Jesu Kristi top 10 relikvier

Der er mange hellige relikvier forbundet med Jesu Kristi liv. Mange blev opdaget for århundreder siden og udstillet. Nogle er ikke udstillet, men stadig velkendte. Nyd denne fascinerende liste og sørg for at nævne andre, du kender til i kommentarerne.

10

Kristi sømløse kappe Den hellige kappe, hellige tunika, hellige tæver, og hellige kappe af trier

Kristi Hellige Tunika siges at have været båret af Jesus under eller kort før hans Korsfæstelse. Det er bevaret i katedralen i Trier i Tyskland. I Johannes evangelium kastede soldaterne meget på, hvem der ville modtage tunikken, fordi den var vævet i et enkelt stykke. Således navnet, den sømløse kappe.

"Da soldaterne, da de havde korsfæstet Jesus, tog sine klæder (ta himatia) og opdelte dem i fire dele, til hver soldat en del og kappen (kai ton chitona). Nu var kappen uden søm, vævet hele fra toppen ned. Derfor sagde de indbyrdes: Lad os ikke rive det, men kastede meget for det, hvis det bliver. Således blev ordsprogene i skriften opfyldt: de delte mit klæder (ta imatia) blandt dem, og på min beklædning (epiton himatismon) kastede de masser "(Johannes 19: 23-24; citerer Septuagint versionen af ​​Salme 21 [22 ]: 18-19).

Ifølge legenden opdagede Helena, Konstantin den Store, den sømløse kappe i Det Hellige Land i år 327 eller 328 sammen med flere andre relikvier, herunder det sande kors. Ifølge forskellige versioner af historien bragte hun enten den eller sendte den til byen Trier, hvor Konstantin havde boet i nogle år, før han blev kejser. (Munken Altmann fra Hautvillers skrev i det 9. århundrede, at Helena blev født i den by, selv om denne betænkning er stærkt bestridt af de fleste moderne historikere.)

Historien om Trier-kappen er kun sikker fra det 12. århundrede. Den 1. maj 1196 indbød ærkebiskop Johann I of Trier et alter, hvor den sømløse kappe var indeholdt. Det er ikke længere muligt at bestemme den nøjagtige historiske vej, som kappen tog til at ankomme der, så mange holder det til at være en middelalderlig forfalskning. De forskellige forsøg på bevarelse og restaurering gennem århundrederne har gjort det vanskeligt at bestemme, hvor meget af relikvie (hvis ægte) faktisk stammer fra Jesu tid. En videnskabelig undersøgelse af prøven er ikke blevet gennemført. Den stigmatiske Therese Neumann af Konnersreuth erklærede, at Trier-kappen var autentisk.

9

Den hellige lanse

Den hellige lanse (også kendt som Spydet af Skæbne, Hellige Spyd, Lance of Longinus, Spyd af Longinus eller Spyd af Kristus) er navnet på lansen, der gennemboret Jesu side, da han hang på korset i Johannes 'redegørelse for korsfæstelse.

Lansen (græsk: λογχη, longche) nævnes kun i Johannesevangeliet (19: 31-37) og ikke i nogen af ​​de synoptiske evangelier. Evangeliet siger, at romerne planlagde at bryde Jesu ben, en praksis kendt som crurifragium, som var en metode til at fremskynde døden under en korsfæstelse. Lige før de gjorde det, indså de, at Jesus allerede var død, og at der ikke var nogen grund til at bryde hans ben. For at sikre sig, at han var død, stakkede en romersk soldat (navngivet i ekstrabibelsk tradition som Longinus) ham i siden... Men en af ​​soldaterne gennemboret hans side med en lance (λογχη), og straks kom der blod og vand. -Jhn 19:34

