Del:
10 fascinerende teorier om de gamle havfolk
Mellem 1276 og 1178 f.Kr. Terroriserede en sammenslutning af pirater kollektivt som havfolkene kystbyerne og civilisationerne i det østlige Middelhav. For det meste var disse pirater, der var bronzealderforløberne til skandinaviens vikinger, præyderet over Egypten, som på det tidspunkt var i sin New Kingdom periode.
Det der fulgte var en række destruktivt razziaer, der kulminerede i to store kampe - slaget ved Djahy og slaget ved deltaet. Den førstnævnte, et landslag, blev vundet af Faraos Ramses III's hær. Sidstnævnte, et søfartsslag, afskød ikke blot en af de sidste store invasioner af havbefolkningen, men kan meget vel have reddet den gamle egyptiske civilisation.
På trods af deres vigtige rolle i historien og den vidnesbyrd, at de var ansvarlige for senbronsealderen, et næsten katastrofalt fald i civilisationen i hele Det Ægæiske Hav og det østlige Middelhav, forbliver havbefolkningerne genstand for kontroverser.
Selvom der er mange konsensusområder, fortsætter nogle historikere og arkæologer med at opdage nye fortolkninger. De følgende 10 teorier præsenterer et spektrum af de mange forskellige teorier vedrørende havfolkene.
10 Filisterne
Filisterne blev afbildet som de gamle israelitters ægtebørn i Det Gamle Testamente og bosatte sig Israels sydlige kyst (som i dag omfatter Gazastriben). Efter oprettelse af bosættelser dannede filisterne en sammenslutning af bystater, der omfattede Gaza, Askkelon, Asdod, Gat og Ekron.
Filistene kom i konflikt med israelitterne, når de begyndte at udvide deres magt ud over deres kystområder. På grund af denne konflikt dæmoniserede israelitterne ikke kun filistrene, men gjorde de faktiske dæmoner ud af deres guder, herunder fiskeguden Dagon. Andre steder i Bibelen blev filisterne syntetiseret i form af den gigantiske Goliat, en stolt, loutish kriger, som er bested af den lille og ydmyge fighter David.
Udenfor Bibelen er filisterne nævnt i flere syriske, fønikiske og egyptiske breve. Mens det generelt regnes som, at filisterne var en gruppe havfolk, der bosatte området, er det ikke alle, der er enige om deres nøjagtige oprindelse.
En af de mere almindelige teorier er, at filisterne oprindeligt var fra Det Ægæiske Hav, hvor mange flere hævdede, at filisterne var mykenske grækere. Arkæologiske graver nær den gamle filistiske by Gath afdækkede stykker af keramik, der bærer tætte ligheder med gamle græske objekter. Desuden peger en rød-og-sort keramisk bjørn taget fra en af udgravningerne næsten sikkert på indflydelsen fra den mykenske kultur.
9 Den sardiske forbindelse
I Medinet Habu, der er et slægtningshistorie dedikeret til Ramses III, er der hugget ind i stenen, den mest berømte skildring af havbefolkningen. Viser adskillige kampe, identificerer reliefen nøje folkene med flere forskellige hovedtøj.
Den mest slående gruppe er afbildet iført hornhjelme. Det er almindeligt antaget, at disse krigere tilhører Sherden, en af ni grupper navngivet af egyptiske plader. Igen, fordi de gamle egyptere hovedsagelig var interesserede i at kæmpe og besejre havfolkene, holdt de ikke detaljerede arkiver om deres oprindelse.
Flere forskere har dog konkluderet, at de Sherden-folk var fra Sardinien. Nærmere bestemt betragtes Sherden som en del af øens nuragiske civilisation, en lille kendt civilisation, der efterlod mange stenområder, herunder tårne, huse og gravkomplekser. Det nuragiske folk (såkaldt på grund af deres stenstrukturer eller "nuraghe") efterlod også statuer, herunder bronzealderen figurer, der viser sardiske krigere iført hornhjelme.
8 Den sicilianske forbindelse
Efter havfolkens alder blev øen Sicilien fordelt mellem tre store stammer - Elymians, Sicani og Siculi (undertiden kaldet Sicels). Mens sicani var indfødte til øen, antages Elymians at have oprindeligt kommer fra Asien Minor og havde dybe forbindelser til de græske bystater i Det Ægæiske Hav.
Sicilerne var derimod sandsynligvis en kursiv stamme fra fastlandet. Alle tre stammer kan have forbindelser til havfolkene, men det antages, at maraudere fra Sicilien var en del af invasionerne fra havbefolkningerne. Specifikt blev disse sicilianske pirater kaldet Shekelesh af egypterne.
For deres side troede de senere græske erobrere af oldtidens Sicilien, at Sicellerne var flygtet til Troy efter at være blevet besejret af egypterne. Derfra rejste de til det sydlige Italien og endelig til Sicilien. Moderne historikere synes at bekræfte denne overbevisning om, at Sicels og Elymians begge var besejrede medlemmer af havbefolkningsforbundet, der fandt shelter på Sicilien.
