9 Sande ting du aldrig vidste om Jesu liv

Han har aldrig haft et politisk kontor, men han er den mest berømte person i historien. Uanset om du mener, at Jesus var Guds søn, kommer ned til troen, men der er aspekter af hans liv, der er ubestridelige og uberørt i dag.

9 AD stod ikke altid for Anno Domini

Dionysius Exiguus var ikke så begejstret for, at han levede i år 240 AD. En troende katolsk, Dionysius vidste, at AD stod for Anno Diocletiani, med henvisning til romersk kejser Diocletian. Han er stort set glemt i dag, men hvis han er tilbagekaldt, er det for hans ubarmhjertige tortur af kristne. Efter lidt omhyggelig undersøgelse foreslog Dionysus at omdøbe AD Anno Domini- "i vor herres år." Dionysius tællede østere for at komme med det, han troede at være Jesu fødselsår - mere på dette senere - og tildelt det år som 1 AD.

Den sidste AD for Diocletian var 247. Det følgende år, baseret på Dionysius-beregninger, var 532 Anno Domini, hvilket betød, at det havde været 532 år siden Jesus blev født. Systemet blev ikke implementeret globalt i næsten 200 år, da Charlemagne kom til magten i det 8. århundrede e.Kr.

8 Jesus var ikke født i 1 AD

Dionysius forklarede aldrig fuldt ud, hvordan han bestemte Jesu fødselsår, men han brugte delvist påskebord. Det handler om, hvad det lyder som om det ville være en liste over østere eller jubilæer af Jesu død. Hans nummerering var ikke halvt dårlig, men det var heller ikke korrekt.

Bibelen giver spor til Jesu fødselsår baseret på henvisninger til tidernes herskere. For eksempel begyndte Johannes Døber sin prædike i det 15. år Tiberius Caesar's regeringstid. Tiberius lykkedes Augustus Caesar i 14 e.Kr., hvilket ville betyde, at det var cirka 29 e.Kr. Johannes Døberen var seks måneder ældre end Jesus, og Jesus begyndte at forkynde, da han var "omkring 30", så Jesus blev født omkring 3-2 f.Kr. senest. Selv pave Benedikt XVI troede 1 AD var ikke korrekt. Den tidligere pave vurderede Jesu fødsel kl. 7-2 f.Kr.

7 Der var sandsynligvis en stjerne i Betlehem

Du kender historien - en lyst stjerne dukkede op på himlen den nat, Jesus blev født. Magi tog det som et tegn og fulgte det. Det er kendt som Star of Bethlehem, og det er en dokumenteret begivenhed. En tredobbelt konjunktion af Saturn og Jupiter fandt sted i 7 f.Kr. i konstellationen af ​​Fiskene. Det ville være lyst nok - og ualmindeligt nok - at tiltrække stargazere (eller vismænd) til at følge det.

Der er andre dokumenterede hændelser, der forbinder detaljerne i fødselshistorien med en astronomisk begivenhed omkring denne dato. Kinesiske astronomer indspillede en klar komet i stjernekilden af ​​Stenbukken i 5 f.Kr. samt en ny stjerne i den nordlige konstellation af Aquila året før. Der er masser af ting mellem 7-2 f.Kr., der kunne udgøre en "Star of Bethlehem."

6 Jesus var ikke født 25. december

Hvis Jesu fødsel svarer til en af ​​disse astronomiske observationer, kan vi sikkert gå ud fra, at det ikke var 25. december. Det var Saturnalia, vinterfestivalen, som den voksende kristne kirke befriede, og derfor har vi jul om vinteren . Du vidste sikkert det allerede - og nu ved du det, det er nok en køje. På samme måde er Annunciationens fest den 25. marts, hvilket er den dag, Jesus blev opfattet i Jomfru Maria. Tilføj ni måneder til det, og du får en fødselsdag den 25. december. Det er en teori af William Tighe, og det er ikke så farfetched som du måske tror. Den første kendte jul den 25. december var i 336, men Tighe mener, at der er referencer tilbage til 270 til en kristen fest.

