10 Vengeful Ghosts In Folklore And Mythology

Folk refererer ofte til spøgelser som de døde, der har ufærdige forretninger her på Jorden. Alligevel er ikke alle forretninger gode, og der er historier fra enhver spøgelseskultur, der tilsyneladende ikke vil have andet end hævn over de levende, normalt uden anden grund end trods eller vrede.

10 Carl Pruitt
Folklore: Amerikansk

I juni 1938 siges en mand, der hedder Carl Pruitt, at have afdækket sin kones utroskab og i sin egen seng ikke mindre. Forrådt med forræderiet greb han en kæde og kvælte hende, mens den anden mand rømte. Når han først forstod, hvad han havde gjort, dræbte Pruitt sig selv og blev begravet væk fra sin kone på en anden kirkegård. Lokalbefolkningen begyndte at hævde, at hovedstenen syntes at have en kæde indlejret i den, selvom den ikke var der, da den først blev installeret. Det var da ofrene begyndte at pile op.

Det første offer var en ung dreng, der kastede sten ved gravstenen. Mens han kørte sin cykel hjem, mistede han kontrol, som om noget (eller en anden) styrede cyklen, og han styrtede ned. Under ulykken kom cykelkæden løs og strængede den unge dreng. Et par uger senere tog drengens mor en økse og ødelagde gravstenen. Da hun hængte hendes tøj til at tørre derhjemme senere, kom tøjlinjen løs og viklede sig rundt om halsen og krøllede hende (hendes tøjlinje blev også lavet af kæde snarere end snor). Da myndighederne gik til kirkegården fandt de, at gravstenen var uheldig.

Tre andre mennesker, hver en person, der forstyrrede Pruitts grav, døde på en lignende måde. Efterhånden, efter at alle de andre lig var flyttet, blev hans plot glemt og dækket af ukrudt. I 1950'erne blev der foretaget en stripmineoperation, og Pruitts grav blev ødelagt. Fra og med er ingen blevet dræbt for denne lovovertrædelse.

9 Sundel Bolong
Folklore: Malaysisk

Et af de mere populære spøgelser i malaysisk folklore, en sundel bolong er ånden i en smuk kvinde, der døde, mens hun var gravid, og så fødte sit barn i sin grav. Nogle versioner siger, at hun døde, mens hun fødte. Spøget vandrer jorden, klædt i en flydende hvid natkjole med langt, sort hår draget ned til sin skinker, der tjener til at dække hullet i ryggen, hvor hendes baby kom ud.

Hendes hoved bytte er mænd, og det siges at være meget svært at modstå hendes charme. Hendes navn siges at sige "prostitueret med et hul i hende", som burde give dig en ide om sin forførelsesmetode. Når solens bolong lokker en mand væk, kastrer hun ham, som regel forlader ham i live for at lide. Efterhånden har historien om hendes oprindelse udviklet sig til at omfatte voldelig voldtægt som grunden til hendes graviditet; nogle versioner har hende begået selvmord på grund af den resulterende graviditet, med omdannelsen til en sundel bolong som en form for forbandelse.

8 Churel
Folklore: indisk

Kendt andetsteds som en chudail eller chudel, er dette et spøgelse i folkloren i Indien - især Nordindien - som er kendt for sit skrig. Normalt i form af en kvinde, siges en churel at blive skabt, når en gravid kvinde dør under Divali-festivalen, som er den hinduistiske festival af lys. Nogle variationer siger, at det opstår, når en kvinde dør under fødslen. På nogen måde vender de tilbage til levendes land som en vampyrlignende væsen, bøjet på hævn på grund af deres bitterhed på grund af deres ufødte barns død.

Ofte findes i ørkenen, en churel har fødder, der er vendt 180 grader, så hun kan gå baglæns, mens hun fascinerer offeret med øjnene. Hvis hendes blik ikke fjernes, sædvanligvis gennem en klud eller tæppe over ens egne øjne, fører hun offeret til et afsondret sted og dræner dem af deres blod. En churels ønskede offer er ofte sin egen familie, for hun er sur på at være ikke omsorgsfuldt omhyggelig under sin graviditet. Hvis kroppen er begravet med omhyggelig omhu og respekt, kan churelens blodlust også blive siddet.

