Del:
Top 10 underlige og skræmmende hekseproblemer gennem historien
Samfund, der tror på hekse, hader og frygter dem også. Da de faktiske hekse, der kan fremføre magiske magi og kastede forbandelser ikke eksisterer uden for fiktionens område, er dette hadhed ofte rettet mod almindelige kvinder (og nogle gange mænd). Sådanne uheldige mennesker har været udsat for hekseforsøg mange gange gennem historien, og deres skæbne har generelt været mindre end behageligt.
Udvalgte billedkredit: history.com10 The Islandmagee Witches
I september 1710 opholder sig en gammel enke af en lokal præst i Knowehead House i landdistriktet Islandmagee, Irland. Hendes ophold blev plaget af mystiske begivenheder, som usynlige hænder kaster sten på vinduer.
Husholdningsgenstande forsvandt og dukkede op igen, og sengetøj blev omarrangeret i form af et lig. Enken så endda et skræmmende dæmonisk væsen, der advarer hende om, at hun snart ville dø. Apparitionen var ikke sjov. Den 21. februar 1711 døde enken efter at have oplevet en række stikkende smerter i ryggen.
Lokalbefolkningen mente straks, at hekser havde noget at gøre med enkeens frygtelige skæbne. Efter en ung pige kaldet Mary Dunbar fandt et mærkeligt forklæde, der indeholdt den døde enkes hjelm, begyndte overnaturlige hændelser også at ske omkring hende.
Hun syntes at være besat, opkastede små husholdningsgenstande som stifter og knapper og levede endda over hendes seng. Efter en måneds smerte formåede Mary at nævne otte kvinder fra området som hekserne ansvarlige for begivenhederne. Dette var baseret på den måde, deres åndsbilleder havde besøgt hende på.
Den lokale præster begyndte at undersøge sagen med Edward Clements, borgmesteren for den nærliggende Carrickfergus. (Han var en forfader til Samuel Clemens, som du måske kender bedre som Mark Twain.) De otte kvinder blev taget til retten på trods af deres uskyldsgrunde.
Der var meget lidt faktisk bevis mod dem bortset fra Marys beskyldninger og øjenvidne rapporter om hendes krampe. Alligevel blev hekkerne dømt til et års fængsel i et beskidt fængsel (fordi dommeren sandsynligvis ikke var glad for at dræbe hekser, især dem der tilsyneladende kunne besøge ham i søvn).
Islandmagee-hekserne blev en af de skræmmende historier i områdets folklore. Selvom moderne lærde mener, at kvinderne var uskyldige, er det værd at bemærke, at deres sætninger stadig er i kraft. De er stadig hekser i historiens øjne.
9 The Great Scottish Witch Hunt Of 1661-62
Den største heksejagt i Skotlands historie spredte sig som en brande. Det startede i de små områder nær Edinburgh, hvor over 200 mennesker blev anklaget for hekseri på bare ni måneder. Derefter flyttede galningen videre til resten af landet.
Før 1662 sluttede, var i alt 660 mennesker blevet anklaget. Rapporter om, hvor mange af disse mennesker der faktisk blev henrettet, varierer. Der er hårde tegn på 65 henrettelser (og et selvmord). Men nogle skøn sætter antallet af dræbte "hekse" så højt som 450, selvom de udvider tidslinjen til 1660-1663.
Historikere tilskriver normalt den pludselige, voldelige jagt til slutningen af engelsk regel i området. Engelske dommere havde ikke været villige til at retsforfølge mistænkte skotske hekse. Så snart englænderne gik væk begyndte skotten hurtigt at gå gennem deres akkumulerede udbud af mærkelige gamle krønter. Lokale kirkemænd deltog også i jagten og så og benyttede lejligheden til at genskabe sig som magtfulde spillere nu, da engelsken var gået.
Historien bag Great Scottish Witch Hunt's ende er meget enklere. De sekulære myndigheder blev lige trætte af heksens panik. En række mistænkte hekse blev frikendt, nogle af de mere nidkære heksejakker (de personer, der var ansvarlige for at finde hekserne) blev arresteret, og der blev ikke godkendt flere forsøg. Ligesom det var den største heks jagt, Skotland nogensinde ville se, ikke mere.
8 Doruchowo-prøvelserne
Mange mennesker glemmer, at den polsk-litauiske Commonwealth var en massiv europæisk supermagt i sin tid. På højden af sine beføjelser i det 16. og 17. århundrede var det en af de største og mest magtfulde tidlige moderne stater på kontinentet, og dets holdninger til religion og demokrati var overraskende tolerante.