7 Etruskerne
Få europæiske civilisationer forbliver så mystiske som etruskerne. Disse indbyggere i det nordlige og centrale Italien efterlod et stadig mest uoverskueligt alfabet og sprog og derved tvinge historikere til at stole på yderligere oplysninger om romerske optegnelser samt de farverige grave, som etruskerne byggede til hinanden. Spørgsmålet om etruskisk oprindelse er langt fra nyt, fordi de gamle grækere overvejede spørgsmålet selv.
Mens nogle gamle grækere troede på, at etruskerne var relateret til Pelasgianerne, hævdede en øgæiske stamme, der talte en dialekt af mykene græsk, Dionysius af Halicarnassus, at etruskerne faktisk var Italiens indfødte indbyggere. Den oftest gentagne påstand kommer imidlertid fra Herodotus.Herodotus (og senere Virgil) troede på, at etruskerne kom fra den anatolske region Lydia og blev ført til Italien af kong Tyrrhenus.
Interessant nok var en af havfolkene Teresh, som nogle gamle historikere også kaldte tyrrhenerne. Ifølge denne teori var forfædrene til etruskerne oprindeligt græske pirater, der fyrede og bosatte Lydia, før de blev skubbet ud af Anatolien af en hungersnød. Denne oprindelse kan forklare lighederne mellem etruskiske og græske religioner.
6 Forbindelse til Balkan
Mens de fleste havfolk kom fra enten det Ægæiske Hav eller det bredere Middelhav, hævder mange historikere, at grupper fra Adriaterhavet også kom med i migrationen. Især hævdede den østrigske historiker Fritz Schachermeyr i 1982, at Sherden og Shekelesh oprindeligt var fra Adriaterhavet og havde forbindelser til de antikke illyrienere.
I dag er der lidt kendt om illyrienerne ud over det faktum, at de var en stammeforening, der hersker meget af nutidige Kroatien, Slovenien, Montenegro, Bosnien, Serbien og Albanien. Desuden er det også antaget, at visse illyriske stammer bosatte sig den italienske halvø og blandede sig med lokale kursistiske stammer. For nylig fjernede to forskere med Wien Universitet et andet begreb om illyrienerne - at deres sprog direkte påvirker den moderne albanske.
Selvom Schachermeyrs teori ikke er almindeligt holdt blandt havfolkens studerende, er der dem der fortsat tror at en hungersnød på Balkan kørte flere stammer, herunder de illyrienere, til at migrere over land og over vand.
5 Slaget om Troy
Slaget ved Troy er hjertet af Iliaden, en af de vestlige verdens ældste litteraturlitteraturer. Det episke digt beskriver Troy's langvarige belegning af flere hærer, der repræsenterer de mange forskellige stammer i Grækenland. Tre af disse stammer - Danoi, Teucrians og Achaeans - kan have deltaget i Sea People's invasions.
I Great Karnak Inscription og Merneptah Stele kaldes disse græske stammer henholdsvis Denyen, Tjeker og Ekwesh. Imidlertid er ingen af dette fastsat i sten, selv om Egeerhavet bestemt gav et flertal af de pirater, der var involveret i havbefolkningen.
For så vidt som trojanskrigen var bekymret, troede mange, at Homers dikt var en fiktiv gengivelse af en ægte konfrontation mellem en græsk confederation og troyernes indfødte indbyggere (som kan være etruskernes forfædre). Tantalizingly, Tawagalawa-brevet, som blev skrevet af en navngiven hetittisk konge (som generelt antages at være Hattusili III) til konge af Ahhiyawa (et gammelt anatolierrig, lige syd for Troy), taler om en hændelse, der involverer Wilusa.
Nærmere bestemt fortæller brevet om en nylig krig mellem hetittene og Ahhiyawa over Wilusa. Mange tror, at Wilusa, der tilhørte kongeriget Arzawa, var hetititiske navn for Troy, mens Ahhiyawa var navnet, som hetiterne gav til den mykenske græske civilisation af Lilleasien. Det er ikke bare spekulationer, fordi arkæologiske bevis hentet fra det vestlige Tyrkiet ganske vist peger på det faktum, at bronzealdergrækerne udviklede bystater, ikke langt fra lande, der hævdes af hetittene.
4 Den minoiske forbindelse
Selvom et flertal af havbefolkningerne kan være kommet fra det græske fastland, er det blevet spekuleret, at øen Kreta, der så var hjemsted for den magtfulde minoiske civilisation, også producerede raiders, der deltog i sejlernes erobringer. Til tider har Kreta været forbundet med Tjeker- og Peleset-folkene, som begge blev klumpet sammen med havfolkens forening af gamle egyptiske forfattere.