7 Onryo
Folklore: japansk

En onryo er et ondskabsfuldt spøgelse, som normalt vender tilbage til den levende lands jord til de rigtige uret, det oplevede i tidligere liv. Normalt er de kvinder, selvom mandlige onryo ikke er uhørt. Foruroligende deres tidligere elskere og familier bringer åndene stor fornøjelse, og de kører ofte de levende for at begå selvmord. Onryo normalt venter et par dage - endda en måned i nogle tilfælde - før de starter deres angreb på deres slægtninge, fordi de vil se hvem der er sørgeligt og hvem der ikke er.

En onryo ligner meget på en go-ryo, som er en anden slags spøgelse i japansk folklore, der vender tilbage til at angribe levende, selvom en go-ryo normalt er en person, der kommer fra en ædel eller aristokratisk familie og som regel dør en martyrs død . Omvendt skabes onryo ofte gennem en form for traume som misbrug fra en mand, men deres vrede er normalt ikke-specifik, hvilket betyder at de vil angribe familiemedlemmer, der ikke havde noget at gøre med deres dødsfald. Faktisk bliver morderen undertiden ikke straffet af onryoen.

6 Phi Tai Hong
Folklore: Thai

I Thailand bliver folk, der lider for meget grusomme dødsfald eller blev efterladt ubebyrdet eller uden de rette begravelsesrites, til spøgelser kendt som phi tai hongs. En gravid kvinde siges at være den mest magtfulde version af dette spøgelse, da hun har en styrke på to takket være hendes ufødte barn. Steder med ekstrem vold, som et terrorangreb eller en naturkatastrofe, siges at være stærke ynglepladser til phi tai hongs, da de ofte involverer unge, hvis tid ikke er kommet. Helligdomme er ofte bygget på disse steder som en måde at overtale spøgelserne til at forlade.

Normalt forbliver phi tai hong nær dødsstedet og venter på en anden levende person at komme forbi.Hvis det er muligt, vil spøgelsen forsøge at dræbe den uheldige dødelige, håber at de vil tage sin plads og frigøre den fra sin åndelige bondage. Mangraisat ("King Mangrais domme") er en samling af love, der blev fastlagt i det 14. århundrede, og som går i detaljer om mord. Når nogen myrdet en anden person, især et barn, blev de ofte tvunget til at holde liget i deres hus i en forudbestemt tid. Dette var et forsøg på at skabe en phi tai hong, som så ville plage morderen.

5 Den grønne dame
Folklore: British, Scottish

Den grønne dame er kendt for andre områder som en glaistig, og er en ånd af vandet, med den øverste halvdel af en kvinde og den nederste halvdel af en ged (ligner en satyr). Hendes menneskelige side er gråhudet, med langt blødende blondt hår der dækker det meste af hendes krop. Desuden forsøger hun ofte at skjule hendes dyre side med sin navnebrune grøn kappe. I stand til at shapeshift, tager den grønne dame ofte en række roller afhængigt af historiens fortælling.

Nogle gange kan hun være ondskabsfuld, kaste småsten på forbipasserende eller lede folk ned på det forkerte spor, kun at grine af deres ulykke, når de indser, at de er tabt. Hendes oprindelse er mange, med en af ​​de mere almindelige, at hun var en noblewoman, som blev myrdet af en af ​​hendes tjenere og udstoppet i en skorsten. Det er denne version, der egner sig til de grønne dames fortællinger til deres dødsfald med hendes sang.

Tilberede hende er let, da hun er en sucker for mælk på grund af det faktum, at hun almindeligvis ses som værge over kvæg.

4 La Siguanaba
Folklore: Mellemamerikansk

Oprindelig kendt som Sihuehuet, hvilket betyder "smuk kvinde", siges at La Siguanaba havde haft en kærlighedsaffære med Aztecs gud Tlalocs søn. Men hun var en frygtelig mor, og forlod ofte sin søn alene, så hun kunne mødes med sin gudfrygtige elsker. Når Tlaloc fandt ud af det her, forbandede han Sihuehuet og gjorde det sådan, at hun syntes smukke fra langt væk, men var skæmmende tæt på. Hun tog navnet La Siguanaba, eller "forfærdelig kvinde" og blev også fordømt til at vandre gennem ørkenen og ledte efter mænd til at fælde.

