10 antikke straffe, der ikke passer til kriminaliteten

En af de måder en civilisation kan bedømmes på er ved sin retssystem. Mens der stadig er meget debat om hvorvidt dødsstraf er en acceptabel straf for enhver form for kriminalitet, kan vi alle se på nogle gamle love - og deres straffe - og acceptere, at de er lidt for hårde. Der er heller ingen mangel på love, der går i den modsatte retning, hvilket tillader hæslige forbrydelser med ringe eller ingen straf overhovedet.

10 Aztec Dødsstraf

Det kan ikke være overraskende, at aztekerne havde nogle ret alvorlige love, men det er forbløffende, hvor langt de ville gå for at straffe dem, der blev fundet skyldige i at begå forbrydelser. De var bestemt ikke nærige med dødsstraf og afleverede det til alvorlige forbrydelser som mord og voldtægt, men også for forbrydelser som at flytte grænsemærkerne mellem ejendom, hekseri, karakterskader og skaber en offentlig forstyrrelse. Offentlig forgiftning blev også strafferet ved døden, men kun i tilfælde af unge lovovertrædere. At blive fundet skyldig i disse forbrydelser betyder ikke, at du automatisk fik dødsdommen. De, du havde gjort forkert, kunne tale for dine vegne for at få dødsstraf fjernet - ved at tage dig som deres slave i stedet.

I hvad der ville være en absolut kontroversiel anvendelse af dødsstraf i dag, kunne selv børn under 10 år, der ramte eller overfaldede deres forældre, blive dømt til døden. Børn, der simpelthen ikke respekterede deres forældre, kunne forvente at modtage en domstolsbeslutning. Ædle børn havde det endnu værre - de kunne blive dømt til døden for at være feje, spildende eller respektløse deres ældste. For både børn og voksne kan dødsstraffen udføres på en række forskellige måder, fra stening, disembowelment eller hylde til åbningen af ​​brystkaviteten og fjernelse af hjertet.

9 blæser fra kanonen

Punjab var under britisk kontrol i midten af ​​1800'erne, og ligesom mange britiske kolonier i æraen kunne de ikke lide det. For at bevare befolkningens kontrol, tog britiske tropper et eksempel på dem, der deltog i mytterier med en bizar og blodig form for henrettelse kaldet Blowing From the Gun. De, der blev fundet skyldige i deres forbrydelser, ville være bundet hånd og fod, så strapped til forsiden af ​​en kanon, så den lille af deres rygter dækkede kanonens mund. Kanonen vil så selvfølgelig blive fyret.

Dødeligheden var sandsynligvis den eneste trøst for dem, der ventede på linje, for deres øjenvidnesregnskaber om den gory-udførelsesmetode beskriver flyvende, svarte hoveder; blodpladede mænd væbnede og fyrede kanonen; og duften af ​​krydderier og død. Den 15. februar 1862 blev 12 mænd henrettet til mytteri ved at få en 4 kilo (9 lb) kanonkugle gennem ryggen.

8 Code Of Hammurabi

Hammurabi-koden er kendt for at etablere "eye for a eye" -systemet for retfærdighed, men det er vigtigt at bemærke, at det kun var tilfældet med to modstridende individer i samme klasse. Mindre velkendt er kodes holdning til falske beskyldninger - eller faktisk beskyldninger, som ikke kunne bevises for domstolens tilfredshed.

Enhver har lov til at bringe nogen form for sag mod andre, men de sørger bedre for, at afgifterne holder sig fast. Hvis de ikke gør det, er det anklageren, der bliver dræbt. I nogle tilfælde betød det at bevise anklager i en domstol, men i andre var det hovedsagelig bekymret for anklagerens svømningsevne. En metode til at bevise uskyld var for den anklagede at kaste sig ind i en flod. Hvis strømmen fejede dem væk eller de sank, havde guderne fastslået, at de var skyldige. Hvis de kunne svømme til land, blev de fundet uskyldige, og den person, der havde bragt anklagen i første omgang, ville blive henrettet for hans falske beskyldning.

