10 indflydelsesrige slaver, der fortjener at være mere berømte

Alt for mange slaver er unddraget anerkendelse, simpelthen fordi de ikke kunne læse eller skrive. Vi har tidligere dækket nogle af deres historier, men mange flere fortjener også deres tid i spotlighten, især for deres bidrag til kunst, litteratur, medicin og menneskehed.

10Ukawsaw Gronniosaw

Ukawsaw Gronniosaw begyndte sit liv i hvad der er i dag Nigeria. Som et lille barn blev Gronniosaw lokket væk fra sin landsby af slavehandlere, der lovede at vise ham "huse med vinger til dem (det) vandre på vandet." Disse "huse" viste sig at være slavefartøjer, og Gronniosaw blev sendt til New York og købt som en slave der.

Hans herre, en minister ved navn Theodore Frelinghuysen, sørgede for, at han modtog en religiøs uddannelse. Da Frelinghuysen døde, blev Gronniosaw befriet - han forblev på Frelinghuysen-hjemmet, men betjente senministerens kone og hendes børn, indtil de også døde.

På det tidspunkt besluttede Gronniosaw at tage til England, hvor han giftede sig med en hvid kvinde. Parret arbejdede hårdt for at holde deres børn fodret, og Gronniosaw offentliggjorde en selvbiografi for at bidrage til deres ringe indkomst. Hans bog, En fortælling om de mest bemærkelsesværdige detaljer i James Albert Ukawsaws liv Grunniosaw, en afrikansk prins, første gang dukkede op i 1772. Grunniosaw er heralded som den første tidligere slave for at offentliggøre sin livshistorie og kaste lys over de forfærdelige omstændigheder i slaveri, der indtil da i vid udstrækning var ukendt af hverdagsfolk.

9Olaudah Equiano

Olaudah Equiano blev født til en respekteret Ibo landsbyleder i midten af ​​1700'erne. I en alder af 11 blev han fanget og tvunget ind i slaveindustrien. Efter at have overlevet den harrowing Middle Passage og gøre det til Virginia, blev Olaudah solgt til en flåde kaptajn ved navn Michael Henry Pascal, der tog ham til England. Han lærte at læse og skrive der og blev også en dygtig skibsmand, der fulgte kaptajn Pascal på mange rejser verden over.

Efter cirka fem år solgte Pascal Equiano til Robert King, en købmand fra Philadelphia. King var venlig at Equiano, og ved at arbejde hårdt og handle kunne Equiano købe sin frihed fra sin herre. Efter at være fri fortsatte Equiano til at arbejde som sømand, men hans udøvelse af en karriere var ikke uden kamp. Ved en lejlighed bestilte en skibkaptein, at Equiano var bundet af anklerne og håndledene og fastgjort til skibets mast, hvor han hang hele natten lang. De frigjorte kun ham den følgende morgen, fordi han blokerede sejlene.

Equiano rejste til sidst tilbage til England, hvor han blev en offentlig taler og aktivist. Han dannede en afskaffelsesgruppe kaldet Afrikas Sønner og anmodede Parlamentet om at fordømme slaveriets praksis. I 1789 offentliggjorde han sin selvbiografi, Olaudah Equiano's liv, som blev en umiddelbar bedst sælger.

8Jupiter Hammon

Jupiter Hammon blev født til slaveforældre i Long Island, New York i oktober 1711. Selv om hans far var oprørsk og havde forsøgt at flygte mange gange, var Jupiter ret loyal over for sine slaveholdere. Han ledsagede ofte sin mester på forretningsrejser og til sidst donerede hatten til husets bogholder.

Efter at have fundet en sådan fordel med sin herres familie, fik han lov til at gå i skole og blev hurtigt en fuldendt forfatter. Han udgav en række værker, mens han var en slave, hvoraf den første var 1760'erne Elegy på Whitefields død.

