Del:
10 Mystiske, mytiske stoffer syntes at have stor magt
I generationer har mennesket søgt efter nogle af de samme ting. Vi leder efter rigdom, for en magisk kur for verdens smerter, smerter og sygdomme, og for en måde at glemme de minder, der hjemsøger os. Undervejs har vi skabt legender og historier om de mytiske, magiske stoffer, der vil gøre det muligt for os at gøre alle disse drømme til virkelighed.
10 Lyngurium
Den første omtale af en ædelsten kaldet lyngurium kom fra Theophrastus af Eresus 'værker. Ifølge Theophrastus (som ofte krediteres som værende den første lapidary for hans arbejde med ædelstenes egenskaber og hans teorier om deres dannelse) var lyngurium ikke mere end størknet lynx urin.
Theophrastus skrev i det tredje eller fjerde århundrede f.Kr., og hans arbejde blev gentagne gange citeret godt ind i renæssancen. Utallige middelalderlige lapidarer har lynxstenen til trods for at ingen nogensinde har set en. Oversættelser af de originale tekster beskriver stenen som størknet urin og hævder, at urinen hos en vild lynx gør en bedre sten end urinen af en tam. Hanner producerer stærkere sten end hunner, og at finde en sten kan være svært som lynxen vil begrave det.
Stenen er en klar gul og har attraktive, næsten magnetiske egenskaber. Men lyngurium virker også på ikke-metalliske genstande og er specifikt citeret som at arbejde på plantematerialer som halm og blade.
Det blev også rygtet at have helbredende egenskaber. Formentlig, hvis stenen blev sat i væske, der blev konsumeret, havde den magten til at opløse blæresten og helbrede gulsot - og nogle hævdede, at en person kun behøvede at se på den sten, der skulle helbredes.
Senere skrifter tilføjede endnu mere uhyrlige påstande til listen over stens magiske kræfter, med en som tyder på, at stenen havde magt til at ændre et persons køn helt. Da stenen viste sig i middelalderlige tekster, kunne den beskytte et hus og en person mod skade og var særligt effektiv mod mave- og fordøjelsesklager.
Enhver heldig nok til at finde stenen kunne suge den i varm ko eller fåremælk i 15 dage. Men hvis man skulle forsøge at bruge den til en anden lidelse end det, der var almindeligt kendt for at helbrede, ville dennes kraniet knuse.
Lyngurium er en af Theophrastus 'kønnede sten', og han siger, at mandlige sten er meget mørkere end kvinderne, et fælles tema i tidlig gem videnskab. Selv om andre tidlige forfattere som Plinius fordømmer ideen om eksistensen af en sådan sten, var disse stemmer i mindretallet. Middelalderlige forfattere tilføjede stenens mytologi og sagde, at lynxen holdt noget af et mod mod menneskeheden og lagrede de ædle ædelstene i halsen for at holde mennesket ude af at opdage og bruge dem.
9 Azoth
Selv dem der skriver om azoth kan ikke bestemme, hvad det er. Begrebet startede med Paracelsus, som brugte det til at henvise til et alkymisk stof, som han sagde var et universelt middel. Nogle gange er det anvendt til det, vi nu kender som kviksølv, selv om det også bruges til at referere til et basissubstans eller en egenskab, som er til stede i alle typer metal. Senere læsere af Paracelsus mener, at han måske har givet navnet til et andet stof helt: hans mest berømte opdagelse, laudanum.
I 1920'erne udgav Manly P. Hall et massivt kompendium kaldet De evige læreer i alle aldre, og han tog et skud på at finde ud af, hvad azoth var. Han foreslog, at azoth var et alkymisk stof, der eksisterede sammen med de tre grundlæggende elementer af salt, kviksølv og svovl. (Men disse var ikke kun de almindelige mineraler. Disse var stoffer bestående af alle tre, med et andet aspekt, der dominerer hver blanding.)
Azoth var en meget ægte essens i livet, og ingen var helt sikker på, hvad det egentlig var. Nogle forslag var, at det var noget usynligt, mens andre sagde, at det kunne være elektricitet, et stof af magnetisme eller en form for evig ild.
Det var også forbundet med Schamayim sfære, som er manifestationen af Guds ord. Det Ord delt i ild, som skabte Solen og Vand, som skabte Månen. Resten var azoth, et universelt kviksølv, der skabte livet.
