Religion

Top 10 grusomme øjeblikke i Bibelen

Bibelen er fuld af fortællinger om eventyr, krig, nationer bliver bygget og ødelagt og så meget mere. Det er en sand kilde til fascinerende historier og historiske erindringer. Men sammen med det gode kommer det dårlige - det er også fyldt med rædselsvækkende øjeblikke, der sætter de mest rolige moderne horrorfilm til skam. Denne liste ser på ti sådanne fortællinger.

Jobskabelsens pligt, kapitel 1, 2 og 38-42

Hele Bogens Bog er en af de mest ubehagelige lektioner, som Bibelen lærer, nemlig at Gud er ansvarlig, hvad han siger går, og der er absolut intet, som nogen af os kan gøre ved det, at vi netop har nul ret til at stille spørgsmålstegn ved ham, ingen autoritet, nulkraft for at stoppe ham.

I dette tilfælde tager Gud det væk på væddemål med Satan ("Satan" er hebraisk for "Accuser", som ligner retsforfølgning advokat), som går ind i himlen en dag med de andre engle. Dette er efter krigen i himlen. Det er Gud, der lader Satan ind i et væddemål. Gud ved, at han vil vinde, at Job er den fineste, gudeligste mand på jorden og aldrig vil forbande Gud. Satan hævder, at Job lever det søde liv, så Gud giver Satan mulighed for at fjerne alle Jobs skattede ejendele, selv hans børn. Hans flokke og ejendom bliver stjålet af omgivende fjender, og hans børn bliver alle knust ihjel af en vind, der kollapser deres hus.

Job nægter at forbande Gud. Så gnider Gud det i Satans ansigt, idet han ved godt, at Satan blot vil hæve indsatsen. Derefter giver Gud ham mulighed for at torturere Jobs kropp overalt med koger og sår, men ikke at dræbe ham. Dette er alt i de første 2 kapitler. Det meste af resten af bogen er en lang rant af Job, afbrudt af argumenter fra sine venner mod at dømme Gud. Job forbyder aldrig engang Gud, men kræver en forklaring fra Gud og spørger igen og igen: "Hvorfor har han gjort det for mig ?!"

Fra kapitel 38 til 42 viser Gud endelig og svarer Job ud af en storm: "Hvem er denne, der mørker mit råd med ord, der ikke har nogen viden? Sæt dine lænder op som en mand. Nu vil jeg stille spørgsmålstegn ved dig, og du vil svare mig. Hvor var du da jeg lagde grunden på jorden? Svar mig, hvis du selv forstår hvordan. "

Gud forklarer Job i en lang diatribe, at Gud skabte alt i eksistens, herunder Job, og behøver ikke at overholde reglerne, siden han skabte reglerne. Hans primære punkt er, at Job med sit svage, uendelige sind muligvis ikke kan forstå det første om hvad der er rigtigt eller godt eller sandt under Gud, at Gud alene forstår retfærdighed, godhed og sandhed, og at mennesket skal gøre som Gud kommandoer. Til sidst, da Job aldrig forbandede Gud, belønner Gud sin tro og lydighed ved at give ham dobbelt så meget af alt som han havde før og velsigne ham og hans kone med 3 døtre og 7 sønner, samme nummer som før.

Men Gud giver aldrig Job (eller os) en forklaring på hvorfor han ville tillade dårlige ting at ske med gode mennesker. Det eneste rimelige svar er ret skræmmende: Den eneste grund til at du vågnede i live i morges og stadig ånder er på grund af Guds gavnlige barmhjertighed, en barmhjertighed han kan tage væk ved et indfald.

Håndskriveren på væggen Daniel 5

1 Kong Belsasar gav en stor fest for tusind af hans adelsfolk og drak vin med dem. 2 Mens Belsasar drikkede hans vin, gav han befalinger til at bringe de guld- og sølvkugler, som hans far Nebukadnezar havde taget fra templet i Jerusalem, for at kongen og hans adelsfolk, hans hustruer og hans medhustruer kunne drikke af dem. 3 Så førte de de guldkugler, der var taget fra Guds tempel i Jerusalem, og kongen og hans adelsfolk, hans hustruer og hans medhustruer drak fra dem. 4 Da de drak vinen, priste de gudene af guld og sølv, af bronze, jern, træ og sten. 5 Pludselig dukkede en menneskes fingre op og skrev på murens gips tæt på lampestativet i kongeslottet. Kongen så hånden som den skrev. 6 Hans ansigt blev blege og han var så bange for, at hans ben blev svage og knæene bankede.

