Del:
Top 10 hellige, der ikke anerkendes af nogen kirke
Ideelt set har kun en kirke beføjelsen til at erklære en person en helgen. Imidlertid er visse mennesker - herunder personer, der måske ikke har eksisteret - og endda dyr blevet erklæret hellige uden nogen kirke godkendelse.
Disse hellige er ofte anerkendt for helbredende dygtighed eller handlinger af helten, de udstillede mens de levede eller ved mirakler, de angiveligt udførte efter deres død. Ikke desto mindre anerkendes de ikke af nogen kirke, og i betragtning af omstændighederne vil nogle aldrig blive.
10 Jesus Malverde
Saint Of Drug Dealers
Født i 1870 var Jesus Malverde en jernbane eller bygningsarbejder slået bandit, der stjal fra de rige og gav til de fattige. Selv om der ikke er tegn på, at han nogensinde har smittet med stoffer, har han et stort antal blandt narkotikahandlere, fanger og fattige indvandrere, der krydser ind i USA.
Narkotikahandlere mener, at Malverde vil redde dem fra politiet. Narkotikahandlerne besøger ofte sit skrin, som er opført på sin grav i Culiacan, Mexico, og tilbyder ham gaver i bytte for hans velsignelser, hjælp og beskyttelse. Efter succesfulde operationer vender de tilbage til sit helligdom med penge. Dårlige indvandrere, der går til USA, beder også til ham og tilbyder ham gaver i bytte for en vellykket passage til USA.
Malverdes plakat og artefakter er blevet synonyme med kriminalitet og narkotikahandel, selv i USA. I dag er enhver koncentration af hans statuer og tatoveringer en indikation af kriminel aktivitet. Officerer fra Houston Police Department kontrollerer ofte parkeringspladser for køretøjer med sine klistermærker. Domstole i Californien, Kansas, Nebraska og Texas accepterer også hans amuletter som bevis i tilfælde af hvidvaskning af penge og narkotikahandel.
9 Juan Soldado
Stående af migranter, der krydser grænsen mellem USA og Mexico
Juan Castillo Morales, som blev Juan Soldado ("Juan the Soldier") efter hans død, er indvandreres skytshelge, der krydser grænsen mellem USA og Mexico. Som soldat i den mexicanske hær tjente han i grænsen Tijuana mellem USA og Mexico, da han blev arresteret den 14. februar 1938 for at have voldtaget og myrdet en otteårig pige. Hans kone hævdede, at han havde begået kriminaliteten. Formentlig tilstod han det selv.
Det var ikke som om han havde noget valg. Gruesomenessen af forbrydelsen forvirrede byens borgere, som havde dannet en mob, der truede med at lynch ham og brænde ned byen. Juan blev prøvet før en hastigt samlet militærdom og dømt til døden. Han skulle udføres af ley de fugas ("Flygtninges lov"), som gav ham en chance for at flygte fra et fyringshold. Men ingen nogensinde undslap, herunder Juan.
Kort efter hans henrettelse var der rapporter om, at blod kom ud af sin grav, og hans sjæl rejser rundt og proklamerer sin uskyld. Snart begyndte folk at spekulere på, at Juan var uskyldig og havde været en syndebue. Den virkelige voldberger og morder blev sagt at have været en mexicansk general.
Kort efter begyndte nogle mennesker at bede ved Juan's grav og tildele mirakler til ham. I dag stopper indvandrere, der krydser grænsen mellem USA og Mexico, ved sin grav og beder om en vellykket rejse. De tror på, at han vil mindske de problemer, de møder under deres rejse.
8 Saint Guinefort
Saint Of Children
I det 13. århundrede Frankrig forlod en adelsmand sin hund, Guinefort, i sit hjem med sin spædbarnsøn. Da mannen kom tilbage, var barnesenget på hovedet, babyen manglede, og Guineforts mund var farvet med blod. Adelsmannen, der tænkte, at Guinefort havde dræbt sin søn, slagtede hunden i vrede.
Da han var færdig, vendte han barnesengen og fandt sin søn levende. Ved siden af hans søn var en død slange. Det var da, at manden forstod, hvad der var sket. Slangen havde angrebet sin søn, og Guinefort havde dræbt det, mens han beskyttede sin søn. Den beklagelige adelsmand begravet Guinefort i en brønd.
Et skrin blev snart rejst over brønden, og folk bragte deres babyer til at blive beskyttet eller helbredt af sygdom. Det var omkring denne gang, at Guinefort blev Saint Guinefort, barnes helgen.
