10 Bizarre hjælp af undfangelse findes i mytologi og folklore

Mytologi og folklore har længe været et middel til mærkbar ønske opfyldelse. En kvinde, der kæmpede for at blive gravid for længe siden, kunne have trøstet i disse historier om mirakuløse graviditeter, uanset hvor underligt eller utroligt de syntes at være.

10 Spise et menneskeligt hjerte
Siciliansk folklore

I den sicilianske folktale "Saint Oniria" går to jægere i skoven og finder et luksuriøst sommerhus. De gør sig hjemme og trækkes til pejsen med en "himmelsk aroma", der viser sig at være et menneskeligt hjerte begravet under brænde.

Dette hjerte har hypnotisk kraft: Jægerne kan ikke modstå at tage det med dem, og når de kommer til et kro, kan kroværdens datter ikke modstå at stjæle og spise den.

På trods af at hun er jomfru, bliver datteren gravid. Hun er slået af sin far, som mener, at hun har skændt familien. Men når barnet er født, er det åbenbart, at hjertet tilhørte Saint Oniria, som var blevet dræbt i en ild og vendte tilbage til Jorden for at undervise moralske lektioner til den voldelige far og resten af ​​menneskeheden.

Der er lignende historier i hele Europa. De fleste involverer en død eremit (snarere end en helgen) og en ung kvinde, der enten lugter eller spiser hans hjerte (eller en anden del af hans krop) for at bringe ham tilbage til livet. Men denne version er den eneste, der har et andet komme om Kristus tema i det.

9 Spise en korn af hvede som en kylling
Walisisk mytologi

Under King Arthurs regel finder en fortryllende hedder Ceridwen opskriften til en potion, der vil give skønhed og visdom til sin grimme, dårlige søn. Denne potion skal koges i et år og en dag, så hun efterlader kulden i plejen af ​​en tjener dreng ved navn Gwion Bach. Mens han ryster opsamlingen, sprøjter tre dråber på fingeren og brænder ham. Han lægger fingeren i munden og absorberer den skønhed og visdom, der er beregnet til Ceridwens søn.

Kulden splitter derefter i halvt, fordi al fortryllelse er indeholdt i de tre dråber, mens resten er ætsende gift. Når Ceridwen opdager hvad der skete, er hun rasende. Så Gwion Bach bliver til en hare (potionen giver ham også magt til at forme skift) og løber væk. Ceridwen forvandler sig til et greyhound for at jagte ham ned. Så han bliver til en fisk og hopper ind i en flod. Hun går efter ham som en otter. Han bliver til en fugl og starter flyvende. Hun flyver efter ham som en hawk.

Endelig falder Gwion Bach fra himlen som et hvedekorn. For ikke at være forældet, bliver Ceridwen til en høne og sluger ham. Når hun opdager hun er gravid, planlægger hun at dræbe barnet efter fødslen. Men barnet er så smukt, at hun har barmhjertighed over ham, lægger ham i en taske og smider ham i havet i stedet.

Heldigvis vasker babyen op på land, bliver reddet af en prins, og vokser op til den berømte walisiske digter Taliesin, som aldrig har bekræftet eller nægtet denne historie om hans fødsel.

8 Gravide Ved Vand Og Solstråle
Navajo-mytologi

Navajo-mytologi har to vigtige kvindelige figurer: Den skiftende kvinde, der repræsenterer jorden og årstiderne, og hendes søster, White Shell Woman. Tilsyneladende var de for vigtige til at være tilfredse med regelmæssige mænd.

En dag gik søstrene ud og pludselig følte behov for mandskabskammeratskab. Så skiftende kvinde lå på en klippe og spredte benene ud til solen (som på en eller anden måde resulterede i sin første menstruationscyklus), mens White Shell Woman lå i en bjergstrøm og blev konge til vand.

Da solen og vandet var alt for glade for at forpligte dem, blev søstrene gravide. Changing Woman havde en søn ved navn Monster Slayer, og White Shell Woman havde en søn ved navn Water Child. I andre versioner af historien er Changing Woman mor til begge sønner, der er blevet imprægneret med vand fire dage efter fødslen til Monster Slayer.