Belshazzar var konge i Babylon indtil 539 f.Kr., da perserne overvandt Babylon og dræbte ham. Bibelen forklarer, at dette var Guds straf mod Belshazzar for hans manglende blasfemi, især hans drikke fra de kugler, som hans far havde stjålet fra Salomo-templet i Jerusalem. Således ødelægger Gud sine festligheder, når hans fingre kommer ud af tynd luft og i fuldkommen stilhed begynder at tegne arameiske ord på væggen. Kun Belshazzar kan se fingrene, og han er øjeblikkeligt forfærdet. Partiets over.

Han kalder sine vise mænd, som ikke kan læse sproget, fordi Gud har skrevet det på aramæisk. Kongens kone minder om, at dette sprog er talt af Daniel, som kongen indkalder. En irriteret Daniel nægter alle kongens gaver og oversætter og fortolker skrivningen til ham: "Mene, Mene, Tekel, Parsin;" "Nummeret. Nummereret. Vejes. Opdelt."

Således er Belshazzars dage nummereret (denne fras oprindelse), han er blevet vejet og fundet ude og hans rige vil blive delt mellem mederne og perserne. Kongen belønner Daniel med tøj, smykker og autoritet, og den samme nat bliver Belsasar dræbt i sin søvn af perserne, der invaderer Babylon, og Darius Mede kroner sig til konge.

Dette indlæg var inspirationen til denne liste, hvad angår den rene skræmmelse, lige så godt som enhver film eller spøgelseshistorie, der involverer en disembodieret hånd, Guds hånd, ikke mindre, der kommer ud af ingenting og bringer Guds skræmmende retfærdighed.

De uskyldiges massakre Matthew 2: 16-18

16 Da Herodes indså, at han var blevet oversvømmet af magi, var han rasende og han befalede at dræbe alle drenge i Betlehem og dens nærhed, som var to år gamle og under, i overensstemmelse med den tid han havde lært af magi . 17 Da blev det sagt ved profeten Jeremias:
18 En Røst høres i Rama,
græd og stor sorg
Rachel græder for sine børn
og nægter at blive trøstet,
fordi de ikke er mere. "

Denne historie vises kun i Matthew. Det er ikke kendt fra andre værker, der eksisterer til tiden, ingen andre evangelier, eller Josephus eller Tacitus. Forudsat at det faktisk fandt sted, er det uovervindeligt frygteligt. Herodes (som gav sig epithetet "Great") tøvede ikke engang at begå folkedrab, og det for spædbørn, for at beskytte hans magt. Han gør det ikke bare fordi han er sur, eller hader konkurrence, men også fordi han er en figner, bange for at miste sin trone.

Gud får ham tilbage, ifølge Bibelen, for et sådant ufatteligt foragteligt mord. Beskrevet i handlinger, og bekræftet af Josephus, synes Herodes at have indgået Fournier's gangre i hele lyskenområdet, kombineret med skurvler, der slyngede hans kønsorganer og svulmede hans skrotum, indtil ormerne briste af det.

Sodom og Gomorras udblødning Genesis 19: 1-29

23 Da Lot nåede til Zoar, var solen kommet op over landet. 24 Da rejste Herren nedbrændende svovl på Sodom og Gomorra - fra Herren ud af himlen. 25 Han ødelagde disse byer og hele sletten og ødelagde alle dem, der bor i byerne - og også vegetationen i landet. 26 Men Lot's kone så tilbage, og hun blev en saltstolpe.
27 Tidligst næste morgen stod Abraham op og vendte tilbage til det sted, hvor han stod foran Herren. 28 Han kiggede ned mod Sodom og Gomorra mod hele landet i sletten, og han så en tæt røg op af landet, som røg fra en ovn.

Dette er prototypen af bibelens "ild og svovl" aspekt. Vi taler om denne begivenhed udelukkende med hensyn til den rædsel, som hans vidner skal have oplevet. Nogle analyser har teoretiseret, at beskrivelsen af den faktiske katastrofe er en uberørt beretning om en atomeksplosion. Det skulle naturligvis have været en ikke-radioaktiv eksplosion, da alle dyrs knogler og mennesker begravet inden 1945 ikke havde Strontium-90 i dem. Med detonationen af den første atombombe i Alamogordo, NM, er radioaktiv Strontium-90 nu for altid en del af alle levende organismer og kan findes i dine knogler.

