10 trin i udviklingen af ​​werewolf lore

Kulturer fra hele verden fortæller lejrbuefortællinger om var-skabninger. Asien har var-tigre og var-ræve. Afrika har var-flodheste, krokodiller og hyener. Sydamerika har var-jaguarer. Indfødte amerikanere har hudvandrere. Det forekommer hvor som helst du går, den øverste rovdyr er mytologiseret som en overnaturlig væsen.

Den europæiske varulv, også kendt som en lycanthrope, er en armatur af moderne popkultur. Dens oprindelse ligger i oldtiden, før den er optaget historie, men dens rolle er ændret gennem tiden. Lycantropi begyndte som en straf, blev en gave og blev omskrevet som forbandelse.

10The Ancient Warrior Class

Fotokredit: KaOokami

Den proto-indo-europæiske kultur var en primal civilisation, der kunne have eksisteret i det gamle Europa. Hvis det er rigtigt, ville det være kilden til hele europæisk kultur, men der er ingen fysiske tegn på dets eksistens. Alt vi har er spor i forskellige sprog - almindelige ord på tværs af nationer. Historikere har gjort deres bedste for at samle dette mystiske første samfund.

Lingvist Kim McCone mener, at Proto-Indo-europæerne havde en krigerklasse af unge mænd, der rejste i pakker med to til tolv og levede frit fra landet. Disse grupper blev sammenlignet med ulve og kaldte ulvepakker. De klædte sig endda i ulvskind og prydede sig selv i ulvikonografi.

Ifølge nogle teorier overlod disse proto-krigere deres ulveegenskaber til deres efterkommere. Kelterne og Gaulish havde lignende krigere. Grækerne havde unge krigere, der levede som ulve i det vilde. Nogle arkadere havde wolf (eller bjørn) skind i stedet for at bruge skjold. Ulvens kult fastholdt længst i skandinavisk tradition, hvor den ulfhednar var de ulvskinnede modparter af de bjørkede berserkers.

9 Forkyndelse fra gudene

Fotokredit: Hans-Jurgen Gunther

Lycantropi, i sin tidligste litterære form, kan findes i gamle myter. Den ældste forekomst af en mand, der forvandler sig til en ulv, er i Epic of Gilgamesh. I historien vendte gudinden Ishtar en af ​​hendes ryttere, en hyrde, ind i en ulv, der gjorde ham til fjende for hans får. Hans hunde rev ham i stykker.

Den arkadiske konge Lycaon blev forvandlet til en ulv som en form for straf fra Zeus. Faktisk er lycaon den eponymous lycanthrope. Ifølge ovid s Metamorfoserne, Zeus forsøgte at teste menneskeheden, så han gik gennem Arcadia forklædt som en dødelig. Hans mål var at se, om nogen kunne genkende hans guddommelighed. Tilsyneladende, hvis de ikke genkender ham, ville han tilføje et mærke til "ødelæg alle mennesker" kolonnen i hans hovedbog. De fleste af de almindelige folk anerkendte ham for hvem han var og faldt ned og tilbad ham.

Kong Lycaon var imidlertid skeptisk til Zeus og udtænkt en guddommelighedstest. Lycaon skar halsen af ​​en fange, kogte og stegte hans lemmer og serverede dem derefter til Zeus forklædt som et almindeligt måltid. Lycaon mente, at hvis dette virkelig var Zeus, ville han genkende ruseet med det samme. Han gjorde. Zeus vendte om bordet med en lynbolt og Lycaon flygtede. På markerne blev Lycaon sur og glad for at slagtes får. Hans tøj vendte sig til pels, og hans arme vendte sig til benene. Han blev en ulv.

8Enchanted Bælter

At blive en varulv var ikke altid en straf. I tysk lore blev nogle mennesker frivilligt omdannet til varulve for at opnå supermagter. De opnåede dette ved at bære fortryllede bælter lavet af ulvhud. Som ulve rejste de rundt om natten og angreb deres fjender eller deres fjenders kvæg.

Landmænd havde en måde at bekæmpe disse onde varulve på. At kaste et stykke skinnende stål over ulven ville medføre, at bæltet midlertidigt mister sin kraft. Dette gjorde dyret vende tilbage til et menneske. En landmand gjorde det til en varulv og var overrasket over at se, at hans nabo, en respekteret kvinde i landsbyen, nu stod naken foran ham. Hun bad om barmhjertighed og bad ham om at holde hende hemmelig. Han lovede at han ville, men ordet kom snart ud.

