10 fascinerende dødsfakta fra den victorianske tid

Benjamin Franklin sagde: "I denne verden kan der ikke siges at være sikker, undtagen død og skat." Nå er det i dag lykkedes nogle mennesker at undslippe at betale skat, men døden - så vidt vi ved alligevel - kan stadig ikke undgås. Og ingen tidsperiode planlagt til, frygtede og ja, selv fejrede døden mere end den victorianske alder.

Med det sagt er her ti fascinerende fakta om døden i den victorianske æra.

10

Mærkelige dødsfald

Fakta: Folk døde på meget underlige måder

Mens mennesker døde af meget de samme lidelser som vi gør i dag som hjertesvigt, slagtilfælde og lungebetændelse, var der lige så mange dødsfald forårsaget under bizarre omstændigheder, der tjener som et kiggetid af tiderne:

Har du nogensinde hørt om døden med korset? I henhold til Dundee Courier den 22. oktober 1844 sad en Jane Goodwin, toogtyve, i kirken, da hun pludselig blev syg og blev ført ud af kirken til sekstens hus. Uheldigvis før hendes venner kom til hende, var hun dog allerede død. Hendes dødsårsag? -Har korset var for stærkt snoet.

I en tid, hvor proteser blev fremstillet af tænderne hos den nyligt afdøde, er det ret ironisk, når man betragter Mr. Edwin Claytons død, som døde efter at have slukket sine falske tænder. Som det var skrevet i den 8. juni 1904 udgave af Yorkshire Evening Post, "Mr. Clayton blev kvalt i Endon, mellem Leek og Stoke, ved at sluge hans falske tænder. En læge sagde, at han havde fundet den øverste plade af Claytons falske tænder klemt bag halsen i hans hals, hvilket ville få ham til at forsøge at opkastes, men han ville ikke kunne gøre det, væsken ville komme ind i lungerne, og han ville være kvalt. En dom af "ulykkesdød" blev returneret. "

Desværre blev børn ikke fritaget for døden under bizarre omstændigheder. Den 2. december 1873 blev et barn ved navn Mullins dræbt af en gris. Som det blev beskrevet i Yorkshire Post, "Dens hals og bryst var så lacerated at det døde på kort tid. Grisen slæbte barnet ud af huset ved halsen ind i gaden. Dette er den anden dødelige ulykke af den slags i Galway inden for en måned. "

Andre måder folk døde på var tider skarlet feber, tyfus, kolera og for kvinder, død ved forbrændinger, der var forårsaget af en kombination af åben ildkogning og brugen af ​​stærkt brandfarlige stoffer i deres tøj.

9

Overtro

Fakta: Der var mange overtro om døden

Fra bryllupper til sygdomme havde folk i den victorianske alder mange overtro vedrørende hverdagen. Men intet livsforebyggelse var genstand for flere overtroelser end døden. Selvom ingen virkelig ved, hvordan eller hvorfor Victorianerne kom op med disse overtro, er mange af dem ret ondskabsfuldt og ondskabsfuldt i naturen. Her er en lille prøveudtagning:

Det er held og lykke at møde en begravelsesproceshoved på. Hvis du ser en nærmer sig, vend dig om. Hvis dette er uundgåeligt, skal du holde på en knap, indtil begravelseskortet passerer.

Stop uret i et dødsrum, eller du vil få uheld.

Hvis du hører et tordenfald efter en begravelse, indikerer det, at den afdøde sjæl har nået himlen

Hvis du ikke holder vejret, mens du går ved et kirkegård, bliver du ikke begravet.

Hvis den afdøde har levet et godt liv, ville blomster blomstre på hans grav; men hvis han har været ond, vil kun ukrudt vokse.

Hvis du lugter roser, når ingen er omkring, vil nogen dø.

Hvis du ser dig selv i en drøm, vil din død følge.

Hvis en sparv lander på et klaver, vil nogen i hjemmet dø.

