Del:
10 Interessante vikingritualer
Vikingene er velkendte for at kæmpe og udforske, men religion og rituelle praksis var en stor del af deres kultur og hverdagsliv. Deres religiøse overbevisning omfattede mange forskellige guder og gudinder, så meget, at det betragtes som en "ikke-doktrinær samfunds religion". Det betyder, at deres tro og ritualer varierede blandt mennesker.
Selv om de alle havde de samme guder og overbevisninger, var der ingen faste praksis, der skulle følges, og folk tilbad kun de guder, der var relevante for deres liv. Vikinger tilbad også deres døde forfædre, kommunikeredes med ånder, praktiserede spådom og trolddom og havde en bred vifte af begravelsespraksis. Dette resulterede i et stort udvalg af ritualer, både inden for og mellem samfund.
Vikingene videregav viden gennem mundtlig historie i stedet for at skrive ting ned. Således blev regnskaber fra vikingetiden enten skrevet af udenforstående, der måske ikke har forstået det, de var vidne til eller blev fortalt eller skrevet længe efter, at vikingetiden var gået.
Beskrivelser af ritualer er nogle gange modstridende, potentielt unøjagtige eller sammensatte, enten for at male vikinger i et dårligt lys eller for at fortælle en mere spændende historie. Men her er der 10 ritualer, der generelt anses for at være blevet praktiseret af vikingerne.
Udvalgte billedkredit: Live Science10 Bare offer
Blottet var et offer, der blev praktiseret for at opnå guderne godwill. Disse ritualer blev udført i store grupper på den lokale chefs ejendom, der fungerede som præst under ceremonien. De var begge en måde for folk at ære gudene og for høvdinge at vise deres rigdom.
Et blotte var tilsyneladende sket på fire faste tider om året, tæt på vinter solstice, forår equinox, sommer solstice og efterår equinox. De ville også have yderligere dem, hvis de havde problemer, som en dårlig høst.
I det 13. århundrede skrev Snorri Sturluson en detaljeret beskrivelse af et klud udført af Sigurd Hakonsson. Han sagde, at alle de lokale bønder samlet sig i templet. Der ofrede de mange dyr, for det meste heste og kogte kødet. Twigs blev brugt til at sprøjte blod fra dyrene omkring templet og på deltagerne.
Det kogte kød og glas øl blev velsignet af chefen. Mens de drukkede øl, ristede de til Odin og andre guder. Endelig rystede de til deres døde forfædre.
En anden historie blev fortalt af den arabiske al-Tartuchi, der besøgte Hedeby, Tyskland, under vintersolhverv. Han sagde, at folk fra hele området kom sammen til fest, og enhver, der ofrede et dyr, satte det på stakes foran deres gård.
9 humant offer
Selv om det ikke var en almindelig del af vikingernes liv, blev det ofte udøvet menneskeligt offer. Som nævnt er historier fra vikingetiden ikke altid pålidelige, men arkæologiske rester viser, at menneskeligt offer skete lejlighedsvis.
I det 11. århundrede skrev Adam of Bremen om vikingerne baseret på brugte regnskaber. Han talte om en tradition praktiseret i Uppsala, Sverige, hvert ni år i begyndelsen af foråret. Dette rituelle varede ni dage med en fest og ofre hver dag. Der var ni ofre hver dag for i alt 81 ofre.
Hver dag ofrede de et mandligt menneske og otte mandlige dyr. Kroppene blev hængt fra træer i en hellig lund, der var ved siden af templet, hvor ritualet blev udført. Denne tradition blev praktiseret for at ære Odin og sikre sejr i det kommende år. Selvom de normalt ofrede kriminelle eller slaver, ofrede de engang en konge i Uppsala i en tid med ekstrem hungersnød.
I Snorri Sturlusons saga siger han, at de appellerede gudene ved at ofre et stort antal okser et fald i det syvende århundrede. Da det ikke fungerede, ofrede de en gruppe mænd det næste år. Det følgende år skyldte de kongen for den fortsatte hungersnød og ofrede ham og dækkede alteret i hans blod.
8 Yule Celebrations
Yule, stavet "Jol" i gammelnorsk, var navnet på perioden mellem vintersolhverv og blottet forbundet med det, hvilket spekuleres at være sket den 12. januar. Det er usikkert præcis, hvorfor Yule blev fejret, selvom det måske har har været at ære de døde for at modtage held og lykke i det nye år for at fejre Solen og lyse, da dagene var ved at blive længere, eller at ære Thor, da han var guden, som beskyttede verden fra mørket.
De fulgte nøjagtige ritualer er også uklare, men tekster henviser til det som "drikker Jol." Således var drikke alkohol nok en stor del af fejringen. Der var også en fest, der varede i tre dage og nætter med spil og sang.
Vikinger ville lave et stort solhjul (et cirkulært symbol med et kryds i midten), sætte det i brand og rulle det ned ad en bakke for at få Solen til at vende tilbage. De lavede Yule logs fra store stykker eger, dekoreret dem med yy, holly eller gran og udskårne runer ind i dem. Dette var deres måde at bede guderne om at beskytte, og et lille stykke blev holdt indtil næste julen for at beskytte familien og starte den første brand i det nye år.