7'Bisclavret'

Det 12. århundredes romantiske digt "Bisclavret" af Marie de France fortæller om en baron, der bliver en varulv og kun kan vende tilbage til sin menneskelige form, når han bærer sit folk tøj. Når Baron Bisclavret's kone finder ud af at han er en varulv, skjuler hun sit tøj, så han aldrig kan være menneske igen, og så løber hun og gifter sig med en ridder.

Bisclavret overlever i et år i skoven, indtil han kommer på kongens jagtfest. Ulven løber op til kongen og kysser sin støvle. Kongen er så forbløffet over ulvens ædle opførsel, at han aflyser jagthundene og beslutter at holde ulven som kæledyr. Senere på ridderen viser ridderen, der giftede sig med Bisclavret's kone, til en fest. Bisclavret lunger på ridderen, men kongen begrænser ham og skælder ham med en pind.

Nogen tid passerer, og kongen sker for at rejse gennem Bisclavret's hjemland. Baronessen, Bisclavret's tidligere hustru, hører om dette og bringer gaver til kongen, men når Bisclavret ser hende, bider han af næsen. Kongen bemærker, at denne kvinde er ridderens kone, og at disse var de eneste to mennesker, ulven nogensinde havde angrebet. Gætter at ridderen og hans kone må have skadet sin ulv, arresterer kongen dem. Under tortur afslører baronessen sandheden sammen med placeringen af ​​Bisclavret's tøj. Endelig er Bisclavret i stand til at genvinde menneskelig form. Hans lande genoprettes til ham, og han forbliver gode venner med kongen.

Historier som Bisclavret's show varulve i et positivt eller neutralt lys. Disse fortolkninger var alt sammen tabt, da den kristne reform fejede gennem Europa.

6Demonstret af Kirken

Billede via Wikimedia

Varulv gennemgik dramatiske ændringer i middelalderen.Kristne lærde havde omskrevet den hedenske varulv til et skab af aggressivt ondt. Lycantropi blev nu betragtet som en uklar forbandelse, erhvervet gennem dæmonisk besiddelse eller hekseri. En præst kunne forbande dig med lycantropi som straf for dine synder. Enhver, der er uheldig nok til at blive født på juleaften, vil også blive en varulv. Julebørn blev betragtet som blasfemiske, fordi de forringede Jesu fødsel.

På dette tidspunkt i historien udviklede udbredt tro på varulve i lås med hekserne. Begge dele af det hedenske overnaturlige behov for at blive jaget og henrettet. Midt i hysterien blev derimod observationer en ret almindelig forekomst. Mange blev anklaget og henrettet, herunder seriemordere som Peter Stumpp. Landsborgerne kom ofte op med deres egne tests for at identificere varulve i menneskelig form. For eksempel ville en forklædt varulv have en unibrow, hårede hænder og en lang pegefinger.

5Rige varulve

Udover hekse blev varulve hurtigt sammenfaldet med middelalderenes vendinger og vampyrer. Grækerne troede på, at varulve ville rejse sig fra graven som vampyrer, efter at de var blevet dræbt. I ulvform ville de hjemsøge slagmarkerne og dræne døende soldaters vejrtræk. De blev også sagt at komme ind i huse og stjæle babyer fra deres vugger. De græske varulve, i livet, var forskellige fra andre varulve i Europa. I stedet for formskiftede forlod deres sjæle deres kroppe og havde roaming ulve.

Serberne kombinerede varulve og vampyrer til et væsen kaldet a vlkoslak. Disse vamp-ulve kom ud i vinterens dybeste frysning. De holdt en fest i skoven, hvor de ville slappe af ved at tage deres ulvskind ud og hænge dem på træer. Hvis du kunne stjæle og brænde et af disse skind, så vlkoslak ville blive helbredt.

4The Silver Bullet

Siden adventen af ​​kristen reform havde varulv ingen særlige sårbarheder og kunne bortskaffes på samme måde som enhver heks eller vampyr-hack det op og brænde kroppen.

Mellem årene 1764 og 1767 terroriserede en stor ulv eller en gruppe af ulve provinsen Gevaudan, Frankrig, på højden af ​​varulvhysteri. Folket troede på, at det var en enkelt dæmonisk varulv. Angrebene viste sig i hvert fald fra 60 til 113 dødsfald. Det blev så slemt, at kong Louis XV sendte sine kongelige jægere for at tage sig af truslen. De lagde til sidst en stor ulv tilbage og vendte tilbage til kongen, men angrebene i Gevaudan fortsatte.

