Del:
10 Fakta om historiens skamfulde og forfærdelige menneskelige zoologiske haver
Mens racisme er noget, der i stigende grad forvandles til samfundets frynser, og menneskeheden er blevet meget bedre til at tale om spørgsmålet, er der stadig mange måder, som racisme i fortiden er blevet hvidkalket eller for det meste ignoreret. Civilretiden æra, misbruget i tiden indtil og med den amerikanske borgerkrig og andre lignende begivenheder på samme tid i Europa tales ofte om, men der er visse perioder af racisme, at historien hellere vil glemme.
I begyndelsen af 1900'erne i Europa og De Forenede Stater udgjorde et fænomen, der undertiden er kendt som "levende landsby" og mere grovt som "menneskelige zoologiske haver" lavede runder og voksede i popularitet. Faktureret som en form for underholdning var disse udstillinger også meget nedværdigende for forskellige grupper af mennesker og var designet til at vise den hvide mands påståede overlegenhed.
10 USA satte besejrede filippiner på skærmen
Efter krigen mellem USA og Filippinerne besluttede den sejrende amerikanske, at de ville yderligere ydmyge deres besejrede fjender ved at sætte dem offentligt ud som "savage". Mange filippinere i dag er stadig vrede over, hvordan deres folk blev behandlet. Begyndelsen af 1904 verdensmesse i St. Louis faldt fint sammen med slutningen af krigen, så USA sammensatte flere levende udstillingsudstillinger, hvoraf en 47 hektar udstiller boliger, der hovedsagelig er filippinere fra Igorot-stammen.
Denne stamme var først og fremmest kendt for, at de til tider spiste hunde, og som en del af "nysgerrigheden" af det hele blev Igoroter i udstillingsbyen lavet til at dræbe og slagterhunde hele tiden til forlystelser af tilskuere. Dette blev gjort for at styrke en stereotype, som de selv vidste ikke var sandt; de spiste kun hund meget lejlighedsvis som en del af visse ceremonier. Mens nogle mennesker måske tror, at historien har glemt disse ting, er der dem der stadig tager tid til at reflektere over dette kapitel i deres historie godt over 100 år senere.
9 indfødte amerikanere var paradede rundt som dyr i Europa
De fleste mennesker er velbevidste om, at indianere er blevet mishandlet gennem årene, men de fleste mennesker er ikke opmærksomme på den dybe dybde og bredden af mishandlingen og hvor meget historie har forsøgt at skjule det. I de seneste år har mange, der beskæftiger sig med historisk nøjagtighed, kampagneret for at vise, at visse mennesker som Christopher Columbus ikke var de helte, vi fik at vide, at de var i historieklassen. Mens Columbus aldrig satte sin fod på, hvad der nu er USA, fandt han fjerntliggende øer med indfødte og guld og blev straks utroligt grådige.
Bortset fra at gøre flere ekspeditioner til at stjæle massive mængder guld fra øernes folk, kidnappede han også hundredvis af dem og bragte dem tilbage for at blive paradædet og vist som levende kuriositeter, længe før de mere moderne versioner af menneskelige zoologiske haver. Den første gruppe af disse slaver var død inden for seks måneder, men det stoppede ikke Columbus legendariske grusomhed. Han gjorde flere raidingskørsler, og dødeligheden blev ikke meget bedre. Hundredvis af indfødte døde bare, så folkene derhjemme kunne have noget interessant at gawk på.
8 Montezuma skabte den første menneskelige zoologiske have
Mens Columbus bestemt var skyldig i at forveksle mennesker som dyr i en zoologisk have, var den første person, der vides at have sammensat store udstillinger og fyldt dem sammen med mennesker (sammen med dyr), Aztecs kejser Montezuma. Montezuma var en meget kraftfuld hersker, og som mange med sådan magt blev han fuldstændig fuld af det. I et træk, der ville have givet nogle af de mere sindssomme romerske kejsers pause, besluttede Montezuma at hans zoo, i det nu Mexico City, ville være mere interessant med menneskelige udstillinger.
Men mens USA og andre europæiske lande ville blive fascineret af tanken om at tage besejrede fjender og vise dem som "savages" for at ydmyge en slået fjende, var Montezuma mere interesseret i genetiske anomalier og mærkelige mennesker. Til dette formål skabte han måske en af de første kendte menneskelige zoologiske udstillinger, der kunne beskrives som et "freak show". Han husede albinoer, hunchbacks og endda dværge i hans zoo-nær udstiller, der husede forskellige dyr.
7 Jarawa er udnyttet til safaris
Selv om det måske ser ud til, at det er mere gammelt at gawk på forskellige grupper af "etniske" mennesker til underholdning, er sandheden at det stadig er en almindelig praksis i visse dele af verden, og der er altid folk, der er villige til at betale en mange penge til at deltage i udnyttelsen af indfødte mennesker.