Dette gør det endnu mere overraskende, at landet var involveret i en af de seneste massekoncerter i Europa. Doruchowo-prøvelserne så embedsmændene i byen Doruchowo forsøge og udføre ikke mindre end 14 formodede hekse fra landsbyen Glabowo. Dette skete i 1775. Selv et århundrede tidligere havde denne form for masseforsøg og fuldbyrdelse været uacceptabel i lande som England.
Mærkeligt nok var det også meget uacceptabelt i Doruchowo. Commonwealths centrale parlament, Sejm, havde allerede forbudt landsbydommere fra at prøve hekser i 1745 på grund af dødens smerte. Da dette ikke var nok, forbød deres højesteret også de mere magtfulde dommere fra heksesager i 1768.
Men Doruchowo-embedsmænd havde tilsyneladende hadede hekse, hvilket førte til deres kampagne mod hekseri (og lov) syv år efter fakta. Dette var det sidste halm til Sejm. Umiddelbart efter at have lært om Doruchowo-hændelsen, forbyde de alle hekseforsøg i hele landet. Dette gjorde endelig tricket. Efter Doruchowo viser landets officielle optegnelser ingen omtale om retsforfølgning af hekse.
7 Trier Witch Trials
Tysklands trierheksforsøg (1582-1594) var et stort eksempel på storforfølgelse i tyrernes ærkebiskop.Området var blevet plaget af dårligt vejr og mislykkede høstår i årevis. Når offentlighedens beskyldte øje blev til hekser, begyndte den herskende klasse åbent at opmuntre denne adfærd.
Prøven blev hovedsagelig orkestreret af Peter Binsfeld, som fortsatte med at blive en berygtet heksjæger. En biskop på det tidspunkt fungerede Binsfeld under myndighed af prins-ærkebiskop Johann von Schonenburg.
Han og hans kohorter målte ikke bare mod mistænkelige gamle kvinder som de fleste heksjagter. Kraftfulde mennesker var også åbne mål. Da Trier's stedfortrædende guvernør, en dommer kaldet Dr. Dietrich Flade, forsøgte at tøve i heksens brændende vanvid, blev han tortureret til bekendtgørelse og brændt på staven i 1589.
Flere andre notater oplevede den samme skæbne. Trier-regionen tilbragte i løbet af et årti i fuld heksejagt mode, og dømte folk til døden til venstre og højre, mens folk som notarer og bøder voksede sig ud fra andres elendighed. Når røgen ryddet, var mindst 368 mennesker brændt til døden.
Et af de få, der formåede at redde sig fra denne forfærdelige skæbne, var Cornelius Loos. En videnskabsmand, der protesterede aktivt mod hekseprovencerne, skrev Loos en bog om sine synspunkter. Men manuskriptet blev konfiskeret, og Loos selv blev kastet i fængsel.
Imidlertid lykkedes det i 1593 at give en så elegant genvinding af hans synspunkter, at embedsmændene til sidst tilkaldte ham. Senere flyttede Loos til Bruxelles og endte endnu engang i fængsel for sine anti-heks jagt synspunkter. Manden var ikke en quitter.
6 Northampton Witch Trials
1612 Northampton Witch Trials startede som formodentlig mange andre i den æra: med adelen anklager almindelige heksekvinder. Den vigtigste anklager var Elizabeth Belcher, der ikke kunne lide en ung dame kaldet Joan Browne.
Elizabeth begyndte at hævde, at pigen havde sat en forbandelse over hende. Da Elizabeth blev syg snart, var det alt, hun havde brug for at tage ting til retten. Hendes bror William Avery gik ind på beskyldningerne og hævdede, at han havde forsøgt at gå til Browne hytte for at løfte forbandelsen, men en usynlig barriere havde holdt ham tilbage.
Joan Browne, hendes gamle mor Agnes, og fire andre blev anholdt for hekseri og dømt til at hænge. Der var aldrig meget håb for dem, fordi "uskyldig indtil bevist skyldig" var et ukendt begreb i disse dage. Når nogen bragte dig til retten, antog alle, at du havde gjort noget for at fortjene det.
Historien siger, at før de blev hængt, fik William Avery endda lov til at komme ind i kvindens celler og slog gamle Agnes Browne blodig, fordi at spilde en heks blod var tænkt at løfte sine forbandelser.
I samme år hængte Northampton også en mand, der hed Arthur Bill, som tilsyneladende "forfulgte" en kvinde ihjel sammen med nogle kvæg. Arthur var kendt fra en heksende familie, så folk mistede allerede, at han var på ondskabens side.
Beskyldningerne endte med at rive hele familien fra hinanden. Selvom Arthur plejede uskyld, "fældede hans far" fra hekseri og vidnede mod ham. Arthurs mor endte med at skære sin egen hals ud af frygt for at blive hængt også.