Gud har måske simpelthen troet eksplosionen ud af tynd luft, og det kan have været den samme kraft som en atomeksplodering, og dermed svampen skyen, der ville have lignet røg fra en ovn. Eller som han altid synes at gøre, kan Gud overholde sine egne naturlove og efterlader evigt plads til argumentation over hans eksistens.

Der er en ret ny teori derude, at "Herren regnede ned brændende svovl" indikerer en meteor airburst eller flere meteor virkninger. Korrekt set er det muligt, at en asteroide gjorde det, i 3123 f.Kr. til hvad der nu er Kofels, Østrig. Asteroiden klippede toppen af Gamskogel-spidsen i en vinkel på 6 grader, rejste SE og smadrede ind i Kofels med en sådan hastighed, at affaldet sprængte ind i atmosfæren rejste i en svampeskov helt til Sodom og Gomorra, hvor det regnede ned på byer, der antænder alt, der er fremstillet af træ, tøj og kød, med klumper af flammende sten, der er store nok til at slå ned sandstenbygningerne.

Bibelen er tydelig, at ikke en eneste person har gjort det levende udover Lots familie, reddet af to engle, der måske har været Michael og Gabriel.

Abyssens Sprænger Åbenbaring 9: 7-11

7 Sprængerne lignede heste, der var forberedt på kamp. På deres hoved havde de noget som guldkroner, og deres ansigter lignede menneskelige ansigter. 8 Deres hår var som kvindes hår, og deres tænder var som løve tænder. 9 De havde Brystplader som Brystplader af Jern, og Vingen af deres Vinger var som Torden af mange Heste og Vogne, der rusede i Kamp. 10 De havde haler med stingere, ligesom skorpioner, og i deres haler havde de magt til at plage folk i fem måneder. 11 De havde som kong over dem en afgrunds engel, hvis navn i hebraisk er Abaddon, og på græsk er Apollyon (det er Destroyer).

For Åbenbaringen skal man tænke på metafor, fordi mange af rædsler, tegn og vidundere i hele bogen naturligvis er ment at repræsentere andre ting. Den samlede historie er dog ingen metafor. Noget forfærdeligt vil finde sted, fremkaldt af menneskets foragtige synd, hvilket resulterer i Guds endelige raseri imod det. Gud og Jesus er ikke metaforiske i bogen, og det er heller ikke Satan. Dette er hvad der gør Johannes 'åbenbaring til den guddommelige, som muligvis var apostlen Johannes, sådan en vanskelig bog til at fortolke. Nogle arrangementer og beskrivelser synes mere sandsynligt metaforiske end bogstavelige, mens andre synes det modsatte. John Calvin nægtede at skrive en kommentar til denne bog og sagde fladt, at han ikke forstod det.

Men de berygtede Locusts of the End Times, når du tænker i forhold til John ikke forstår, hvad han så på, kunne meget vel være en metafor for helikoptere. Kronekronerne af guld kunne være solen, der glider ud af rotorbladene eller forruden. De menneskelige ansigter kunne være piloter som set gennem forruden, eller selve forruden kunne se ud som to store øjne. Håret som kvindes hår kunne være det, som John troede, han så i de spindeblade i midten af luften. Tænderne som løve tænder kunne være den populære "kæber" decal nogle helikoptere og fly funktioner.Brystplader af jern er ligefrem nok i denne sammenhæng, men clincher ser ud til at være "lyden af deres vinger var som torden af mange heste." Flere helikoptere, der flyver sammen, ligner bare sådan.

Stingerne i deres haler er sværere at forklare, men det kunne være, at John så missiler og raketter fyret ud foran helikopterne, og hvide røgspor af hver skyder ud på ryggen. Identiteten af Abyssens engel er umulig at fastslå, men "kæber" -dekalen er en helikoptersport, der er et populært amerikansk tilskud. I så fald kan Amerika blive angrebet af en nukleart missil, der beskrives umiddelbart før sprinklerne som stjerne af orm, eller bitterhed (radioaktivitet) flammende som en fakkel, givet nøglen til afgrundens skaft, hvilken røg stiger som en gigantisk ovn ; og Amerika ville da blive forstået at gengælde mod aggressoren med helikoptere.

Eller johannesbrødene kunne være egentlige johannesbrædder, der er endnu mere forfærdelige.

