Del:
10 Skræmmende arkæologiske opdagelser af menneskeligt offer
Menneskeofre er en skræmmende facet af vores fælles historie. Mens de fleste arkæologer ville være enige om, at menneskelige offerpraksis sandsynligvis ikke var så udbredt som rapporteret, forekom de (og gør) stadig. Mange ofrehistorier var propaganda, der var oprettet af modstående stater, men andre blev dokumenteret af de meget folk, der udførte ritualerne. Fokus på arkæologiske fund og de deraf følgende konsekvenser, lad os tage et kig på 10 foruroligende opdagelser af menneskeligt offer.
10 massive kvindelige offer i Kina
Kinas neolithiske periode varede i 8.000 år og startede omkring 10.000 f.Kr. Denne forhistoriske æra blev kendetegnet ved et skridt mod dyrt husdyrbrug (primært grise) og landbrug. Fællesskaber, der engang var nomadiske jæger, samledes på et sted og blev landmænd. Smukt malet keramik fra denne periode, fundet langs den gule flod, er et vartegn i Kinas kulturelle og kunstneriske udvikling. Begravelsespotensiet var markant forskelligt fra det til hver dagbrug (selv om der med flere grupper bor i nærheden af gule og Yangtze-floder, var der bestemt ikke en homogen kulturrevolution der forekom). Neolithicens slutning oplevede udviklingen af større stenbyer og domesticering af flere dyr.
Den største af disse byer var Shimao. Grundlagt for omkring 4.300 år siden, var Shimao kun beboet i 300 år. I ruinerne af denne gamle stenby lavede arkæologerne en grisly opdagelse af over 80 menneskelige kranier - uden organer i syne. Kranierne var alle unge kvinder, der døde omkring 4.000 år siden. Yderligere undersøgelse af kranierne viste tegn på voldelige dødsfald, der involverede stumme genstande og ild. Hvad angår hvorfor så mange unge kvinder blev halshugget og begravet i en massegrave, tror forskere, at pigerne sandsynligvis var fra fjendens grupper og ofret som en del af ceremonier for at markere byens opbygning.
9Viking Slaver
Vikingene har måske ikke været så voldelige og vilde som vi ofte tror, men folkloren omkring deres kultur er ikke rent fantasifuld. På nogle måder var vikingerne ekstremt brutale - da de raidede over hele Europa, ville vikinger kidnappe folk fra plyndrede landsbyer og bringe dem som slaver til Skandinavien. Kvinder blev udsat for forfærdeligt misbrug som sexslaver. Hvis en kvindelig slave havde børn med sin herre, kunne han enten hævde dem som hans egen eller kastede dem ud som en anden generation af slaver.
Som om dette ikke var barbarisk, ofrede også vikingerne slaver til at blive begravet med deres herrer. En arkæologisk udgravning i Flakstad, Norge afdækkede flere grave og 10 kroppe, hvoraf nogle var blevet halshugget. Efter yderligere undersøgelse opdagede arkæologerne, at de mennesker, der var begravet der, havde været slaver. De halshuggetes kostvaner var også markant forskellige fra de fuldstændige legemes. Dette bevis bragte forskere til at antage, at ofrene var slaver, halshugget som gaver til deres døde herrer.
8Sudans ældste offer
Den neolithiske periode var virkelig et vendepunkt i menneskets historie, og en af vagterne i denne revolution var Sudans Shendi-region. Beliggende på frugtbare lande ved siden af Nilen, så den neolithiske periode en lang række tamdyr, der bruges mere til deres mælk og hår end til kød. Mange samfund i området udviklede lignende skikke til at begrave deres døde, som f.eks. Polerede akser og stenringe som gravvarer.
Mindre almindelige var menneskelige ofre, men de opstod stadig. El Kadada landsby i Nildalen kan indeholde de tidligste beviser for menneskelig offer i Afrika. Afdækket af et team franske forskere indeholdt graven ligene af to personer, to geder og en hund. Folkene, en mand og en kvinde blev begravet vendt mod hinanden. Stedet er dateret mellem 3.700 og 3.400 f.Kr., næsten 2.000 år ældre end et af de næste kendte steder for menneskelig offer. Det var nær Mirgissa, en egyptisk by i moderne Sudan, begravelsesstedet for dekapiterede ofre fra omkring 1800 BC.
7Moche Temple i Peru
Før Inkaerne var Peruens hjem hjemsted for mange andre civilisationer, herunder det sofistikerede nordlige folk kendt som Moche. Moche trivedes mellem 100 og 800 e.Kr. Præster og krigere stod oven på det sociale hierarki, med svævende kræfter over de lavere klasser. Et krigslignende samfund, Moche betragtede religion og krig sammenblandet. Krigere bragte fanger til adobe og mursten templer, hvor præsterne overvåger deres dødsfald. Disse offerpraksis var udbredt, med mange vægmalerier, der skildrede scener af nøgne og bundne mænd, der blev slået ihjel.
