Del:
10 Mytologiske perspektiver på menstruation
I mange verdenskulturer er menstruationen traditionelt set set som en kilde til intens kvindelig åndelig magt, nogle gange frygtet, til tider ærbødig. Her er 10 visninger om menstruation fra hele historien.
10 Stoneclad
Blod er en vigtig del af det traditionelle Cherokee tros system, der symboliserer livet. Tro på forplantning hævder, at et barns kød og blod er bidraget af moderen, mens faders sæd bliver skeletbasen. Menstruationsblod blev betragtet som særligt magtfuldt, symbolisk for kvindelig styrke og kunne kanaliseres mod en fjende i magi, krigsførelse og balspilritualer.
En Cherokee-legende fortæller om et kannibalistisk monster, der hedder Nun'yunu'wi eller Stoneclad. Han var næsten uskadelig at angribe på grund af hans stenlignende hud, og ingen kriger kunne nogensinde håbe at besejre ham. Han ville lurke i bjergene med en magisk pind, der leder ham som en hund, hvor han ville spore, dræbe og spise ulykkelige jægere, som han snuble over. Hans ene svaghed var, at han ikke kunne bære for at se på en menstruerende kvinde. Selvom ingen Cherokee-kriger kunne besejre ham, blev han ødelagt i et møde med syv menstruerende jomfruer. En efter en stod de på sin vej og huggede sin styrke, og han smulede i støv.
9 Kung Menarcheal Rite
Kungfolkene i det sydlige Afrika mener, at menstruationsblod er en kraftig livskraft, og en piges første menstruation antages at indeholde magtfulde num, eller åndelig energi. Når en pige først menstruerer, skal hun gå gennem menarcheal rite, som indebærer isolation fra andre og undgår visse aktiviteter. Når en pige bliver opmærksom på sin første menstruation, skal hun krumme lavt med øjnene nedkastet, indtil en kvinde mentor hjælper hende. Denne mentor er ikke hendes mor, da den åndelige energi i første menstruation og fødsel er farlig at kombinere.
En isolation husly er bygget til pigen, tæt på men adskilt fra samfundet. Da hendes åndelige energi er farligt høj, må hun undgå at påvirke miljøet. Hvis pigen ser på Solen, bliver den varmere og ødelægger Jordplanterne; hvis hun ser på skyerne, ville de ikke give regn. Hun skal beskyttes mod at røre jorden eller regnvandet. Hun skal også holdes væk fra jagte mænd, da hendes kraftige energi vil reducere deres våben og giftpile og gøre jægerne dovne og sløvede.
8 Beading Den Røde Drage
I gammel taoistisk tanke kaldes menstruationsblod Chilong, eller Red Dragon, og er kilden til kvindelig energi. (Semen er i mellemtiden kilden til mandlig energi og kaldes White Tiger.) Kvinder mister deres qi-energi gennem menstruation, da mænd taber det via sædafgang. I alkymisk gynækologi var der teknikker til at reducere en kvindes menstruation til en gul strøm, før de helt forsvandt, så kvinder kunne opretholde deres energi.
En gammel historie fortæller om en ung kvinde kaldet Perfected Guan, der flygtede ind i bjergene for at undslippe et arrangeret ægteskab. Der mødte hun en gammel mand med tykke øjenbryn og blå øjne, der trak en linje på maven og sagde: "Jeg har halshugget den røde drage for dig. Nu kan du være med i Dao. "
Metoderne blev kendt som "transmutere blod og returnere det til hvidhed" og "raffinere formularen fra Great Yin." Forebyggelse af menstruationer krævede seksuel renhed, så kvinder kunne "hylde den Røde Drage". Det var også meningen at have bivirkningen at få brysterne til at trække sig ind. Taoistiske gynækologer anbefalede at dyrke indre koncentration og kontrolleret stimulation af seksuel energi ved at massere brysterne.
7 Tapu
I maori overbevisninger tapu er den vigtigste personlige åndelige egenskab, der siges at stamme fra gudene. Det er både intenst personlig og en universel kraft. Blod siges at være ekstremt tapu, og dermed er det også mænds menstruation. Derfor betyder denne åndelige kraft, at sikkerhedsrestriktioner måtte placeres på dem. Menstruerende kvinder fik ikke lov til at komme ind i havet, da hajer kan lugte blodet, og de fik heller ikke ride på heste, som også kan lugte blod.
