10 indflydelsesrige måder at drømme formet den tidlige verden

Drømme, sindets metode til at påbegynde eventyr gennem det underbevidste, har været en indflydelsesrig del af udformningen af ​​menneskeheden siden oldtidens Mesopotamien. Drømme har udvidet det menneskelige sinds forståelse af ånden, kroppen og kunstneriske evner samt revolutioneret medicin, inspireret religion og manipuleret menneskelig adfærd.

I den tidlige verden var drømme en kilde til fascination, og forståelse af ens drømme var lige så vigtig som at forstå den vågen verden. I dag er drømmetolkning af ringe betydning. Det er dog vigtigt at bemærke den indflydelse, som drømmende havde på den tidlige menneskehed, som har overført til dagens samfund. Fra kulturel betydning til biologisk funktion har drømme spillet en afgørende rolle i udformningen af ​​menneskeheden - en rolle, der typisk overses.

10Medicine

En fælles overbevisning er, at i søvn gør sindet en skanning af kroppen, og eventuelle lidelser, den opdager, præsenteres i projicerede billeder, som vi kalder drømme. Et af de mest indflydelsesrige folk, der populariserede denne ide var Hippocrates, grundlæggeren af ​​moderne medicin. Han troede, at drømme var præmonitions for at udvikle sygdomme i kroppen; ved at lytte til dine drømme, kan du forhindre, at disse sygdomme nogensinde tager rod.

Galen, en gammel læge, koblede også medicin til drømmeverdenen med fokus på sammenhængen mellem temperament og drømme, som han troede ville vise ubalancer i kroppen. Med sådan tillid til drømme og deres diagnostiske evner, ville han ofte udføre operationer baseret på drøm fortolkning. Ved at forbinde drømme med en fysisk virkelighed i stedet for at fortsætte troen på, at sygdom var grundlagt i overtro, var teorierne Hippocrates og Galen nogle af de første skridt i at få medicin anerkendt som en rationel praksis, der yderligere revolutionerer behandling af sygdomme.

9Military

Mange gamle herskere ville søge råd fra drømme tolke, når de foretager vigtige politiske og militære valg. To bemærkelsesværdige eksempler er Alexander den Store, som blev ledet af en drøm om at erobre den fønikiske by Tire og Hannibal, en karthaginsk militærkommandør fra 2. århundrede B.C., der krediteres som en af ​​verdens største militærstrateger. Hannibal mente, at hans drømme afslørede militær taktik som profetiske instruktioner, der revolutionerede krigsstrategier for fremtidige ledere at komme.

Genghis Khan var en anden hersker, som baserede afgørende beslutningstagning på drømmefortolkning. I en bemærkelsesværdig sag kom hans shaman, Teb Tengri, til Genghis og rapporterede to drømme han var blevet præsenteret for. I den første drøm styrede Genghis Khan over den mongolske nation. I det andet var det hans bror, Khasar, som var herskeren. I overensstemmelse med Teb Tengri's opfordring handlede Genghis Khan hurtigt og arresterede sin bror. Heldigvis for Khasar beregnede deres mor senere Genghis til at frigøre ham.

8Religion

Et vigtigt foreningspunkt blandt de tre Abrahams religioner af jødedom, kristendom og islam er den stærke tro på drømme, der giver vejledning i visdom, inspiration og guddommelig indgriben. Drømme spillede en afgørende rolle i disse religions fødsel og udvikling. Dette fremgår af Abraham - den hebraiske nations forfader - er en af ​​de mest produktive drømmere i den hebraiske bibel samt profeten Muhammad, der modtager sin første åbenbaring i løbet af en drøm. Ligesom Torah og Koranen er Bibelen rig på drømmehenvisninger, der afspejler den tidlige tro på, at drømme er et medium for hellig intervention og åbenbaring.

Det var en almindelig tro på det gamle Egypten, at drømmestaten bar drømmen til et guddommeligt rige. Her blev interaktion med guderne til profetiske visioner muliggjort gennem en proces kaldet "drømmeinkubation". Under denne inkubation ville drømmeren, efter faste dage, rensning og anden ritualistisk praksis, gå til et bestemt tempel dedikeret til guden de ønskede at kommunikere med for at få råd om verdslige og åndelige forhold. Efter deres visioner ville drømme tolke belyser drømmen og give indsigt i drømmerens fremtid, som de blev givet af guderne.

7Literature

Fra myter til historiske tekster til antikke indskrifter har drømme været et vitalt motiv alle igennem tidlig litteratur. Mens den første drømordbog, Oneirocritica, blev optaget af Artemidorus Daldianus omkring A.D. 140 i Grækenland, er den tidligste skriftlige eksempel på drøm fortolkning fundet i den babyloniske Epic of Gilgamesh. Her i verdens første indspillede litteratur er drømme indarbejdet i teksten med henvisning til metaforiske træk ved Gilgameshs uopdagede selv.