Hvis et billede falder af en mur, vil der være en død af en person, du kender.

En enkelt snedæppe vokser i haven forudsiger døden.

8

souvenirs

Fakta: Overlevende Obsessivt begavede Mementos af afdøde

Så vedhæftede var overlevende til den afdøde hukommelse, at familier ville obsessivt indsamle enhver påmindelse om den afdøde, der kunne have været. Sådanne ting som lockets, brocher, ringe og lige hårlåse var kendt for at være eftertragtede.

Og i en tid, hvor fotografering stadig var i sin barndom, var familier også kendt for at tage billeder af afdøde blot dage efter at de var gået. Kaldet memento mori, som oversætter til "huske din dødelighed", disse billeder viste afdøde i indstillinger, der viste deres personligheder. Hvis for eksempel personen var tømrer, ville de blive fotograferet i en skovkasse, hvis de var præst, ville de blive fotograferet i kirken. Og ja, hvis afdøde var et spædbarn, ville barnet blive stillet sammen med andre familiemedlemmer. Og for at sikre, at afdøde så naturligt som muligt i disse billeder, ville fotografen enten forsyne de afdøde øjne med at åbne eller male eleverne på fotografisk print. Nogle gange vil der endda blive tilføjet en rosenfarve til deres kinder.

En endnu mere macabre memento var i det dårlige tilfælde af et afdødt spædbarn, familien ville ofte holde dødlegemet, indtil den mumificerede, så klæde babyens krop og vise det som en objet d'art!

7

Begravelsesetikette

Fakta: Begravelse Etiquette blev rigeligt observeret

For viktorianerne handlede livet om korrekt etikette, og ingen steder var dette mere tydeligt end ved begravelser.

I modsætning til de nuværende tider, hvor nogen kan deltage i en begravelsestjeneste i den victorianske alder, skal en person først vente med at modtage deres formelle skriftlige invitation. (Det var dog ikke korrekt at sende invitationer til en begravelse af en person, der døde af en smitsom sygdom. I dette tilfælde ville der blot være et simpelt dødsbidrag, der blev bogført i lokalbogen med den enkle sætning "begravelse privat" og alle ville blive forstået.) Begravelsesgæster blev derefter forventet at ankomme netop en time før tjenesten skulle begynde.Ved ankomsten til afdødes begravelseslokale eller hus blev mænd ventet at fjerne deres hatte og ikke "erstatte dem igen i huset." Højt talende og latter var også strengt forbudt, og "interviews med familien på det tidspunkt skulle ikke være forventet.”

I hjemmet eller begravelsesbyrået skal de afdødees rester placeres på en sådan måde, at "når diskursen er færdig, hvis liget er udsat for syn, kan de samlede gæster se det samme ved at passere i en enkelt fil forbi kisten går fra fod til hoved, op ad en gang og ned en anden. "

På vej til begravelsen var der nøjagtigt seks paller, der gik i tre, "på hver side af lænken eller i en vogn straks før, mens de nærmeste slægtninge direkte følger lygten lykkedes af de mere fjernt forbundne." Damer Men blev nægtet privilegiet at følge resterne til graven ved strenge sociale etiketter.

Ved afslutningen af ​​tjenesten gik ceremoniemesteren foran sørgerne til vognene og assisterede damerne til deres steder. Hvis den afdødes læge tilfældigvis var til stede, blev han anbragt i vognen umiddelbart efter den afdødes nærmeste slægtninge.

6

Sorgsperioder

Fakta: Sorgeperioder blev strengt reguleret

Takket være dronning Victoria, der blev til sorg for en kunstform til sig selv, blev sørger de døde i den victorianske alder en meget streng og formel lejlighed med mange regler og regler.

Når en person i første omgang døde, begyndte så sørgeprocessen. Gardiner blev straks trukket, klokker blev stoppet ved dødens død, og spejle blev dækket på grund af overtroen, at den afdødes ånd kunne blive fanget i det reflekterende glas.

