Del:
10 fascinerende opdagelser om anasazi
Også kendt som Anasazi, var forfædren Pueblos en forhistorisk indiansk nation. De efterlod betagende bygninger og mystiske grave. Omfattende forskning er blevet foretaget på dette præ-columbianske samfund, der stammer fra omkring 1200 f.Kr., og nogle af dem gav bemærkelsesværdige genetiske oplysninger, udsætter de sande magt spillere, avancerede viden og handelsruter. Forskere mødte endda den mere menneskelige side af de mennesker, der strækkede sig gennem USAs fire hjørner.
De gjorde øl
Mange indianske grupper mestrer ølproduktion i antikken. Southwestern Pueblos blev anset for at have hængt på deres nådighed indtil 1500-tallet ankomsten af den spanske, der bragte druer. For nylig blev 800-årige keramikskår undersøgt. De tilhørte Pueblos, som historikere havde troet, forblev tørre, mens andre stammer indtog en svag majsøl, der blev kaldt tiswin.
Dette gav ikke mening til arkæologen Glenna Dean. Hvis man nægter at tro på, at denne New Mexico-gruppe kunne være så isoleret og uden for kontakt med nabostammer, tog hun shards til Sandia National Laboratories. Der fik hun adgang til scanningsteknologier, der normalt var forbeholdt det nationale forsvar. Dekan testede også potter, der blev brugt af moderne Tarahumara grupper til at brygge tiswin og skibe, hvor hun bryggede sig selv.
Alle tre prøver viste den samme rest almindeligvis skabt under ølgæring. På trods af lighederne kan det ikke siges, at skærene kom fra en gryde forsætligt gærede kerner. Alligevel er det første bevis på, at dette "sober samfund" også havde det sjovt.
9Kornet blev importeret
Da 1100 rullede rundt, boede et par tusinde mennesker i Chaco Canyon. De var i deres kulturelle zenith og havde politisk magt over et stort område. Alligevel levede de på land for salt til at dyrke stiftfødevarer som majs og bønner. Jordens kvalitet forhindrede disse afgrøder i at producere nok til at fodre masserne, og træringstudier viste, at der ikke var nok regn. Der var kun få mennesker i dalen, eller der blev importeret majs. Forskere troede det andet var mere sandsynligt.
Gamle ruiner indikerer, at ikke kun en stor befolkning bor på Chaco, men veje forbinder dem med andre Pueblo-samfund. En af disse var en bosættelse 50 miles mod vest. Kæmpe på den østlige flanke af Chuska bjergene, de havde vandet til at hæve majs i overflod. Der er intet direkte bevis for, at dette var Chacos majsleverandør, men de to grupper er kendt for at have handlet andre varer, så ideen er ikke så langt hentet. Hvad forskere ikke kan forstå er, hvorfor nogen ønskede at bo i den barske Chaco Canyon.
8Far View Reservoir
En ny undersøgelse ændrede formålet med en gammel Pueblo-struktur i Colorado. Tanken om at være et vandreservoir blev den 1000-årige sandstenskasse vist at være virkelig dårlig på jobbet. I 1917 besluttede en naturforsker, at den var bygget til at opbevare vand, og ideen sidder fast. Dets navn afspejler også dette, da det blev besluttet officielt at kalde det Far View Reservoir. Placeringen var forkert.
Pueblos var vidende om jorden, bygningen og holde vandet. Strukturen, som måler 90 fod (27,5 meter) på tværs af og 22 fod (6,65 meter) dybt, sidder på en højderyg, som slet ikke er optimal. Tidligere forskere teoretiserede om et "nu manglende" samlebassin forbundet med det mindre forhøjede reservoir. Den nyere undersøgelse fjernede den forestilling.
Grubet er forbundet med flere gamle strukturer via grøfter, men disse er for overfladiske til at overføre vand effektivt. Klimamodeller viste, at det heller ikke kunne have samlet regnvandet tilstrækkeligt. Reservoiret ligner Pueblo arkitektur fundet andetsteds, herunder en stor kiva, boldbane og amfiteater. Dyserne var sandsynligvis ceremonielle, ligesom Chacoan ceremoni veje.