Den græske historiker Herodotus fra det 5. århundrede B.C., der krediteres som historiens far, skrev også om drømme. I bog en af Historier, Lydian King Croesus drømmer om, at hans søn vil dø som følge af et spydssår. Croesus får en bodyguard for at beskytte sin søn under en jagt. Men hans indsats er forgæves, og hans søn er ved et uheld spydt af livvagten selv. Herodotus beskriver også en drøm om kong Astyages, hvor hans datter Mandane urinerer over hele Asien og oversvømmer hele kontinentet. Astyages drømmer at hun føder en vinstok, der sætter Asien i fuld skygge. Dette kom til at være, da Mandans søn, Cyrus den Store, fældede sin bedstefar i det sjette århundrede B.C., som blev persernes konge.

Mange andre antikke og klassiske tekster anvendte også drømmefortolkning som profetisk litteratur, såsom Homers Iliaden og Odyssey, Aeschylus s Orestien, Macrobius s Kommentar om drømmen om Scipio, Pausanias Beskrivelse af Grækenland, og Pindar s Olympiske Odes. Forfattere i middelalderen, som Geoffrey Chaucer, præsenterede allegoriske fortællinger i deres arbejde gennem en fortællingsramme for en drøm. Dette gjorde det muligt for skrivningen at indarbejde mere personifikationer og symbolik, der yderligere inspirerede mange af de drømmesyner, der blev brugt i litterære værker i den romantiske periode.

6Psychology

Psykologiens oprindelse er dybt forankret i drømmefortolkning. Den antikke græske filosof Aristoteles kan krediteres som en af ​​de vigtigste indflydelser i at lægge fundamentet for psykologi. Han troede at drømme forventede drømmerens mentale sundhed og kunne give indblik i sindet som en afspejling af det vågne liv. Ifølge Aristoteles kan vi let skelne mellem virkelighed og fantasi, mens vi sover, men denne evne er ikke længere til stede. Det er derfor, drømme virker så virkelige på det tidspunkt, vi oplever dem. På grund af denne overbevisning hævdede Aristoteles, at drømme var et produkt af oplevelser, tanker og følelser, vi havde, mens de var vågen og var sindets måde at afsløre og sortere psykisk angst på.

I Artemidorus drøm fortolkning bog, Oneirocritica, han delte drømme i to grundlæggende typer - en direkte og den anden allegoriske. Den sidstnævnte type blev antaget at betyde, hvad sjælen forsøgte at formidle til sind og krop. Både Aristoteles og Artemidoros interesse for drømmefortolkning for at udforske psykets dybe hjørner i form af psykologi ville senere bane vejen for Freuds grundlag for psykoanalyse og give verden flere oplysninger om drømmens videnskab og natur end det nogensinde havde modtaget i historien .

5Evolution

Mens den sande funktionalitet i at drømme stadig er under debat, udviklede den moderne finske filosof Antti Revonsuo en teori om, at oldtidens drømmer faktisk bidrog til menneskehedens evolutionskunst ved at simulere truende begivenheder og lade mennesket øve og udvikle overlevelsesinstinkter i farlige og fjendtlige situationer. Under drømmeprocessen kan vores sind ikke skelne mellem virkelighed og mentale billeder. I oldtiden blev drømme også betragtet som virkelighed, så drømme om truende situationer gav menneskeheden en overlevelsesfordel og forbedrede den måde, hvorpå trusler blev håndteret. Vores forfædres drømmeproduktion ville have været meget aktiv, så de kunne udvikle et bedre svar på konstante trusler (miljø, sult, rovdyr osv.). Gennem drømme var vores forfædre i stand til at udvikle bedre livs- og overlevelsesevner, hvilket ikke alene øgede chancen for afkomproduktion, men også banede vejen for disse færdigheder til at blive overført til kommende generationer.

4Behavior

I en undersøgelse udført på Carnegie Mellon University undersøgte forskerne effekten drømme har på folks vækkende opførsel. Efter at have undersøgt 182 pendlere på en Boston togstation konkluderede de, at folk ville være mere tilbøjelige til at lade en drøm om et flyulykke påvirke deres rejseplaner end at tænke på et nedbrud eller en advarsel fra regeringen. Ræsonnementet bag dette er, at under den hurtige øjenbevægelse (REM) fase af søvn, det limbiske system og amygdala-to sektioner af hjernen, der er ansvarlig for følelsesmæssigt svar, er intensivt aktive, efterlader drømmeren en forøget følelsesmæssig reaktion efter opvågnen.