8 Ambrosia Og Nektar
Ambrosia er generelt kendt som de græske guders mad og stoffet, der giver dem deres udødelighed, men der er en hel gruppe legender og myter om ambrosiens magter. Når de spises af guderne, vender den hellige mad til ichor, som fyldte deres åre som guddommeligt blod og faktisk var kilden til deres udødelighed. Når de blev fodret med et guddommeligt barn som Apollo, fik ambrosia dem til at vokse til voksenalderen.
Til tider blev ambrosia brugt i det jordiske rige. I Homers IliadenPatroclus drev Achilles rustning og ledede en gruppe mænd mod Troy. Slukket meningsløst af Apollo, blev han dræbt af Hector og Euphorbus.
Hvad der fulgte hans død var et andet slag for at få sin krop tilbage for en ordentlig begravelse. Nymfen Thetis blandede sig med at bevare kroppen med ambrosia for at holde det fra forfald, indtil Achilles kunne give sin ven en ordentlig begravelse. Når ambrosia gives til en levende person, kan den gøre dem uendeligt smukke, som skete, da Athena gav den dødelige Penelope en smag af det guddommelige stof.
Ingen er helt sikker på, hvad ambrosia skulle være. Selv om det ofte siges at være en slags fermenteret honning, er den også knyttet til ideen om drue. Andre har antydet, at det faktisk er en svampe kaldet fly agaric (Amanita muscaria).
Satyrerne og centaurerne, nogle af de mest berygtede væsener af græsk mytologi, siges at holde en årlig fest kaldet "Ambrosia". Forestillinger af festvisningen, der ligner magiske svampe sammen med åbenbarerne.
7 Orichalcum
Fans af rollespilspil kender nok orichalcum fra Ældste Scrolls serier, hvor det er forbundet med Orcish smiths og den højkvalitets rustning, de producerer af metal. Men ideen om dette mystiske metal går meget længere end Ældste Scrolls lore. Udtrykket blev brugt af Homer og senere Platon til at beskrive et ukendt metal, der angiveligt var blevet arbejdet af Atlanteans.
Orichalcum var kilden til meget af Atlantis rigdom, og ifølge Platon var det eneste, der var mere værd, guld. Oversættelse "orichalcum" til noget efter "bjerg messing", Platon er vag om, hvad orichalcum er bortset fra at være en vigtig kilde til Atlantis rigdom. Han beskriver det som ildens farve, og andre gamle tekster henviser til det som et gyldent metal forbundet med guddomme som Aphrodite.
En gammel kilde, De mirabilibus auscultationibus, siger at det blev lavet ved at kombinere kobber med en bestemt jordtype, der kun kom fra Sortehavet. Da romerne skrev om dette mystiske metal, blev navnet aurichalcum og det var forbundet med guld. Plinius foreslog, at da han skrev, slog ingen metalmetoden længere, da alle kendte kilder var udtømt.
Der har været mange mulige gætter om, hvad en real-world orichalcum kan være - fra fosforbrons til et hvilket som helst antal kobberlegeringer. Uanset hvad det var, sagde de gamle grækere, at det var opfundet af Cadmus, grundlæggeren af Thebes. Alt det, der gør det sandsynligt, at orichalcum var lige så sandt som Atlantis selv, men i 2015 fik en gruppe dykkere noget fra et 2.600 år gammelt skibsvrag fra Sicilien.
Da de 39 ingots blev analyseret, viste de sig at være 75-80 procent kobber, 15-20 procent zink og små mængder jern, bly og nikkel. Arkæologerne mener, at metallet ville have været brugt primært til dekorative formål, og fundet bekræfter, at i det mindste en del af Platons fortælling er sandt: Orichalcum og håndværkerne i det sjette århundrede f.Kr. gjorde en by-Gela, ikke Atlantis-meget velhavende .
6 uudtalte vand
Skotsk folklore siger, at uudtalt vand er en af de kraftfulde retsmidler for enhver sygdom. Det skal samles i stilhed, enten ved daggry eller skumring og taget fra vand, der passerer under en bro, der bruges både af levende personer og til at bære over de døde. Når vandet er bragt hjem til den person, der har brug for helbredelse, er der et par forskellige ideer om, hvad der skal gøres med det.
Nogle siger, at før et ord tales i huset, skal personen drikke tre gange fra vandet. Andre gange bliver vandet kastet over og omkring huset for at kalde sine rensende beføjelser, og i nogle tilfælde bliver fartøjet, der bruges til at indsamle vandet, kastet over huset. Nogle gange er vandet en del af en større opskrift eller ritual, med nogle tekster der henviser til brugen af uudtalt vand til kogning af æg, der skal spises til morgenmad.