7Living Status Symboler
I 1897 blev der fundet 30 macaw skeletter i Chaco Canyon. Mere specifikt inde i Pueblo Bonito, den største af de storslåede, multistoriserede boliger. De eksotiske tropiske fugle ændrer de eksperter, der kender til, da Puebloans første udviklede mere udviklede sociale og økonomiske adfærd.
Scarlet Macaws, importeret fra Mesoamerica, blev højt værdsat. Adorning rituelle artefakter og tøj havde deres røde fjer religiøs og symbolsk betydning. Når knoglerne var dateret for nylig, var de langt ældre end de skulle være. I begyndelsen blev det antaget, at Chaco Canyon stigning som et kulturelt og religiøst center skabte evnen til at handle med langt væk steder, hvilket muliggjorde mere økonomisk vækst.
Deres guldalder varede fra 1040-1140 CE. Fra 14 Macaws, 12 foregår denne gang og syv går så langt tilbage som året 800. Det betyder, at fjerntrafik begyndte århundreder tidligere end troede og påvirket en mere kompleks kultur og et elitehierarki, som ville have kontrolleret ejerskabet og handel med fuglene.
6Timber Harvests
Chaco Canyon husene er blevet kaldt "monumentale" med god grund. Nogle af de største før-columbianske bygninger tilhører bosættelsen. Pueblo Bonito, hvor Macaw forblev fundet, var engang fem etager højt og pralede omkring 500 værelser. Det var lavet af sten- og træbjælker, og arkæologer undrede sig over, hvor ørkennationen fik deres tømmer. Træer og vejr gav svaret.
Hvert sted er vejr er anderledes og unikt påvirker en regions trævækstringe. Ved at analysere ca. 6.000 træprøver fra Chaco Canyon blev to bjergkæder identificeret for første gang. Før 1020 blev høstet 50 miles (75 km) mod syd fra Zuni-bjergene.I 1060 leverede Chuska-bjergene ca. 50 km (75 km) mod vest. Byttet skete samtidig med, at Chacoans oplevede et stort skift. De ændrede deres murværksteknikker og øget konstruktion som deres kultur boomed. Til sidst blev omkring 240.000 træer brugt til at skabe mammutbygningerne.
5Turquoise Trade
Hvad diamanter repræsenterer i dag gjorde turkis til de gamle Pueblo-indianere. Deres kærlighed til det blågrønne mineral vidste slet ingen grænser. Over 200.000 stykker blev fundet alene i Chaco Canyon.
Oprindeligt blev det antaget, at Chaco fik alle sine ædelstene fra en nærliggende mine og importerede nogle flere. Et nærmere kemisk udseende fastslog, at kun de eliter, der boede i Pueblo Bonito, brugte en nærliggende mine og muligvis holdt lokationen en hemmelighed. Dette hæmmer ikke Pueblo på gaden. Det turkise netværk var en bemærkelsesværdig handelsindsats, der eksisterede på tværs af Colorado, Nevada og sydøstlige Californien. Da stykker fra Nevada blev testet, bustede de en anden tro på, at strømmen eksisterede kun til gavn for canyonbeboerne. Nevada-turkisen stammer fra Colorado og New Mexico og antydede, at netværket var mere af en to-vejs affære end eksklusiv import til Chaco Canyon.
4Room 33
Inde Pueblo Bonito er flere skeletter. Kammeret, der blev kendt som Room 33, modtog kroppene på 14 personer over 330 år (800-1130). Et væld af artefakter støtter troen på, at disse mænd og kvinder tilhørte eliten, der styrede Pueblo samfund, deres magt spænder over hundreder af miles. Det er sjældent at finde så mange i en krypt i sydvest.
Dette gjorde forskere nysgerrige om deres forhold til hinanden. Afprøvning af familiebånd, de fokuserede på mitokondrie DNA (mtDNA). Resultaterne var så overraskende, at holdet troede, at prøverne var blevet forurenet. Fornyet test viste, at resultaterne var korrekte.
