Del:
Top 10 evangelier du ikke finder i Bibelen
Den kristne bibel indeholder fire bøger kaldet evangelier. Disse kanoniske tekster fortæller Jesu liv fra starten af hans tjeneste til hans død. De fleste af disse historier er velkendte, da næsten alle kristne kan fortælle nogle af de vigtigste begivenheder fra dem. De kan også liste mindst en (hvis ikke i det hele taget fire) ved navn og rækkefølge. Men hvad færre færre folk kan gøre er at liste en eller flere af evangelierne, der ikke gjorde det til Bibelen.
Denne liste indeholder ti af de mest interessante evangelier, der ikke gjorde det til Bibelen. Hver af disse evangelier blev skrevet af gamle kristne, men i sidste ende afvist. Nogle blev afvist af rent redaktionelle grunde, såsom spørgsmål om deres forfatterskab, mens andre indeholdt undervisning og historier om Jesus, som var alt for kontroversielle eller kætterske. Heldigvis for moderne læsere findes de fleste af disse bøger stadig helt eller delvist og kan læses når som helst online.
10 Ebionites evangelium
Tidlig kristendom blev fyldt med mange sekter. Mange af dem eksisterede ikke i mere end et par hundrede år. Ebioniterne var en sådan sekt, der varede fra andet til fjerde århundrede. De opretholdt mange jødiske skikke og traditioner, selv efter at de fleste kristne ikke gjorde det. De var også uenige med de grundlæggende aspekter af den bredere kristne filosofi. Navnlig de fleste kristne betragtede Gud som en del af en hellig treenighed, som de afviste. De argumenterede i stedet for, at Jesus ikke var Gud, men blot en menneskelig messias. Dette ville passe til jødiske skikke, men mindre med kristendommen.
Det var overraskende, at Ebionites evangelium blev afvist, da Bibelen blev udarbejdet. Det blev anset for tæt på jødedommen og forældet med hensyn til filosofi. Plus, de fleste kristne ville have været uenige med deres ideer om treenigheden. Mens den fulde tekst går tabt, findes der stadig dele af evangeliet, citeret i sine kritikers værker.
9 Nazarernes evangelium
Nazarenerne var en anden tidlig sekte af kristendommen. De navngav sig efter Nazareth, stedet for Jesu oprindelse. Videnskabsfolk tror, at nazarernes evangelium blev skrevet i andet århundrede, ligesom mange af evangelierne på denne liste. Ligesom Ebioniterne holdt også nazisterne jødiske skikke og love. Deres evangelium understregede også Jesu jødedom. Det var nysgerrigt også skrevet på arameisk, det sprog, som Jesus talte om.
Da Bibelen blev samlet, blev dette evangelium afvist af mange af de samme grunde som Ebionites evangelium. Dertil kommer, at få mennesker stadig læste eller talte arameiske på det tidspunkt. Græsk blev ved at blive det officielle sprog i kristendommen. Kun små afsnit af dette evangelium findes stadig som uddrag eller skrevet i marginer af andre tekster.
8 Filipens evangelium
Ligesom de fire evangelier i Bibelen hævder Philipens evangelium at være blevet forfattet af en af Jesu tilhængere. Hvor det adskiller sig er i sin stil og indhold. De fleste evangelier fokuserer på fortællingen om Jesu liv, men denne er mere som en prædiken eller en afhandling. Mange af de begreber og kristne ritualer der er rejst i bogen, er kendte (såsom dåb), men forfatteren henviser til dem som allegorier snarere end egentlige ritualer. Alt i alt er dette et af de mest komplekse og vanskelige at forstå evangelier på denne liste.
Denne bog blev sandsynligvis afvist af flere grunde. Den første er, at dens filosofi er meget forskellig fra, hvad andre kristne var vant til. Dele af det lyder ikke engang som kristendommen, men snarere andre religioner fra den antikke verden (som manichaeisme). Heldigvis for nysgerrige, forbliver det meste af teksten intakt og kan læses og studeres til denne dag.