Sorgperioder blev opdelt i to tidsrammer: dyb sorg og halv sorg. Enke blev forventet at sørge sin mand i mindst to år, i hvilket tidsrum hun var forventet at være sorte på alle tidspunkter med sin eneste sociale dagsorden i kirken. Forældre, der tabte et barn, var i dyb sorg i ni måneder og halvt sorg i tre måneder. Børn der mistede deres forældre sørgede for samme tid. En søskendes død krævede tre måneders dyb sorg og tre måneders halv sorg. Svigerfamilier, tanter, onkler, fætre og andre slægtninge havde alle sorgsperioder, der varierede fra seks uger til seks måneder.

Som du nok kan gætte, ville det ikke være usædvanligt, at en person i nogle gange i sorg nogle gange i en bedre del af et år.

5

Sorgetøj

Fakta: Rygningsdragt var meget streng

På grund af den strenge overholdelse af sorgens tøj var det ganske nemt at genkende ikke alene hvem der var i sorg, men også i hvor lang tid. Og selvfølgelig var kvinder hovedattraktionerne på dette særlige modeshow.

I løbet af de første seks måneder af sorg blev enken forventet at bære en fuld længde kjole lavet udelukkende af sort crepe med hvide crepe kraver og manchetter. På hendes hoved ville hun have et crepehjelm med et langt crepe slør og en enkehætte også af hvid crepe med sorte barnhandsker på hendes hænder. Alle former for sort pels og sæl-hud blev også båret i løbet af denne tid.

Efter seks måneder blev crepe-materialet fjernet, og efter tre måneder blev enkehetten fjernet. Nu kan enken bære en kjole lavet af silk garbardine, almindelig sort grosgrain eller crepe trimmet cashmere med jet trimmings. Hun kunne også udveksle det tunge crepe slør til en lysere.

Hvad angår brugen af ​​crepe i sorgslør, var lægerne meget imod brugen. Mange læger mente, at når det bæres over ansigtet i længere tid, skyller den sorte farvestof fra crepematerialet sin skadelige farve i de følsomme næse, der producerer katarralsygdom såvel som blindhed og katarakt i øjet. Det er tusind undskyldninger, at mode dikterer crape sløret, men så er det. Det er vejen, og ingen har modet til at gå uden det. Vi kan kun antyde, at sørgerne bærer det, at de skal binde et lille slør af sort tule over øjnene og næse og smide det hårde skæbne så ofte som muligt af sundheds skyld. "

Og mens kvinder var slaver til deres sorgede tøj, havde mænd det forholdsvis let. De havde simpelthen deres sædvanlige mørke dragter med sorte handsker og sorte cravats.

4

kirkegårde

Fakta: Kirkegårde Overflødt med Begravelser

På et tidspunkt hvor der var ringe eller ingen standarder for sanitet, fandt begravelsen af ​​den afdøde sted i kirkegårde, hvoraf mange var i midten af ​​små byer. Over tid blev kirkerne så overflødige med døde kroppe, at de omkringliggende kvarterer blev bestemt usundt.

Kropperne blev normalt begravet i lave grus under gulvbrædder af kapeller og skoler. Og mens kirkegårde tilsyneladende kun kan indeholde et lille antal gravsten, var det dog ret vildledende. For eksempel kunne en kirkegård, der kun var 200 kvadratmeter lang, i virkeligheden indeholde tres eller halvfjerds tusind kroppe.

Ved 1830'erne ændrede tingene, da arkitekter George Frederick Carden besluttede at oprette en kommerciel kirkegård som Paris Pere Lachaise, en udsøgt parklignende kirkegård. Og så var det i 1831, da femogtyve hektar jord i Londons Kensal Green blev købt og dermed båret Londons første store kirkegård.