Tyvene var også underlagt dødsstraf, ligesom de, der selv havde taget i besiddelse af stjålne varer, selv uden at vide det. Men hvis nogen sagde, at de "købte varen fra en købmand", kunne de bringe den nævnte købmand for retten. Hvis købmanden blev fundet tyven, var han den, der blev henrettet. Hvis ejeren af ​​de påståede stjålne varer ikke havde nogen til at sikkerhedskopiere hans krav, ville han blive dræbt for den falske rapport.

7 Sumerisk kode / kode for Ur-Nammu

Endnu ældre end Hammurabi-koden er Ur-Nammu-koden, en sumerisk lovskode, der går tilbage til et sted mellem 2112-2095 f.Kr. Eksisterende kun i fragmenter og genoprettet af University of Pennsylvania og British Museum, er de tænkt at have inspireret de senere skrifter fra Hammurabi. Nogle indhold af dokumenterne er ens, ligesom dødsstraf for en morder. Nogle af straffe i Ur-Nammu-koden er lidt mere tvivlsomme.

Hvis en borger skulle voldtage en anden borger, er det strafbart med døden. Hvis voldtægtens offer kun er slave, er det bare en bøde på 1,66 ounce sølv. Rape er også behandlet i den sumeriske kode, der stammer fra omkring 1800 f.Kr. Hvis en mand voldtager en kvinde og derefter lover at gifte sig med hende, er alt glemt, og hun bliver hustru til sin voldgiftsmand. Hvis han hævder, at kvinden var ude udenfor, og han vidste ikke, at hun tilhørte en familie eller husstand, blev han ligeledes forladt.

6 The Codex Of Theodosianus

Theodosianus Codex stammer fra 429 e.Kr., skabt af Theodosius II for at konsolidere romersk lov siden Constantines tid. Baseret i vid udstrækning omkring kristen doktrin gør codexen klar til hvilken religion der er den godkendte. Alle kirker skulle overgives til den katolske kirkes kontrol, og dem, der ikke følger deres lære, skulle betragtes som kætterskere, og kætterskere blev straffet med alvorlige bøder og endog død.

Borgere, der ikke fulgte katolske lære, blev anset for dementeret og sindssyg, klart bestemt til at lide guddommelig vrede i efterlivet. De, der talte imod kirken eller blot stemte over for deres tro, blev fjernet af deres rettigheder som borgere. Enhver, der blev ofret til at ofre for en anden gud, ville blive henrettet, som nogen ville have undladt at håndhæve denne straf. Konvertering af en borger fra katolicismen var også en forbrydelse, der kunne straffes af døden.

5 Draconian Code of Law

Ordet "Draconian" er blevet forbundet med at være unødigt streng og barbarisk. Det er med god grund. De første skriftlige love i oldtidens Athen blev tilskrevet herskeren Draco, der opstod omkring 621 f.Kr. Denne lov var meget, meget enkel - begå nogen lovovertrædelse, og straffen var døden. Mord? Dødsstraf. Stjæler en kål? Dødsstraf. Loitering? Dødsstraf.

Der var en slags snoet logik bag dette. Draco mente, at selv de mindste forbrydelser var så forfærdelige, så uforgivelige, at selv de mest mindre kriminelle fortjente ikke mindre end døden. Loven siges at have været skrevet i blod i stedet for blæk, men de varede stadig ikke længe. Dracos efterfølger, Solon, ophævede enhver lov undtagen dødsstraf for mord.

4 Nesilimets kode

Nesilim var navnet, som de mennesker, vi kender som hetititterne gav til dem selv. På højden af ​​deres magt omfattede deres område meget af, hvad der nu er Tyrkiet og strakt sig ned i Mesopotamien. En usædvanlig lov i Nesilims 1650-1500 f.Kr.-kode er straffen for at ramme en fri kvinde så hårdt, at det får hende til at miskrabe. Hvis hun er i slutningen af ​​graviditeten, er det en bøde på 10 halvkugler. (Selv om det er umuligt at fortælle præcis, hvad det ville være i dagens penge, var bøden for at blive fanget, der var en slappeløs slave, 50 halvkugler.) Slave-kvinder fik kun fem halvkugler, hvis deres slag resulterede i et abort.