En af de største ruiner fundet til dato hedder Huacas de Moche, et stort adobe-mursten kompleks bestående af flere platforme og templer. Flere og flere ofre, der bliver ofret, bliver stadig opdaget der. I øjeblikket er der fundet omkring 70 ofre. Arkæologer mener, at ofrene var fra fjerne lande, dels på grund af manglende respekt for deres lig. Skulls blev forvandlet til kopper, og legemet blev udstillet, med blodet der blev tilbudt til guderne. Derefter blev de resterende kropsdele fejet ind i en grøft, hvor gribbe afslutte det, der var tilbage.
6Drugged Inca Children
Inkaerne efterlod deres egen arv, en der også involverede menneskeligt offer. I deres enorme imperium, der strækker sig fra det centrale Chile til det sydlige Colombia, var børnene tilbuds præference. Inkaerne havde en meget kortere regeringstid end deres Moche-forgængere, men deres folklore har varet gennem tiderne.
Så hvorfor følte inkaerne, at de var nødt til at dræbe deres børn for at appease guderne? Den praksis opstod sandsynligvis af en række grunde.Deres imperium kan have dækket et stort område og et stort udvalg af folk, men inkarna selv var ikke talrige (ca. 100.000 på et givet tidspunkt), og landet de levede på, var uforgiveligt - praler af forræderiske bjerge, tørre landskaber og hårde vintre . Kombineret med en lang række naturkatastrofer forekom det inkarnerne, at kun udførlige ceremonier (kaldet capacocha), der involverer rituelle ofre, kunne holde deres guder i at ødelægge hele civilisationen.
På Volcán Llullaillaco i Argentina blev de mumierede kroppe af tre Inca-børn opdaget; De velbevarede rester fortæller om en grusom offerritual. Den ældste af de tre anslås at have været kun 13, da hun døde, arkæologer har kaldt hende Llullaillaco Maiden. Efter at være blevet valgt til ofre levede jomfruen det sidste år af hendes liv indblandet i de ceremonier, der ville føre til hendes endelige død. Hun blev fodret med den slags mad, som elite medlemmer af samfundet spiste, men hun tog også coca og drikker store mængder alkohol. Mest coca forbruget opstod et år før hun døde, så igen seks måneder senere, og derefter lige før hun døde. Forskerne mener, at børnene blev dømt til at sedere dem - i modsætning til andre ritualer, der ofte var voldelige i naturen, synes maiden og hendes ledsagere at være blevet ofret uden fysisk brutalitet.
5Infant Jar Begravelser
Begravede krukker med rester af spædbørn er blevet fundet over hele verden og dateres fra flere tidsperioder. Det er en langvarig begravelse, der spænder fra neolithicerne til nogle moderne dele af Afrika. Det siger slet ikke, at alle er ofre - begravelsespraksis har en lang og kompleks historie. En varig metafor er krukken som livmoder, vist både i moderne etnografier og tidlige keramikformer. Men i tilfælde af nogle neolitiske kulturer mener arkæologer, at denne form for begravelser var ofre.
Der var strenge regler, der bevogter ritualer af begravelse af spædbarnsbrug, og sådanne højt regulerede dødsrites antyder, at traditionen sandsynligvis kommer fra offerpraksis i forhistorien. Begravelser fra jernalderen viser ofre som et forsøg på at forebygge og kontrollere naturkatastrofer og afrikansk etnografi viser konsekvent en frygt for tørke. Ikke alle disse begravelser var ofre, men de spædbørn, der med vilje blev dræbt, var en del af indviklede skikke med det formål at kontrollere naturkatastrofer.
4Minoans
Minoerne var en civilisation på Kreta, ud for Grækenlands kyst, aktiv i bronzealderen fra omkring 3000 til 1100 f.Kr. Ofte betragtes Europas tidligste avancerede kultur, men deres skriftlige sprog, kendt som Linear A, skal endnu ikke afkrydses af forskere. Selv om kulturen gik i en stejl tilbagegang efter at en civilisationskampende vulkanudbrud ødelagde meget af Kreta, tror arkæologerne, at minoerne var et intelligent og stærkt folk med avanceret teknologi og et højt niveau af ligestilling mellem kønnene.
Men selv den mest fredelige kultur kan have brutale praksis. Ved den betydelige minoiske bosættelse af Knossos er der tegn på børneofre og kannibalisme. Religiøse malerier (vigtige, da vi ikke kan dechiffrere skrivningen) skildrer religiøse ceremonier, herunder menneskelige offer, der tilbydes guderne på alter. Da et minoisk hjem blev udgravet, fandt arkæologer et massofferofferbegravelse af børn. Deres kød var blevet fjernet, måske på grund af kannibalisme. Andre beviser peger på eksistensen af krisekulturer, der opstod, da samfundet begyndte at smuldre. Disse kulturer kan have intensiveret den normale rituelle adfærd (som sandsynligvis involverede sjældne ofre) og udførte flere og flere menneskelige ofre som et angst-ridt svar på større katastrofer.