De dekoreret stedsegrønne træer med mad, tøj og udskæringer af runer og guder for at få træbrænderne til at vende tilbage om foråret. Unge mennesker ville klæde sig i gedeskind for at repræsentere de geder, der trak vognen, som Thor rider gennem himlen. Så ville de gå fra hus til hus for at synge og udføre lege i bytte for mad og drikke.
7 Berserkers Og Ulfhednar
Vikinger er velkendte for deres kamp raseri, og der var ikke noget mere skræmmende end deres berserkers og ulfhednar. Begge var resultatet af shamanistiske krigsritualer, men de overtog forskellige totemdyr. Berserkers ("bære-shirts") var dem, der blev bære-mænd og ulfhednar ("Ulvhuler") blev ulvsmænd.
Sommetider iført ikke andet end dyreskind og hoved, ville disse mænd gå i krig ved at bruge deres bare hænder og tænder til at kæmpe i stedet for våben og skjold. Andre ville blive så oparbejdet, at de ville begynde at bide ned på deres egne skjold. Ifølge legender følte de sig heller ikke smerte og holdt kæmper, selvom de var dårligt sårede.
For at nå denne tilstand i kamp måtte de først være med i deres medmennesker. For at gøre dette ville de leve i det vilde som deres totem dyr. Dette ville fjerne dem fra deres menneskehed og give dem mulighed for at påtage sig deres dyrs styrke.
Der var sandsynligvis mange teknikker, der bruges til at nå den frenziedstat, som de var berømte på slagmarken, herunder udsættelse for ekstrem varme, rituelle våbendanser og faste. Dette kan forårsage en selvinduseret hypnotisk trance, hvilket resulterer i, at de mister deres følelse af smerte og bevidst kontrol af deres bevægelser.
Det er også blevet teoretiseret, at de brugte psykedeliske svampe eller en giftig svamp til at nå en deliriumtilstand før kampen. Men disse er aldrig blevet nævnt i sagaer, og flere af de foreslåede stammer ville enten have været for giftige eller ville have resulteret i apati og depression, det modsatte af en kampfase.
6 tand modifikation
Vikinger satte stor indsats i deres udseende med praksis som at blegge deres hår med løg, kæmme det ofte og stryge deres tøj med varme sten. Arkeologer har dog for nylig opdaget, at vikingerne også ændrede deres tænder.
Skeletter viser tegn på forsætlige ændringer i form af vandrette linjer udskårne i de øvre front tænder. Forskerne mener, at rillerne blev fyldt med farvestof, sandsynligvis rødt. Denne praksis blev ikke set andetsteds i Europa på det tidspunkt.
Dette kan have været et ritual udført af krigere for at fremkalde frygt i dem, de var ved at angribe eller som et symbol på en præstation. Der er dog ingen skriftlige optegnelser om denne praksis. Som følge heraf er yderligere information om dette ritual og enhver tilknyttet tradition stadig ukendt.
5 kremeringsritualer
Vikingene havde mange forskellige måder at bortskaffe de døde på, som indeholdt kremering. Asken kunne begraves i grave, under bunker af sten eller undertiden med gravvarer. Asken kunne også brændes med et skib, selv om dette var forbeholdt højtstående medlemmer af samfundet, da skibe var dyre.
En beskrivelse af en vikingeskibskremation blev skrevet af den arabiske Ahmad Ibn Fadlan i det 10. århundrede. Han fortalte om behandling af en chef fra de russiske vikinger.
Efter hans død blev hovedets legeme efterladt i en grav i 10 dage, mens de lavede nye tøj til ham. En slavepige blev udvalgt for at blive ofret med ham og blev derefter holdt fuld og klædt i fine tøj.
På den tiende dag blev chefens skib trukket op til land og fyldt med dyre møbler, drikkevarer, mad, våben og dyr. Slavepigen måtte gå til hvert telt i deres bosættelse og have sex med den ansvarlige mand. Derefter fortalte han hende: "Fortæl din herre, at jeg har gjort dette for kærlighed til ham."
Da pigen var klar til at komme på skibet, sad de mænd, der havde sovet med hende, sammen og dannede en slags gangbro for hende at gå på tværs af. Føreren var allerede på skibet.
Hun gik ind i sit værelse, hvor seks af mændene fulgte og havde sex igen med hende. Derefter lagde de hende ned ved siden af sin herre, og en kvinde kom ind og gav mændene et reb, der skulle kvæle pigen. I mellemtiden stødte kvinden gentagne gange pigen i ribbenene. Skibet blev derefter sat i brand.
4 Warding Off draugen
draugen (alias aptrgangr) og haugbui var vikingerne 'versioner af moderne zombier. Når en person blev begravet, blev det antaget, at hans lig ville blive animeret igen. Det haugbui ville leve uskyldigt i sin barrow og beskytte sine gravvarer fra gravyr. Imidlertid a draugen ville vandre ud af sin barrow og skade enhver mennesker det kunne.