Nogle hævdede, at menstruation var forbundet med månen, sagde at være mand for alle kvinder, og at menstruation var så tapu fordi det blev betragtet som en slags umodent eller uudviklet menneske. Chiefs og andre mænd af rang blev sagt for at undgå kvinder, da kontakt med steder, der var forurenet af menstruationskraft, kunne røve dem af clairvoyant magt. Nogle har hævdet, at menstruationsblod blev betragtet som "urent", men andre har sagt, at dette er en misforståelse baseret på sammenblandingen af maori-mytologiske begreber med kristne ideer.
I 2010 forårsagede Te Papa Museum i Wellington, New Zealand, kontroverser, da en installation af Maori jade kunstværker omfattede en advarsel for "wahine (kvinder), der er enten Hapu (gravid) eller kompis wahine (menstruerende) "at holde sig væk, som tapu af objekterne og tapu af menstruerende kvinder ville være farligt at sætte sammen.
6 Lady Blood
Maya mener, at menstruation og fødsel var forbundet med månegudinden, undertiden kendt som Lady Blood eller Ixchel. Quiche Maya henviste til menstruation som "blodet, der stammer fra månen", mens Itzaj Maya siger "hendes måne er sænket", når en kvinde menstruerer. Tzotzil mente, at Månen selv var menstruerende under den nye måne.
Menstruationsblod blev betragtet som en kilde til kønnet kraft. Penilblod var ækvivalent for mænd og blev frigivet i rituelle ceremonier, der involverede nåle for at tillade dem at være tættere på guderne.I tilfælde af kvinder blev det set som stort set ude af deres kontrol. Et ord for menstruation, yilic, afledt af ordet ilah eller ilmah, oversat som både "til menstruation" og "at se." Menstruationen blev set som en form for synet, der ikke stammer fra øjnene, men fra livmoderen og blodet. Et andet Maya-ord for menstruation, u, også henvist til månen og en måned i månekalenderen.
5 jødiske mandlige menstruation
Et meget underligt element af middelalderlig antisemitisme var forestillingen om, at jødiske mænd blev menstrueret. Det kan spores tilbage til Augustinus i det femte århundrede, som troede på, at jødiske mænd led "kvindesygdommen." Myten blev inspireret så meget af begrebet kvinder som uren og syg, som det var af had til jøder. Det formodede tab af blod gennem menstruationen siges at drive jødiske mænd for at søge blod af kristne babyer til at kompensere. Dette er oprindelsen af blodkrænkelsesmyten, der plaget Europa i århundreder.
Senere tænkere reviderede ideen i stedet for at tro på, at jødiske mænd led af månedlige bouts af rektal blødning, i det omfang at lider af hæmorider kunne bruges som bevis i et inkvisition forsøg på en person, der mistænkes for at være hemmeligt jødisk. Ifølge den jødiske historiker Yusef Yurashalmi udgjorde Juan de Quinones de Benavente en hel afhandling i det 17. århundrede, der forsøger at bevise ideen, hvilket indebærer, at "jødiske mænd ... er i virkeligheden ikke længere mænd, men kvinder og dræbtekriminalitet har blevet straffet med kastration. "
4 Geh
De gamle zoroastriere associerede menstruation med den onde gud Ahriman. Efter at den gode gud Ohrmazd, eller Ahura Mazda, skabte universet, angreb Ahriman straks det, kun for at blive slået ud i 3.000 år, da Ohrmazd reciterede en hellig bøn. Forskellige dæmoner arbejdede for at bringe deres onde herre ud af sin dumhed, som endelig blev fuldført af Geh (eller Jeh eller Jahi), horen dømmedag, som lovede at bringe ængstelse og pestilence på retfærdige mænd, okser og hele den rene verden. Hendes ord genoplivede Ahriman, som kyssede hende på panden, og hun blev den første til at blive "forurenet" af menstruationsblodet, der angiveligt blev skabt for at gøre mennesker ude af stand til at kæmpe mod ondskabets kræfter.