Kraften i vandet var antaget at komme ikke kun fra det sted, hvor den blev samlet, men også fra stilheden hos den person, der indsamlede den.
5 månens kanin livets æsel
Folklore og mytologi fortæller historier om et antal væsner, der siges at være på månen, og en af dem er Kinas månekanin. Historien siger, at når kaninen klædte sig som en helgen og appellerede til nærliggende dyr til mad, var kaninen den eneste med intet at give ham.
I stedet for at dele intet, kastede kaninen sig i ilden og tilbød sin egen krop som næring. I sin taknemmelighed placerede Buddha kaninen i månen. Der bruger han sin tid til at lave en mystisk sammensætning kendt som livets eliksir, idet han blander sine ingredienser på hovedet af et pad.
En anden historie om hvordan kaninen kom til at leve på månen siger, at han blev sendt der for at være en ledsager til Chang'e. Chang'e var konge til Hou Yi, en legendarisk bue, der fik en magisk eliksir efter at have brugt sine evner til at ødelægge ni af de 10 soler, der engang steg i jordens himmel.
Chang'e drak eliksiren selv og blev sendt til Månen som straf. Når månekanalen sluttede sig til hende, var han forpligtet til at skabe livets eliksir for ikke kun de udødelige, men også for Chang'e. Sommetider kaldes Jade Rabbit eller Gold Rabbit, men månen kanin forsøger også at skabe noget andet med sin mørtel, pestle og mystiske ingredienser: en pille, der gør det muligt for Chang'e at vende tilbage til jorden.
4 nettet
Isaac Newton var en af historiens mest berømte alkymister, selv om hans arbejde blev holdt hemmeligt i hans levetid. For nylig har forskerne kigget på hans alkymiske notesbøger med fornyet interesse, og de var i stand til at afkode og kopiere nogle af hans værker.
Som mange alkymister søgte Newton filosofens sten. Han byggede sin forskning på generationer af alkymister, der var kommet for ham, og han kom til den konklusion, at et stort stykke af puslespillet var et stof kaldet "nettet." Det er et underligt navn uden tvivl, og det kom fra Newtons idé om, at den antikke græske mytologi var en måde at tale i kode på, ligesom hans mere moderne alkymister var kendt for at gøre.
I en myte blev Aphrodite (Venus) fanget med en affære med Ares (Mars), og hendes mand Hephaestus (Vulcan) smed et net så sart og fint, at det ikke kunne ses med det blotte øje.Han brugte det til at fange de elskende i akten, og Newton troede på, at historien faktisk var en opskrift på at lave et af de grundlæggende stoffer i filosofens sten - et stof, som han kaldte nettet.
Guds navne (og planeterne) blev ofte brugt som kodeord for metaller, så Newton tog myten og kombinerede det med arbejde, der var blevet udført af den amerikanske alkymist og forfatter George Starkey. Han havde skabt en legering af antimon og kobber, som moderne forskere har været i stand til at replikere.
Selv om stoffet ikke ender som en del af filosofens sten (så vidt vi ved), er det let at se, hvorfor de troede, at de havde snuble over noget utroligt. Overfladen af legeringen bærer markeringer, der blev nøjagtigt beskrevet som krystallinske stråler, som let kunne tolkes som fysisk bevis for, at de var på rette spor.
3 klipper
Spidsstenen blev anset for at være ret bogstavelig talt en sten fra hovedet på et pad. Historien synes at have startet i det andet århundrede med Kyranides skrift, der sagde, at toads udskilt et stof, der blev opbygget til at danne en sten, der blev lagret i deres hoveder.
Der var et par forskellige måder at høste en toadstone på - fra den harmløse (venter på padden for at spytte den ud og gribe den, før han kunne spise den igen) til den forfærdelige (sætte padden i en gryde af kød-spiser myrer og venter indtil de havde fortæret alt andet end stenen). Ideen om toadstone viste sig i alt fra værker til ædelstene til tidligmoderne europæiske malerier, da Agostino Scilla bemærkede, at disse mytiske sten havde en slående lighed med fossile fisketænder.
Det ødelagde hele ideen om toadstone fordi det blev antaget, at stens magiske kræfter kom fra selve padden. Stenen blev lavet af sekreter, der blev betragtet som giftige, så at røre sten til en persons hud skulle kurere dem om de negative virkninger af enhver form for gift, fra slange og insektbider til de humorale ubalancer, der blev antaget at forårsage ting som fevers og tuberkulose.