For at forhindre dette blev der taget mange forholdsregler ved begravelse af en krop. Stykker af halm ville blive anbragt i kryds under laket, mens et par åbne saks blev anbragt over brystet. Den afdødes store tæer blev bundet sammen, så den ikke kunne gå, og negle blev presset ind i fodsålerne.
Når kisten blev udført af huset, ville bærerne stoppe, før de gik ud af døren for at sænke og hæve kisten tre gange i forskellige retninger, hvilket skabte en krydsform. Nogle gange blev den døde udført af et hus gennem en speciel "ligedør", et hul i væggen dækket af mursten. Det ville blive revet åbent for at fjerne den afdøde og derefter lægge sammen igen.
Vikinger troede, at de døde kun kunne vende tilbage på samme måde som de kom. Som følge heraf ville den afdøde ikke kunne komme ind i huset. Kroppen ville også blive udført fødder først, så det ikke kunne se korrekt, hvilken rute de tog til gravhøjen.
Da kisten var ude af huset, blev alle krukker, kasser og alle stole og fæces, der tidligere var blevet brugt af afdøde, vendt på hovedet. Hvis de døde blev begravet i en kirkegård, var præstens mål at binde de døde til deres grave med magiske ord.
3 bryllupsceremonier
Før et bryllup ville bruden fjerne hende kransen, en forgyldt cirkel slidt af uønskede kvinder med deres hår løs. Hun ville sandsynligvis erstatte dette med en bryllupskrone og hende kransen ville blive reddet for sin fremtidige datter.
Brudgommen ville skulle erhverve et sværd fra en af hans forfædre. Det er usikkert, om dette er gjort ved at bryde ind i en dødfaders grav og tage sværdet, bryde ind i en falsk grav, der er forberedt til denne lejlighed, eller spørge en levende slægtning for sit sværd. Under ceremonien ville brudgommen have sit sværd og muligvis en hammer eller økse for at symbolisere Thor. Hverken bruden eller brudgommen havde specielle bryllupstøj.
Brylluppet vil blive afholdt fredag, da det var Friggs dag. (Frigg var en gudinde af frugtbarhed.) Ceremonien ville starte med at få gudernes opmærksomhed, muligvis ved at ofre eller dedikere et dyr til en af guderne.
Under ceremonien ville brudgommen give sværdet fra sin forfader til bruden, så hun kunne holde det til deres fremtidige søn. Til gengæld ville hun give brudgommen et sværd. De vil så udveksle ringe og løfter.
Efter ceremonien gik de hen til en hall til fest. Her ville brudgommen hjælpe sin brud over tærsklen, før han kastede sit sværd i en søjle. Jo dybere det gik ind, jo mere held og børn de ville have. Parret måtte dele nogle brude ale (normalt mead) den nat og til den næste måned.
Ved afslutningen af festet ville parret ledsages til seng, således at vidner kunne vidne om, at deres forening var blevet fuldbyrdet. Næste morgen ville brudenes hår blive bundet og dækket af en klud for at vise hendes status som en kone. Brudgommen vil så give hende nøglerne til sit hus.
2 spædbarnritualer
Når en baby blev født, var et par ritualer nødvendige for, at spædbarnet skulle betragtes som en ægte person. Før dette blev barnet ikke betragtet som et menneske endnu, sandsynligvis som en måde for folk at beskytte sig følelsesmæssigt, da spædbarnsdødeligheden var så høj.
Da barnet blev født, blev han lagt på jorden, indtil faren tog barnet op og placerede ham inde i faderens pels. Dette symboliserede, at faderen accepterede at barnet var hans barn.
Han ville så inspicere barnet. Hvis barnet havde problemer, ville han blive udsat for at dø. Hvis han var sund, ville de udføre en ceremoni kaldet ausa vatni hvor de sprinklede vand over barnet.
På dette tidspunkt ville barnet blive navngivet i en ceremoni kaldet nafnfesti. Til dette vil faderen angive barnets navn og give ham en gave. Gaverne bestod normalt af ting som en ring, et våben eller en gård eller jordgud. Efter dette kunne barnet ikke længere udsættes for eksponering, da det ville blive betragtet som mord.
1 Blodørnen
Populeret af tv-showet vikinger, denne gory metode til henrettelse blev muligvis også begået i det virkelige liv. Blodørnen bestod af, at offeret blev lagt nedad og fastholdt. En ørn blev hugget ind i ryggen, og derefter blev ribbenene afskåret fra rygsøjlen med en økse.
Ribbenene og huden omkring dem blev trukket udad for at repræsentere ørnens vinger. Derefter blev salt gnides ind i såret. (Offeret var stadig i live på dette tidspunkt.) Så blev lungerne trukket ud af kroppen og strakt over ribbenene.
Da offeret døde, flammede lungerne i vinden og mindede om fuglens vinger. Dette er angiveligt den metode, der bruges til at dræbe King Aella of Northumbria i AD 867.