De Ti Plager i Egypten Exodus 7: 14-12: 29

Da Gud havde fået nok af sit folk til at blive plaget af hård slaveri i Egyptens land (400 år), sendte han Moses til at forberede vejen for ham. Flere gange, Gud "hærdet Faraos hjerte" for at få ære for sig selv ved at fortsætte sine mirakuløse gerninger. Først blev Nilen omdannet til blod. Så kom frøer ud af floden. Så lus eller lopper. Så bider flyvende. Så en pestilence, der dræbte det egyptiske husdyr. Så koger og sår. Så hagl blandet med ild. Så johannesbrød. Derefter mørke og endelig døden til den førstefødte mand af alle egyptiske husstande.

Israelitterne blev sparet alle disse plager. Så lod Farao Israels barn gå. Han kunne ikke gøre det før efter den 10. pest fordi Gud hærde sit hjerte. Denne slags messer med fri vilje, ikke? Men Bibelen siger aldrig, at Gud ikke vil blande sig i fri vilje. Faktisk er Bibelen klart mange gange, at Gud vil bryde enhver regel, han føler at bryde for at imødekomme hans vilje.

Videnskabeligt har nogle af disse plager plausible forklaringer. Floden bliver blod og ikke vand kan tages som en metafor for røde alger, som dræber fisk. Frøer kan dog undslippe det ved at komme på land. Men der er ikke noget vand i Egypten bortset fra Nilen, og i et så varmt, tørt klima holder frøer ikke længe. Deres kroppe bragte lus, gnager, lopper, fluer og sikkert myg. Fluerne sugede dyrets blod. Dette til sidst overførte miltbrand, der dræbte husdyret, og derefter smittede egypterne med koger og sår. Locust swarms er velkendte i hele Sahara og Mellemøsten. Hvor der er afgrøder, vil græshoppe efterhånden falde ned i skyer.

At overbevise de videnskabelige årsager til hagl, mørke og førstefødes død er meget vanskeligere og uundgåeligt så tilfældigt, at det er svært at tro. Haglen og mørket kunne have været forårsaget af Santorini udbruddet, som ville have regnet ned brændende snavs som hagl nemt så langt som Egypten, med aske, der blokerede sollyset. Israelitterne reddede deres førstefødte ved at smøre lammets blod på deres dørlåse (en metafor for nr. 2) og opholde sig indendørs.

Flood of Noah Genesis 6: 9-8: 22

11 Jorden var korrupt for Guds syn og var fuld af vold. 12 Gud så, hvordan korrupte jorden var blevet, for alt folk på jorden havde ødelagt deres veje. 13 Så sagde Gud til Noah: "Jeg skal gøre ende på alle mennesker, for jorden er fyldt af vold på grund af dem. Jeg vil helt sikkert ødelægge både dem og jorden. 14 Så lav dig selv en ark af cypress træ.

Der er ingen ild og svovl her, men det er den eneste gang i Jordens historie, ifølge Bibelen, at Gud faktisk har gjort sin trussel til at ødelægge hele verden. Han ser, at alle mennesker overalt kun er onde hele tiden, idet de tager imod sådanne kvinder som de behøver uden helligdom i ægteskab, uden lov, givet til ondskab, sadisme, had og vold. Så finder Gud den eneste retfærdighed i Noah, som han bestemmer, vil genopbygge verden.

Den egentlige oversvømmelse varede ikke i bare 40 dage og 40 nætter. Så længe regnen var på jorden. Bibelen er helt tydelig på punkt, ret skræmmende i sig selv: "vandet steg og dækkede bjergene til en dybde på mere end 15 alen." Hvis Mount Everest er betegnet som den højeste top, var vandets overflade ca. 22 og en halv meter over dens spids. Hver levende ting på land døde, selv fuglene. Havets liv havde naturligvis mindre problemer, men siden regnen var ferskvand afsaltes saltvandet ganske væsentligt, hvilket vil dræbe nogle havarter.

Jorden blev oversvømmet helt i 150 dage, før bjergtoppene blev synlige igen. Noah og hans familie og alle dyrene var inde i arken i 1 år og 10 dage. Da de kom frem, var der absolut intet liv omkring dem, undtagen hvad der kom ud af arken. Der ville ikke have været græs og ingen levende træer.

Hver kultur rundt om i verden registrerer en alvorlig oversvømmelse, der forekommer omtrent på samme tid, et sted omkring enten 5600 f.Kr. eller 2900 f.Kr. Således packede Noa faktisk ikke sin ark med 7 par af alle rene og 1 par af alle urene dyr i hele verden. Det er muligt, at hvert økosystem blev genopfyldt på den måde, som Bibelen demonstrerer.

