5 fremtrædende mennesker sætter på prøve efter deres død

Gennem lovens historie har der været forsøg på dyr, overbevisninger (og til og med lejlighedsvis henrettelser) af uskyldige mennesker. Ikke så velkendt er disse fem tilfælde af mennesker, der sættes i retten, efter at de var døde. Så her præsenterer vi de fem bedste tilfælde af retssystemet, der er gået vildt.

John Wycliffe

Wycliffe var en dissident i den katolske kirke i 1400'erne. Han var imod pavelig magt i ikke-kirkelige anliggender. I sin levetid organiserede han en oversættelse af Latin-Vulgate Bibelen til engelsk. Til trods for at hans lære var ekstremt kontroversiel, blev han aldrig ekskommuniceret (sparket ud af Kirken). Han døde under massen i december 1384. Constance Council erklærede Wycliffe (den 4. maj 1415) en stivnakkede kætter og under kirkens forbud. Det blev besluttet, at hans bøger blev brændt, og hans krop blev opgravet. Sidstnævnte skete ikke før tolv år efter, da de på pave Martin V's kommando blev gravet op, brændt, og asken kastede ind i floden Swift, der strømmer gennem Lutterworth.

Bormann var en fremtrædende nazistisk embedsmand, der skjulte sig med Hitler i krigets sidste dage. Ifølge Wikipedia var der i modsætning til de kaotiske afslutningsdage i krigen modstridende rapporter om Bormanns opholdssted. For eksempel insisterede Jakob Glas, Bormanns langtidssjauffør, at han så Bormann i München uger efter 1. maj 1945. Kropperne blev ikke fundet, og en global søgning fulgte med omfattende indsatser i Sydamerika. Uden bevis for at bekræfte eller nægte Bormanns død prøvede den internationale militærdomstol i Nürnberg Bormann i absentia i oktober 1946 og dømte ham til døden. Hans forsvarsadvokat anvender det mislykkede forsvar, at retten ikke kunne dømme Bormann, fordi han allerede var død. [Kilde] Det blev senere bevist (ved DNA), at Bormann faktisk var død på prøveens tidspunkt.

St Joan of Arc

24 år efter, at Saint Joan of Arc blev brændt på staven ved afskedigelse af biskopper, blev hendes sag genåbnet af pave Callixtus III (på anmodning af Joans mor, Isabelle Romée, og Jean Brehal, inkvisitorgeneral - chef for inkvisitionskontoret) og tre biskopper blev udnævnt til retssagen (som er kendt som ophævelsesprøven). De fandt overvældende, at der var sket et retfærdighedsmishandling, og hun blev retfærdiggjort. Det endelige resumé, i juni 1456, beskriver Joan som en martyr og inddrager den sene Pierre Cauchon med kætteri (troende ting i strid med den katolske kirkes tro) for at have dømt en uskyldig kvinde i stræben efter en ikke-religiøs vendetta. 500 år senere blev hun erklæret en helgen af ​​pave Benedict XV.

St Thomas Becket var ærkebiskop af Canterbury i det 12. århundrede. St Thomas kæmpede mod reformer af kong Henry II, der ønskede at reducere præster og munkebinderes bånd til Rom. Derfor bestilte Henry II manden dræbt. Han blev henrettet i katedralen. Henry II angrede senere sin forbrydelse. Nogle 300 år senere, kong Henry VIII, som havde brudt sig fra den katolske kirke og skabt den anglikanske kirke, fordi han ikke kunne skille sig fra sin kone, beordrede St. Thomas 'ben til at blive retsforfulgt - et forsøg, hvor Becket blev fundet skyldig i forræderi . Hans knogler blev offentligt brændte og hans begravelsessted blev afskediget. Ironisk nok anser den anglikanske kirke ham en helgen og ærbødelse (tilbedelse) ham.

Pope Formosus

Pave Stephen VI blev lavet en biskop (muligvis mod hans vilje) af Pope Formosus, som under hans regering blev ekskommuniceret for at forlade det pavelige sæde og "konspirere for at ødelægge den pavelige se" (med andre ord forlader Vatikanet i et forsøg på at undslippe fra at være pave). Han blev til sidst tilgivet og vendt tilbage til Rom. Da Stephen VI kom den pavelige trone, havde han formosusformet opgravet og sat på prøve (dette er den berømte Cadaver-synode (897 AD). Formosus blev anklaget for forskellige overtrædelser af kirkelov, løgn og at foregive at være biskop, da han ikke var en. Stephen havde fjernet Formosus 'pavelige tøj og to fingre fra sin højre hånd skåret af. Formosus 'krop blev kastet ind i Tiberfloden. Efter synoden vendte den offentlige mening mod Stephen. Han blev omstyrtet i et oprør og kvældet til døden.

Denne artikel er licenseret under GFDL, fordi den indeholder citater fra Wikipedia.