Jarawa har boet på Indiens Andamanøer i mange år og har haft enhver lille kontakt med resten af verden. Indiens love giver beskyttelse til gamle folk, og det er teknisk ulovligt for andre at interagere med dem på nogen måde og mod loven for at se dem som en zoo udstiller. Dette har dog ikke stoppet visse forretningsmænd, der søger at opnå en fortjeneste til enhver pris. Nogle rapporter siger, at så mange som otte forskellige safari virksomheder tilbyder ture med ulovlige ruter designet til at bringe folk i kontakt med Jarawa som en del af showet.
Der var en hændelse, hvor politiet blev anklaget for at acceptere en bestikkelse for at narre Jarawa til at danse for turister. Mens politiet benægter, at de lavede Jarawa-dansen, er det klart, at de blev udnyttet af en person til underholdning.
For at gøre sager værre er et af de nærliggende øer hjemsted for Sentinelese, sandsynligvis en af de mindst kontaktede grupper af mennesker, der er tilbage i verden.Kun et par hundrede anslås at bo på øen, og på trods af at det er tungt ulovligt at udføre safaris nær Jarawa eller at gå tæt på de øvrige øer, gør turistgrupper deres bedste for at inddrage flere og flere med løftet om at give folk et kig på de undvigende indfødte.
6 menneskelige landsbyer var omkring meget for nylig
I dag er Frankrig kendt for at være en bastion mod racisme i Europa. Trods de seneste angreb i Paris har Frankrig altid været og vil forblive et af de mest indbydende lande for dem der har brug for asyl. Landets love giver nogle af de bedste beskyttelser i verden, når det kommer til mindretal af enhver art. Imidlertid indser mange mennesker ikke, hvor for nylig minoriteter begyndte at få bedre behandling, selv i nogle af de mest progressive lande. Selv med love for beskyttelse, kan misbrug stadig ske i den moderne verden.
Så længe som 1994 var der en stor udstilling i Frankrig, der husede en "levende landsby" udstilling med folk fra Elfenbenskysten. Mange af dem havde deres pas konfiskeret af ejeren af "zoo" og forventes at gøre alle mulige underholdende "etniske" ting uden nogen form for løn. De blev fortalt, at de ville få en belønning fra deres folk, da de kom tilbage og blev tilbudt intet til deres arbejde.
Offentlige skrig og international opmærksomhed førte til, at skuespillet blev lukket før længe, men det faktum at det lykkedes at åbne og holde sig for et stykke tid i første omgang viser, at somme fremskridt ofte kom meget mere for nylig end de fleste mennesker tror. En menneskelig zoo ville være utænkelig i Frankrig nu, men det blev accepteret lidt mere end 20 år siden.
5 En zooudstilling, der gør sjov af menneskelige zoologiske haver
I 2005 besluttede London Zoo at prøve en udstilling, der var lidt unormal. Det omfattede mennesker, men ikke i et forsøg på at genopbygge noget historisk eller at være opmærksom på Europas fortid om spørgsmålet. Faktisk blev det gjort så larmende, at det virker som om de aktivt forsøgte at undgå at adressere fortiden. I stedet var displayet ment at vise, at mennesker er primater som aber og aber.
Mange mennesker kom til at kigge, hvis ikke andet end for nysgerrigheden af skærmbilledet, og børn fandt især udstillingen temmelig forvirrende og efterlod dem mange spørgsmål til deres forældre. Menneskerne blev vist, blev betalt aktører, der måtte gå hjem om natten af juridiske grunde. De havde også badetøj og figenblade som en del af ensemblet for at give det en slags humoristisk appel. Selvom det kunne have været sjovt for skuespillerne og folket at se, var de rigtige menneskelige zoologiske haver ikke noget at joke om.
4 Carl Hagenbeck startede fadet
Mens mange mennesker hoppede på vognbanen i menneskelige zoologiske haver som en hurtig måde at tjene penge på eller vise kulturel dominans, var Carl Hagenbeck en af de første til at starte fadet. Han var også en af de første til at være interesseret i at faktisk bo et stort antal indfødte indenfor zoo udstiller sammen med dyr i stedet for blot at skabe reenactment landsbyer for indfødte mennesker til at handle ud nedbrydende stereotyper. Han ønskede virkelig, at de skulle være i bur og troede, at det ville gøre til et meget mere underholdende show.
Hagenbeck havde folk taget fra hele verden og derefter spredt ud gennem forskellige zoologiske haver som præmieudstillinger. Skærmen han var mest stolt af husede mange Inuit folk i en zoologisk have i Hamburg, Tyskland. Han havde også en ven, der udstillede en stor udstilling af nubiske folk på en anden stor europæisk zoo og en stor gruppe zulu og bushmenn, som han holdt i Paris Zoo.
Ikke engang indianere blev udeladt af de ydmygende skærme. I USA, godt efter Emancipation Proclamation, blev omkring 100 Sioux vist i Cincinnati Zoo.
3 En pygmy blev vist ud for primat
I en ung alder af 23 blev en pygm ved navn Ota Benga bragt til New York af en udforsker ved navn Samuel Phillips Verner. Verner havde ingen penge på det tidspunkt og blev tilbudt en udlejningslejlighed på grund af Bronx Zoo. Benga havde allerede levet et liv, som de fleste mennesker ikke kunne leve på tværs af flere levetider. Han havde været enker to gange, undslap et massakre, og havde tidligere været slaveri. På trods af at have en backstory, der lyder som en superhelt oprindelseshistorie, blev han behandlet mere og mere som et dyr i modsætning til at modtage respekt.