3British Sacrifice
Et varieret og brudt folk kom kelterne til Storbritannien med nogle særligt interessante religiøse overbevisninger omkring 700 f.Kr. De britiske Kelter, det er vigtigt at understrege, var ikke en kultur. Faktisk var "Celts" en etiket, der blev slået på de tidlige briter i det 18. århundrede som en måde at gruppere en bred vifte af mennesker med løst lignende kulturer, sprog og religioner. Når det er sagt, plejede "Kelterne" sædvanligvis menneskeligt offer. Romerne, en kultur, der ikke var kendt for deres skam, blev tilsyneladende chokeret af disse rituelle drab.
Mange organer bevaret i europæiske myrer var mordofre (Listverse har tidligere dækket nogle forfærdelige mundkropsdødsfald). Et af de mest kendte organer nogensinde blev fundet en mand kaldet Fissured Fred. Udgravet i 1981 blev Fred opdaget sammen med værktøjer og våben. Han havde lidt et svær slag fra et sværd til hovedets hoved for omkring 2.500 år siden. Mens det skurede hans kranium, ville det ikke have været nok at slå ham ihjel. Præcis hvad der skete med ham, er det næste et mysterium, da det meste af hans krop endnu ikke er fundet. Men på grund af sammenhængen i hans begravelse og de ting, der blev kasseret ved siden af ham, blev han sandsynligvis brutalt ofret.
2Pyramids
Vi ved alle om det gamle Ægypten - eller i det mindste tror vi, at vi gør mummificerede rester, udførlige pyramidegraver og Giza's store sfinx. Det, du måske ikke ved, er, at det menneskelige offer ikke var en usædvanlig praksis i Egypten, hvor det var særligt populært at holde offer. Retainer offer er ritualiseret drab efter en linjers død for at lette andre mennesker, der ledsager ham eller hende til efterlivet. De tidligste beviser for denne praksis i Egypten kommer fra 3500 til 3200 f.Kr.
En af de mest interessante teorier, der skelner mellem vederlagsoffer og rituelle ofre, spørger om, hvorvidt vederlagsopgaver blev ligestillet med gravvarer (alle de ting, der bliver målrettet begravet sammen med en afdøde person). Måske blandede de to slags ofre sammen.
For Egypten øvede øvelsen sig og flydede, men under Det første dynasti var ofre alle raseri. Eksternt traume er ikke tydeligt i mange ofre, der er ofre, sandsynligvis for at undgå tab af blod (som blev betragtet som lemlæstelse og ikke for dem der er højt i samfundet), og det er uklart, om ofrene var tvunget, villige eller en blanding af begge. Krigsfanger synes også at være blevet ofret. Kong Aha's grav, der hersker under første dynasti, indeholdt 36 yderligere begravelser. Alle de entombede var unge mænd (den ældste var i hans tidlige 20'erne) og de døde alle samtidig på grund af kvælning.
1Uandaas Moderne Offer
Menneskeofre lyder som noget, som kun gamle kulturer gjorde for længe siden. Udover det lejlighedsvis snoede individ, skal du tænke (eller håbe), at rituelt menneskeligt mord er henvist til historiebøgerne. Sandheden er, at den stadig eksisterer, og det sidste punkt på denne liste er ikke et arkæologisk fund. Mellem 2009 og 2010 blev nyhederne fejlet af historier fra Uganda af rituelle mord og barnoffer. Heksedoktorer er blevet opfordret til deres rolle i den blodige praksis, der tilsyneladende har været på vej. Hvad er grunden til, at der har været en ny tid for barnoffer? Det er kompliceret. Nogle mener, at en samling af film ud af Nigeria var opmuntrende folk til at ofre børn. Filmene viser familier bliver rige efter at have udført et menneskeligt offer. En anden faktor kan være et svar på en følelse af forestående katastrofe. I dette tilfælde er den truende krise hungersnød.
Mange af de dræbte børn er blevet kidnappet og er fremmede for drabene. Overlevende af disse forsøg er få og langt imellem, men en lille treårig ved navn Mukisa gjorde det og kunne identificere de mænd, der tog ham. Da han først undslippede forsøget, blev hans penis afskåret af wannabe bortførere. Anti-offer aktivister har arbejdet for at gøre heksedoktorer væk fra at støtte børneofre, idet de sætter oplysningshistorier som de arbejder for forandring i Uganda. Heksedoktorer kommer ud af træværket, og nogle hævder at ændre deres veje. En tidligere heksedoktor, der deltog i mange offerritualer, kæmper for at afslutte øvelsen, selvom han i det forgang ofrede mindst 70 mennesker, herunder sin egen 10-årige søn.