10 fascinerende historier om mytologiske konger
Nogle af de mest fascinerende mennesker i historien er de store konger og ledere. Dette skyldes dels, at de normalt er veldokumenterede i historien, men de har også ofte større personligheder end livet. En konge er en autoritet for sig selv og er så ofte afbildet som en figur, der ligger langt over en blot dødelig. Disse kongers legender har længe fanget vores forestillinger.
10Anaxagoras
Grækenland
I de gamle græske legender var der et stort kongerig kendt som Argo. Under kong Anaxagoras regering hersker nogle kvinder, at de jordiske templer var bedre end gudernes. Dette gjorde tydeligvis vrede de græske guder, som ikke var typen til at tage den slags fornærmelse let. Der er flere versioner af historien, men de fleste involverer enten Hera eller Dionysius, der forbander landets kvinder med galskab som straf for deres svage mod deres skabere.
Detaljer om hvordan de vanvittige kvinder opførte sig er noget vage, men de fleste historier siger, at deres hår begyndte at falde ud og deres hud var dækket af skorper. For at genskabe rigdommens kvinder sanselighed (og udseende), søgte kongen en mand ved navn Melampous for at hjælpe med at helbrede sygdommens kvinder. Melampous fortalte kongen, at han kunne løse problemet, men han ville kun gøre det for halvdelen af kongeriget. Kongen fandt sit tilbud absurd og afviste det, men det blev hurtigt klart, at ingen anden løsning kunne findes - og kvinderne blev stadigt værre.
Da han vidste, at han ikke havde noget andet valg, blev kongen enig i det oprindelige tilbud, men det var for sent. Nu da Melampous havde større gearing, krævede han to tredjedele af riget - en tredjedel for sig selv og en tredjedel for sin bror. Med intet andet valg accepterede kongen modvilligt og kongeriget blev splittet i tre.
9Dushyanta
Indien
Dushyanta var en vigtig konge i indiske mytologiske traditioner, men hans historie kan ikke fortælles uden først at fortælle oprindelsen af hans brud, Shakantula. En stor konge ved navn Kaushika forsøgte at opnå en form for åndelig transcendens ved at opgive sit verdslige liv, men Indra (gudernes konge i hinduismen) blev truet af hans søgen og sendte en smuk kvinde ved navn Menaka for at distrahere ham fra sit mål . Indras plan fungerede, og de to havde snart en datter ved navn Shakantula, men de forlod desværre hende som et spædbarn. Den unge pige blev vedtaget af en klog gammel salvie ved navn Kanva og opvokset i sin ydmyge hytte i skoven.
En dag, da pigen var blevet meget ældre, søgte kong Dushyanta i skoven og kom over hendes bolig. Dushyanta blev hurtigt forelsket i den unge kvinde og bad hende om at gifte sig med ham. Desværre var hun vedtægtede far ikke hjemme og hun ønskede sin velsignelse til brylluppet. Kongen lykkedes at overbevise hende om at fortsætte med ægteskabet ved at fortælle hende, at de kunne bruge træerne som vidner til foreningen.
Efter brylluppet hævdede kongen, at han ikke ville føle sig rigtig at tage hende uden først at tale med sin far, så han forlod hende (selvom han holdt sig fast nok til at blive gravid). Kongen kom aldrig tilbage, og til sidst gav familien op for ham, at han nogensinde havde gjort godt på sit ord. De hedde drengen Bharata og fortsatte med deres liv.
Men da drengen voksede, begyndte han at spørge om sin far, og Shakantula vove sig endelig ud af skoven for at finde kongen. Da hun fandt og konfronterede Dushyanta, lovede han dog ikke at kende hende. Da hun fortalte ham, at deres vidner var blevet træerne, blev han og hans domstol foragtet med hendes ord. Da hun var ved at forlade ild, rev himmelen op, og en af gudernes stemme fortalte Dushyanta at tage ansvar for sin søn og konen, han havde gift. Da han ikke ønskede at vrede med en guddommelig magt, accepterede kongen endelig Shakantula og Bharata som sin egen.
8Breogan
Irland
Historien om King Breogan begynder med en smule magi. Ønsker at se til hvert hjørne af hans rige rekonstruerede kongen Hercules tårn. Et højt tårn er et godt udsigtspunkt for at se fjerntliggende steder, men Breogan brændt med lyst til at se endnu længere. Som held havde det, chancede han på et magisk spejl, der lod ham se langt ud over hans kongeriges grænser.
Legendene siger, at Ith, sønnen af Breogan, kiggede gennem spejlet og var i stand til at udstille Irlands fjerne kyst. Da han fortsatte med at stirre på landet, blev han mere og mere enamored med det, og til sidst besluttede han at sætte ud på en ekspedition af erobring. Han gik ud med en flåde på syv skibe, men legenden er uklar om, hvad der skete med ham efter det. Nogle mener, at hans egne mænd mødte og dræbte ham, mens andre historier siger, at hans skibe blev ødelagt af en storm. Alle legender er dog enige om, at Ith og hans mænd ikke blev set igen, indtil deres organer vasket op på bredden af Breogan's imperium. Angeret ved sin sønns død, samlede den store konge 36 forskellige høvdinger og fortsatte med at invadere Irland.
