Del:
10 historiske tilfælde af tvungen tatovering
Folk har fået tatoveringer til al den indspillede historie. Vi tænker normalt på tatoveringer som udtryk for kultur og identitet, men de bruges ikke altid på denne måde. Historien er fuld af tvungen tatovering, ofte for at straffe folk eller markere dem som ejendom. Nedenfor er nogle af de mere uhyggelige historier om, at folk bliver blekket uden deres samtykke.
10 antikke grækenland
Slaver, der fejrede i det antikke Grækenland, blev ofte tatoveret med navnet på deres forbrydelse. Dette blev brugt i stedet for branding, fordi en mere ordentlig forbrydelse som "tyveri og forværret overfald" ville tage lang tid at mærke og kunne sætte offerets liv i fare. Som slaver var kun værdifulde for deres ejere i live, gav tatovering et lykkeligt medium (hvis det stadig var forstyrrende). Lignende tatoveringer blev givet til gratis borgere, der blev fundet skyldige i forbrydelser.
Da øen Samos var i krig med Athen tatoverede hver side sine krigsfanger for at markere dem som erobrede. Athenerne markerede samiske fanger med ugler, et symbol på byens protektor gudinde Athena. Samians retaliated ved at markere deres athenske fanger med a Samaina, en slags samisk skib. Panden var et særligt uhumaniserende sted at tatovere en fange på grund af den øgede smerte og det faktum, at det var svært at dække. (Sweatbands var ikke så almindelige tilbage på dagen).
9 byzantinske imperium
I 793 AD revolerede den armenske provins mod det byzantinske imperium. Rebelerne blev besejret af kejser Konstantin VI, som dræbte deres ledere og straffet de overlevende med bøder og konfiskationer. For at tilføje blæk til skade havde han mindst 1.000 af dem tatoveret med sætningen "Armeniakon forræder."
Et par årtier senere straffet en anden kejser to munke, der var anklaget for afgudsdyrkelse, ved at tatovere dem med 12 linjer iambisk vers. Emnet for dette smertefulde digt? Historien om deres forbrydelse og dens straf. På samme måde som grækerne havde begge kejsere disse straffefarver, der var indlagt i deres emner 'pander for maksimal akavet ved familiesammenkomster.
8 Kina
En vigtig regel for konfucianisme undgår skader på kroppen, da det er en gave modtaget fra ens forældre. Permanent mærkning af huden er skammelig, ikke kun for en person, men for hele familien. Dette gjorde tatovering en alvorlig straf i det historiske Kina.
Straffekoder fra sang- og yuan-dynastierne indeholder en liste over de forbrydelser, der kan resultere i tatovering. Hvis nogen begik en forbrydelse, der kunne straffes ved udvisning, fik de en firkantet form bag øret. Hvis flogging var i orden, var formen runde. Når en kriminel allerede var blevet flogget tre gange, blev tatoveringen sat på ansigtet.
Kineserne var heller ikke fremmede for den gamle "staver ud forbrydelsen" gimmick heller. Snydende par, der blev fanget mere end en gang, blev ansigt tatoveret med udtrykket "begåede lovlige handlinger to gange", før de blev forvist. Det kan virke som en masse at passe på et ansigt, indtil du husker at hvert ord var kun et tegn. Det var heller ikke sjovt.
7 Japan
Ligesom kineserne har japanskerne historisk set lagt værdi på at holde kroppen umarkeret af hensyn til familie og ære. I det tidlige moderne Japan var tatovering forbeholdt de mest alvorlige forbrydelser, idet tatovering betød, at du permanent blev udstødt fra din familie og fællesskab. Design indeholdt barer, kryds, cirkler og i en region, piktogrammet for "hund." Kriminelle blev almindeligt mærket på (du gættede det) panden.
Men i Japan havde de tatoverede misfits det sidste grin. Slutningen af det 17. århundrede oplevede stigningen i dekorative tatoveringer i Japan, og mange kriminelle dækkede deres straffetatoer med farverige designs. Tattooing er stadig ofte forbundet med kriminelle i Japan takket være Yakuza, som bærer fuldblod som et tegn på stolthed og ære.
6 australske konvikter
I det 19. århundrede tatoverede den britiske regering og brandede indsatte for at håndhæve ideen om, at staten var "alvitende" og havde total kontrol over dem. Mange indsatte sendt til den australske straffekoloni viste sig allerede markeret som kriminelle. Men nogle af dem vendte dette rundt ved at få adgang til deres tatoveringer. En mand ved navn Aaron Page slog "D" på hans bryst (markerer ham som en deserter) i en Union Jack. Dette var klogt fordi det skjulte et symbol på forræderi med en af patriotisme.
De britiske myndigheder i Australien blev snart kloge til denne praksis og beordrede, at fanger aldrig skulle tatoveres om natten, da det gav dem fritid at vælge på den friske skorpe og ændre tatoveringen.
