10 fascinerende eksempler på historisk graffiti
Hvor ofte har du besøgt et historisk sted og været bedøvet at nogen ville være så egoistisk, at de skåret deres navne ind i det? Denne type vandalisme kan synes at være et produkt af moderne narcissisme. Men i virkeligheden er den menneskelige trang til at forlade deres mærke tilbage årtusinder.
10Pompeiske prostituerede
Fotokredit: Pompeian ConnectionsMange afbildninger af det antikke Rom viser det som en glitrende citadel af hvid marmor. Faktisk var romerne så jordiske og virkelige som alle levende mennesker. Beviset herfor kan ses graveret i murene i Pompeji. Den gamle by blev ødelagt af en vulkansk udbrud, der ironisk bevogtet det langt bedre end nogen anden romersk side.
Pompeji pralede et imponerende antal bordeller for at imødekomme enhver smag. Disse huse kan genkendes fra sten senge pakket ind i små værelser og erotiske fresker viser gæster hvad var på menuen. Da kunderne gik ud på gaden, eller endda mens de var involveret i deres hytter, kunne de godt lide at forlade notater om glæderne i deres besøg. "Jeg har skrevet en anmeldelse:" Murtis bene felas "-" "Myrtis, du sukker godt." "Det er en mand, der skrev:" Her har jeg f-ked mange piger. " . "-" Rufa, kan livet være så godt som din sugning. "Ikke alle kunder var så tilfredse med deres service:" Sabina felas no belle fasces. "-" Sabina du suger det, men ikke godt. "
En mand synes at være blevet desillusioneret med hele erhvervet, da denne graffito på en bordel viser: "Græsk, jer piger. Min penis har givet dig op. Nu trænger det ind i mænds skæbner. Farvel, vidunderlig kvindelighed! "
9Medieval Church Graffiti
Foto kredit: Lincolnshire Medieval Graffiti ProjectDen middelalderlige kirke var kraftig på en måde, som dagens kirker kun kan drømme om. Vi kan forestille os, at dette ville føre til, at de er ukrænkelige, men selv et gennemsigtigt blik på middelalderlige kirker viser, hvor usandt dette er. Enhver overflade i rækkevidde vil sandsynligvis blive markeret på en eller anden måde - i enten fromme hengivenhed eller distraheret doodling.
Nogle af graffitiene ser ud som om det var inspireret af prædikener vandalerne lyttede til. Kryds, engle og jomfru Maria vises alle sammen ætset ind i kirkernes mure og søjler. Måske var det en form for tilbedelse for dem, der ikke kunne tale massens latin eller for analfabeter at skrive deres tro. Andre former for graffiti taler om graffiti som bøn. Middelalderlige skibe er et fælles motiv. Det er blevet foreslået, at disse kan have været lavet som en form for beskyttelse af bøn for dem på havet.
Portrætter af enkeltpersoner opstår også. Konger og dronninger har ofte som hellige, men billeder af almindelige mænd og kvinder kan fortælle os meget om tøj og udseende af mennesker, der ellers ville blive glemt.
8Vikings-Hagia Sophia
Foto kredit: WikimediaNogle gange kan graffiti dybt afsløre om verden af dem, der lavede det, og nogle gange er det mere afslørende af selve menneskets natur. Hagia Sophia i Istanbul er en af de største religiøse strukturer i verden. Det blev påbegyndt i 532 og har været en kirke, en moske og et museum i løbet af århundrederne. Det har også været en skrivepude til vikinger.
På en marmorbaner er der en række runer tilbage på et tidspunkt i det niende århundrede. Mens årene har slidt det væk, kan navnet Halfdan stadig være lavet. En læsning af resten af indskriften kunne være, at det simpelthen siger "Halfdan var her." I en anden del af bygningen er der fundet en anden runegraffito, der er hårdt udhulet. Alt, hvad der virkelig kan læses, er navnet Arni eller Ari-en anden Viking med en kærlighed til at forlade sit eget navn i sten.
Det ser sandsynligt ud, at disse mænd tjente i Varangian Guard, et elitkorps af tropper, der blev brugt af de byzantinske kejsere. Denne krop består hovedsagelig af skandinaver, der tilsyneladende bragte deres runeskrifter med dem.