7The Fisher King
Storbritanien
Historien om Fisher King er ikke nødvendigvis historien om en bestemt konge og er ofte bundet i søgen efter den Hellige Graal. Temaet involverer som regel et kongerige i et alvorligt problem - undertiden er det et finansielt problem. Sommetider er landet for ufuldt til at dyrke afgrøder, og nogle gange har en sygdom hærget landets folk. Kongen selv i disse legender er også syg eller svækket, og det foreslås, at de to problemer er uløseligt sammenflettet. Kongen har næppe magt til at løse problemet selv, men sidder i stedet og venter på en ridder i skinnende rustning for at komme til undsætning. Ridderen kan finde nogle relikvier - som en gral - og bruge det til at løse problemet, eller han skal muligvis diskutere noget med kongen på den rigtige måde.
Dette tema er blevet brugt stærkt i Arthurian legend.I nogle former for fortællingen ønskede King Arthur ikke rigtig, at hans riddere løber ud for at finde gralen, fordi han troede at sende dine riddere langt væk fra det rige, de har brug for at forsvare, generelt er en dårlig idé. Men på grund af at blive ramt af Fisher King-sygdommen, sender han dem med sin velsignelse for at finde kur og dermed redde alle dem der er afhængige af ham.
Men selv om det er brugt bredt i Arthurian-legende, er Fisher King's historie ikke unik for disse historier og kunne bare være en allegorie for regeringen generelt. Hvis regeringen ikke er godt, vil folket heller ikke være, og omvendt.
6Glaucus
Grækenland
Glaucus var en stor konge i græsk mytologi, en mand stammede lige fra titanerne. At være en efterkommer af guderne såvel som en konge, er ikke overraskende, at han var mere end en lille ekscentrisk. Se, Glaucus kunne virkelig godt lide at ride på heste og deltage i løbevogter. Dette var i sig selv en temmelig normal hobby for tiden, men Glaucus tog tingene til næste niveau. Af en eller anden grund besluttede han at hans heste ikke skulle fodres andet end menneskeligt kød. Mens fortællingerne ikke siger, hvor han fik kødet, er det ikke svært at forestille sig, at nogle foragtelige ting må være sket.
Desværre for Glaucus, kan han være gået lidt for langt - længe havde hans heste udviklet en uundgåelig kærlighed til menneskelig kød. En dag var Glaucus i et vognløb, da hestene trækkede fra hinanden og spiste deres egen mester.
5Goldemar
Tyskland
Historierne fra dværgskongen Goldemar er ret bizarre. Kongen ville tillade folk at røre ved ham, men forbyde nogen at faktisk stirre på ham. De, der rørte ved ham, fandt hænderne for at være kolde og forstyrrende bløde, så måske havde han noget specifikt, han ønskede at skjule. Han var kendt for at være en gambler, og på trods af hans klammede hænder kunne han gøre underværker på harpe. Mens hver fortælling har variationer, cirkler de alle tilbage til legenden, at han ikke ønskede, at nogen skulle se på ham.
Der var masser af bevis for, at han var omkring - han ville helt sikkert spise måltiderne udladet for ham - men der var stadig ingen øjne på ham. Historien går, at en mand var helt fast besluttet på at kigge på dværgskongen, så han forsøgte at få sin chance. Han spredte aske på jorden og kastede ærter på gulvet og håbede, at kongen enten ville bøje sig for at få dem - give ham en chance for at se - eller at kongen i det mindste ville give mærker i asken, som han ville kunne se. Stormodigt vred på dette, dræbte kongen manden, stegte nogle af ham, kogte resten og spiste hver eneste bit. Efter denne morbid hevnshandling satte dværgkongen forbandet på hallerne.
4Memnon
Etiopien
De gamle græske legender peger Memnon som en efterkommer af guderne og en stor konge i Etiopien tilbage i trojanskrigens dage. Da trojanskrigen allerede havde trukket i 10 lange år, bad kong Priam of Troy sin nevø Memnon at komme til hans hjælp. Memnon havde kampet succesfuldt i Persien ikke længe før og havde en massiv hær på ryggen. Med Memnons ankomst havde Troy igen en kamp chance. Ikke alene havde han bragt en enorm vært med ham, men han selv var en utrolig frygtelig kriger.