Guds dom mod Jerusalem Ezekiel 22: 17-22

17 Da kom Herrens Ord til mig: 18 Menneskesøn, Israels Folk er blevet til mig; alle er kobber, tin, jern og bly tilbage i en ovn. De er kun sølens drossel.19 Derfor siger den herre herre: "Fordi du er blevet skov, vil jeg samle dig i Jerusalem. 20 Som sølv, kobber, jern, bly og tin samles i en ovn, der skal smeltes med en brændende blast, så vil jeg samle dig i min vrede og min vrede og lægge dig ind i byen og smelte dig. 21 Jeg vil samle dig, og jeg vil blæse på dig med min brændende vrede, og du vil blive smeltet inde i hende. 22 Som sølv smelter i en ovn, så bliver du smeltet inde i hende, og du vil vide, at jeg, Herren, har udøst min vrede over dig. '"

Denne passage er skræmmende bare på kraften i dets luride billedsprog. Gud er endnu en gang rasende med de ubarmhjertige syndere i Jerusalem. De skulle være hans udvalgte folk, men de gentager gentagne gange ham, overtræder hans love og ignorerer de mange tilfælde af hans retfærdighed mod sådan uhyrelighed. Denne profeti af Esekiel betragtes generelt som metaforisk. Gud synes at tale i form af ild i forbindelse med raffinering af ædle metaller. Når du er min guld, skal du smelte de rå klumper af malm i en ovn for at adskille guldet fra resten. Så det er med Guds vrede. Det er og altid var meningen at brænde synden ud af mennesker og kun forlade det, der er fremragende i menneskeheden.

Ikke desto mindre er denne passage forfærdelig, for så vidt som Gud virker ret bogstavelig i sin beskrivelse af, hvad hans brændende vrede vil gøre for indbyggerne i kongeriget Jerusalem. Han vil brænde dem så varmt, at de smelter som metal. Denne passage var Steven Spielbergs primære inspiration til nazisternes dødsscener i slutningen af Raiders of the Lost Ark, når arken smelter deres ansigter ud og forbrænder dem.

Kristi lidenskab Matteus, Markus, Lukas og Johannes

26 Så løslede han Barabbas til dem. Men han havde Jesus flogget og overgav ham for at blive korsfæstet.

15 For at tilfredsstille folkemængden udgav Pilatus Barabbas til dem. Han havde fløjet Jesus og overgav ham for at blive korsfæstet.

25 Han løsladte den mand, der var blevet kastet i fængsel for opstandelse og mord, den ene, de bad om, og overgav Jesus til deres vilje.

1 Da tog Pilatus Jesus og fik ham til at flog.

Passionen omfatter alle Jesu lidelser fra hans terror i Gethsemane til hans død. Hans frygt i Gethsemane af hvad der skulle komme, som han vidste helt godt, gav ham sådan nød, at han sved blod. Således ville hans tøj have været rødt farvet, da han blev taget for Sanhedrin og Pontius Pilatus.

Evangelierne går ikke ind i detaljer om den faktiske flogging, fordi alle på det tidspunkt vidste hvad det betød at blive tømt efter ordre fra den romerske regering. Hvis du har set Mel Gibsons "Kristi Passion", ved du, hvad det betød at blive slået med et romersk flagellum. Flagellumet var en kat o 'ni haler lavet af læderstrimler med skiveformede metalstykker bundet i dem. Flagellaen, der anvendes i filmen, viser skarpe metalstykker, men det er ikke korrekt. Disse ville have skændet offeret levende, længe før han kunne blive korsfæstet. Ikke desto mindre blev Jesus slået, indtil han var et uigenkendeligt, blodigt rod.

De afrundede barbells, hver omkring en tomme lang og en halv tommer bred, ville blæse i offerets hud og rive ud af sårene lige nok til at være overvældende uforskammet uden at dræbe offeret. Den standard jødiske sætning var 39 vipper, fordi det gamle testamente siger, at 40 øjenvipper er tilstrækkelige til at dræbe en mand. Således blev Jesus slået, indtil han var næsten død. Derefter blev han tvunget til at bære sit eget 150 pund over 2000 fod op ad bakke, ifølge de traditionelle steder. Den historiske romerske praksis opfordrede offeret til kun at bære tværstrålen. Der er ingen grund til at tro, at Jesus blev behandlet anderledes.