En anden version af myten er, at Geh bliver Ahriman's chef "hoeremand", der er beregnet til at besmitte kvinder, som igen vil forurene mænd, så de vender sig væk fra deres rette arbejde. Moderne zoroastere anser menstruationsblod for at være Nasu, eller døde, forfaldne, forurenende materialer. Zoroastriske tabuer insisterer på streng adskillelse af menstruerende kvinder: Ingen må nærme sig inden for 1 meter af hende, hun skal overleveres mad på metalplader, og hun må undgå kød eller forfriskende mad, som kan styrke "forureningen til fange. ”
3 Plinius Den ældste
Første århundredes romerske forfatter Plinius den ældste er ansvarlig for et stort antal menstruationsmyter, som fortsatte i Europa gennem middelalderen. I hans NaturhistoriePlinius skrev om den ødelæggende kraft af menstruationsblod, som han troede kunne dræbe frugt og afgrøder, sur vin, kedelige spejle, rustjern og bronze, stumme razors, dræbe bier, forurenede lilla stoffer, drive hunde sindssygt, drive storm og hvirvelvind , og forårsager abort hos mennesker og heste. At have sex med en menstruerende kvinde under sol- eller måneformørkelse hævdede han kunne føre til sygdom eller død for den mandlige partner. Menstruationsblod havde nogle helbredende egenskaber, men hærdende gigt, scrofula, hudvækst, erysipelas, feber og bider fra raske hunde. Det tjente også som beskyttelse mod mørk magisk kunst fra øst.
Efter sin udtømmende liste over menstruationsblodegenskaber hævdede Pliny luridly: "Dette er alt det, det ville være rigtigt for mig at rapportere og det meste jeg ikke siger uden skam. Det der er tilbage, er afskyeligt og usandsynligt, og derfor skal mit arbejde skyndte sig fra menneskets emne. "Plinius mening om hele sagen kan bedst indkapsles af denne passage:" Der kan næppe findes noget mere monstrøst end det flux og deres forløb. "Dette ville alle være ærligt latterligt, hvis Plinius tro ikke havde opholdt sig i over et årtusinde, før det blev stillet spørgsmålstegn ved det.
2 Yanomami Seclusion
For Yanomami-folkene i det nordlige Brasilien er blod et symbol på kosmisk entropi. Menstruerende kvinder og dræbte, der har indtaget fjende blod, er begge kendt som unokai, som i første omgang kan oversættes som "Mordens Mord." Begge krigere og hovmodige piger anses for at have overskydende blod i deres kroppe og skal isoleres og afsondres med ritual for at opretholde sikkerheden.
På hendes første menstruation skal en pige informere sin mor, der bygger en afsondringshytte ved hjælp af blade fra en bestemt busk for at skjule pigen fra mænds øjne. Dette er berettiget af en gammel legende fortælling om en ung pige, der var afsondret i sin første periode, mens samfundet forberedte en rituel fest for at besøge gæster. Efter at have hørt en mand råbe: "Enhver kvinde uden undtagelse skal synge og danse", antog hun at det var meningen for hende og opstod fra afsondrethed for at deltage i. Malen vendte omgående til mudder, og hele landsbyen sank ind i underverdenen og blev sten .
For at forhindre et sådant resultat er en pige på hendes første menstruation underlagt en række ritualforpligtelser: Hun skal være nøgen, undgå direkte kontakt med vand ved at drikke med en hul stang, der dybt presses ind i munden, må kun tale med en hvisken, og er begrænset til en kost af plantains og lejlighedsvis krabbe skal.Hvis hun ikke fuldender sin afsondrethed korrekt, menes det, at hun for tidligt vil blive gammel og blive en gammel kvinde.
1 Kamakhya
I Sakta Tantra repræsenterer menstruationscyklussen i den kvindelige krop de skiftende årstider og universelle orden. Det er især forbundet med gudinden Kamakhya, eller Mother Shakti, hvis Kamarupa tempel er placeret i Gauhati, i Indiens Assam-stat. På den årlige tre-dages Ambubachi Mela festival i august eller september, gudinden er yoni (vagina eller livmoder) menes at manifestere sig på jorden og tiltrækker titusindvis af hengivne hvert år. Ved Kamarupa-templet sagde en sten af rød arsenik at være yoni af den dismembered gudinde Sati, strømmer med rødt vand i løbet af denne tid. Templet er lukket i tre dage, da ortodokse ritualer udføres inde. På den fjerde dag åbnes dørene, og hengivne får lov til at modtage Darsan (velsignelse ved at se gudinden gennem rød klud) Prasad (velsignet mad), og måske et stykke rød klud fra hendes sari, der repræsenterer fecundity.
I tantrisk alkymi er gudens livmoderblod forbundet med rød arsen, og det antages at have helbredende kræfter, især at helbrede mennesker, der lider af leucodermia, samt evnen til at omdanne metaller til guld. Nogle ekstremistiske Tantrics mener, at Ambubachi-festivalen er den bedste tid på året for at begå menneskelige ofre, som i almindelighed rynkes på disse dage. En mystiker forsøgte endog at ofre sin 18-måneders datter i templet, skåret ved halsen med en barbermaskine, inden tempelembedsmændene greb ind, og manden blev arresteret.