7 Sandhedens evangelium
Sandheden om evangeliet blev sandsynligvis skrevet i andet århundrede, muligvis af en gammel kristen filosof, der hedder Valentinus. Bogens ulige navn tyder på, at det var skrevet for at rette op på ideer i andre evangelier. Men ligesom Evangeliet om Filip er denne bog ikke et sandt evangelium. Det indeholder ikke Jesu liv eller detaljer i hans gerninger. I stedet læser det sig som en prædiken eller en teologisk tekst.
Dette evangelium blev afvist på grund af dets indhold. Det meste er vanskeligt at forstå, men det der kommer igennem, er en meget anderledes besked end de kanoniske evangelier. Det blev kritiseret af de fleste gamle kristne forfattere for sine uoverensstemmelser, og det blev hurtigt mærket kættersk. For nysgerrige er teksten tilgængelig i næsten hele sin helhed.
6 Frelserens evangelium
Dette var en af de senest opdagede evangelier. I 1997 gik amerikanske lærde gennem arkiverne fra et berlinmuseum. Blandt en stak gamle manuskripter fandt de, hvad der tilsyneladende var fragmenter fra et aldrig før set evangelium. Størstedelen af teksten blev beskadiget, men der var lige nok tilbage til at få en følelse af, hvad den komplette bog var som.
Ligesom de kanoniske evangelier fortæller denne bog historien om Jesus, medmindre detaljerne er forskellige. Jesus gør mange af de samme ting, undtagen på forskellige tidspunkter og steder. For eksempel tager hans berømte "fjern denne kop fra mig" tale sted i en drøm og ikke en have.
Frelserens evangelium blev sandsynligvis skrevet i andet århundrede, men dating har det været svært på grund af at der er lidt historisk omtale af det. Det er ikke kendt, hvorfor det blev afvist, men forskere har sammenlignet indholdet med andre afviste bøger.
5 The Infancy Gospel Of Thomas
Dette evangelium forveksles ofte med Thomas 'mere velkendte evangelium (som senere vises på listen). Det er uklart, hvem der skrev Thomas Infants evangelium, når, eller endda hvor, men de to bøger har sandsynligvis intet at gøre med hinanden.
Hvad der ikke er et mysterium, er, hvorfor denne bog blev skrevet. Som tiden gik, var kristne nysgerrige efter Jesus og ønskede at vide mere om hans liv som menneske. Dette evangelium fylder hullerne tilbage fra de fire kanoniske evangelier og fokuserer på årene af Jesu barndom.
Selv om denne bog aldrig var en seriøs kandidat til at blive tilføjet til Bibelen, forblev det uhyre populært. Mange af de historier, der er indeholdt i, såsom en 12-årig Jesus, der går til templet, forbliver i kristen hukommelse til denne dag. Det meste af bogen forbliver intakt og kan stadig læses.
4 Peter Peters evangelium
Dette evangelium hævder at være skrevet af Peter, Jesu nære ven og discipel. Dette er dog ikke tilfældet. For den ene blev skrevet mindst et århundrede efter, at Peter ville have boet. Det bruger også alle fire kanoniske evangelier som kilder.
Teksten blev opdaget i en egyptisk grav i det 19. århundrede. Videnskabsfolk tror det kan have været populært i et stykke tid, men faldt senere ud af favør. Mange af undervisningen i teksten er blevet forældede og kætterske. Det hævder for eksempel, at Jesus ikke led på korset.
Ligesom de fleste af evangelierne på denne liste er der kun en ufuldstændig tekst tilbage. Heldigvis er det tilbage, der er ret interessant. Peters evangelium indeholder en fælles scene, hvor Jesus stiger op til himlen. Bortset fra i denne bog understøtter to kæmpe engle, der står højere end himlen, ham undervejs. Der er også et talende kors, der taler til publikum og derefter samtaler med en stemme fra himlen.