Derefter blev han korsfæstet nøgen og efterladt at dø. Korsfæstelse forårsager typisk døden ved eksponering, ikke kvælning. En person kan tage en uge eller mere at dø på et kors, i smerte hele tiden. Forgængere blev opfordret til at torturere de fordømte, og ville afskære deres tæer til sjov eller for keepsakes. På grund af den forfærdelige tortur, som Jesus udholdt, før han blev spikret på et kryds, varede han kun ca. 3 timer, fra kl. 12 til 3, muligvis fredag den 3. april 33 e.Kr. Fødderne blev spikret på korsets sider, med neglene drevet gennem siderne af hælbenene for at maksimere smerten. Toppen af fødderne understøtter ikke kroppens vægt på et negle drevet gennem dem.

Han døde af en kombination af kardio og lungeødem (blodet blandet med vand, der stammer fra spydssåret), dehydrering, ekssanguination og shock. Og han gjorde ikke engang noget forkert.

Åben af Åbenbaring 19:20, 20:10, 14, 15

Helvede beskrives kun på et par steder i hele Bibelen som et ildsted, og alle disse beskrivelser er i Det Nye Testamente undtagen for allegoriske historier som Shadrach, Meshech og Abednego i den brændende ovn. I Guds Åbenbaring til John er den endelige ende af verden skildret som en krig mellem godt og ondt. Det gode er ikke kristne. Kristne er raptureret til himlen, før den store trængsel begynder og sparer dem for de rædsler, der følger.

I stedet er de gode, der er tilbage, dem der konverterer til den kristne tro og dør som martyrer i Antikristens hænder, også kaldet dyret. Han er hjulpet af et andet dyr, der hedder falskprofeten, Helligåndens modsætning. De styres begge af Satan. De kommer først til magten ved mesterlig diplomati og gør hele kærligheden til dem og forener dem bag fredens navn. Men efter tre og et halvt år viser antikristen sine sande farver, overtager hele verden, noget ingen nogensinde har opnået, ikke Alexander den Store, Genghis Khan, Napoleon eller Hitler.

Til sidst finder der et egentligt slag sted på Har-Megiddo i det nordlige Israel. Dette sted blev helleniseret som Armageddon.

Dyret vil lede alle verdens hære mod Jesus selv, som vil ride på en hvid hest på hovedet af en hær i himmelen af alle kristne i historien. Jesus vil tale sandheden, og sandheden vil ødelægge alle nedenunder. Derefter vil dyret og den falske profet "blive kastet i live i brændende svovlvand." Det betyder, at de ikke dør først og derefter går til Helvede; de bliver kastet ind i helvede, der stadig er i live.Johannes er klar over, at resten af folket blot dør ved sandheden om Jesus og derefter fortæres af alle fugle af luften. Satan er bundet i kæder af en mægtig engel, tilsyneladende Michael og kastet i Afgrunden i 1000 år. Dette er ikke ildsøen. Afgrunden kan være et andet ord for helvede, eller det kan være det samme afgrund, hvoraf det kommer jo johannesbrødene til # 6.

Dette er interessant: alle de dræbte ved Armageddon går til Helvede, men ikke ildsøen. Det betyder, at der skal være mere til helvede end en enkelt sø i ilden. Efter at de 1.000 år er forbi, er Satan frigivet, idet han nægtede at ændre sine veje. Han leder endnu engang verden rundt på Guds hellige folk i den by, han elsker, og Gud regner ned ild fra himlen og ødelægger dem. Derefter kastes Satan ind i ildsøen, hvor han, dyret og den falske profet brænder for evigt i evig tortur. Dette er den anden død.

Så gør Gud sin endelige dom for eller imod alle, der nogensinde har levet. Nogle går i himmelen, nu kaldet det nye Jerusalem, med gader brolagt i fast guld, tolv porte lavet af enkeltperler, tolv dyre-stenfundamente for de 1.400 mil høje 200 fod tykke vægge. Resten bliver kastet i ildsøen med den Uhellige Trinitet, og der brænder alle de ubarmhjertige syndere til evighed. Gud sparer det værste for sidste: dette er den absolutte kulmination af alle "hellfire og svovl", "Guds vrede" i hele Bibelen.

« Top 10 grusomme øjeblikke i filmhistorie Top 10 skræmmende monstre i litteratur »