle traditioner blev folk sagt at gøre krydset på den syvende dag efter døden. Shinto-versionen er lidt mere tilgivende end græske og mesopotamiske versioner, da de døde kan komme tilbage til jorden på den syvende dag som et endeligt farvel, før de krydser til efterlivet. Der er også en årlig ferie kaldet Obon, hvorved spiritus kan besøge deres familier for en tid.

8 Hamestagan

Et zoroastrisk koncept, Hamestagan er hvor sjæle af dem, hvis gode og dårlige gerninger blev fundet lige, afventer opstandelse. Sjæle vejes på guderne Rasnu, og det antages, at Hamestagens koncept fremkom som et svar på spørgsmålet om, hvad der sker med sjæle, hvis gode og dårlige gerninger vejer det samme.

Hamestagan ligger mellem jordens centrum og stjernens kugle og har træk på begge områder. Sjæle der siges at lide både ekstremt koldt og varmt vejr. Hamestagan er dog ikke et strafsted, så kulden eller varmen, de udholder, er ikke så meget tortur som et produkt af deres livs efterliv.

Der er dog forskellige områder for dem, der betragtes som både gode og ugudelige. En god mand, der lavede flere alvorlige fejl, vil f.eks. Gå til den gode Hamestagan. En ond mand, der gjorde flere meget gode handlinger, vil gå til den ugudelige. Der er tilsyneladende ingen forskel mellem de to undtagen for hvem der sendes hvor. Uanset en sjæls skæbne antages det, at i alle tider vil alle himlene og jorden blive gjort nyt i et paradis. Helvede og Hamestagan er kun midlertidige, og til sidst vil alle sjæle blive frelst.

7 Bardo

Bardo er den tibetanske buddhistiske limbo, hvor i 49 dage en døds sjæl vil se billeder både fredelige og skræmmende. Billederne hedder "de fredelige og vredefulde guders mandalas". Tro holder dem til at være refleksioner af den afdøde, der er produceret fra deres eget sind.

En sjæl må dog ikke genkende disse billeder for hvad de virkelig er, så det skal styres gennem dem. Bardo Thol Dro er et sæt buddhistiske skrifter, der normalt oversættes som "Den Tibetanske Bog for Døden", selvom en bedre oversættelse ville være "Liberation Through Hearing in Bardo". Efter at en person dør, og nogle gange, som de ' re dør, en præst vil recitere bogens vers. Skriften fungerer som en vejledning gennem den liminal stat, der ofte minder dem om ikke at have frygt for det, de ser, fordi det hele er i deres eget sind.

Dette fortsætter i de foreskrevne 49 dage, idet skrifterne bliver adresseret til et billede af den afdøde, efter at deres lig er begravet. Sjælen "hører" budskabet, og hvis den genkender billederne fra sit sind, er der mulighed for at nå Nirvana. Hvis de ikke gør det, bliver de reinkarneret i henhold til karmaen, de opbyggede i deres tidligere liv.

6 barzakh

Den islamiske barzakh sammenlignes ofte den katolske udvaskning, men der er mange forskelle. Selvom det generelt accepteres som grænsen mellem denne verden og efterlivet, er muslimske teologer uenige om selv Barzakhs grundprincipper.

Nogle mener, at det er et inkorporalt sted, hvor der ikke er nogen fysisk smerte. Fødevarer der er ligeledes uvæsentlige, så det kan blive alt, hvad en person ønsker at spise. I Barzakh har dekernes organer ingen barrierer, så de har et næsten alvidende perspektiv af verden og tid. De kan ikke interagere med det, men blot observere.

Andre mener, at ens tilstand i Barzakh afhænger af deres gerninger i livet. Der er straf i Barzakh for de ugudeliges sjæle, der tjener som en slags forspil til helvede. Sjælen kender allerede sin ultimative ende og modtager passende oplevelser af glæde eller smerte i en mindre form. De kan ikke påvirke deres ultimative skæbne, kun meditere på det. Så, når den store dommedag er sket, vil sjæle gå for at møde deres endelige skæbne.