Memnon kastede sig i kamp og dræbte mange højtuddannede græske krigere, men da han dræbte Antilochus-en ven af Achilles-blev det personligt. Den uundgåelige kamp mellem de to demigoder begyndte, og sammenstødene var utrolige. Gudene ville ikke favorisere hver især, men til sidst vandt Achilles dagen. For at ære Memnon for hans tapperhed og dygtighed, siges det, at Zeus havde fugle og slog sig over sin begravelsesstamme og endelig kæmpede mod hinanden og faldt ned død i hyldest. Fuglene skal vende tilbage hvert år for at gøre det samme på årsdagen for hans død. De er kendt som Memnonidae.
3Periphas
Grækenland
I græsk mytologi er Periphas kendt som en virkelig stor konge, der var ekstremt viet til Apollo. Han gjorde regelmæssige tilblivelser til ham og var meget elsket af sit folk. Han var kongens konger, som alle ønskede ville regere for evigt, men en virkelig lang regeringstid var ikke meningen at være. På grund af ingen egen skyld begyndte folk at se Periphas som mere end kun en konge - de begyndte at se ham som en gud.
Før længe opførte mennesker templer til Periphas og tilbad ham som en frelser. Zeus var rasende af al den opmærksomhed, som Periphas modtog og besluttede, at han skulle engang forholde sig til Periphas. Til trods for at Periphas ikke havde gjort noget forkert selv, var Zeus oprindelige plan blot at udslette manden fra Jordens overflade. Apollo var dog blevet tilbedt trofast af Periphas, så han intervenerede med Zeus på vegne af kongen.
Som en fordel for Apollo besluttede Zeus ikke at dræbe Periphas og i stedet forvandlet ham til en ørn. Hans kone, der blev endnu fjernet fra skylden, blev forvandlet til en grib. Men gudens vilje kan være svært at forstå - mens Zeus straffet dem ved at vende dem til fugle, gav han dem også favoriserer. Han fortalte Periphas, at han nu var hovedhanken over alle fugle og instruerede grekerne til at se gribben som held og lykke.
2Hotu Matu'a
Polynesien
Ifølge legenderne, der blev overført af mund til mund, var der engang en stor stammehøvding ved navn Hotu Matu'a, der boede på et sted kaldet Kiva. Mens der er mange variationer i legen, foreslår de alle, at stammen blev besejret i kamp og meget hurtigt nødvendigt for at finde et nyt sted at leve. Kongens tatovering havde en drøm om en fjerntliggende ø, der var perfekt for dem, og det var her de satte sejl til.I nogle versioner sender kongen først spejdere i kanoer, men i alle tilfælde fylder hele stammen deres kanoer med mad, frø, små husdyr, tabletter til skrivning og alle de forsyninger, de skal bruge til at begynde deres nye liv. Rejsen tager dem 120 dage, hvorefter de endelig finder en strand, hvor de kan bringe deres kanoer i land.
Øen i legenden er, hvad der nu er påskeøen og er kendt for de gigantiske hoved statuer, der strøer sine strande. Historien om Hatu Matu'a og hans folk siger, at bygningen af de kæmpe hoveder, der hedder Moai, var meget ritualistisk i naturen og i det væsentlige en religiøs praksis. Ved sin døds seng delte kongen landet mellem sine sønner, som alle blev store høvdinge i deres egen ret. Folket troede på, at høvdingene havde overnaturlige kvaliteter, og at carving et kæmpe hoved i deres lighed ville hjælpe folket med at bevare den magt, som ville velsigne dem med gode høst og frugtbarhed.
1Yayati
Indien
Historien om kong Yayati kommer fra indisk mytologi, og den begynder med det ældgamle problem med utroskab. Yayati var gift med en kvinde ved navn Devayani, og det syntes at gå godt, indtil en tidligere prinsesse ved navn Smarmistha blev en pige i deres hus. Hun overbeviste konen om at bede hende som sin anden kone, og længe havde de flere børn, alle holdt helt hemmelige fra Yayatis første kone. Da Devayani opdagede børnene, fortalte hun sin far, som forbandede kongen for sin utroskab ved at gøre ham til en gammel mand.
Devayani's far blev snart bølget med skyld for forbandelsens sværhedsgrad, men det var for sent - han var ude af stand til at vende effekten. Så Devayani far gav Yayati en anden chance. Ifølge forbandelsens magi, hvis en af Yayatis børn var villige, kunne de udveksle deres unge for deres fars alderdom. De fleste af hans børn afviste hans anmodning, men endelig besluttede hans søn Puru at gøre det af kærlighed til sin far.
Puru blev hurtigt en gammel mand, og Yayati blev velsignet med så mange unge som han ønskede. Men han fandt det ikke tilfredsstillende. Før længe indså han, at uanset hvor mange kødelige fornøjelser han kunne nyde som ung mand, ville han aldrig virkelig føle sig opfyldt. Da han indså, at han havde lavet en forfærdelig fejl, vendte han tilbage til sit rige og gav sin ungdom tilbage til sin yngste søn. Da han vidste, at Puru var den mest loyale og klogeste af sine børn, fik han ham til at blive konge og pensioneret ind i skoven for at meditere for hans resterende år.