7 Gravid ved sne og ild
Europæisk folklore

Selv om der er mange variationer af "The Snow Child" i hele Europa, er den grundlæggende forudsætning for det meste den samme: Manden går sejler i flere år og kommer hjem for at finde sin kone har født. Han ved, at barnet ikke kan være hans. Hans kone hævder, at hun blev imprægneret ved at spise en snefnug eller falde i en snowbank.

I mange versioner tager manden barnet ud, kommer tilbage alene og hævder barnet smeltet. Nogle tilbagekøb tager dette et skridt videre ved at have manden sælge barnet til slaveri og derefter hævde barnet smeltet.

Men de slutter ikke alle sammen på den måde. "Snedatteren og ildsønnen", en fortælling fra Bukovina, begynder med et barnløs par, der tager en tur udenfor deres sommerhus. Hustruen slukker en ispotte, der falder fra deres tag og føder en "snedatter", der er bleg, kold som is og kun er i stand til at overleve i et koldt klima.

Ikke tilfreds med dette mirakel, kone ønsker en "brand søn" en nat mens du sidder foran pejsen. En gnist flyver ind i sit skød, og hun føder en søn, der er rød som ild, varm til berøring og kun i stand til at overleve kun i nærheden af ​​ilden.

Selvfølgelig kan bror og søster ikke sameksistere og til sidst dræbe hinanden.

6 spise en blomst
Norsk folklore

I eventyrets rige, hvis du spiser en blomst, har du enten en slange eller tvilling døtre (en smuk og en grim). Med "Prins Lindorm" er det en slange.

I historien søger en infertil dronning hjælp fra en klog kvinde til at blive gravid. Dronningen instrueres til at spise en af ​​to blomster - en rød eller en hvid en - for at opfatte en baby. I et klassisk tilfælde af dårlig eventyrdom, spiser hun begge og giver en slange. Men slangen bliver til sidst gift og morphs til en smuk menneskelig prins, så det slutter godt.

Denne opfattelsesmetode findes også i historien om "Tatterhood", hvor en infertil dronning anvender samme metode. Men hun har to piger. Den første er Tatterhood, en grim pige, der rider en ged og bærer en træsked.

Skræmt, dronningen svinder: "Hvis jeg er din mor, giver Gud mig nåde til at klare mine veje." Men Tatterhood (som tilsyneladende kan tale sekunder efter fødslen) beroliger sin mor, at et andet smukkere barn er på vej. Sikkert nok bliver Tatterhoods tvilling søster født normal, sund og smuk. Forudsigeligt er hun dronningens favorit.

Men Tatterhood viser sig at være en kick-ass kriger. En dag hører hun troller og hekser, der laver en ruckus uden for slottet, så hun marcherer ud med sin træske og bekæmper dem. Desværre kommer hendes søster ud for at se, hvad forvirringen handler om, og en heks tårer af hendes hoved og erstatter den med en kalvens hoved. Så Tatterhood sætter sejle til et langt land, kæmper med nogle flere hekser, henter sin søsters hoved og sætter det fast igen.

5 Sætte en mandel på din bryst
Græsk mytologi

Kastration giver normalt en mand, der ikke kan bære børn, medmindre det er oldtidens Grækenland, og du er den hermafroditiske guddom Agdistis.

Guderne, der var bange for dette mærkelige væsen, rev sig af sin penis og begravet det, hvilket gav hende en kvinde. Men hendes penis levede og voksede ind i et mandeltræ.

Når mandlerne var modne, satte en nymf ved navn Nana en på hendes bryster, hvor den opløstede og imprægnerede hende. (Nogle versioner hævder at det opløses i sit skød, hvilket giver lidt mere mening.) Ni måneder senere forlade hun sin underlige mandelbarn, Attis, og han er opvokset af en mandlig ged.

Men den underlige ende slutter ikke der. Attis vokser op for at være umenneskeligt smuk, og hans slægtninge sender ham afsted for at blive gift med en prinsesse. Men den nu kvindelige Agdistis bliver forelsket i sin søn, og hun optrer på slottet, mens ægteskabssangen bliver sunget. Dette gør Attis gå sindssyg, og han kastrerer sig lige der.

4 bliver bruset af guld
Græsk mytologi

Zeus, den ultimative womanizer, vil stoppe på ingenting for at blive lagt. Han har blandt andet vendt sig til en svane, en tyr og en ørn for at skjule sin svigerfamilie fra sin sjaløse søster / kone Hera. Hans kærester er normalt okay med bestialitet, så det virker godt for ham. Selvfølgelig er Zeus ikke en til at indrømme nederlag, når genstanden for hans kærlighed er låst væk i et tårn.