En milits af lokale jægere søgte efterfølgende dyret. Til sidst blev den massive ulv skudt af Jean Chastel, en lokal krovært. Chastel havde læst sin musket med kugler lavet af en sølvkalke velsignet af en præst. Han troede, at kuglerne var dødelige, fordi de var blevet fremstillet af en kop, der holdt Kristi blod under fællesskabet. Det faktum at det var lavet af sølv sandsynligvis gjorde ingen forskel for ham. Uanset dette kan denne legende være kilden til den moderne varulvs svaghed til sølvkugler.

3Gothic Horror

Fotokredit: Mont Sudbury

Med fremkomsten af ​​oplysningens alder voksede folk ud af deres overtro (relativt set), og varulv flyttede ind i litteraturens verden. På grund af den nylige hysteri blev gotiske horrorhistorier, der involverede monstre, populære. En sådan historie er Sabine Baring-Goulds The Book of Were-Wolves (1865). I det nævner Baring-Gould, at varulver ændrer deres form på fuldmånens nat. Han citerer også en anden forfatter, der siger noget lignende. Dette ser ud til at være den tidligste reference for lycanthropes, der omdannes i måneskin. Ligesom sølvkugle svagheden, ville dette træk ikke blive kanon indtil 100 år senere.

Varulvets popularitet fortsatte ind i det 20. århundrede, der optrådte i tegneserier som "Weird Tales." Men varulv havde endnu ikke en definerende tekst som Dracula, Frankenstein, eller Dr. Jekyll og Mr. Hyde.

2The Werewolf Of Paris

Fotokredit: Pegasus

Året 1933 så publikationen af The Werewolf of Paris, af Guy Endore. Det anses af mange at være Dracula af varulvsbøger.

Romanen følger Bertrand, en dreng, der blev født på juleaften til en teenagepige, som var blevet voldtaget af en præst. Bertrand vokser op med sadistiske seksuelle begær, der spiller ud i sine drømme. Nogle af disse drømme viser sig at være minder om ting, han havde gjort som varulv. Efter at Bertrand angriber en prostitueret, dræber sin ven og har et incestuøst forhold med sin mor, flyver han til Paris.

Bertrands onkel, der rejste ham, giver jage. Han ankommer til Paris og begynder at søge efter sin nevø ved at studere lokale mord og lemlæstede lig. Hvad han ikke ved, er, at Bertrand er forelsket i en pige, Sophie, der ved om sin forbandelse. Hun har hjulpet ham med at undertrykke det ved at lade ham drikke små mængder af hendes blod. Men dyret kan ikke tømmes let, og Bertrand frygter, at han snart vil miste kontrollen.

I The Werewolf of Paris, vi begynder at se den moderne varulv dukke op. Bertrand husker sine forvandlinger som drømme, og han mister selvkontrol i modsætning til fristelsen. Han er en ellers god mand ramt af en forfærdelig forbandelse, der ændrer hans adfærd. Denne roman introducerer officielt varulvets svaghed til sølv, et træk, der følger varulve i efterfølgende fiktion.

1The Wolf Man

Hollywoods første store varulvfilm var Universal Pictures ' The Werewolf of London. I filmen, når botanikeren Wilfred Glendon rejser til Tibet for at finde en sjælden urt, bliver han angrebet og bidt af et mærkeligt væsen. Han vender tilbage til London, og snart to varulve terroriserer byen. Glendon nægter at tro på, at han er en af ​​dem.

The Werewolf of London introducerer ideen om lycantropi som en smitsom sygdom, der spredes ved bid. Filmen var imidlertid en flop. Glendon-varulv havde lille makeup og havde en dragt, hvilket gjorde ham til at ligne Mr. Hyde end en ulv / menneskelig hybrid.

Den første skuespiller, der var villig til at gå igennem den grusomme makeupproces for at skabe en troværdig varulv (på det tidspunkt) var Lon Chaney Jr. i 1941-filmen The Wolf Man. Hans legendariske transformationsscene chokerede publikum og skubber varulve ind i mainstream-kulturen. The Wolf Man blev en hæfte af Universal Pictures horror film franchises. Lon chaney jr. Repræsenterede sin ikoniske rolle mange gange i de efterfølgende år. Hans film tegnede sig på den spredte varulv fra det 19. og 20. århundrede for at størkne mange varulv troper. 1943 crossoverfilmen Frankenstein møder Wolf Man endelig populariseret begrebet varulve transformere på fuldmånens nat.