Forud for den seneste bronzealder faldt minoerne bredt ud med egypterne og civilisationerne fra Levanten. Desuden indgår i Amarna Letters Kreta, som hedder Caphtor, som en af de store regionale magter, der led under havfolkets konstante angreb. Når det er sagt, kan minoanske pirater sammen med myceneanske kolonister, der havde bosat både Kreta og Cypern, have sluttet sig til havfolkene for at opfange husdyr, bytte og slaver.
3 Den doriske invasion
Selvom det er blevet hævdet, at havbefolkningerne har taget deres rederier til røvelse, har nogle historikere hævdet, at havfolkene flygte fra invasioner i deres egne hjemlande.
Med hensyn til det myceneiske Grækenland foreslog Carl Blegen fra University of Cincinnati tanken om, at det græske folk i centralkysten blev tvunget til at flygte deres hjem på grund af den doriske invasion fra den bjergrige syd. Mens de fleste er af den opfattelse, at de forskellige mykenske bystater faldt sammen på grund af naturkatastrofer, er der mange der stadig hævder, at mykenske grækere flygtede brændende bystater og sluttede sig til søsbefolkningen for at finde nye hjem.
Hele konceptet for den doriske invasion kommer fra den gamle græske legende, specielt Heracleidae, eller Hercules sønner. I historien startede de eksilte efterkommere af Hercules, som var blevet lovet hele Grækenland, en krig for at genoptage deres fars tabte land.
Heri foreslog visse historikere en teori om den vellykkede erobring af det mykene grækenland af græsktalende stammer fra Laconia. Derfor blev det doriske græsk, der blev talt af indbyggerne i Sparta og Pylos, blevet det styrende sprog for det mykene grækenland, bedre kendt som den græske mørkealder.
Der er mange problemer med denne teori, især i betragtning af manglen på arkæologiske beviser, der støtter det.Men det giver et interessant svar på, hvorfor de magtfulde bystater i det mykene grækenland kollapsede.
2 En større indo-europæisk øst
I betragtning af at de fleste havbefolkninger kom fra Europa, er det blevet foreslået, at deres indtræden i det østlige Middelhavsområde udgør en slags indo-europæisk migrationsperiode. Selv om det ikke er sikkert, er det sandsynligt, at de fleste havbefolkninger talte forskellige indo-europæiske sprog fra myceneisk græsk til de forskellige italienske sprog i Italien og Sicilien.
På samme måde er graden af, hvorpå havbefolkningerne skabte permanente bosættelser i det østlige Middelhavsområde, uenige, men de var sandsynligvis forbundet med en samtidig landmigration fra både Europa og Lilleasien. Nogle har foreslået den tvivlsomme teori om, at "Landfolkene" fra så langt nord som Karpaterne bragte sig til denne migration, mens andre har bemærket, at Lukka, en af de navngivne havfolk, ligner Lydians eller Luwians, to indo-europæiske folk fra det vestlige og det centrale Asien.
Faktisk kan det anatolske kongerige Kizzuwatna, der i dag er beliggende i det sydvestlige Tyrkiet, have indbefattet nybyggere fra både Phoenicia og Mycenae Greece. Derudover kan hetitiske optegnelser pege på nogle indo-europæiske migranter forud for havbefolkningerne, såsom erobringer af Attarsiya, en mykensk græsk general, der ikke kun hjalp med at etablere det græske kongerige Ahhiya, men også invaderede Cypern og forskellige hetitiske vassalstater, herunder Arzawa.
1 Outsized Influence på græsk mytologi
Som tidligere nævnt tror nogle lærde det Iliaden minder om en gammel krig mellem den mykene græske stat Ahhiyawa og hetitiske imperium. Tilsvarende Odysseyen detaljer forsøger den græske general Odysseus at vende tilbage til øen Ithaca efter at have serveret i trojanskriget. Selv om disse er de mest berømte eksempler på græske legender, der beskæftiger sig med det østlige Middelhav, peger andre legender på en mulig græsk hukommelse om bosættelse i det nære øst.
For eksempel kommer historien om Zeus, olympiens øverste gud, og hans kamp med monsteret Typhon sandsynligvis fra Cilicia, et kongerige i det sydlige Anatolien, der styres af hetitten. Før mycenafaldet slog grekerne Cilicia i store tal. Derefter absorberede grekerne hetittiske og cilicanske legender, herunder historien om en havdrage besejret af en tordengud.
Den græske historie om Teucer, en af trojanskrigens helte, viser også en fortrolighed med det gamle Nærøsten. Det siges, at Teucer og hans mænd bosatte sig på Kreta og Cypern og derefter satte ud på mange rejser, der tog dem gennem kanaan og fønikiske byer som Sidon. Det er muligt, at historien om Teucer, såvel som andre historier vedrørende de græske helters rejser efter trojanskrigen, kan være lignelser om den mykene græske bosættelse i Det Nære Østen under havbefolkningens alder.
Benjamin Welton er en West Virginia indfødt bor i Boston. Han arbejder som freelance skribent og er blevet offentliggjort i The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse og andre publikationer.