Nogle mener, at hele historien er hogwash og et omfattende forsøg på at skabe en backstory for helligdommen, hvor Guinefort tilbedes. Andre mener, at historien virkelig skete, men at hunden ikke blev kaldt Guinefort. Det havde et andet navn, som på en eller anden måde blev forvekslet med navnet på en menneskelig helgen.
Den katolske kirke var ikke imponeret over den kult, der havde udviklet sig omkring hunden. I 1262 ødelagde de helligdommen og opgravede og brændte hunden. Folk blev forbudt at gå tæt på helligdommen. Hvis nogen blev fanget gør det, blev han truet med at have hans ejendom beslaglagt og solgt. Ikke desto mindre besøgte folk stadig stedet for helligdommen indtil 1930'erne.
7 Miguel Angel Gaitan
Miguel Angel Gaitan var en baby, der døde af meningitis i Villa Union, Argentina, i 1966, før han blev en. Hans død gik stort set ubemærket indtil 1973, da en kraftig nedbør udgjorde sin kiste.
En kirkegårdsarbejder fandt sin velbevarede krop og byggede en grav omkring sin kiste. Gravets vægge var sammenfaldet på det tidspunkt, hvor arbejderen vendte tilbage næste dag. Han genopbyggede det, kun for at finde det kollapsede igen en dag senere. Det blev antaget, at Gaitan ville være over jorden, så hans kiste blev efterladt der.
Løbet af kisten blev mystisk fundet åben hver morgen, selvom der blev lagt tungt sten oven på det. Igen blev det antaget, at Gaitan ønskede at blive set, så det uigennemsigtige låg blev udskiftet med glas. Besøgende medbringer ofte penge, legetøj, blomster og tøj, når de besøger Gaitans skrin for velsignelser, helbredelser og succes.
Lucky besøgende kunne have sin mor, Argentina Gaitan, åbne kisten, så de kan røre ved hans hoved. Endnu heldigere besøgende kan få sin mor til at klæde ham i det tøj, de bragte. Nogle mexicanske romersk-katolske præster håber, at Gaitan en dag bliver officielt anerkendt som en helgen af den katolske kirke.
6 Yevgeny Rodionov
I 19-års alderen var Yevgeny Rodionov en af fire russiske soldater henrettet af tjetjenske oprørere den 23. maj 1996. Han blev fanget mens han bemandede et kontrolsted sammen med de resterende soldater. Alle fire blev holdt fange i 100 dage.
Før soldaterne blev henrettet, tilbød oprørerne Rodionov muligheden for at fjerne sit kors, forkaste kristendommen og konvertere til islam i bytte for sit liv. Men han afviste tilbuddet. Rodionov blev martyr, helt og helgen, efter at nyheden om hans mord blev rapporteret.
Hans mor betalte oprøreren, der dræbte Rodionov $ 4.000 for at tage hende til sin grav. Hun opgravede sin krop og fandt ud af at han stadig havde sit kors på ham. Hans portræt er populært i Rusland. Han er ofte afbildet som klædt i en kappe, som en middelalderlig ridder eller i militære træthed.
Han er også vist at holde et kryds, selv om han sommetider er afbildet med hans riffel. Militære veteraner betaler hyldest til sin grav, mens mennesker med problemer ofte forlader toner, der beder ham om hjælp. Soldater knæler også og beder foran sit billede for at søge hans beskyttelse.
5 Jose Tomas De Sousa Martins
Jose Tomas de Sousa Martins var en portugisisk læge og apoteker berømt for behandling af de fattige i Lissabon, Portugal. Han var mest berømt for at helbrede tuberkulosefolk, indtil han begik selvmord efter at have begået sygdommen selv i 1897. En kult rose sig omkring ham efter hans død, og folk tilkendte hurtigt mirakuløse helbredelser til ham.
En statue rejst til hans ære i 1904 er blevet hans de facto helligdommen. Der beder de besøgende til ham og beder ham om at helbrede dem om sygdomme. Folk, der er blevet helbredt, vender tilbage for at forlade blomster og marmorplader ved foden af hans statue.
4 Teresa Urrea
Saint Of Cabora
Teresa Urrea er også kendt som The Little Saint of Cabora. Hun siges at have fået mystisk magiske helbredende kræfter efter at have kommet ud af koma i en alder af 16 år. Den første person, hun helbrede, var en ung cowboy, der blev lammet, efter at en hest sparkede ham i hovedet på sin fars ranch.
Hun rørte ved drengen, og han var i stand til at gå igen. Fortællinger om hendes helbredende evne spredte sig snart i Mexico, og folk besøgte ranchen i krammer for at blive helbredt af deres lidelser.