3 Thomas 'evangelium
Thomas evangelium er det mest velkendte evangelium, der ikke findes i Bibelen. Bogen var sandsynligvis skrevet i det første eller andet århundrede, men det gik tabt i det meste af historien. Den blev genopdaget af ulykker i 1945 af bønder i Egypten. Siden da har det været fascinationen af utallige forskere.
Thomas evangelium er forskellig fra andre evangelier. I stedet for at fortælle Jesu historie eller endda være skrevet som en prædiken, indeholder den hans ordsprog. Undtagen, de fleste af disse ord er ikke i Bibelen. Nogle af dem er kryptiske og modsiger endda ordsprog, der findes i de officielle evangelier. Nogle sektioner måler endda Jesus som en gud, men ikke et menneske. Forskere mener, at dette var en af hovedårsagerne til, at bogen blev afvist. Ikke desto mindre er det helt muligt, at Thomas-evangeliet var populært for meget tidligt kristendom.
For de interesserede findes der stadig en næsten fuldstændig kopi af teksten.
2 Maria Magdalenas evangelium
Maria-Magdalenas evangelium var en af de vigtigste og kontroversielle evangelier, der skulle opdages. En tysk lærer købte den i Kairo i det 19. århundrede fra en antik samler. Ingen vidste virkelig, at det eksisterede indtil da.
Årsagen til, at dette evangelium er sådan en vigtig opdagelse har at gøre med dens indhold. Ligesom mange evangelier fortæller det historien om Jesu liv, men denne fokuserer også på hans nærmeste tilhængere. Men i stedet for at fokusere på de 12 disciple, som de fleste kristne ved, placerer den Mary Magdalene i centrum af historien. I stedet for at skildre hende som en simpel, omvendt kvinde, præsenteres hun som en filosof og en leder. Dette tyder på, at kvinder i begyndelsen af kristendommen spillede en mere vigtig rolle end folk vidste. I betragtning af at mange kristne kirkesamfund har problemer med at forkynde kvinder, finder det et evangelium, der siger ellers, at ændre den måde, mange mennesker forstår kristendommens oprindelse på.
Teksten var sandsynligvis ret populær i den antikke verden, men kun fragmenter eksisterer i dag.
1 Judas evangelium
Judas evangelium er det mest kontroversielle evangelium, der er blevet opdaget. Teksten blev sandsynligvis skrevet i det fjerde århundrede og blev så tabt indtil det 20. århundrede.
Hvor de fleste evangelier er opkaldt efter en af Jesu tilhængere eller disciple, er denne bog opkaldt efter en af hans antagonister. I evangeliets evangelier præsenteres Judas som den mand, der forråder Jesus til 30 sølvstykker. Siden da er han blevet skildret som forræderiets epitome og den værste ven en mand kan have. At finde et evangelium med hans vedhæftede navn syntes næsten for bizart at være sandt. Og det var helt sikkert tilfældet.
Da dette evangelium først blev åbenbaret for verden, skildrede oversættelsen Jesus i et negativt lys. I stedet for at fremstå som hovedpersonen, syntes han at være en mørk og truende figur. Endnu mere bemærkelsesværdigt, er Judas, en skurk i Bibelen, lavet til historiens hovedperson! Teksten antyder, at det hele var en del af Jesu plan om at blive forrådt, og Judas var faktisk en helt. I det væsentlige udfordrede mange af passagerne fra denne bog fundamentale af den kristne tro.
Teksten er siden blevet omplaceret, og de fleste af detaljerne ser ud til at være ekstreme og ulige. Især forrådte Judas Jesus endnu, men han betragtes ikke længere som historiens helt. Ikke desto mindre var den, der skrev denne tekst, kritisk overfor den almindelige kristendom, og det havde ingen chance for at gøre det til Bibelen.
Dele af teksten kan læses i dag, men meget af indholdet er tabt.