Benga fik lov til at sejle rundt i zoologiske grunde og blev opfordret til at gøre noget, der ville få ham til at ligne en vild. Før længe slog de ham i kabinetter for at lege med primaterne og ikke lade ham ud. Til sidst tiltrak han enorme skarer og masser af national opmærksomhed.
Mange mennesker protesterede over så åbenlyst misbrug af et menneske. Det hjalp ikke, at Verner troede, at pygmier var en subhuman race. Til sidst blev Benga befriet fra buret og fik lov til at bevæge sig rundt i zoologiske grunde igen. Men han blev stadig fulgt og bespotede overalt, hvor han gik, så han slog ud voldsomt i frustration. Han truede en dyrebeholder med en kniv og skadede flere besøgende med sin bue og pil. Benga talte ikke engelsk og havde ingen anden måde at kommunikere sin pine på.
Benga blev til sidst tilbudt en chance for at arbejde andetsteds, hvor han ikke ville blive fulgt af folk, der betragtede ham som en menneskelig nysgerrighed. Han levede et anstændigt liv i et stykke tid bagefter og tog forskellige job og blev behandlet meget bedre end før. Men smerten i alt i hans liv og alt, hvad der var gjort for ham, samt stresset i at være i en mærkelig ny verden, var for meget for ham. Efter et par år tog han sit eget liv med en pistol.
2 Den afrikanske kvinde blev vist for en ekstremt nedværdigende grund
I det 19. århundrede besøgte en britisk doktor ved navn William Dunlop Afrika.På vej hjem kunne han overbevise en afrikansk kvinde ved navn Sartje (også stavet Saartjie) for at komme med ham. Selvom han måske har givet alle mulige grunde til at have hende til at komme, blev det snart tydeligt, at hans motiv var at sætte hende på skærmen for hendes temmelig mærkelige kropskarakteristika. Hun blev omdøbt til Sarah Bartman (eller Baartman) for at fjerne hendes gamle identitet og få hende til at lyde mere europæisk. Sartje blev derefter vist over hele Europa, nogle gange i så meget som 11 timer om dagen. Hun var altid nøgen eller for det meste nøgen for at vise sine mærkelige egenskaber.
Sartje havde en sjælden tilstand kendt som steatopygi, hvor der er en stor ophobning af fedt i området omkring skinkerne og og aflange kønsorganer. Hun var i det væsentlige paraded omkring som en freak show og desværre døde af kopper og alkoholisme for længe. Hun blev mocket forfærdeligt, og forskere satte spørgsmålstegn ved, om hun kunne være den "manglende link", hvilket tyder på, at hun ikke engang var menneske i første omgang. Den fattige kvinde blev dissekeret efter hendes død.
Disse triste historier minder os om, hvor forfærdelige mennesker kan være for andre til deres egen underholdning og hvor langt vi er kommet om kort tid. I dag ville en sådan ting være helt uacceptabel.
1 Kontroversielle Reenactments Of Human Zoos
I 2014 besluttede en gruppe norske kunstnere at lave en historisk genoptagelse af den menneskelige zoologiske have, der var blevet vist i deres land i 1914. Den oprindelige udstilling involverede at trække 80 sorte mænd og kvinder til Oslo for at blive vist og lavet til at gøre forskellige etniske ting i en landsby designet for turister at gå igennem og udforske. Det var ikke en særlig unik levende landsby udstilling i forhold til mange andre på det tidspunkt.
De kunstnere, der ønskede at genoptage det, følte, at mange nordmænd var uvidende om, at sådanne rædsler skete i deres eget land. De ønskede at minde deres folk om, at selv et fyrtårn af rettigheder som deres kan have rædsler i sin seneste tid.
Der var også for nylig en udstilling i Edinburgh, Skotland, kaldet "Plan B", som skulle vise alle de forskellige måder, hvorpå sorte mennesker blev vist ud og udnyttet i menneskelige udstillinger.
Tanken om genoptagelser var straks kontroversiel. Nogle var bekymrede for, at selv om motivet bag projektet var uskyldigt, kunne børn i særdeleshed have problemer med nuancen og simpelthen komme væk med respektløst for sorte mennesker og måske endog mobbe nogle af deres sorte jævnaldrende. Andre følte, at de involverede aktører ville blive udnyttet igen, ligesom for mange år siden. På den anden side hævdede de, der støttede projektet, at fortalte sorte mennesker, der var interesserede i at være involveret, at de blev udnyttet, var endnu en form for hvid paternalisme.
De sorte aktører, der var involveret i Plan B-udstillingen, følte, at folk var modne nok til at forstå problemet, og at gøre folk ubehageligt var hele ideen i første omgang; du får ikke folk til at tænke uden at give et indtryk på dem. På trods af denne begrundelse vil sådanne reenactments altid føle sig som en dårlig idé til dem, der anser en sådan begivenhed for at være kun et kort skridt væk fra blot at gå tilbage til de gamle dage igen.