7Tower Of London
Foto kredit: spitalfieldslife.comNår folk er låst op i lange perioder, kan graffiti være en fristende måde at passere tiden på. Bare tjek skrivebordene i frihedsrum. Tower of London er et slot, der længe har været brugt af engelske monarker som både et sikkerhedssted for sig selv og et sted at holde troublemakers ude af vejen. Disse adelige fanger tog ofte deres chance for at efterlade en påmindelse om deres eksistens, hvis de aldrig gik ud af fængslet.
Nogle af graffiti er simpelthen et navn. En "husk mig". Andre er hele sætninger, såsom en latinsk indskrift efterlod af Philip Howard, Earl of Arundel i 1587, som siger: "Jo mere ære, vi udholder for Kristus i denne verden, jo mere ære vi får med Kristus i den kommende verden. "Ædle kamme og insignier er også vældige på væggene. Andre fanger synes at have undergravet deres forsvar med deres graffiti. En mand, der blev fængslet på grund af trolldom, tog sig tid til at ridse et detaljeret horoskop i sin celle.
6Alexamenos Graffito
Foto kredit: WikimediaI 1857 viste en udgravning på Palatine Hill i Rom et stykke graffito i murens gips. Vi har allerede set, at romerne ikke var genert med de ting, de var villige til at skrive på en mur, men det ser ud til, at de heller ikke var bange for blasfemi. Alexamenos Graffito, der stammer fra omkring 200 år, kan være den tidligste skildring af Jesus - og det er ikke smigrende.
Alexamenos Graffito viser en figur hængende fra et kors med en mand i bunden kigger op. Tekst, på græsk, siger "Alexamenos tilbeder sin gud." Hvad stopper dette at være et standardbillede af korsfæstelsen er, at korset har hovedet på et æsel.Dette viser noget af aggressionen mod den relativt nye kristne religion, der måtte have eksisteret på det tidspunkt. Tertullian, en tidlig kristen forfatter, henviser til tanken om, at "vor Gud er hovedet på et røv."
Graffito er også en vigtig kilde til korsfæstelsen, da den blev lavet på et tidspunkt, hvor folk ville have set kriminelle spaltet op ved vejsiden.
5Kinesisk tørkegraffiti
Fotokredit: L.TanIkke alle graffiti er personligt. I Dayu-hulen i Quinling-bjergene i Kina er der tæller om tørke, der har været for mange hundrede år siden. Da regnen ikke kunne nå frem til, ville de lokale folk komme ind i hulerne for at byde på bønner til slutningen af tørken. Hulens vægge bærer over 70 bøger, der tilbydes, markeret med sort maling. Et plaster af graffiti læser "På 8. juni 46 år af kejserens Kangxi-periode, Qing-dynastiet (7. juli 1707AD) kom guvernøren i Ningqiang-distriktet til hulen for at bede om regn." En anden tekst fortæller om, hvordan en formuefortæller sluttede sig til ceremonien.
Den præcise dating af graffiti har tilbudt forskere et vindue ind i den klimatiske fortid i regionen. Ved at studere mineraler og kemikalier i formationer som stalaktitter i hulen kunne de beregne atmosfæriske forhold på overfladen over hulen. De fandt ud af, at når lokalbefolkningen registrerede en tørke, var oxygen- og kuldioxidniveauet relativt højt.
4Hieroglyphic Graffiti
Fotokredit: PBSDer er mange mysterier omkring bygningen af pyramiderne i Egypten. Der er stadig ingen konsensus om den nøjagtige metode, der anvendes til at trække blokkene. Vi har lært, at de mænd, der blev ansat i transporten, ikke var slaver, men ansat arbejdstagere. Graffiti giver et ekstra indblik i disse mænds liv.
Undersøgelse af den store pyramide i Giza har vendt op hieroglyfisk graffiti på steder, som ingen nogensinde skulle se. Mændene der byggede pyramiden ønskede at være en permanent del af en af de antikke vidundere i verden. Dermed forlod de fortalte os, hvordan de blev organiseret. Så blev folk, der laver den tunge løft på pyramiden, brudt op i små bander af individer. De modtog eller gav sig selv navne som "Perfektionsband", "Stor En", "Grøn En" og "Udholdenhed." En i Kongens Begravelseskammer læser "Khufu-Gangens Venner". Khufu er Farao, som den pyramiden blev rejst til hus for al evighed.