Da hun var 19, blev hendes navn kampkrig af flere indfødte mexicanske stammer, der rebellerede mod diktatoren Porfirio Diaz. Stammekrigerne råbte ofte "Long Live Santa Teresa, den lille Saint i Cabora", før de gik i kamp. På trods af andre opfordrede hende hende til at gøre det, Urrea nægtede at tage ansvaret for oprøret, da hun var imod brugen af vold.
Det stoppede ikke Diaz fra at beskylde hende for at anstiftede oprør. Han eksilierede hende fra Mexico i 1892. Teresa gik til Nogales, Arizona, hvor hun fortsatte med at behandle mexikaner, der krydsede grænsen for at møde hende. Hun døde 14 år senere.
3 Gauchito Gil
Gauchito Gil blev født Antonio Mamerto Gil Nunez i Mercedes, Corrientes, Argentina, i 1830'erne. På det tidspunkt var der to store politiske partier i Corrientes: Reds og Light Blues.
Det var normalt for de to at deltage i kampe. En kamp brød ud i 1850, og Gil blev conscripted til at kæmpe for de røde. Han nægtede at kæmpe og insisterede på, at begge parter var brødre. Hans overordnede delte ikke sin mening, så han blev mærket en deserter og dømt til døden.
Oberst Velazquez forsøgte at redde Gils liv, men var forpligtet til at få underskrifter af 20 bemærkelsesværdige mennesker. Velazquez fik alle 20 underskrifter, og Gil blev benådet. Desværre var Gil allerede blevet hængt den 8. januar 1878, før nyhedsbrevet nåede bøden.
Før hans død havde Gil fortalt bødemanden, at en undskyldning var på vej. Gil advarede desuden manden om, at hans søn ville blive syg, hvis udførelsen fandt sted, og manden skulle besøge Gils grav for at anmode om tilgivelse.
Bøden nægtede at forsinke hængende. Sand til Gils ord kom bødføreren hjem for at finde sin søn frygtelig syg. Manden vendte tilbage til Gils grav og bad til ham for at helbrede sin søn. Hans søn blev helbredt, og legenden blev født.
Nyhederne spredte, og mange begyndte at besøge Gils grav for at blive helbredt af deres lidelser. Ejeren af feltet havde snart nok af tilstrømningen af besøgende og flyttede graven til et andet sted.
Men ejeren blev snart syg og lovede at bygge en helligdom for Gil, hvis han blev helbredt. Han blev helbredt og bygget helligdommen som lovet. Helligdom forbliver i Mercedes i dag. Hvert år fejres jubilæet for Gils død den 8. januar.
2 sar sarah
Saint Of The Romani
Hvert år samles romaren i Saintes-Maries-de-la-Mer i Camargue i Frankrig for at ære Saint Sarah, som også hedder Sara-la-Kali ("Sara the Black"). Saint Sarah menes at være tjener til en af de tre Marys nævnt i Det Nye Testamente.
En teori siger, at hun fulgte de tre maryer, efter at de blev udvist fra palæstinenserne af romerne. De blev sat på en båd uden årer eller sejl og fulgte oceanstrømmen, indtil de landede i byen nu kendt som Saintes-Maries-de-la-Mer (Saint Marys of the Sea). Denne teori er bestridt, fordi Sara ikke blev nævnt i evangelierne eller i nogen skriftlig redegørelse for rejsen.
En anden teori hedder, at Sarah var en romansk kvinde, der boede i Camargue, da Marys ankom og var den første person, der konverterede til kristendommen. Romanen ankom dog ikke i Frankrig til det 15. århundrede, så denne teori bliver også drøftet.
Romaren har ikke noget imod Saint Sarah's omstridte fortælling og ærer hende hver maj. Hendes statue bevares i en krypt i en lokal kirke, hvor besøgende går hen til røre hendes tøj, kysse hende og forlade personlige ting.
1 Santa Muerte
Saint of Death
Santa Muerte er anerkendt som dødens helgen i Mexico. Hun tilbeder sig af narkotikahandlere og kriminelle, selv om hun også har følgende blandt LGBT-samfundet, indvandrere, enlige mødre, gadebørn, fanger, narkomaner og de arbejdsløse. Hun menes at være en reinkarnation af Mictecacihuatl, Aztec gudinden, der overvåger de døde årlige festival.
Santa Muerte tempel i Guadalajara er fyldt med skeletter dækket af kapper. Besøgende og tilbedere tilbyder ofte skeletterne cigaretter, blomster og penge i bytte for at opfylde deres ønsker.
I dag har Santa Muerte omkring 12 millioner tilhængere rundt om i verden og er den hurtigst voksende religion i Sydamerika. Dette har tiltrukket sig den katolske kirkes opmærksomhed, som har kritiseret det som hedensk tilbedelse.