3

Dressing de døde

Fakta: Forskellige regler anvendt til at klæde de døde

Mens modekoden for sørgerne var ret detaljeret og ekstrem, var reglerne ret modsat for at klæde den afdøde.Resterne af en mand var som regel "klædt i sin vane, som han levede." En kvindes rester var normalt klædt i en hvid kappe og lue, mens børnene var klædt i hvide cashmere klæder. Hvad angår kisten, var det normalt lavet af hårdttræ eller støbejern, især hvis afdøde døde af en stærkt smitsom sygdom som difteri eller kolera. Typisk vil kisten selv forblive almindelig på ydersiden, redd for et skum af sort klud, mens indersiden normalt var satinforet.

En anden tilføjelse til kistens interiør var normalt en klokke af en slags. På grund af sygdommenes smitsomme karakter som småpokke, kolera og difteri samt misdiagnose af koma til døden blev mange mennesker faktisk desværre begravet levende i den victorianske alder. Derfor blev installationen af ​​klokker i kister som et middel til at forhindre en ikke helt død døds begravelse.

2

Dronning Victoria

Fakta: Dronning Victoria startede det hele

Hun var en populær og magtfuld dronning, men ingen steder var Victoria's indflydelse mere dyb, end da hun sørgede for sin elskede mand Prins Albert. Efter Alberts pludselige forbigående fra tyfusfeber i november 1861 blev Victoria dybt deprimeret og slog snart ham til hendes største bekymring for resten af ​​hendes dage.

Kort efter at Albert døde, instruerede Victoria sine tjenere til at bevare prinsens værelser præcis som han havde dem, da han levede. De blev også instrueret at bringe varmt vand til hans påklædningsrum til hans morgenbarbering ligesom de altid gjorde og at klæde sig i sort i de første tre år efter hans død. Victoria fortsatte dog med at bære sort i resten af ​​sit liv.

Victoria fortsatte med at sørge for Albert ved at have statuer fremstillet af ham, vise sine mindesmærker omkring de kongelige paladser og forblive afsondret i Windsor Castle i mange år efter hans død.

Efter flere år blev offentligheden ret bekymret for hendes hygiejne, men alligevel så kraftfuld var hendes popularitet og indflydelse, at den britiske offentlighed straks tog hendes ekstreme form for forfald og således blev den viktorianske måde at sørge på.

1

Death Nightclubs

Fakta: Natklubber eksisterede for at fejre døden

Mens størstedelen af ​​ovenstående indlæg viste, hvordan viktorianerne planlagde og frygtede deres dødelighed, var der i flere årsklubber i det victorianske paris, der faktisk fejrede døden.

I nærheden af ​​Montmartre kunne man overveje deres dødelighed i den passende navn Cabaret du Néant (The Cabaret of Nothingness).

På denne gotiske nightspot blev besøgende serveret af munke og begravelsesdeltagere, der tilbød drikkevarer opkaldt efter sygdomme, der blev bøjet på toppen af ​​kister og kister.

På Cabaret de l'Enfer (Inferno Cabaret) vil mødrene blive mødt med et ry af stemmer, der råber: "Kom ind og vær forbandet, den onde venter på dig!" På denne satanisk tema natklub, en halv snes djævel musikere, begge mand og kvinde, ville blive suspenderet i en caldron over en ild, spiller valg fra Faust som rød imps stod med hot irons klar til at producere de musikere, der turde savne et slag. I hele værelset ville andre røde imps betjener drikkevarer eller gøre somersaults som sprækker i væggene ville pludselig spy tyk røg og udsende lugte af vulkaner, mens flammer pludselig ville briste fra klipper i klipperne.

Og selvfølgelig, hvad ville helvede være uden himmelen, så lige ved siden af ​​Cabaret of the Inferno stod Cabaret du Ciel (The Cabaret of the Sky).

På denne himmelske temabar blev mødrene hilst velkommen af ​​Dante og Father Time, serveret drikkevarer af attraktive damer klædt som engle og blev underholdt af Peter selv.