Så hvornår blev Jesus virkelig født? Omkring 200 e.Kr. anbragte Clement of Alexandria en fødselsdag den 20. maj. Denne dato falder sammen med sporene fra Bibelen, hvor hyrder tænker på deres flokke, som de ikke ville gøre i december på grund af forkølelsen. En anden teori placerer Jesu fødsel den 11. september, 3 f.Kr. Joseph Dumond foreslår, at passagen i Åbenbaringen 12: 1-5 er en reference til Jomfruen og de 12 synlige stjerner omkring den. Endnu en anden teori placerer Jesu fødsel i april den 17. 6 BC. Det var da Jupiter gennemgik en formørkelse med månen i Vædderen, hvilket ville have gjort for det helt lyse objekt i himlen. Romerne dokumenterede endda forekomsten på en mønt. I det mindste konkluderer beviset konklusivt, at Jesus blev født i Ikke december, f.Kr.

5 Jesu dødsdato er næsten bestemt

Bibelen fortæller os præcis, da Jesus døde på korset. Matthew 27 siger specifikt, at Jesus døde på en fredag ​​under påsken. Der er kun to fredag ​​påskedage som passer ind i det givne bevis, 30 AD og 33 AD. Nisan 14 i den jødiske kalender er vores moderne 3. april 33 AD. Andre spor, Tiberius Caesar og Pontius Pilates regeringer, gør 33 AD-datoen mere sandsynlig.

En anden anelse kommer fra Matthew 27, og et jordskælv. Efter Jesus døde, siger Matthew "jorden skælvede og klipperne var leje", og forskerne opdagede sedimentaflejringer, der peger på et jordskælv i Israel mellem 26 og 36 AD. Det forklarer også det mørke, der faldt over jorden efter Jesu død - støv fra jordskælvet kan have fordybet skyerne.

4 Nazareth vs Nazarene

Matthew siger, at Jesus kom fra Nazareth, så "at han skal kaldes en nazarsen". Derfor er Jesus kendt som Jesus af Nazareth. Der er noget uenighed om, hvorvidt Nazareth virkelig var en by under Jesu tid, men en nazarene er faktisk noget lidt anderledes. Nazarener var en sekt af jøder, der blev nævnt i Dødehavet, og tæt forbundet med Essenerne. Essenerne var en mindretals jødisk sekt beliggende i Qumran-samfundet og gjorde nogle ting på samme måde som hvordan Jesus levede sit liv.De praktiserede kollektivt ejerskab, havde en central leder og svor ikke eder mod Gud. De to grupper synes at overlappe, og det er sikkert at antage, at du kunne være både en Essene og en Nazarene. Dette kan have været, hvad Matthew henviste til.

En anden teori siger, at nazarene ikke er en reference til Nazareth eller Nazarene-sekten, men en græsk oversættelse af det hebraiske ord for "gren". Ifølge fortalere betyder passagen simpelthen, at Jesus opfylder en profeti om at være en gren af ​​fortiden religiøse ledere.

3 Jesus var født i et hus

Den typiske nativity scene har baby Jesus, tre vise mænd, lam, og finder sted i en slags laden. Der var selvfølgelig ingen plads på kroen, så de tog til et sted, hvor dyrene blev holdt. De fleste boliger var en slags flerniveau, med bundbunden et rum for dyr at blive holdt om natten. Tænk på det som en lada på nederste etage med soveværelser på toppen. Anden sal ville være næsten som et loft med udsigt over dyrene nedenfor. Jesus blev sandsynligvis født på nederste etage i et hjem i det område, hvor dyr blev holdt.

Det fører os til kroen. Der var ikke en Ritz-Carlton i downtown Bethlehem. En kro ville være et gæsteværelse i et hjem, der måske eller måske ikke er knyttet til hovedhuset. Joseph og Mary skulle ikke til et hotel eller et sted du ville betale nogen for at blive. De rejste til en slægtninges hjem og gik i pensionatet, men det var fyldt. Nogle venner var sandsynligvis allerede der, så de bare styrtede ned i underetagen.

En krybbe var stort set et trug, kun lidt kortere. Det ville være almindeligt at finde en på første sal i et hjem for dyr at fodre fra om natten. Det ville være lidt større end en nyfødt, alt efter barnet. At placere en baby i en krybbe giver meget mening - den er bygget som en krybbe og vil holde barnet sikkert. Uden for troens del af Jesu fødsel er der intet usædvanligt om det. De fleste babyer blev født på samme tid i disse tider.