Disse mennesker var alle familier med identisk mtDNA, som stammer fra en enkelt kvindelig forfader. Der er stadig ingen klar opfattelse af, hvordan Chacoan samfundet var struktureret. Denne værdifulde opdagelse tilføjer en elitfamilie, der kontrollerede Chaco Canyon i århundreder, viste magt var arvelig gennem matrilineal lineage, og at de sandsynligvis var bag opståelsen af dette bemærkelsesværdige samfund.
3 Avanceret Geometri
Colorado's Mesa Verde National Park er hjemsted for Sun Temple. Det arkæologiske område blev bygget omkring 1200. Det sydvestlige Pueblos brugte det til ceremonier og solstice tracking. Under en undersøgelse for at se om observatoriet blev brugt til at se stjerner også, skete noget uventet. De samme målinger og mønstre begyndte at afsløre sig i templets arkitektur.
Nært perfekte firkanter og forskellige typer trekanter gentaget på nøglepunkter på tværs af siden, herunder lige sidetriangler, 45 graders højre trekanter og pythagoranske trekanter. Utroligt, selv den "gyldne rektangel" viste sig. Sidstnævnte var en favorit af gamle græske og egyptiske arkitekter. Den fælles måleenhed ved templet var 30 centimeter (ca. 1 fod). Hvad gør dette til et nær geni-forsøg er, at Pueblos ikke havde noget system for tal eller et skriftligt sprog. Men de mestrer avanceret geometri. I dag ville det være det samme som at forsøge at designe og bygge et hus uden tal eller optegnelser.
2Blue J
Da arkæologer fandt en Pueblo-landsby, der manglede nøgleegenskaber, troede de, at de havde fundet en oprørskoloni. Der var ingen multistoriserede boliger afgørende for handel og ritual, ingen underjordiske kivas for eliter at samle under møder og ceremonier. Kælenavnet "Blue J", ligger bosættelsen 70 kilometer syd fra hjerteslaget Pueblo kultur, Chaco Canyon. Den tydelige mangel på form foreslog, at beboerne i Blue J ikke spillede godt med kraftcentret og nægtede at følge visse traditioner.
Den 11. århundrede bosættelse bestod af omkring 60 husstande og pladser. Decennier gik, før ny teknologi, i form af en fjernstyret drone, afslørede forskellige scener. Dens infrarøde scanninger fandt strukturer gemt under ørkenbunden. De underjordiske ruiner omfattede en gård mod store rum, vægge og to store, dybe cirkulære former i overensstemmelse med ceremonielle kivas. Man viste de perfekte dimensioner for en kiva, og det kunne ændre alt. En religiøs bygning ved Blue J ville betyde, at landsbyen var i overensstemmelse med Chaco Canyon's indflydelse.
Hvorfor er de forsvundet?
Da den forfædrede Pueblo-nation forsvandt, gjorde de det uden nogen klar grund. Det er fortsat en af arkæologiens største puslespil. En ny undersøgelse kan ramme den på en række tørke.
Forskere indsamlede oplysninger fra over 1.000 sites relateret til Pueblos og 30.000 træring datoer. Sammen producerede de en utrolig årlig visning af regionens vejr. På tværs af brættet kunne man se en tilbagevendende tørkecyklus. Hver gang faldt det sammen med store ændringer i det forhistoriske samfund. Hvis forskerne har ret, blev Pueblos 'skæbne forseglet i århundreder, før deres kultur sprang ud.
I løbet af 500 år (700-1250) opstod fire tørre perioder, og det værste ramte sidst. Hver gang indledte ødelæggelsen af afgrøder civil ulighed, uro og vold. Trossystemer og ritualer ændret for at håndtere krisen. Vejret data og sociale ændringer med hver tørke indikerer, at Puebloan forsvindende handling kun var en kulturel overgang og eventuel opgivelse af deres varemærketraditioner og -steder.