Hammon synes at have indset, at slaveri var en dybt indlejret komponent i amerikansk kultur og økonomi på det tidspunkt, og dermed ikke noget, der kunne gøres hurtigt eller hurtigt væk. Han tog højde for denne tro i sine skrifter såvel som hans samspil med mederslaver. I 1784, i en alder af 76 (og stadig en slave), fremmer Hammon denne meddelelse yderligere på et afrikansk samfundsmøde. Der gav han et temmelig deprimerende tal til formidling af sine mederslaver for at huske Gud og til at tjene deres mestere pligtskyldigt, for om det var retfærdigt eller ej, var slaveri deres parti i livet. Hans tale kom senere til at blive kendt som "Hammon Address".

7Absalom Jones

Absalom Jones blev født i 1746 i Sussex County, Delaware. Begge sine forældre var slaver, så en uddannelse var et privilegium, der ikke blev tilskrevet Jones. Han lærte sig selv at læse ved at købe bøger med pennier, der blev givet til ham af hans herres besøgende. I 1770 giftede Jones en kollega, Mary Thomas, og købte sin frihed senere samme år (selv om han ikke kunne købe sin egen indtil 1784).

Jones og hans nære ven, Richard Allen, var aktive medlemmer af St. George's Methodist Episcopal Church i Philadelphia. På grund af samfundets opsøgende fordobling af den sorte menighed i størrelse under Jones tid. Dette blev mishandlet af hvide kirkemænd, der forsøgte at adskille en søndag i november 1786. Jones og hans medmennesker, som nægter at blive indvarslet på balkonen, forlod bygningen i en historisk udgang.

Jones fortsatte med at blive præst i den St. Thomas-afrikanske biskopskirke - dette var den første sorte episcopale sogn i kolonierne, som gjorde Jones til den første præst af afrikansk afstamning i USA.

6Lucy Terry

Lucy Terry blev kidnappet fra Afrika i en ung alder og bragt til Massachusetts som en slave. Hun blev købt af Ebenezer Wells og bragt til live i den lille by Deerfield. Wells var en krover ejer, der tilsyneladende integrerede Lucy i familien - han gik endda så langt som at få hende døpt i en alder af fem år.

Lucy tjente familien Wells, da den nærliggende Abenaki-stamme i 1746 angreb Deerfield. Den 21-årige Lucy, kendt for at være begavet ved fortælling, komponerede et digt kaldet "The Bars Fight" umiddelbart efter hændelsen.Selv om det ikke blev offentliggjort indtil 1819, er det stadig blevet betegnet som den mest berømte konto af angrebet.

Lucy forblev en slave til Wells indtil 1756, da hun giftede sig med en fri mand ved navn Abijah Prince. Snart blev Lucy befriet enten på grund af sit eget hårde arbejde eller sin mands lommebog. Prinsfamilien bosatte sig i Vermont, hvor Lucy havde seks børn og forblev en aktiv stemme i sit samfund - i 1803, har hun succesfuldt fremlagt en jordappel for Virginia Supreme Court.

Da Lucy Terry døde, Vermont Gazette trykt hendes dødsdom - en gestus uhørt for en kvinde (endsige en tidligere slave) på det tidspunkt. Hendes dødsdom blev endda genoptaget i en Massachusetts-avis, der viste, at Lucy Terrys indflydelse i hendes tidligere tilstand ikke var blevet glemt.

5Ignatius Sancho

Ignatius Sancho blev født i 1729, enten om bord på et slaveskib eller lige efter det landede i Amerika. I hvert fald blev Sancho slaver i Grenada, indtil han var to år gammel, hvorefter han blev taget til England med sin herre.

Senere i livet blev Sancho en fri mand. Det er ukendt, præcis, hvordan dette skete, men det antages, at han fik frihed over sin herres død. Han overtalte hurtigt en stærk mand - Hertugen af ​​Montagu - at ansætte ham som en butler. I denne beskæftigelse lærte han sig selv at læse og skrive og til sidst blive dygtig som dramatiker og komponist.