Selvom de fleste tekster foreslog, at sten bare skulle påføres huden til arbejde, var der en anden tro på at sluge stenen ville helbrede en person i deres mave og fordøjelsesproblemer. Når stenen var passeret, kunne den indstilles i et smykke til yderligere beskyttelse. Nogle gange blev det også betragtet som værdifuld beskyttelse for en ny mor og hendes barn i at afværge eventyr, der søgte at stjæle barnet til deres eget.
Tadestones var meget eftertragtede og endda dukket op i fortegnelsen over kongelige skatte.
2 dragons tænder
Vi nævnte Cadmus som skaberen af orichalcum, men han er også forbundet med et andet mytisk stof: Drakens tænder.
Cadmus (aka Kadmos) modtog guddommelig instruktion om hvordan man vælger en bestemt ko og følger den, indtil den satte sig. Der skulle han finde en ny by. Byen ville være Thebes, men der var et problem. Han besluttede at tilbyde koen til guderne (undertiden Athena, nogle gange jorden) som et offer, men for at gøre det havde han brug for lustralvand.
Vandet blev bevogtet af et væsen, at myterne kalder en drage, men i græsk form havde dyret en tættere lighed med en slange end til vores moderne idé om en drage. Efter at have draget dragen blev Cadmus instrueret til at fjerne tænderne og plante dem. En gruppe af fuldt væbnede mænd voksede fra de mystiske tænder, og ifølge en version af historien begyndte de straks at kæmpe og dræbe hinanden, indtil kun fem var tilbage. De fem Sown Men, eller Spartoi, fortsatte med at finde de fem ædle huse i Thebes.
Tanken om drage tænder som at have mystiske egenskaber, der vokser væbnede krigere når plantet viser sig i historien om Jason og Golden Fleece også. Når Jason præsenterer sig for kongen i Kolkhis, får han nogle af tænderne, der kommer fra den drage, der blev dræbt af Cadmus.
Bestilt til at så tænderne og bekæmpe krigerne, der vises, Jason slår dem i sidste ende. Nogle gange kaster han klipper ind i midten af krigets gruppe, der tænder og dræber hinanden. I en anden version giver Medea ham salver, der gør ham uskadelig, og i nogle vokser dragetænderne et helt felt værd for krigere.
1 vandet af lethe
Der er fem floder i den græske underverden: Styx, Kokytos, Pyriphlegethon (Phlegethon), Acheron og Lethe. Lethe blev ikke tilføjet indtil senere myter og blev kendt som glemselens flod. Mens Styx, Kokytos og Acheron rørte landets levende på en eller anden måde, var Lethe helt i underverdenen, og dens farvande var glemselens ting.
Platon var den første til at tale om magten i Lethe-vandet, og Platon gav vandet evnen til at gøre enhver, der drikker fra floden, glemme alting. Der er dog en fangst. Selvom alle, der dør, drikker Letheens vand, virker det ikke på dem, der har begået forbrydelser, mens de levede. De fortsætter med at blive plaget af minde om deres synder.
Platon foreslog også, at Lethe tillader vores ånder at blive genfødt. Når vi dør og drikker fra floden, bliver vores minder slettet. Når vi endelig er reinkarneret, starter vi vores nye liv med en ren skifer. Sådan fungerer det for næsten alle, undtagen Hermes søn Aithalides. Han blev forbandet med en ufuldstændig hukommelse, der fortsatte gennem de levende, de døde og fremtidens liv.
Letheens farvande blev også brugt af de levende, men kun under særlige omstændigheder. Enhver, der ledte efter visdom og vejledning fra Trophonios 'oracle i Lebadeia, blev instrueret til at drikke fra en lille forår nær oraklet.Foråret blev fodret med let fra Lethe, fordi dens kræfter ville fjerne alle andre tanker og spørgsmål.
Drikke fra en anden forår ville tillade den tiltalende at huske hvad oraklet havde instrueret, ligesom at drikke fra den underjordiske sø Mnemosyne ville tillade de levende, der vovede ind i underverdenen for at huske, hvad de så der.
Efter at have en række ulige job fra skurlemaler til gravgraver, elsker Debra at skrive om de ting, ingen historieklasse vil lære. Hun bruger meget af sin tid distraheret af hendes to kvæg hunde.