Nogle traditioner siger endda, at de levende kan interagere med dem i Barzakh gennem drømme. De tror at de kan modtage drømmesyn fra enten hellige eller himmelske væsener. Tilhængere af denne særlige tro er dog et meget lille mindretal.

Ordet "Barzakh" blev kun nævnt tre gange i Koranen og kun en gang i forhold til en mellemstat mellem denne verden og den næste. I lyset af dens dækning i islams hellige bog, understreger mange moderne muslimske tænkere Barzakh. De betragter traditioner om dens specifikke tvivlsomme. I stedet siger de at fokusere på ens egen ansvarlighed, når den endelige dag for dommen kommer.

5 Life Review

Nogle, der har haft nær døden erfaringer hævder at have set deres liv blinke før deres øjne. Dette fænomen kaldes nu en "livsrevision". Nogle gange er det hele deres liv fra begyndelsen til slutningen. Andre gange er det kun et par udvalgte højdepunkter. Nogle rapporterer endda at opleve begivenheder fra perspektiverne for dem, de har ondt. Nogle siger, at deres erfaring blev styret af afdøde familiemedlemmer eller et slags himmelsk væsen af ​​lys.

Så sjældne som nær-dødsoplevelser er de, der hævder at have haft en livskonkurrence, endnu sjældnere. Undersøgelser adskiller sig fra, hvor mange mennesker der oplever dem, men en undersøgelse viste, at ca. 25 procent af mennesker, der har nær døds erfaringer, også har livsanmeldelser. Interessant nok, mens mange dele af nærdøde oplevelser er tværkulturelle, som f.eks. Himlen ofte (men ikke altid) fremstår som et felt eller en have, er livsrevisionen kontroversiel, fordi den ikke deles af Stillehavet og jægeren samfund. De er også langt mere tilbøjelige til at forekomme, når nærkrisekrisen er uventet (i modsætning til dem der forekommer under operationer eller selvmord).

I løbet af nær dødsfaldet rapporterer folk at opleve en række begivenheder. Bortset fra den velkendte oplevelse at rejse ind i lyset, er nogle mennesker meget bekymrede over helvede, mareridtlige billeder. Andre rapporterer tomrum. Dem, der oplever denne slags negative erfaringer, har også tendens til at opleve negative livsanmeldelser.

Uanset indholdet af livsrevisionen viste næsten alle de mennesker, der havde dem, at de oplevede en vis form for dom. Nogle gange var det fra sig selv, og andre gange var det fra en eller anden form for lys eller Gud. Nogle fandt fred, men for andre var det ikke altid behageligt.

4 The Summerland

Summerland kaldes ofte "Wiccan Heaven", selv om det virkelig er mere som en limbo. Det er et sted, hvor de døde går til hvile og reflekterer over deres liv uden dom, inden deres næste reinkarnation. Da Wicca er en decentraliseret religion, kan sommerenes særlige forhold afvige.

Nogle Wiccans mener, at hvad en sjæl lærte af sit tidligere liv vil påvirke deres næste i en slags karma. For eksempel vil nogen der mobbet børn sandsynligvis blive mobbet i sit næste liv, så han kan lære af oplevelsen. Andre mener, at en persons næste reinkarnation er en begivenhed, som de planlægger, at sætte sig ind i verden, hvor de kunne lære endnu mere, indtil de har lært nok til at nå et niveau af højere væsen. Når de når dette højdepunkt for eksistensen, stopper de deres genoplivningscyklus og forbliver i sommerlandet.

Nogle sjæle beslutter ikke at blive genfødt i verden med det samme, men i stedet forbliver som ånder at fungere som åndestyrker for deres venner og familie på jorden. Der er en overbevisning om, at nogle sjæle rejser i grupper og møder hinanden gennem hver genbrugscyklus. En ægtefælle i et liv, for eksempel, kunne blive din chef i det næste. (For nogle kan det ikke være meget forskel.)

3 Spirit World og Spirit Fængsel

Mormon Spirit World er et sted retfærdige sjæle går til afventning af opstandelsens dag. Ånder i Ånden Verden er meget ligesom deres inkarnationer i denne verden. Deres holdninger, lyster og ønsker er alle de samme som på Jorden. De har samme form som dødelige, men deres åndelig krop er både perfekt og voksen, da mormonerne tror, ​​at alle ånder var voksne, før de blev født i denne verden.