8

Kronen af ​​Torner

Saint John fortæller, at i romerskaften torsdag og god fredag ​​mødte romerske soldater Kristus og hans suverænitet ved at placere en tornet krone på hans hoved (Johannes 19:12). Krone, der ligger i katedralen i Paris, er en cirkel af dåser, der er samlet sammen og af guldtråd. Tornene blev fastgjort til denne flettede cirkel, som måler 21 centimeter i diameter. Tornerne blev delt op gennem århundrederne af de byzantinske kejsere og kongerne i Frankrig. Der er halvfjerds, alle af samme type, som er blevet bekræftet som de oprindelige torner. Passionerne i Passionen præsenteret ved Notre-Dame de Paris omfatter et stykke af korset, som var blevet opbevaret i Rom og leveret af Saint Helen, moderen til kejserkonstantin, et spik af lidenskaben og den hellige kronen af ​​torner. Af disse relikvier er kronen af ​​torner uden tvivl den mest dyrebare og mest ærede. På trods af adskillige studier og historisk og videnskabelig forskningsindsats kan dens ægthed ikke certificeres. Det har været genstand for mere end seksten århundreder af ivrig kristen bøn.

7

Det sande kors

I den kristne tradition henviser det sande kors til det egentlige kors, der anvendes i Jesu Korsfæstelse. I dag hævdes mange træstykker som True Cross-relikvier, men i de fleste tilfælde er det svært at fastslå deres ægthed. Spredningen af ​​historien om det fjerde århundredes opdagelse af det sande kors var dels på grund af dets optagelse i 1260 i Jacopo de Voragines meget populære bog The Golden Legend, som også omfattede andre historier som Saint George og Dragon. Stykker af det påståede sande kors, herunder halvdelen af ​​INRI-indskriftstablet, bevares ved den gamle basilika Santa Croce i Gerusalemme i Rom. Meget små stykker eller partikler af det sande kors er efter sigende bevaret i hundredvis af andre kirker i Europa og inde i krydsninger. Deres ægthed accepteres ikke universelt af de kristne tros skyld, og nøjagtigheden af ​​de rapporter, der omgiver opdagelsen af ​​det sande kors, bliver stillet af mange kristne.

6

The Shroud of Turin

Turinsklæringen er Jesu mest kendte relikvie og en af, hvis ikke de mest studerede artefakter i menneskets historie. Troende hævder at klædet er kluden anbragt på Jesu Kristi legeme på tidspunktet for hans begravelse, og at ansigtbilledet er Jesu Hellige Ansigt.Forkæmpere hævder, at artefacten postdates Jesu Korsfæstelse med mere end et årtusind. Begge sider af argumentet bruger videnskab og historiske dokumenter til at gøre deres sag. Det slående negative billede blev først observeret om aftenen den 28. maj 1898 på den omvendte fotografiske plade af amatørfotograf Secondo Pia, der fik lov til at fotografere det, mens det blev udstillet i Torino-katedralen. Den katolske kirke har hverken formelt godkendt eller afvist klædet, men i 1958 godkendte pave Pius XII billedet i forbindelse med den romersk-katolske hengivenhed til Jesu Hellige Ansigt.

5

Iron Crown of Lombardy

Jernkronen i Lombardiet er både et relikvie og et af Europas ældste kongelige insignier. Kronen blev et af symbolerne for kongeriget Lombards og senere af middelalderens kongerige Italien. Det er opbevaret i katedralen i Monza, i forstæderne Milano. Jernkronen er såkaldt fra et smalt bånd af jern omkring en centimeter (tre ottendedele af en tomme) inde i det, siges at være slået ud af et af de negle der bruges ved krydsbestemmelsen. Kronens ydre cirkel er af seks segmenter af slået guld, delvist emaljeret, sammenføjet med hængsler og sat med tooghalv ædelstene, der skiller sig ud i relief i form af kryds og blomster. Dens lille størrelse og hængslede konstruktion har foreslået for nogle, at det oprindeligt var en stor armlet eller måske en votiv krone; for andre blev den lille størrelse af den nuværende krone forårsaget af en justering efter tabet af to segmenter som beskrevet i historiske dokumenter.