Fra placeringen af bande tegn på modstående sider af blokke, ser det ud til, at bande konkurrerede med hinanden for fremtrædende. At navngive bander af arbejdere kunne have været en måde for overvågere at skabe konkurrence og forbedre effektiviteten.
3Witch Marks
Foto kredit: Gareth Fuller / PADer er en speciel type graffiti beregnet til at afværge fare. Denne type beskyttende magiske symbol kaldes Apotropaic Magic. Når du er bange for noget, der kommer efter dig, laver du et særskilt tegn i dit hjem, og det holder dem væk. For det middelalderlige sind var der få ting så frygtelige som heksen.
Hekse var skræmmende på flere måder. De var urolige kvinder, og de havde djævelens beføjelser til deres rådighed. Sådanne symboler blev almindeligt fundet i kirker. Her var heksemærker ofte formet daisy hjul - simple geometriske mønstre tegnet med et par kompasser, der ligner blomster.
Heksemærker blev også fundet i private huse. I det 17. århundrede var King James jeg overbevist om, at hekser var ude for at få ham. På Knole House, hvor kongen kunne forventes at besøge, blev skulpturer hugget ind i træarbejdet for at afværge ondt. V og M tegn blev lavet for at påberåbe jomfru Maria, og kryds mønstre blev lavet som dæmon labyrinter-former med det formål at få onde væsener tabt, før de kunne skade besøgende.
2Mayan Graffiti
Foto kredit: Russell HarrisonMayo Society of Mesoamerica varede i årtusinder, indtil de spanske conquistadors forårsagede dens sammenbrud. Dens byer og templer er fantastiske arkitekturarbejder. Det var en af de store verdenskulturer. Dens skrifter er en utrolig kilde til information om denne tabte verden. Men den arkæologiske er også gode kilder til graffiti, der giver vinduer ind i menneskers liv i denne tabte verden.
På Tikal huggede tegninger sig ind i stenshowportrætterne, dansende figurer, dyr, troner, guder og præster. En graffito ser ud til at vise en henrettelse: En figur står med armene strakt mellem to poler, mens en anden lige har skudt ham med en pil eller løber gennem et spyd. Der er også værdifulde billeder af en procession. Mænd bærer trompeter med bånd, der strømmer fra dem, mens andre følger efter. Alle disse detaljer ville gå tabt, hvis folk ikke havde besluttet at ødelægge deres lokale monumenter.
1Piraeus Lion
Foto kredit: WikimediaPiræus var havnen i det antikke Athen. Fra det første eller andet århundrede blev det bevogtet af en løve statue. Piræusløjen blev så berømt, at havnen var kendt som Porto Leone-Lion Port. Denne statue, oprindeligt skulptureret i det fjerde århundrede f.Kr., forblev på plads indtil det 17. århundrede, da venetianerne plyndrede det og tog det hjem til Venedig. Alt den historie synes at være tilstrækkelig, men et puslespil var vedvarende - hvad var det mærkelige skriftsted på Løvenes sider?
I det 18. århundrede anerkendte en svensk diplomat mærkerne for hvad de var: Viking runer. Varangian Guard havde slået igen. Disse skandinavere havde skrevet en lang indskrift i form af en drage ind i løve side. Runerne er svære at læse, men en oversættelse af dem lyder som følger:
"De skar ham ned midt i sine styrker. Men i havnen skar mændene runerne ved havet til minde om Horsi, en god kriger.Svenskerne satte dette på løven. Han gik med gode råd, guld han vandt i hans rejser. Krigerne skåret runer, huggede dem i en prydende rulle. Askell (og andre) og Thorlaeifr havde dem godt skåret, de der boede i Roslagen. (Ulæselig) søn af (ulæselige) skære disse runer. Ulfr og (ulæselig) farvede dem til minde om Horsi. Han vandt guld i hans rejser. "