Mormonismen hævder, at Mormon Kirke i Ånden Verden er organiseret ligesom på Jorden. Præster har deres samme positioner og udfører de samme opgaver, selv efter fysisk død.Familier forbliver ligeledes uændrede, medmindre de ikke hedder deres kald i livet.

Mens Åndens Verden er for de retfærdige, er Åndsfængsel for de uretfærdige. De der ikke accepterede Jesus på Jorden vil blive sendt der. Den mest ekstreme form er Helvede, men i modsætning til helvede kan de i Åndsfængsel forlade, hvis de accepterer Jesus og omvende deres synder. Til det formål mener mormonismen, at i modsætning til Abrahams Bosom, hvor de retfærdige blev splittet fra de ugudelige ved et hul, blev hullet broet af Jesus. Retfærdige sjæle kan gå ind i Åndsfængslet og prædike evangeliet. De sjæle, der accepterer det, frigives og kommer ind i Ånden Verden.

2 Limbo Of The Infants

Spørgsmålet om, hvor ubønnede spædbørn går efter døden udgjorde et problem for den antikke katolske kirke, da det nye testamente var tavs om problemet. Kirken troede på den oprindelige synd, der adskiller mennesket fra Gud, og at blive døbt var nødvendigt for adgang til himlen. Alligevel var ikke babyer onde, så Gud kunne bestemt ikke sende dem til helvede som voksne syndere.

Som svar på denne trosbekendelse blev flere teorier foreslået. Den ene var "Spædbarns Limbo". Tidlig tanke havde det som et mindre sted i helvede, hvor babyerne ville blive adskilt fra Gud, men ville ikke udholde nogen straf. Begrundelsen for dette var, at de ikke var syndige, men ikke gavner straf gjorde dem ikke værdige til at blive hædret ved indrejse i himlen. Senere var den generelle konsensus, at de kunne nyde den fulde naturlige godhed, de besidder, mens de er i spædbarnets spædbarn og således opleve perfekt naturlig lykke. Der var også en tro på, at de ville blive reinkarneret ved opstandelsen og leve lykkeligt i den nye verden for hele evigheden.

"Spædbarns spædbarn" er dog kun et begreb, der bruges til at diskutere det forestillede sted, da det ikke er en del af den katolske lære. Den moderne katolicisme siger nu, at det stoler på Gud at redde ubønnede spædbørn, da nadverterne er bundet til Gud, men Gud er ikke bundet til nadverterne. Kort sagt er den katolske kirkes holdning, at alle babyer går til himlen.

1 Hall of Two Truths

I den gamle egyptiske religion, før en sjæl trådte ind i himlen, ville det blive ført til Hall of Two Truths. Der ville før gudene recitere en rituel bekendtgørelse kaldet "42 negative tilståelser", der hævder, at den ikke er skyldig i strafbare handlinger, såsom tyveri, mord eller fornærmelse af guderne. Bekæringen ville ende med udsagnet "Jeg er ren" gentaget flere gange.

Men der var mere end ord, der var nødvendige for indgangen til Reedfarvet, den gamle egyptiske himmel. Hall of Two Truths blev også kaldt Hall of Maat, fordi efter at bekendtgørelserne var forbi, ville sjæle vejes på en gylden skala mod fjer af Maat, som repræsenterede sandheden. En række guder var til stede for vejningen, herunder Thoth, der stod til højre for skalaerne og begge forkyndte sjælens synder og registrerede resultaterne af testene. Hvis sjælen blev fundet lettere, blev den indrømmet indgangen til riven, hvor der ikke var sygdom, skuffelse eller død. Sjæle levede for evigt ved vandløb og under træer, som de havde elsket i livet, en tro, der fik nogle til at plante træer.

Men hvis sjælen viste sig at være tungere end sandens fjer, blev den ikke sendt til helvede; der var ikke noget helvede for de gamle egyptere. Sjæle, der ikke var rene nok til at komme ind i riven, blev kastet til gulvet. Der blev de summært fortæret af den krokodilhovedede gud Ammut og ophørte med at eksistere.