5 The Flowing Wells School Witch
I 1969 blev Flowing Wells High School i Tucson, Arizona, forankret i et af de mærkeligste heksesager i historien. En folkloreforeleser fra det lokale universitet besøgte skolen og holdt en præsentation, der fremhævede en beskrivelse af, hvad han sagde var traditionelle hekser: blondt hår, blå eller grønne øjne, enkehøjde, et spidsigt venstre øre og en forkærlighed til at bære en skygge kaldet "djævelens grønne".
Denne beskrivelse tilfældigvis matchede Ann Stewart, en dygtig lærer i skolen, næsten perfekt. Selvfølgelig begyndte eleverne at narre om det. Stewart besluttede at lade dem have deres sjov. Så da hun blev spurgt, om hun virkelig var en heks, var svaret simpelthen: "Hvad tror du?"
Det viste sig at være en fejltagelse. Rygerne begyndte at sprede sig. Først havde Stewart nydt sit nye billede. Hun kastede benzin på flammerne ved at give hendes litteraturstudent et forslag til at finde ud af om astrologi og endda klædt op for at spille heksens del for en folklore-lektion efter anmodning fra en anden lærer.
Men hun tog bare tingene i skridt og henviste aldrig til sig selv som en heks. Desværre blev skoledistriktet ikke underholdt af hendes antics. I 1971 fyrede de hende for at "passere sig som en heks og undervise hekseri til studerende."
I et lækkert twist bragte Stewart denne særlige hekseforsøg til domstol selv. Dommeren besluttede sig for hendes fordel og beordrede, at hun straks skulle genindføres. Så denne særlige heksejagt havde en sjælden glædelig afslutning på "heksen", som fik både sit job og sit ry.
Stewart ved stadig helt godt, at tingene ville have gået meget anderledes i fortiden. "Jeg ville helt sikkert være blevet brændt på stavet nu, hvis det var det 18. århundrede Salem," siger hun om prøvelsen.
4 Trial Of The Bideford Tre
I 1682 gik tre kvinder fra Bideford i Devon ned i historien på en måde, som de sandsynligvis ville have foretrukket at undgå. De blev de sidste i England, der blev hængt til hekseri.
Det vides ikke, hvad Temperance Lloyd, Mary Trembles og Susannah Edwards virkelig gjorde. De blev anklaget for at gøre lokale kvinder Grace Thomas og Grace Barnes syge og konspirerende for at dræbe dem.
Temperance Lloyd tilstod, at hun havde at gøre med "den sorte mand", en folkloreversion af Djævelen. Imidlertid bad alle tre uskyldige under deres retssag.Dette hjalp ikke, og "Bideford hekserne" blev hængt på Heavitree uden for byen.
Selvom Bideford-hekkerne er lange døde, er deres sag stadig mærkeligt aktiv. Moderne britiske hekser har taget deres skæbne til hjerte. De har rejst en plakat til Bideford Tre og til og med iscenesatte protester nær det lokale Exeter Castle, der kræver, at Temperance, Susannah og Mary bliver efterladt posthumously.
3 Val Camonica Witch Trials
Folket i Val Camonica vidste aldrig sikkert, at de var hekse, hedninger og kættere. Området var fjerntliggende og bjergrige og kun teknisk styret af Venedigs republik. Desværre bryr kirken sig ikke om deres uvidenhed.
I 1455 besøgte en udenlandsk inkvisitor først området og var forfærdet nok til at tiltrække de lokale myndigheders hjælp. De beskyldte (og formodentlig henrettet) et "uspecificeret antal" af områdets indbyggere for at "afvise sacramenter, uformelige børn og adore djævelen."
Hvorvidt Val Camonicans faktisk ofrede børn er svært at sige, men området forlod et sådant indtryk på inkvisitionen, at de vendte hjem for at spiste området fra 1505 til 1510 og igen fra 1518 til 1521. Under disse udrensninger blev der anslået 100 personer som hekse, generelt takket være tvangsbekendtgørelser, vildledende spørgsmål og direkte tortur.
Inquisitorerne forstyrrede aldrig at informere Venedig om deres aktiviteter i området. Da det venetianske råd af ti lærte om heksejagen, blev de mystificeret. Efter alt vidste de, at folket i Val Camonica var enkle, tilbagestående folkemænd, der usandsynligt var i liga med dæmoner.
Venedig fjernede hurtigt den førende inkvisitor fra Val Camonica, udtrykte deres afsky over heksejagten og sagde endda, at inkvisitionens ofre i området var død som martyrer.
2 Suffolk Witch Hunts
I 1645 blev den passende navngivne Bury St. Edmunds i Suffolk, East Anglia, stedet for den største single heksesag i England. Forsøget, hvor 18 mennesker blev hængt, blev orkestreret af Matthew Hopkins, en selvstændig stylet "witchfinder general", der roamede området på det tidspunkt.