2 drab i navnet

Vi kender alle historien om Herodes. Vismænd rejste fra øst efter en stjerne, som de troede proklamerede en stor leder. De holdt op med at besøge Herodes, herskeren i Judea, for at spørge om barnet - og Herodes beslutter med rimelighed at dræbe hvert førstefødt mandligt barn under to år. Det er foruroligende og skørt. Der er ingen måde, der rent faktisk kunne være sket, right?

Denne ene er lidt vanskelig. Der er intet bevis for en masseslagring af babyer i Bethlehem, men der er bevis for, at det ikke ville være uhyre almindeligt for Herodes at gøre sådan en ting.

Herodes var nødder. Han dræbte stort set den, han ønskede, herunder tre af hans sønner. Han var i bedste fald en paranoid, som endog Josephus dokumenterede. At dræbe hvert mandlig spædbarn i en lille by var ikke helt ud af spørgsmålet.

Hvor mange børn taler vi om? 3000? 14.000? Hvad med 300? Ikke 300 børn, men en samlet befolkning på 300 i Betlehem mellem 7 f.Kr. og 1 e.Kr. Hvis befolkningen var helt gift par, der alle laver babyer, ville de producere 150 børn, hvoraf halvdelen ville være mand. Realistisk taler vi om måske 10 mandlige børn, toppe. I betragtning af alle de frygtelige ting, Herod gjorde, dræbte 10 bondebørn i en intetby ikke engang på Twitter. Der er ikke noget videnskabeligt eller skriftligt bevis, der skete, at der blev slagtet uskyldige, men der er intet bevis for, at det ikke gjorde det. Det er værd at bemærke, at James 'Bog nævner slagtningen, men det var skrevet omkring 145 e.Kr. og kunne nemt have brugt Matteus og Lukas bøger som en kilde.

1 Jesus eksisterede virkelig

Tidligere nævnte vi Jesu historicitet, som er historiens historie om Jesu liv. Der er kun få kilder uden for Bibelen, der nævner Jesus. De mest kendte er de af Flavius ​​Josephus, der nævner Jesus to gange. Josephus skrev dem omkring 60 år efter Jesu død, men der er en omtale af Jesus forud for det.

Mara Bar-Serapion skrev et brev af håb til sin søn i en tid, hvor Mara blev fængslet af romerne. I brevet minder han om sin søn af tre historiske figurer, der blev behandlet dårligt af deres eget folk:

"Hvad kan vi ellers sige, når de vise bliver tvunget til at trækkes af tyranner, bliver deres visdom fanget af fornærmelser, og deres sind er undertrykt og uden forsvar? Hvilken fordel opnår atenerne fra at myrde Sokrates? Hungersnød og pest kom over dem som en straf for deres forbrydelse. Hvilken fordel vinder Samos mænd fra at brænde Pythagoras? Om et øjeblik blev deres land dækket af sand. Hvilken fordel får jøderne i at udføre deres vise konge? Det var lige efter, at deres kongerige blev afskaffet. Gud vred retfærdigt disse tre vise mænd: Athenerne døde af sult; Samianerne blev overvældet af havet og jøderne, øde og drevne fra deres eget rige, lever i fuldstændig spredning. Men Sokrates er ikke død, på grund af Platon; hverken er Pythagoras på grund af statuen af ​​Juno; heller ikke den vise konge på grund af den »nye lov« han lagde

Historienes herskende tankegang er brevet skrevet i 73 AD. I betragtning af den uklare overgang til den "vise kong", som mest er enig, er en henvisning til Jesus, ser det ud til, at eksistensen af ​​Jesus var almindelig viden 40 år efter hans død. Hvis brevet blev skrevet i 73 e.Kr., ville det forudsige Josephus referencer med ca. 20 år. Det ville gøre Mara Bar-Serapion-brev den tidligste ikke-bibelske reference til Jesus.

I sidste ende kommer Jesu guddommelighed ned til troen, og der er ingen gyldne billet, der får nogen til at tro eller ikke tro. Der er dog ingen tvivl om, at Jesus levede.