En dag hører kong Akrisios of Argos en profeti om, at han vil blive myrdet af sin dages søn, Danae. Så låser han hende op i et tårn for at forhindre, at hun bliver gravid. Men den altid ressourcefulde Zeus gør guldregn fra himlen, og guldet falder på Danae, der opfatter Perseus som følge heraf.

Når Akrisios lærer om Danae's graviditet, placerer han Danae og Perseus i en kiste og flyder dem ud til havet. De overlever turen og vasker op på øen Seriphos, hvor Perseus vokser op.

Udover at dræbe Medusa og redde Andromeda, dræber Perseus til sidst sin bedstefar, fordi der ikke er plads til funktionelle familier i græsk mytologi.

3 Skridt på en Guds fodspor
Kinesisk folklore

I Kina er den mytiske grundlægger af landbruget Houji, der angiveligt opdagede kornafgrøder og gav os vores Lucky Charms and Cheerios. Nogle versioner af hans oprindelseshistorie hævder, at han var en af ​​sønnerne til kejser Ku. Men andre tillægger Houji fødsel til den ubesmittede opfattelse af Jiang Yuan, kejser Ku's infertile kone.

Jiang Yuan gik en tur på landet en dag da hun skete på et kæmpe fodspor, der blev forlod af himlen gud Shangdi. Hun trådte på fodsporet, blev overvundet med en mærkelig fornemmelse, og senere opdagede hun var gravid.

Efter Houji blev født, forlod Jiang Yuan sin baby dreng tre gange. Imponeret over, at han overlevede alle tre gange, besluttede Jiang Yuan at holde ham og indse, at der var noget særligt med hendes lille dreng.

2 En slange glider ind i en livmoder
Italiensk folklore

Mytologi har ingen mangel på bestialitet, men Italien tager det et skridt videre med "Biancabella og Snake." Historien begynder med en markørs kone, der blokerer i haven, når en slange slår ind i hendes vagina og spoler i livmoderen.

Denne kvinde er tilsyneladende verdens tungeste sovende, fordi slangen ikke vækker hende op. I stedet er hun glad for at finde ud af, at hun er gravid. Hun føder en baby pige med en slange spiret rundt om halsen, og som jordemødrene ser på i rædsel, slår slangen sig selv og slider væk.

Babypigen, der hedder Biancabella, vokser op elsket og berømt for sin skønhed. En dag i haven møder hun en snakende slange, der hævder at være hendes tvilling søster, Samaritana.

Samaritana instruerer Biancabella at bringe hende en spand mælk. Så har samaritanerne sin søsterstrimmel nede og bat i mælken, mens slangen slider over Biancabella og lukter mælken fra alle dele af hendes krop. Skøre som det er, det gør Biancabella endnu smukkere og mere perfekt end før.

Samaritana forsvinder i et stykke tid og overgiver Biancabella, da hun forbereder sig til at blive gift med Napoli-konge. Efter de år, hvor hendes slangesøster er passiv-aggressiv fremmedgørelse, bliver Biancabella deprimeret og anser selvmord. Først da viser samaritanerne at tale sin søster ud af skarmen, og pludselig forvandles Samaritana til en menneskelig kvinde.

1 En kugle af kolibri fjer
Aztec-mytologi

Engang efter Aztekerne fejrede en gudinde ved navn Coatlicue et tempel, da en kugle kolibrierfruer flutterede ned fra himlen. Hun tog den op, lagde den i bæltet og fandt sig snart gravid.Men det er ikke den mærkelige del.

På dette tidspunkt havde Coatlicue allerede 400 andre børn, de 400 stjerner, der udgør mælkevejen. Af en eller anden grund var de ikke glade for en anden søskende, så de samspillede for at dræbe Coatlicue. Men det er ikke den mærkelige del.

Med Coatlicues datter Coyolxauhqui leder afgiften, samles alle børnene og stormer ind i deres mors hjem bevæbnet med våben, klar til at dræbe hende og hendes ufødte barn.

Men så springer Coatlicues søn, den store kriger Huitzilopochtli, ud af sin livmoder og vokser, bærer rustning og bærer våben - og dræber dem alle.

Ja det er den mærkelige del.