4

Veil af Veronica

Veon af Veronica, som ifølge legenden blev brugt til at tørre sveden fra Jesu pande, da han bar korset, siges også at bære likheden af ​​Kristi ansigt. I dag hævder flere billeder at være Veil of Veronica. Der er et billede, der er opbevaret i Sankt Peters Basilika i Rom, som påstår at være den samme Veronica som var præveret i middelalderen. Meget få inspektioner registreres i moderne tid, og der er ingen detaljerede billeder. Den mest detaljerede registrerede inspektion af det 20. århundrede fandt sted i 1907, da jesuit kunsthistoriker Joseph Wilpert fik lov til at fjerne to plader af glas for at inspicere billedet.

3

Scala Sancta

Scala Sancta (engelsk: Hellige Trapper) er ifølge den kristne tradition de trin der førte op til præsten af ​​Pontius Pilatus i Jerusalem, som Jesus Kristus stod på under hans lidenskab på vej til retssag. Trappen blev angiveligt bragt til Rom af St. Helena i det 4. århundrede. I århundreder har Scala Santa tiltrukket kristne pilgrimme, der ønskede at ære Jesu lidenskab. Den består af otteogtredive hvide marmorstræk, nu indkapslet af træstrækninger, der ligger i en bygning, der indgår i det gamle Lateran-palads, der ligger overfor basilikaen Saint John Lateran. De ligger ved siden af ​​en kirke, der blev bygget på jorden bragt fra Mount Calvary. Trappen fører til Sancta Sanctorum (engelsk: Holy of Holies), den personlige kapel af de tidlige pave i det latere palads, kendt som kapellet St. Lawrence.

2

Mandylion

Billedet af Edessa, kendt som Mandylion, blev angiveligt sendt af Jesus selv til kong Abgar V af Edessa for at helbrede ham af spedalskhed, med et brev, der faldt en invitation til at besøge kongen. Historien om dette billede er et produkt af århundreder af udvikling, hvor billedet gik tabt og dukkede op flere gange. I dag hævder to billeder at være Mandylion, den ene er Helligånden til Genova i St Bartholomews Kirke af Armenerne i Genova, den anden San Silvestros Hellige Ansigt, der blev holdt i San Silvestro Kirke i Capit i Rom op til 1870 nu i Vatikanpaladsets Matilda-kapel. Teorien om, at genstanden ærede sig som Mandylion fra det sjette til det trettende århundrede, var faktisk Tyrens Skygge blevet genstand for debat, men er nu forkastet som en hypotese.

1

Den Hellige Graal

Den Hellige Graal er en hellig genstand, der regner i litteratur og visse kristne traditioner, oftest identificeret med skålen, tallerkenen eller koppen, som Jesus brugte ved nadveren og sagde at have mirakuløse kræfter. Forbindelsen mellem Joseph af Arimathea og Graillegenden stammer fra Robert de Borons Joseph d'Arimathie (sidst i det 12. århundrede), hvor Joseph modtager gralen fra en anskuelse af Jesus og sender den med sine tilhængere til Storbritannien; bygger på dette tema, fortalte senere forfattere, hvordan Joseph brugte Grået til at fange Kristi blod, mens han forstyrrede ham, og at i Storbritannien grundlagde han en række værger for at holde det sikkert. Søgen efter den Hellige Graal udgør et vigtigt segment af Arthurian-cyklen, som først ses i værker af Chrétien de Troyes. Legenden kan kombinere kristen lore med en keltisk myte af en kedel udrustet med specielle kræfter. Graillegendementets udvikling er blevet sporet i detaljer af kulturhistorikere: Det er en legende, der først kom sammen i form af skriftlige romancer, der måske hidrører fra nogle førkristne folklorehenvisninger i det senere 12. og 13. århundrede. De tidlige Grail romancer centreret på Percival og blev vævet ind i det mere generelle Arthurian stof. Nogle af Graillegenden er sammenvævet med legender af det hellige kalkun. Leonardo da Vincis arbejde præsenterer den hellige gral som afledt af sang ægte bogstavelig talt betyder hellig blod, det vil sige blodlinje af Jesus med sin påståede kone, Mary Magdalene, som er blevet holdt skjult til dato.