Da Montagus døde, forlod de ham en lille sum penge - dette var udover generøst givet de sociale forhold på det tidspunkt. Sancho brugte denne taske til at købe en købmand i Westminster, som han og hans kone arbejdede. Denne butik blev et centrum for anti-slaveri følelse samt et mødested for mange berømte politikere og aktivister. Sancho, som en selvstændig husholder, er i bøgerne som den første sorte person af afrikansk oprindelse at stemme i et valg, der gøres i 1774 og 1780.

Han blev regaled som en "ekstraordinær Negro" af hans dag, og hans arv levede efter, at han havde bestået. I 1782, to år efter hans død, blev en samling af hans breve udgivet og senere brugt i kampen for at afslutte slaveri.

4 John Anderson

John Anderson var kendt som Jack Burton for meget af sit liv, da han arbejdede som en slave for Moses Burton i Fayette, Missouri. I 1850 blev Jack gift med en slave ved navn Marie Tomlin, der boede tæt på Burton plantagen. Jack besøgte Marie ofte, men i 1853 blev Jack solgt til en ejer i Glasgow, Missouri - en afstand langt længere fra Fayette.

En aften lavede han i hemmelighed den ulovlige rejse for at besøge sin kone og tre børn. Han blev snart opdaget af en landmand ved navn Seneca T.P. Diggs, der truede med at afsløre sin forbrydelse. Panicked, Jack dræbte Diggs og løb for sit liv. Han endte i Canada, skiftede navn til John Anderson og begyndte at arbejde som arbejder i Hamilton. I 1854 blev den amerikanske regerings anmodning om Andersons udlevering nægtet af guvernørgenereren i det britiske Nordamerika. Men seks år senere blev Anderson kastet i fængsel af en småbydommer og blev anklaget for mord.

På dette tidspunkt blev en advokat fra Hamilton, som var behørigt betegnet Samuel B. Freeman, involveret. Freeman lykkedes med vellykket Anderson sagen, og han blev løsladt, men ikke for længe. Mindre end seks måneder senere blev Anderson forfulgt af en Detroit-detektiv ved navn James A. Gunning, der så, at han blev fængslet igen. Retten fastslog, at Anderson faktisk havde begået mord og kunne udleveres, selvom der var et lille vindue tid før det kunne forekomme. Inden for dette vindue gik de vrede modstandere for Andersons forsvar og skrev endda til Anti Slaver Society i London.

I et banebrydende juridisk træk blev Anderson tildelt en skribent af habeas corpus fra en britisk domstol, og i 1861 blev han løsladt. Denne hele debacle resulterede i British Habeas Corpus Act fra 1862, som forbød skrivelser af habeas corpus fra at blive administreret til et udenlandsk område, hvor et retssystem blev indført. Som om at ændre juridisk præcedens var ikke nok, Anderson fortsatte med at tale på over 25 anti-slaveri sammenkomster i London.

3Mary Prince

Mary Prince blev født en slave i Bermuda i 1788 - kort efter blev hun sendt til arbejde i Antigua. Hun blev behandlet frygteligt i sine tidlige år, der lider adskillige slag i hænderne på sine grusomme herrer. I 1826 giftede hun sig med en tidligere slave ved navn Daniel James, som havde købt sin frihed og arbejdet som tømrer i byen. Han var fri til at gifte sig, som han ønskede, men Maria blev brutalt slået for at gifte sig uden hendes herres tilladelse.

Inden for to år besluttede hendes ejere at flytte til England og tog Mary med dem. Engang i udlandet begyndte Maria at kampe åbent for sin frihed. Hun fremlagde endda et anti-slaveri-anklager til parlamentet og blev den første kvinde, der nogensinde gjorde det.