I El Salvador siges hun at vaske sit tøj i floden, tvunget til at bruge resten af ​​tiden på at kigge efter sin søn, der blev tildelt udødelighed. Mænd, der hævder at sove mange kvinder, eller som er forfalskninger, er ofte målet for La Siguanabas vrede, og hun kan sees bade i måneskinnet, det attraktive syn i junglen. Normalt dør den uheldige mand af skræmme, men hvis ikke, vil de finde sig tabt i ørkenen. Engang imellem vil hun også se ud til børn som deres mødre, lokke dem væk til deres dødsfald. Den bedste måde at forsvare sig mod La Siguanaba er at bide et stykke metal eller et kryds og sige en bøn til Gud.

3 Chindi
Folklore: Navajo

Inden for Navajo tro systemet er der en særlig type ånd kendt som en chindi. Normalt er biproduktet af vold - uanset om det er tilfældigt eller under krigsførelse - en chindi lavet af alt, hvad der var dårligt om den person, der døde. Manglende ret til ære for en persons begravelse kan også skabe en chindi, og endda nævne den afdødes navn, hvorfor Navajo ikke taler om deres døde. Sommetider vil chindi endda terrorisere en hel familie i årtier, som i tilfældet med familien Long Salt, der siges at have været plaget i over 100 år.

Huset eller ejendele hos en død er de mest sandsynlige steder at finde en chindi, hvorfor de ofte isoleres eller destrueres direkte. På grund af dette forsøger Navajo at få dødsfald udenfor, så huset ikke bliver hjemsøgt. Medicinsk mænd siges at være i stand til at forbande folk, der forkerte dem, og de ramte bliver plaget af en chindi. Desuden mener Navajo, at en sygdom kendt som "spøgelsyge" vil opstå ved kontakt med en af ​​disse spiritus.

2 Funayurei
Folklore: japansk

Spiritus af dem der døde til søs, funayurei er almindelige i japansk folklore, og deres navn bogstaveligt oversættes som "skibspøgelse." De siges at besidde overnaturlige kræfter, med evnen til at få et hvilket som helst antal spøgelsesagtige skibe frem. De funayurei bruge dem til at lokke levende kaptajner i nærliggende både for at feje selvfølgelig, normalt til deres dødsfald.

Nogle versioner har de funayurei, der bliver slået ombord, præying på de uvidende søfolks følelser. En gang om bord vil spøgelsen bede om et særligt værktøj kaldet en hisyaku, der ligner en skovle. Hvis anmodningen er tildelt, vil funayurei vende den om og vandet begynder magisk strømning og ophører kun, når båden har taget for meget vand på. På mindre fiskerbåde siges funayurei at bruge værktøjet til manuelt at scoop havvand indtil båden synker.

1 La Sayona
Folklore: venezuelansk

Et andet spøgelse, der siges at have steget fra en person, mythen af ​​La Sayona er fremherskende i Venezuela og andre nærliggende lande. Oprindeligt en dødelig kvinde ved navn Melissa, hun var yderst smuk og tog en kærlig mand, med hvem hun havde en søn. Da hun badede i floden, kom en fælles begivenhed, en mærkelig mand op til Melissa og fortalte hende, at hendes mand sov med sin mor. Angered, hun stormede tilbage til hendes hus, hvor hun fandt sin mand og søn i seng, sov stille.

Blinde med vrede, hun brændte huset ned og dræbte de to. Melissa gik derefter til sin mors hus, hvor hun stakkede hende til døden. Lige før hun døde, forbød hendes mor hende og fortalte Melissa, at hun ville blive tvunget til at gå på jorden og dræbe nogen mænd, der snydte deres egen hustru.I dag kan hun ses som en smuk kvinde, der springer op og ned ad motorvejen for at lokke mænd ind i hendes greb. Hun tager undertiden form af en elsket til at narre mændene og afslører derefter en rottende kraniet, hvor hendes ansigt en gang var.