Rape blev også tvivlsomt adresseret i koden. Hvis det skete udenfor, anses manden for fejl og er dømt til døden. Men hvis voldtægt forekom i hjemmet, blev det anset for at være kvindens skyld, og hun blev dømt til at dø. Endnu mere bizart var der meget specifikke beskrivelser og straffe for forskellige former for bestialitet. Enhver, der er skyldig i at begå en handling med en hund eller et gris, ville dø, men hvis det var med en hest eller en muldyr, ville den eneste straf være, at de ikke længere kunne vises i kongens nærhed. Hvis det var med en ko, var det op til kongen at afgøre, om personen ville leve eller dø. Og hvis en okse skulle montere en mand? Det rette svar på det var at erstatte et får til manden, så at dræbe får og okse begge. Hvis han er sprængt af et gris, er der dog ingen straf for hver af de involverede parter.

3 De romerske tolv tabeller

De tolv tabeller var den første kendt skriftlige lov i Rom, der dateres til omkring 450 f.Kr. Mens tabellerne selv adresserede et bredt spektrum af romerske liv, var nogle af indgangene meget fortællende. Et barn, der begik den forbrydelse, der blot blev født deformeret, var at blive dræbt. Og for kriminaliteten at blive født en kvinde? En levetid under en vogteres opmærksomme øje, hvad enten de er forælder eller mand, fordi de mangler disposition. At synge en sang om en, der ikke var sandt, kunne også straffes ved døden, og det var også en forbandelse på nogen. At skære en anden bonde afgrøder betød, at du var bestemt til at blive ofret til gudinden Ceres, mens du indstillede brande i nærheden af ​​huse, da du var bundet og slået i brand.

2 mesopotamisk lov

Dater tilbage til mellem 2250-550 f.Kr., er mange mesopotamiske love kun blevet genfundet i fragmenter. Billedet af retfærdighed malet af det lille, vi har, er dog meget klart. Hvis en fisker eller tilsynsførende indkaldes til kongens tilstedeværelse og ikke virker personligt, fortaber de deres liv. Skilsmisselovene var temmelig ensidige - hvis det var manden, der forlod konen, var han juridisk forpligtet til at betale hende en bøde af en smule sølv. Hvis det var konen, der forlod, skulle hun dog blive kastet i en flod. På samme måde var opsplitningen af ​​en familie styret af nogle specifikke regler. For en sønns forbrydelse at erklære sig uafhængig af sin far, kunne han sælges til slaveri. Han erklærer sig uafhængig af sin mor, men fik kun ham til at vende sig ud af sit hus og nægtede sin arv.

1 Assura-koden

Fra ca. 1075 f.Kr. var Assura-koden en samling af love for det assyriske folk. Ifølge loven var kvinder, der blev anset for ærede, nødt til at bære et slør offentligt. Det indbefattede klart ikke prostituerede og tjenere, så nogen af ​​dem, der fandt et slør i offentligheden, ville få deres tøj fjernet, modtage 50 slag og have varm asfalt hældt over deres hoveder. Det er angivet, at det var helt acceptabelt for en mand at ramme eller gennembore sin kone. Interferere på nogen måde med dine naboer 'afgrøder ville belønne dig med 100 slag, tabe en finger og en måned af den gamle assyriske tilsvarende samfundstjeneste. Køn mellem mænd var strengt forbudt, og straffen var kastrering. Hvis der blev fundet utroskab på grund af den giftede kvindes anmodning, ville manden være fri og uheldig, men kvindens mand var fri til at eksakte sin hævn på enhver måde, han ønskede.