Hun kunne til sidst flygte, men kunne ikke vende tilbage til sin mand i Barbados. Hun fortsatte sin kamp mod slaveri indtil hendes død, blev involveret i Anti Slaver Society og offentliggjorde en selvbiografi. (Dette var en anden vigtig præstation, da ingen sort kvinde nogensinde havde skrevet eller offentliggjort sin livshistorie før.) Prins bog voksede til at være en vigtig reference for forkæmpere af afskaffelsesbevægelsen, og hendes førstehåndsregnskaber om slaveriets grusomheder var øjenåbning for kolonister, der havde indtil da - ignoreret praksisens realiteter.

2 John Thompson

John Thompson blev født i slaveri på en plantage i Maryland i 1812. Hans mester John Wagar var en voldelig mand, der beordrede sine slaver piskede jævnligt for at sikre deres "ydmyge indsendelse."

Da Thompson var 12 døde Mr. Wagar's kone (som tilsyneladende var ejer af ejendommen), og landet blev delt mellem familiemedlemmer.Thompson og hans familie blev sendt til arbejde for George Thomas, en oplevelse, der ikke var mindre elendig end den under Wagar. På et tidspunkt slog Thomas søn, Henry, Thompson så intensivt, at han blev lagt op og ude af stand til at bevæge sig i fem uger.

Thompson blev lånt til et familiemedlem, Richard Thomas, som til sidst opdagede at Thompson i hemmelighed havde lært at læse og skrive i årevis. Richard truede med at sælge Thompson "down-river" (den frygtede betegnelse for Deep South South's utroligt brutale plantager), da han lærte om denne evne. I stedet for at udholde helvede på jorden besluttede Thompson at gøre en pause for det og flygte. Han og en ven formåede at gøre det helt til Pennsylvania, dodging alle slags forhindringer undervejs, herunder slavefangere og deres hunde. På et tidspunkt måtte de to selv stjæle et par heste og samle druer vinstokke i tøj til at flygte.

Engang i Pennsylvania giftede Thompson og begyndte at arbejde. Men da flygtige slaver i området blev arresteret og sendt tilbage til deres herrer, besluttede Thompson at det sikreste sted for ham var til søs. Han gik ombord på et hvalfangerskib og blev hurtigt en dygtig hvalfanger, der kun kom hjem efter flere år til søs.

Thompson's selvbiografi, John Thompson's liv, en slugende slave, tilbyder fantastisk indsigt i livet af en slave og en senere verden rejsende.

1James Derham

James Derham blev født en slave i Philadelphia, men var et af de heldige få, der blev lært at læse og skrive af sine herrer. Ejet af en række læger, hentede Derham også lægemidlernes praksis. Han blev til sidst købt af en skotsk læge i New Orleans, som opfordrede ham til yderligere at udforske sin interesse for området. Til sidst udførte Derham egen medicin.

Nogen tid i slutningen af ​​1780'erne fik Derham sin frihed (om han købte den eller hans mester villigt gav det til ham, ingen ved) og begyndte at arbejde som læge for gratis sorte mennesker og slaver i New Orleans-området. Han fik hurtigt et ry som en bemærkelsesværdig læge, og i 1788 blev han endda anerkendt af Dr. Benjamin Rush (hvis underskrift er på uafhængighedserklæringen). Under den gule feberepidemi af 1789 behandlede Derham med succes alle sammen end 11 af hans 64 patienter - et yderst vellykket forhold i betragtning af æra og dødelighed i denne sygdom.

Desværre krævede nye love i 1801, at lægerne havde opnået en grad; Dette begrænsede Derham fra at fortsætte sin praksis, da han ikke havde en. Derham forsvandt i 1802, og ingen optegnelser af hvad han gjorde efterfølgende eksisterer. Til trods for at hans indflydelse er blevet afkortet af den nye lov, er Derham stadig en inspirationskilde - han er stadig anerkendt som den første afrikanske amerikaner til at praktisere medicin i USA.