5 Oliven Oatman
I 1856 blev en hvid kvinde fundet med en gruppe Mohave nær Fort Yuma, Californien. Hendes navn var Olive Oatman, og de fleste af hendes familie var blevet dræbt af Yavapai-stammen, mens de gik mod vest for at finde et nyt hjem. Hun blev taget i fangenskab og solgt til Mohave, med hvem hun boede i fire år. I løbet af denne tid fik hun flere blå linjer på hagen. Da hun vendte tilbage til det hvide samfund, fortalte Oatman offentligt om sin fangenskab over hele landet. Under hendes foredrag hævdede hun, at hendes tatoveringer var "slavemærker" givet af Mohave til deres fanger.
Langt efter Oatmans død konkluderede historikere, at hendes tatoveringer faktisk var den samme stil, som blev givet til alle Mohave-kvinder. De var et tegn på tilhørsforhold, ikke fangst. Uanset om Oatmans tatoveringer var samstemmende, er det let at se, hvorfor hun ville hævde, at de ikke var det. Det amerikanske samfund i 1800'erne ville meget hellere tro på, at en hvid kvinde blev holdt i fangenskab af en indfødt stamme, end at hun blev en af dem.
4 John Rutherford
John Rutherford var en kunstner, der turnerede Storbritannien i 1800'erne og viste en stor samling af tatoveringer på hans ansigt og krop. Mens folk ville beundre tatoveringerne, ville han regalere dem med sin historie om at blive skibbrud i New Zealand og taget i fangenskab af det indfødte maori-folk. Han fortalte om, hvordan de spiste sine skibsmedlemmer og tvingede ham med mejsler og hajeres tænder.
De fleste historikere er enige om, at denne historie er endnu mere fuld af baloney end Olive Oatman's. Rutherford var sandsynligvis en deserter, der hoppede skib, og de fleste af hans tatoveringer var tahitiske, ikke maori. Hvis han faktisk havde fået alle disse tatoveringer på en gang, ville han sandsynligvis være død af blodtab.
Denne historie gør listen ikke fordi den er sand, men fordi historier som Rutherford var meget almindelige. Kunstnere lavede hele karriere for at fortælle, hvordan de var blevet taget i gidsler og tatoveret af vilde stammer. Forcerte tatoveringshistorier var en hæfteklamme, der viser sig godt ind i det 20. århundrede, og alle, der stadig læser denne liste, kan forstå, hvorfor de var så populære.
3 sovjetiske fanger
Tatovering var så populær blandt russiske kriminelle i Sovjettiden, at der er en bog kaldet Russian Criminal Tattoo Encyclopedia. Fanger i sibirske gulags ville tatovere hinanden for at vise deres modvilje over autoritet og medlemskab i elite tyveresamfund. De tvingede også tvinget dem, der havde forurettet dem.
Fælles tvingede tatoveringer indeholdt sætningerne "folks fjende" og "Jeg er en b-h." En tvunget tatovering betød, at en fange var blevet udvist fra et tyvssamfund og var nepriskasaemye, eller "ubevægelig". Enhver, der gjorde forretninger med ham, ville blive smittet af hans vanære. På grund af de uhygiejniske tilstande i gulagsne kan de også blive smittet af hans tatovering.
2 Auschwitz
Den mest berygtede historie om ufrivillig tatovering kommer fra Holocaust. Ved Auschwitz-koncentrationslejren blev fanger udvalgt til arbejde tatoveret med serienumre. Disse tal kan bruges til at identificere dem i tilfælde af død eller flugt. Den første gruppe, der blev tatoveret, var sovjetiske krigsfanger, der blev bragt i lejren i 1941. Et løbenummer blev slået ind i hvert offers bryst med et metalstempel, og blæk blev gnides i såret. Disse tatoveringer falmede hurtigt, så nazistiske embedsmænd skiftede til mere konventionelle nåle og begyndte at tatovere på armen.
I 1943 blev de fleste fanger i Auschwitz tatoveret med serienumre. Jødiske fanger tatoveringer indbefattede ofte en trekant, og de der blev givet til roma indeholdt en "Z" for "Ziguener", det tyske ord for "sigøjner." Det samlede antal serienumre tildelt fanger er anslået til 400.000. Mange tror, at tatovering er forbudt af jødisk lov, eller at du ikke kan begraves på en jødisk kirkegård, hvis du har en tatovering. Dette diskuteres af forskere, og det antages, at nogle af jødiske modstand mod tatovering kommer fra koncentrationslejrenes traumer.
1 Punjab Police
Så meget som vi gerne vil tro ufrivillig tatovering er en ting fra fortiden, er det sket for nylig, end du ville tro. I 1993 blev fire kvinder tilbageholdt af Punjab-politiet i Amritsar, Indien. De blev anklaget for involvering i en bootlegging-operation, der havde angrebet politiet under et raid. I løbet af ugen var de i forvaring, polerede tatoverede hver kvinde på panden med ordene jeb katri, hvilket betyder "pickpocket".
I modsætning til de fleste af historierne i denne liste slutter denne faktisk med retfærdighed for den tatoverede. I 1994 arrangerede Punjab-regeringen plastikkirurgi for at fjerne tatoveringerne og betalte hver kvinde 50.000 rupier. I 2016 fandt en særlig indisk domstol embedsmændene skyldige og dømte hver af dem til fængselstid og betegner deres forbrydelse "umenneskelig". Måske har vi jo gjort fremskridt.