Bury St. Edmunds prøve var langt fra den eneste han og hans kohorter arrangeret i Suffolk. I 1645 alene havde de 124 hekseforsøg i området. Målene var som regel fattige, ældre kvinder, men i nogle tilfælde var mænd og rigere borgere også målrettet.
Et af de mere berømte mandlige ofre var den 80-årige reverend John Lowes fra Brandeston, der havde en forkærlighed for langløbende fejder og syntes lidt for høj på hans hest for mange mennesker. Så blev han navngivet en heks. En voldelig forhør og hurtig prøve senere blev han også hængt som en.
Disse skræmmende begivenheder var en kombination af turbulente, krigshærte tider, religiøse fervor og 1603-loven, der forbød hekser. Folk som "witchfinder general" Hopkins så deres chance for at fylde deres lommer på bekostning af fattige, forsvarsløse mennesker, der syntes mistænkelige, så de brugte den chance til det bedste af deres evne.
1 De nordlige Moravia heksforsøg
Det nordlige Moravia, et historisk område i Tjekkiet, var ikke et godt sted for opfattede hekse i sidste halvdel af det 17. århundrede. I løbet af den tid blev hundreder af kvinder brændt på staven som hekse, og en enkelt hekseprocedure kunne føre til over 100 henrettelser.
En særlig tragedie startede under en masse, da en alterkind så, at en gammel dame havde lunget sit kommunionsbrød i stedet for at spise det. Da en præst konfronterede kvinden om dette, forklarede hun, at hun skulle give brød til sin ko for at øge sin mælkeproduktion.
Præsten tog dette som tegn på hekseri og varslede en dommer, der specialiserede sig i sådanne tilfælde. Desværre afledte retsvæsenets tid rent faktisk indtægter fra forsøg.
Da dommerne og domstole dømte flere og flere mennesker for offentligheden, opretholdt de deres indkomst ved at finde flere "hekse" for at retsforfølge og fuldbyrde. Deres metoder til at finde nye ofre involverede indsamlinger af hekseri fra "berørte borgere" og selvfølgelig den forsøgte og testede metode til fængsels tortur.
Til sidst voksede kropstællingen så højt, at områdets herskende klasse begyndte at blive bekymret. Det var jo bare et spørgsmål om tid, før de eller nogen, de brydde sig om, ville blive offer for heksejagen.
Med al deres magt begyndte de at lægge politisk pres på regeringen for at stoppe prøvelserne. Dette skete i sidste ende, og folket i det nordlige Moravia blev overladt til at undre sig over, hvordan de på jorden havde kondoneret et brutalt massemord så længe.
+ The Witch Arrests of Malawi
I det afrikanske land i Malawi er troen på hekseri dybt indviklet i den offentlige bevidsthed. Desværre betyder det, at nogle mennesker vil skylde de fleste af deres ulykker på onde hekse, der har sat dem under en magi.
Dette har ført til nogle meget mærkelige retssager. Selv i dag er det ikke ualmindeligt at høre en malawisk beskylder nogen af hekseri, og folk bliver endda smidt i fængsel for det. I en enkelt måned i 2010 modtog mindst 80 personer sætninger på op til seks år for at praktisere hekseri.
Dette er ikke helt lovligt. Overbevisning af en person til hekseri er kun mulig i Malawi, hvis personen indrømmer at være en heks (som ingen af de anklagede gjorde) og faktisk anklager nogen for at være heks er ulovlig.Alligevel siges disse sager at være mulige, fordi mange malawiske embedsmænd deler deres landsmænds tro på hekse. Der har endda været tale om at kriminalisere "hekse" helt og holdent.
Alligevel er måske de "hekse", der rent faktisk gør det til retten, de heldige. Fra 2011 fandt voldelige heksjagter sted i landet på ugentlig basis. Deres mål er ofte folk, der mindst sandsynligvis forsvarer sig: børn, gamle mennesker og handicappede.
Selv om mange embedsmænd forsøger at stoppe heksejagtfænomenet, forbliver en anslået 75 procent af landets befolkning troende troende. Mærkeligt er Malawis fascination med hekseri ikke en overtroisk rest fra gamle tider. Det menes at være et mærkeligt nutidigt fænomen, der er bundet til de mange økonomiske og sociale vanskeligheder, området har gennemgået.
Flere fantastiske lister
Mærkelige ting 10 Spændende UFO og Alien-konti fra Sovjetunionen
27. maj 2018
Mærkelige ting 10 rare og lunefuldt vinterlige fænomener
1. januar 2018
Mærkelige ting 10 Bizarre Toilet Tales fra hele verden
24. maj 2013
Mærkelige ting