I dag har vores drømme påvirket vores dagligdag på et mere underbevidst niveau, mens for vores forfædre var drømme en vigtig vejledning for at tilpasse deres liv og aktiviteter. Når vores forfædre ville drømme, ville deres følelsesmæssige respons blive overført til næste dag. For eksempel, hvis de havde oplevet en positiv drøm om nogen, kan det have styrket en følelsesmæssig bånd mellem dem og den person. På den anden side kan en negativ drøm have induceret modstridende følelser inden for et forhold. Drømme havde derfor en betydelig indvirkning på at forme gamle kulturer, da mennesker ville projektere deres drømme på deres vågne liv, påvirke adfærd, social interaktion og inspiration til nye ideer.

3Respekt Og Anerkendelse

I de tidlige tider var drømme ofte en måde for folk at opnå en højere status for respekt og anerkendelse. Som en gammel indvielsesbegivenhed ville indfødte amerikanske børn, når de kom ind i puberteten, gå på en visionstræbelse for at finde åndelig og livsstil. Alene i skoven, uden mad eller vand i flere dage ad gangen, ville de unge i deres synssøgning hurtigt i ensomhed, indtil de blev præsenteret med en drøm om deres åndelige identitet og sted inden for stammen.

Også i de tidlige tider blev Heb-Sed-festivalen afholdt under en faraos 30 år for at bevise sin værdighed i at fortsætte med at herske over Egypten. Under denne fejr forventedes kongen at overskride sin kropp og død gennem en drøm, ned til underverdenen, blive Osiris (efterlevelsens gud) og vende tilbage åndeligt transformeret til det menneskelige rige.

Desuden måtte shamaner fra den antikke verden - dem, der specialiserede sig i at formidle mellem deres stamme og åndsverdenens liv - måtte opleve denne transcendens gennem en drøm, inden de fik titlen shaman. De, der modtog disse drømmevisioner, blev behandlet med den største respekt, da stammerne ville give deres shamaner magt til at præsidere over alle riter af passage - såsom fødsler, visionsopdrag, ægteskaber og dødsfald - samt lade dem styre de mytologi, slægtsforskning, trossystem og deres stamme sprog.

2Memorisk styrkelse

Ifølge nogle teoretikere samler mennesker og dyr information om dagen, som derefter afspilles under REM-fasen af ​​søvn. Dette resulterer i forbedret ydelse af hippocampus, en region i hjernen, der er ansvarlig for lageropbevaring.Med andre ord bruger hjernen drømme til at behandle og forpligter sig fuldt ud til hukommelse af ny information, der modtages i løbet af dagen.

Under den tidlige udvikling af kultur og menneskehed fik vores forfædre løbende nye oplysninger om alt fra overlevelse til social interaktion til gammel teknologi til landbruget. Men hvordan kunne disse samfund og kulturer fortsætte med at have blomstret, hvis de indlæste oplysninger ikke var begået i sindet? En teori om hvorfor mennesker udviklede sig drømmer er, at dette tillod menneskeheden at udvikle hukommelseskunst. Vores forfædres sind var ligesom uorganiserede filkasser af fakta. Gennem brugen af ​​drømme kunne de gemme alle deres nye oplysninger for at hjælpe dem med at huske nøgleelementer til deres overlevelse, som for eksempel hvilke bær der var giftige eller hulenes placering, der gav det bedste ly.

1Philosophy

En fælles idé i filosofien er, at det, vi tænker på den virkelige verden, kunne være en illusion eller fantasi af vores fantasi. Den første registrerede omtale af dette begreb er i den gamle kinesiske filosof Zhuang Zhous berømte drøm: "The Butterfly Dream." I denne vision er Zhou en sommerfugl, der er uvidende om hans identitet som Zhou. Ved opvågnen fra drømmen er han forvirret; er han faktisk Zhou, som lige havde drømt om at være en sommerfugl, eller er han en sommerfugl, der nu drømmer om at han er Zhou? Afslutningsvis er det, som Zhou formidler, at der er mulighed for, at virkeligheden er en drøm, og ved at acceptere denne ide skal man adskille absolutte repræsentationer fra objekter og mennesker, vi opfatter at være "virkelige." Gennem drømme udviklede vores forfædre en nysgerrighed for hvad der var uden for deres egen fysiske eksistens, gnist en interesse for filosofi og virkeligheden.

Denne idé ville senere forme den berømte sætning, der blev dannet af den franske filosof fra det 17. århundrede, Rene Descartes: Cogito, ergo sum, eller "jeg tror derfor jeg er."